文言文宾语前置的8种类型

【
疑问代词作宾语，要放在动词【A】或介词【B】的前面。
xx疑问代词：
何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍（译为“何不”）
例：
大王来xx？
xx公安在？
且焉置土石？
xx问：
“何以知之？”
微斯人，吾谁与归？
【
否定副词：
不、xx、未、否、勿、xx、无、莫、非
例：
闻道百，以为莫已若者
忌不自信，而复问其妾曰„„
古之人不余欺也
“为什么不说说你们的志向呢？”
39、是可忍也，孰不可忍也？（《论语·八佾》）
译：
这件事可容忍，还有什么不可容忍？
40、秦王竟酒，终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》）
译：
秦王直到宴会结束，始终不能对赵王施加胜局（占上风）。
41、积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
译：
积土成为xx，风雨就会从这里产生。
42、割鸡xx牛刀？（《论语·阳货》）
译：
我认为老百姓交朋友还不会互相欺诈，何况大国之间的交往呢？
22、蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）
译：
xx坚决阻止他们。
23、举所佩玉玦以示之者三。（《鸿门宴》）
译：
多次举起所佩带的玉玦向xx示意。
24、夜则以兵围所寓所。（《指南录后序》）
译：
晚上就派兵围住我寄宿的房子。
25、使老有所终，壮有所用，幼有所长。（《礼记·礼运》）
“何以知之”？（《xxxx列传》）
12、微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
13、君亡之不恤，而群臣是忧。《xx》
14、唇亡齿寒，其xx与？《xx》
15、然而不王者，未之有也。《xx》
16、xx问xx曰：
“xx最xx患？”对曰：
“最患社鼠矣。”《xx》
17、xx何厌之有？《xx》
18、曰：
“xx？”曰：
译：
再说燕国赵国处在秦国几乎消灭尽了各国的时候，可以说是智穷势孤了，战败才亡国，确实是不得已的。
33、思而不学则殆。（《论语·为政》）
译：
光思考而不学习，就会疑惑不解。
34、既罢，归国。（《廉颇蔺相如列传》）
译：
（会晤）结束以后，xx。
35、既来之，则安之。（《论语·季氏》）
译：
既然使他们来了，就得使他们安心。
有的人说：
“六国相继灭亡，都是由于贿赂秦国的缘故吗？”
13、今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？（《晏子使楚》）
译：
现在民众生长在齐国不会偷东西，一进入楚国就会偷，也许是楚国的水土使得民众善于偷盗吧？
14、往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子》）
译：
过去的事就算了，今后的事还来得及。
译：
杀鸡何必用宰牛的刀呢？
43、少焉，月出于东山之上。（《赤壁赋》）
45、初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。（《指南录后序》）
译：
初到北军（蒙古军）的军营里，我抗辩的言辞慷慨激昂，他们朝廷上下都很惊动。
46、唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）
译：
愿大王和大臣们仔细商议一下这件事吧。（孰，通“熟”）
答案：
1、古时候的人没有欺骗我呀。”
2、xx不相信自己（比他漂亮）。”
3、“我无尔诈”，就是“我不诈尔”，“尔无我虞”就是“尔无虞我”。
译为：
我不欺骗你，你不欺骗我。
4、译文：
“祸害公然盛行，没有谁来制止它„„”
5、②三岁xxxx，莫我肯顾。（《硕鼠》）
这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是代词，按古汉语语法规律，“我”要放在“顾”的前面。
50、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
译：
斜阳照着草树，那普普通通的街巷里，人们说刘裕曾经住过。
51、臣与将军戮力而攻秦„„然不自意能先入关破秦„„（《鸿门宴》）
译：
我和您将军协力攻打秦国„„然而自己没有料想到能够先进入关中打败秦国„„
52、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》）
36、北虽貌敬，实则愤怒。（《指南录后序》）
译：
北人（蒙古人）表面上虽然对我尊敬，实际上却很恼恨。
37、莫等闲，白了少年头，空悲切。（《满江红》）
译：
别把人生看得随随便便，等到少年头变成苍苍白发，只能空自悲叹了。
38、xx、季路侍。子曰：
“盍各xx？”（《论语·xx》）
译：
xx、子路两人xxxx身边。xx说：
“冠素。”《xx》
19、臣实不才，又谁敢怨？《xx》
20、以xx继xx，夫又何变之有？《xx》
21、曷未久居此围城之中而不去也？《战国策》
22、谚曰：
“谁为为之？熟令听之？”（司马迁《报任安书》）
23、吾谁欺？欺天乎？《论语》
24、岂不谷是为？先君之好是继。《左传》（“不谷”是诸侯对自己的谦称）
25、乔闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。《左传》
18、于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。
（《xxxx列传》）
译：
于是赵王便斋戒了五天，派我捧着玉璧，在朝廷上行了大礼送出国书。为了什么呢？为的是尊重您大国的威望，表示我们的敬意啊！
译：
心想北人（蒙古人）也还是可以用言语打动的。
21、臣以布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
6、译文：
“不懂得断句，不xx疑难问题„„”
10、
11、
12、
13、式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。
何不xx，而自令见放为
xx问：
“何以知之”？（《xxxx列传》）
哈哈
我们的国君（xx）不
参考
答案：
1、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也！（《鸿门宴》）
译：
译：
一般老百姓不挨饿不受冻，这样还不能统一天下称王，是从来没有过的。
53、予分当引决，然而隐忍以行。（《指南录后序》）
译：
我按道理应当拿刀自杀，可是（我）痛苦地强忍着自己的感情，而（跟着他们）上路
文言文宾语前置类型例谈
动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置
时不我待
【
例：
余是以记之
一言以蔽之
夜以继日
【
用“之”或“是”把宾语提到动词前面，以加重语气。
例：
句读之不知，惑之不解
夫晋，何厌之有？
唯利是图
唯命是从
无xx是过与
练习：
指出下列句中的宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】，然后翻译句子：
（用波浪线划出宾语、用直线划出谓语）
1、古之人不余欺也。（《xx记》）
现在项庄拔剑起舞，他的目的时刻在想杀死沛公啊！
2、秦王恐其破璧，乃辞谢。（《廉颇蔺相如列传》）
译：
xx恐怕他打破xx，就婉言道歉。
3、即以其人之道，还治其人之身。（朱熹《中庸十三章注》）
译：
就用那个人的办法，回过头来对付那个人。
4、三人行，必有我师：
择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）
2、忌不自信。（《xx讽xxxx》）
3、我无尔诈，尔无我虞。（《左传•宣公十五年》）
4、残贼公行，莫之或止„„（《论积贮疏》）
5、三岁xxxx，莫我肯顾。（《硕鼠》）
6、句读之不知，惑之不解。《师说》
7、君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传•僖公十五年》）
10、何不xx，而自令见放为
11、xx问：
② xx公安在？（〈鸿门宴〉）译文：
“xx在哪里？”
这是疑问句，“哪里：
是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”
（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语并不多见。如：
句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）
译文：
“不懂得断句，不xx疑难问题„„”
文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：
（一）否定句中，代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面
2、古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：
译：
三个人同行，一定有我的老师：
找出其中品德好的人向他学习，对照其中品德不好的人来改正我自己。
5、谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢（guó）之谓也。（《左传·僖公五年》）
译：
俗话说：
“面颊贴着牙床，嘴唇没有了，门齿就要受冻。”这或许说的是虞国与虢国的关系吧！（注：
辅，面颊；车，牙床）
6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
译：
您漂亮得很，xx怎能比得上您呢？
29、恐惧殊甚。（《xxxx列传》）
译：
害怕得太厉害了。
30、痛定思痛，痛何如哉！（《指南录后序》）
译：
痛苦过后追思当时的痛苦，这是怎样的痛苦呵！
31、相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）
译：
我xx虽然愚笨，难道竟害怕xx将军吗？
32、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（《六国论》）
①残贼公行，莫之或止„„（〈伦积贮疏〉）
译文：
“祸害公然盛行，没有谁来制止它„„”
这是否定句。它的主语是“莫”，“莫”是否定性无定代词。宾语“之”也是代词，按古汉语语法规律，“之”要放在“止”的前面。
②三岁xxxx，莫我肯顾。（《硕鼠》）
这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是代词，按古汉语语法规律，“我”要放在“顾”的前面。
译：
你进去上前敬酒。
10、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《孟子·梁惠王上》）
译：
用这样的做法，去求满足那样的欲望，就像爬到树上去找鱼啊！
11、海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》）
译：
四海之内存有知己，即使远在天涯，也像近邻一样。
12、或曰：
“xx互丧，率赂xx？”（《xx论》）
译：
②我无尔诈，尔无我虞。（《左传•宣公十五年》）
这是否定句，动词“诈”、“虞”的前面，均有否定副词“无”，宾语“尔”、“我”是代词，所以要放在动词前面。“我无尔诈”，就是“我不诈尔”，“尔无我虞”就是“尔无虞我”。
3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
译：
圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这一点吧？
7、自今已往，吾其无意于人世矣。（《祭十二郎文》）
译：
从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。
8、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）
译：
唉！这是真实的情况呢，是虚假的情况呢，还是传闻的不实呢？
9、若入前为寿。（《鸿门宴》）
47、时维九月，序属三秋。（《滕王阁序》）
译：
时间是九月，季节属于深秋。
48、子曰：
“参乎！吾道一以贯之。”xx曰：
“唯。”（《论语·xx》）
译：
xx说：
“参呀！我的学说贯穿着一个基本观念。”曾参说：
“是”。
（“唯”的本义是“应答之声”）
49、赵王悉召群臣议。（《廉颇蔺相如列传》）
译：
xx把大臣们都召集来商议。
“古时候的人没有欺骗我呀。”
这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。
①忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：
“xx不相信自己（比他漂亮）。”
这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。
译：
使老人有安逸的晚景，壮年人有出力的机会，儿童有成长的条件。
26、臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
译：
我确实害怕被大王欺骗而辜负了xx。
27、xx曰：
“今日之事何如？”xx曰：
“甚急！”（《鸿门宴》）
译：
xx问道：
“当前的事态怎么样？”xx回答说：
“十分危急！”
28、君美甚，徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
15、峣峣（yào）者易折，皎皎者易污。（李固《与黄琼书》）
译：
高尖的东西容易折断，洁白的东西容易弄脏。
16、秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日。（《廉颇蔺相如列传》）
译：
秦王估计情况，觉得到底不可能ห้องสมุดไป่ตู้夺，于是答应斋戒五天。
17、虽有（yòu）槁暴，不复挺者，輮使之然也。（《劝学》）
译：
即使再风吹日晒，也不再挺直，这是由于用火烤弯了的缘故。
（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
①良问曰：
“大王来xx？”（〈鸿门宴〉）译文：
“xx问道：
‘大王来时带什么了吗？’”这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”
句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。“之”是标志。
“句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。
（四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
①君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传•僖公十五年》）
译文：
“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”