2016猴年成语

2016猴年成语：与猴有关的成语典故

主张对敌斗争要有孙猴子钻进铁扇公主肚子里策略,并多次以诗词讴歌孙悟空的斗争

精神,其中金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃、今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来都是脍炙人口的名句.

以猴为典入句或修辞,不自毛泽东始.有关猴子的成语典故、俗语谚语和歇后语源远流长、举不胜举.如：

沐猴而冠《史记项羽本纪》：韩生劝项羽都关中,羽曰：吾闻富贵不还乡,如衣锦夜行.

乃烧宫室都彭城.韩生曰：人言楚人沐猴而冠,果然.

朝三暮四《庄子齐物论》：狙公赋芋,曰：朝三暮四.众狙皆怒.曰：然则朝三而暮四.众

狙皆悦.

心猿意马此为佛教用语.用猿腾马奔比喻凡心无常而多变,后多用于比喻心神不定.

尖嘴猴腮《儒林外史》第三回：范进中举后痰迷心窍,他的岳父胡屠户骂他：像你这等尖嘴猴腮,也该撒泡尿照照,不三不四,就想天鹅屁吃.

杀鸡吓猴比喻惩罚一个人以警告其他人.《官场现形记》五十三回：俗语说得好,叫做杀鸡吓猴拿鸡子宰了,那猴儿自然害怕.

树倒猢狲散宋《说薮曹咏妻》载：曹咏投靠秦桧,做了大官.秦桧一死,曹就被贬.厉德斯

派人给曹送去一信,曹拆开一看,乃是《树倒猢狲散赋》一篇.

猢狲入布袋欧阳修《归田录》卷二;[梅尧臣]受敕修《唐书》,语其妻刁氏曰：吾之修书,可谓猢狲入布袋.

猿鹤虫沙《抱朴子》：周穆五南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙.

教猱升天比喻教唆别人做坏事.《诗经小雅角弓》：毋教猴升天.

这些成语皆形象、精炼、贴切之语,运用得当可文章增辉.

有关猴的词汇缀入民间语言,就带来活泼俏皮之感.如说小孩子淘气,是猴了巴叽说人机

灵长了毛比猴都精劝人不当教师家有五斗粮,不做猢狲王讥人吝啬猴子手里掉不出干枣至于

孙猴子跳不出如来佛的手心,是说,强势一方传达的是威胁的信息,弱势一方则在表达无奈的

情绪.《经楼梦》中贾宝玉要吃鸳鸯脸上的胭脂,猴在人家身上不下来.一个猴字,名词作动词用,何等的传神!

猴年

2016年是猴年。

中国的农历使用干支纪年，其中十二地支与十二生肖对应。分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

早在先秦时期，我国就出现了较为完整的生肖系统，最迟在东汉，十二生肖已全部定型。

关于申猴，有这样两种说法：一是因为猴善于攀登，有伸展的意思；二是因为申时，即下午三点至五点，此时夕阳西下，猴群下山，活跃其间。故此，古人将猴与申相对应，也就是申猴。

与猴有关的字

在十二生肖中，猴其实是泛指猿猴类动物。《尔雅·释兽》的“寓属”中，就包含了数种猴类。寓，寄也，寓属就是说这一类兽多是寄寓木上。

那么在古代典籍中，又有哪些字与猴有关，也是指猴子呢？

【猿】在古代典籍中也写作蝯、猨、援，因为善于攀援而得名。猿与猕猴有些相似，但大一些，手臂较长，毛色黑黄，叫声听起来悲切。

【玃】《尔雅·释兽》说“貜父，善顾。”貜，即玃。郭璞认为玃也与猕猴有些相似，但大一些，毛色苍黑，能够攫持人，善于顾盼。《说文解字》则认为是“母猴也”，就是指沐猴，也称猕猴。因为喜好拭面如沐而被称为沐猴。也有说法是认为老猴为玃，《抱朴子·内篇》中就说“猕猴寿八百岁变为猿，猿寿八百岁变为玃”。

【猱】同夒，据《说文解字》说，夒，“一曰母猴……省作猱”。猱善于攀援，《诗经·小雅·角弓》中就说“毋教猱升木”，不用教猱上树，因为猱本身就善攀爬。猱猨有所区别，但同属一类，在古人眼中，猨更为敏捷。西晋陆机在《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中就说：“猱，猕猴也。楚人谓之沐猴，老者为玃，长臂者为猨，猨之白腰者为獑胡。獑胡猨骏捷于猕猴。”

【狨】据古书记载，狨毛色黄赤，被称之为金线狨，也就是我们现在说的金丝猴。《西游记》中齐天大圣孙悟空有六个弟兄，人称“七大圣”，分别是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。这个禺狨王，也就是金丝猴了。

与猴有关的典故

【猿声】猿声作为一个意象常常出现在中国古典文学史中。在古人看来，猿的叫声总是带着悲凉之色。北魏郦道元在《水经注》中说三峡“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”自古以来，长江三峡两岸，多为猿猴栖息之地，而文人游子往来其间，常能听到“两岸猿声啼不住”。三峡险阻多礁石，而猿声凄切，文人游子触景生情，留下了许多动人的诗篇。

【沐猴而冠】《史记·项羽本纪》中记载项羽据关中，烧了秦王宫，有人劝说项羽可以在此建立霸业，但项羽认为富贵不归故乡，如锦衣夜行，于是这人就说：“人言楚人沐猴

而冠耳，果然。”沐猴而冠，就是说沐猴穿着人的衣冠，但是并不像人，本质无法掩盖。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

【朝三暮四】《庄子·齐物论》记载了狙公赋芧的故事，《列御寇·黄帝篇》对这则故事进行了详细地扩写，说宋国有一个养猕猴的人，因为养的猕猴太多而家财匮乏，于是养猕猴的人就打算限制猕猴的食物。他对猴子说，早上给三个橡子，晚上给四个橡子，猴子大怒，直到他说早上四个晚上三个，猴子才欢喜。这就是“朝三暮四”的故事，意思是实质不变，用改换眉目的方法使人上当。不过现在我们多比喻变卦，反复无常。

【肝肠寸断】《世说新语·黜免》中记载了这样一个故事：桓温进军蜀地，到达三峡时，部队里有个人捕到一只小猿。小猿的母亲沿着江岸不停悲号哀叫，跟着船走了百多里也不肯离开，终于跳上了船，刚到船上就死了。剖开母猿的肚子看，肠子都一寸一寸地断开了。桓温听说这事大怒，下令革除了那个人。这就是“肝肠寸断”，比喻伤心到极点。

【猴年马月】古人除了用生肖纪年之外，还有生肖纪月，每年农历正月到腊月对应的属相依次是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。农历五月为马月。人们常用“猴年马月”来形容无可指望的未来岁月。事实上，“猴年马月”的来历成谜。《现代汉语词典》上，认为猴年马月应为“驴年马月”，因为十二生肖中并没有驴，也就是说纪年的话就没有驴年，“驴年马月”也就用来指不可知的年月，（就事情遥遥无期，不能实现而言）。还有一种说法是，“猴年马月”这个词义多半源于方言的以讹传讹，是方言“何年嘛月”谐音的变体。

马月年年有，但猴年12年一个轮回，因此“猴年马月”的周期是12年。2016年6月5日至7月3日（农历五月初一至农历五月二十九），将迎来新一轮的“猴年马月”。

与猴有关的民俗