18年10濮阳骨干教师培训班(2) (2)
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徐云请我指导她拟定个人教 学主张,我的建议是“改造问 题,相信儿童”。我认为,当 前用以“驱动教学”的问题往 往有低智化、小步型、唯一性、 寓答式等特征,不利于学生思 维的开放、生成、发现与发展。 徐云相信儿童,改造问题,重 新上出的课可谓“活色生香”, 十分出彩。
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我和徐云老师在“深度汇谈”。 42
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这一主张是,“变构学程,裂变学力” (或“变构数学”)。
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• 何止于陆志强老师,何止于数学一科,我们的教育教学 实践活动,都要常变常活,常变常新,常变常美。今年 暑假,我还应邀为陆志强老师所在的学校主持了一场题 为“变着法子,让教育美起来”的论坛。
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开封27中学
KAIFENG 27 ZHONG
“炼制”主张, 为教学行为“转型升级”
南通市教育科学研究院 冯卫东 2018.10.14 河南濮阳
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教学主张是什么
讲 四
为什么要“炼制”教学主张
个
怎样“炼制”教学主张
问
题
“炼制”教学主张及其后续
行为要注意的问题及我的建议
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教学主张是什么?
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• “质从量出,举三反一”,是“语文主题学习”实践与研究的一 种重要主张;
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• 并非每一个“主张者”都要以专著为载体表达个人系统化、 序列性的教学主张,但如果能在较早时间就设计这样的系统 或序列,然后再逐步完善、分步实施、有效践行,那么,他 一定会成为“反思性实践家”(佐藤学),甚至已然是这样的 人。而他的建构程序、技术路径与我的相反(归纳—演绎),应 该支持更多成熟、优秀的教师行如此程序,走如此路径(我称 之为“在框架内砌砖垒瓦”)。
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南通高师附小校训“大生”由我拟定。他们在不到五年时间里,
很好地经营了“大生文化事业”,最近,在我深度参与下,成功申报
省前瞻性教学实验改革项目——《基于张謇教育思想的“大生课堂”
建设》。
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张謇(1853~1926),生于江苏 省南通市海门长乐镇。清末状元, 中国近代实业家、政治家、教育 家,主张“实业救国”。创办 “大生(取意于《易经·系辞下》“天地之 大德曰生”)实业” ,创建南通师范 (中国第一所师范学校)等学校。
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• 柳小梅在《初步认识角》基础建模——“悬念— 发现—转换—验证” ,然后进一步抽象,形成“玩 索数学”教学主张,强调“生动而深刻”。
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就是在这里,南通开发区教研室杨万东老师在我指导下生成了
“理错教学”的主张和初步模型。
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这是我与杨万东团队的第二次“琢磨”。
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南通市通州区四安中学开发“酒 艺”文化校本课程。在我指导下,他 们把学校教育理念确定为“教育即酿 造”,并拟在“酿教文化”背景下深 度进行“酿学课堂”探索,其间还将 汲取我的“真学四字诀”,即“捂焐-悟-晤”。
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在语言表达上努力做到“无须解释就能明白,一经诠释非常 深刻”。注意尽量避免“瘦”足适履,因文蔽义。【正面例子:
南通开发区何美红名师工作室“能达(“南通经济技术开发区”英语缩写为NTETDA, 即“能达”)主张;“能达”的意思其实就是“合适支架,最近发展”。】
掌握理论,“扎根理论”,不(只)凭经验,不跟感觉,有 较实理据,有较强理性。(正面例子:海门市育才小学张海红“适宜儿童,
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南通市崇川区“新五朵之花”之一宋晓丽“发现语文”。
发现语文: 从儿童“所在” 走向新的世界
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如皋师范附小汤卫红(现清华附小校长助理、课程研究院院 长)在“倾听教育”的框架中做“倾听数学”。
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南通市崇川区城中小学徐云在意象主题语文综 合实践活动课《竹韵》二度重构的基础上,提出 “改造问题,相信儿童”的教学主张。
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3.已有研究
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4.我的建议
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➢ “大生课堂”要义: • 以学生为大,让孩子站到课堂的中央; • 以生命为大,让课堂焕发生命的活力; • 以生长为大,让教学赋予儿童以“获得”和“获得
感”。
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➢ “大生课堂”的要素(范式): “大生课堂”是dashing (富有活力,充满朝气)的课堂: d—destination 目标(明确的) a— appreciate 欣赏 s—student 学生(站在中央) h—habit( 有良好行为,特别是思维)习惯 i—interest 兴趣 n—new 新鲜的(内容和形式) g—grow 生长
变着法子,让教育美起来
平潮实验初级中学教育集团暑期教师论坛
2018年08月20日
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本义:弹琴时手指在不同琴弦间移动。由此想开去,你能得到怎样的教育启 示?(变着法子让课堂“活”起来)
郭姜燕“把语文教育当作童话来创造”。
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教学主张“就在那里”,“炼制”就是“引 出”。而在古代西方,“教育”一词最早的词义就 是“引出”,在这个意义上,“炼制”是一种自我 发现,也是一种自我“教育”。
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• 一些内容与该课“课型”匹配度不高,有较多字词基 础知识训练等一些普通课常规教学内容。
• “跨界”(画竹)耗费了不少时间,也冲淡了课堂“语 文味”。
• 问题比较零碎,也缺乏应有的挑战性……
问题(或任务)本身就有问题,是
! 课上得还不够理想的最大问题源
要“改造问题”
(包括给予挑战性任务: 让学生以“竹”为题写诗, 等等)。
• “质从量出,亦从‘质’出”,则是我关于“语文主题学习”实 践与研究之上述重要主张的一点“补充意见”,也可以视为是我 关于它的一个主张。
• 可见,教学主张是“所在多有”的,而在我今天报告的语境中, 则主要指“主张者”关于自我教学行为的、比较上位的、能涵括 与统摄更为具体教学认识或理念的、总体性的“教学观”,一般 而言,这样的主张可以用一两句概括性很强的话语来揭示与表达。
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从《有理数的乘法》等课中,我为通州区平潮实验初中陆志强老
师炼制了的适恰而有个性的教学主张。
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波利亚: “数学有两个侧面,一方面,它 是欧几里得式的严谨科学,从这个方面看,数 学像是一门系统的演绎科学;另一方面,创造 过程中的数学,看起来却像是一门试验性的归 纳科学。”
➢变演绎(或呈现)为归纳,让学生多发现,提高知识“迁 移率”
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竹 坚韧不拔绿悠悠, 直冲云霄向蓝天。 虚心有节怀志向, 坚贞不屈勇向前。 春日初芽直向上, 夏日林立不张狂, 秋季风吹不凋零, 冬雪纷飞仍坚挺。 风霜雨雪韧不拔, 顽强不屈叶常青。 竹如诗歌人赞颂, 又如画卷人心醉, 竹林清幽人流连。
竹
竹,你的翠绿永不暗淡, 你的志向远在凌云之上。 你的秀美无法用文字来形容! 竹,虚怀若谷是你的品质, 朴实无华是你的品质, 你的优秀品质令无数人叹服! 无论是烈日下,还是寒风中, 你都顶天立地、不屈不挠; 哪怕是在暴雨下,大雪中, 你也坚忍不拔、宁折不弯。 竹啊,你是一首默默无言的诗, 你是一幅秀丽多姿的画, 你是一曲绵长悠远的歌。 39
尊重学习”。)
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切合个人“教学性格”,如有“落差”,亦在 “可控”、“可化”范围内(正面例子:宋晓丽“发现语文”。
我建议,对问题进行“发现化改造” )。
可以用“三段论”的方式来表达。(源自文库道”的层面/“道
器”结合的层面/“器”的层面。正例:杨万东“理错教学”。各“段”之 间互洽,提升主张本身的自洽性,从而使教学主张缜密周详,更能站得住脚, 更能行稳致远。)
从学科特质与规律中掘出内核,将教学之舵“拨”回来
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有必要说明的是,上面六种方法的切分主要是为了讲 述的方便。其实,它们往往是难以截然分开、各有界线的, 譬如,我们可以说,好的教学主张往往都是在过去经验与 智慧的沃土里“长”出来的,也可以说,好的教学主张往 往都要把教学“方舟”之“舵”拨向学科教学规律的航 道……
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让教学主张成为“百搭”,而不是“白搭”。 努力做到“教学研一体化”。以课题研究为载体进行
运作,乃为“上上策”。
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成研《中
NLP
一究 语
个 教 学 主 张 。
》
求 教 于 我 , 我 们 合 作 初 步 生
在 初 中 语 文 教 学 中 的 应
用 与
文 教 研 员 王 碧 峰 老
师 进 行
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➢以品牌的力量重组教学诸元素,在结构性变革中攀高履 新,实现教学行为向善向美的蜕变……
管理学大师熊彼特认为创新是“建立新的 生产函数”,即“生产要素的重新组合”。
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怎样“炼制”教学主张?
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从过往鲜活的教学经验中“长”(孵化)出来 在当下之“实然”与未来之“应然”的裂谷间“树”起来 于典型课堂提取精髓,把内蕴的可复制性因素价值“放”出来 把平素已做、想做和能做的理念、策略等“接”起来 由学校文化中提取“基因”,将课堂变革之矢“射”过来
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借清人彭端淑《为学》来共勉
天下事有难易乎?为之,则难者 亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之 为学有难易乎?学之,则难者亦易矣; 不学,则易者亦难矣……是故聪与敏, 可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不 学者,自败者也。昏与庸,可限而不 可限也;不自限其昏与庸,而力学不 倦者,自立者也。
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一言以蔽,它是对“教学是什么”、“教学该怎样”、 “教学往哪里”等本体性(或者说根本性)问题的回应、 回答和倡导。
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李吉林:“情
境教学”(指向路径和
目的)
余映潮:“主 问题”、“板块式教 学”(指向内容和结构)
黄厚江:“本色 语文”、“共生教 学”(指向风格和手段)
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为什么要“炼制”教学主张?
浙 江 省 丽 水 市 青 田 县 教 研 室 初
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不必追求“标签化”、“树旗式”,但也无须刻意回避它。 在人言人殊的背景下, 只要确定了教学主张,就要有较强 的“主张自信”,一句话,行不行取决于“行不行”……
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我 也 有 自 己 的 教 学 主 张
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由此可见:
• 教学主张并非只能是“一句话概括”或者“xx语文”(“学科树旗”) 等一种(一类)表达方式;
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南通市通州区教师发展中心小学数学教研员张霞 “让学生带得走的‘寻理课堂’”(或者称为“寻理数学”)。
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要注意的问题和我的建议?
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教学主张往往有一定的片面性。但“片面”之中 还要能折射出学科价值观,不剑走偏锋,而要“推 窗看江”。(从某种意义上说,教学主张由学科价值观和某种附着物
“化合”而成的。反例:“教材问题化,问题试题化”的“两化”主张。)
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英国登山家乔治·马洛里 (1886年 -1924年),在尝试攀登珠穆朗玛峰 途中丧生。他在被问及为何想要攀 登珠穆朗玛峰时回答说,“因为山 就在那儿。”("Because it's there.")
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海安县海陵中学“经历 教育”、“经历学习”和 “经历课堂”。
拙著《为“真学”而教:优化课 堂的十八条建议》第12条——“发 生经历,展开‘让学’的旅程”: 在“捂·焐·悟·晤”中“把知识 做出来”;将更多“有质量的时间” 花在“长效的核心知识”上……
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➢为个人或团队的“教学之兵”培育或选定一个 “帅”,使教学实践不(再)是“乌合之行”;
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➢“零存整取”,使教师实践性知识实现“整体性 涌现”。
涌现性,通常指多个要 素组成系统后出现了系统 组成前单个元素所不具有 的性质。
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➢从“自发摸索状态下的算术级增长”走向“自觉探索状态 下的几何级增长”(从“加法”走向“乘法”);
• 一个人的教学主张并非只可以是一种,还可以是多种、多个和多 层级的,我的每一条(共18大条,72小条)或正面树立、或反面辨析的 观点都可以视为个人的教学主张。教学主张比较理想的表达方式 也许正是这样,在某个高度凝炼的教学哲学(“最大公约数”)统摄 之下,有着许多个处于不同层级而又“九九归一”的较为具体和 具象的教学主张;