《女娲补天》文言文(原创优质课件)
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女娲补天
——《淮南子·览冥训》
《淮南子》又名《淮南鸿 烈》、《刘安子》,由西汉 皇族淮南王刘安及其门客集 体编写的一部哲学著作。 《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇 物异类、鬼神灵怪,保存了一部分 古代神话。如“女娲补天”、“后 羿射日”、“共工怒触不周山”、 “嫦娥奔月”等。
女娲:中国上古神话中的创世女神 。 俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人。 剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。 故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳人也。
小结全文 本文通过女娲历尽千难万险 而补天的过程,曲折反映了我国 古代劳动人民与大自然斗争的历 程,歌颂了他们身上所具有的勇 敢、坚强、无畏的精神。
拓展阅读:《共工怒触不周山》 昔者共工与颛顼争为帝,怒而 触不周之山,天柱折,地维绝, 天倾西北,故日月星辰移焉; 地不满东南,故水潦尘埃归焉。 ——《淮南子·天文训》
神话的产生
神话产生的原因是生产力低下,人 们受到自然的威胁,并不能科学的解 释自然现象。就通过幻想、想象把自 然力形象化和拟人化,这样就产生了 神话。
神话表现了古代人民对自然力的 原始理解、抗争和对理想的追求。 神话是古代人民对自然 现象和社会生活的一种天真的 解释和美丽的向往。
她开世造物,因此被称为大地之母 ,是被民 间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。
女娲补天
往古之时,四极废,பைடு நூலகம்州裂。 毁坏 大地 天不兼覆,地不周载。 全部 全,遍 火爁焱而不灭,水浩洋而不息。 蔓延 停止 猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。 善良的人民 抓
于是女娲炼五色石以补苍天, 这 来 断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州, 帮助,拯救 积芦灰以止淫水。 泛滥的洪水 苍天补,四极正;淫水涸,冀州平; 狡虫死,颛民生。
——《淮南子·览冥训》
《淮南子》又名《淮南鸿 烈》、《刘安子》,由西汉 皇族淮南王刘安及其门客集 体编写的一部哲学著作。 《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇 物异类、鬼神灵怪,保存了一部分 古代神话。如“女娲补天”、“后 羿射日”、“共工怒触不周山”、 “嫦娥奔月”等。
女娲:中国上古神话中的创世女神 。 俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人。 剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。 故富贵者,黄土人;贫贱者,引绳人也。
小结全文 本文通过女娲历尽千难万险 而补天的过程,曲折反映了我国 古代劳动人民与大自然斗争的历 程,歌颂了他们身上所具有的勇 敢、坚强、无畏的精神。
拓展阅读:《共工怒触不周山》 昔者共工与颛顼争为帝,怒而 触不周之山,天柱折,地维绝, 天倾西北,故日月星辰移焉; 地不满东南,故水潦尘埃归焉。 ——《淮南子·天文训》
神话的产生
神话产生的原因是生产力低下,人 们受到自然的威胁,并不能科学的解 释自然现象。就通过幻想、想象把自 然力形象化和拟人化,这样就产生了 神话。
神话表现了古代人民对自然力的 原始理解、抗争和对理想的追求。 神话是古代人民对自然 现象和社会生活的一种天真的 解释和美丽的向往。
她开世造物,因此被称为大地之母 ,是被民 间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。
女娲补天
往古之时,四极废,பைடு நூலகம்州裂。 毁坏 大地 天不兼覆,地不周载。 全部 全,遍 火爁焱而不灭,水浩洋而不息。 蔓延 停止 猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。 善良的人民 抓
于是女娲炼五色石以补苍天, 这 来 断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州, 帮助,拯救 积芦灰以止淫水。 泛滥的洪水 苍天补,四极正;淫水涸,冀州平; 狡虫死,颛民生。