社会语言学家简介

社会语言学家简介

费什曼：

费什曼，美国语言学家，是社会语言学的奠基者和语言社会学的创始人，是双语教育和少数族裔语言保护的强有力支持者。他的许多研究，如依地语、双语制和多语制、语言规划、语言复兴和保存、语言转用、小族语和全球化等，在社会语言学界产生了重要影响。由他创办和主编的《国际语言社会学期刊》为研究者提供了学术促进了社会语言学的国际传播。费什曼的学术贡献主要表现在语言保存理论、语言规划理论的建设和实践，及学术传承等多个方面。

费什曼在其漫长的学术生涯中出版了近100部著作，发表了1000余篇论文。研究内容涵盖依地语、双语和多语制、语言规划、语言转用、语言复兴、语言和民族主义、语言和宗教、语言和思维、语言和种族等，而小族语言和濒危语言的保护一直是他研究的重心。费什曼以依地语研究为起点，逐渐走向社会语言学研究之路，多视角探索语言和社会的问题。

如果说威廉·拉波夫是微观社会语言学（变异社会语言学）的创始人，费什曼则是宏观社会语言学（语言社会学）的奠基者。他在宏观上关注语言教育、语言规划、双语制和多语制、小族语言及语言复兴，从社会视角探讨语言和民族主义、语言和认同、语言和种族的关系，他的思想观点和研究范式被加西亚等学者称为费什曼社会语言学，被以色列语言学家佐克曼称为“复兴语言学”。

布莱特：

布莱特（W. Bright, 1966），他认为社会语言学是研究语言变异。研究内容涉及七个方面：1. 说话者的社会身份；2. 听话者的身份；3. 会话场景；4.社会方言的历时与共时研究；5. 平民语言学；6. 语言变异程度；7. 社会语言学的应用。他的视角涉及语境、语言的历时与共时。他的重点放在“语言变异”上，社会语言学本身也是以变异为立足点。

祝畹瑾：

女，1933年生，上海市人。1954年北京大学西方语言文学系毕业。1980—1981年美国州立密执安大学语言学系进修。现任北京大学英语系教授。主要研究社会语言学。主要论著有：社会语言学概论/社会语言学译文集/社会语言学述译/南斯拉夫的社会语言学/语码转换与标记模 /Tongzhi in China： Language Changeand Its Conversational Consequences (Language inSociety Vol. 12，1983; 中文稿《“同志”在中国——语言变化对日常会话的影响》载胡文仲主编《文化与交际》，外语教学与研究出版社1994 ) /The MultipleMeaning of shifu： A Language in Progress(Anthropological Linguistics Fall，1984，以上两篇英文稿均与Carol Myers Scotton合署)/“师傅”用法调查 (语文研究1984. 1) /汉语称呼研究——一张社会语言学称呼系统图 (北京大学学报·英语语言文学专刊 1990) /Some Economic Aspects of the LanguageSituation in China (Journal of Asian PacificCommunication Vo. 2，No. 1，1991; 中文稿《语言的市场价值》语言文字应用1992. 2，以上

英、中文稿均与陈建民合署)等。《社会语言学概论》获第三届北京市哲学社

会科学优秀成果二等奖。

陈原：

陈原的第一本语言著作《语言与社会生活》是在“文革”期间写的读书札记的基础上整理而成的。这本书六万余字，内容涉及比较词汇学和社会语言学的若干问题。一九八三年出版的《社会语言学》一书是《语言与社会生活》的续篇和发展，是有关社会语言学若干理论问题和若干实际问题的探索。社会语言学在国外虽然早已引起人们的重视并成为一门学科，但在中国还是一个空白，陈原的《社会语言学》填补了这个空白，具有拓荒的意义。

陈原先生的社会语言学研究享誉海内外, 在社会语言学界产生了深远的影响。《语言与社会生活》1979年4月香港三联书店初版, 北京三联书店1980年出版, 北京三联书店1999年11月收入“三联精选”文库再版。日本东京学艺大学、日中学院、爱知大学的松岗荣志、陈立人、白井启介、刈间夕俊四位译成日文1989年在日本东京凯丰社出版。2001年2月, 台湾商务印书馆作为“OPEN1———最前端的思想浪潮丛书”出版了《语言与社会生活》《在语词的密林里》《语言与语言学论丛》等三本书。

《语言与社会生活》出版后得到中国语言学界老前辈吕叔湘、叶圣陶的肯定。吕叔湘先生 (1980) 在《读书》杂志上发表了一篇题为《语言作为一种社会现象———陈原<语言与社会生活>读后》的介绍文章, 称赞该书是一本引人入胜的好书,并且专门就陈原先生所论述的“洋泾浜英语”“语言灵物崇拜”“语言塔布”等重要问题进一步补充发挥。

陈原先生社会语言学研究的影响不仅仅在社会语言学界和语言学界, 先生

的学术思想对中国的文化界也产生了重要影响。香港学者陈万雄在《陈原:中国近代文化启蒙的“殿军”》的演讲中称陈原先生是“中国革命知识分子的一个典型，也是近代革命知识分子最后的奠基人”；“他是一种现代形态的, 对西方、对世界有全面认识、受过教育的革命知识分子。这个知识分子群体是推动中国历史发展的主体力量，这批人最大的特点, 我觉得是他同时将整个中国的历史责任放在自己心上, 一个是救亡, 另一个就是启蒙, 这两重目标是同时进行的, 陈

原就是这样的人”。

拉波夫：

美国语言学家，社会语言学的代表人物之一，宾夕法尼亚大学语言学教授。1927年出生于美国Rutherford。拉波夫早期师从魏茵莱希，重点研究语言与社会的关系，曾共同撰写一篇很有影响的论文《语言演变理论的经验基础》，为社会语言学、历史语言学的研究开拓了一个新方向。拉波夫主张把语言放到社会中去研究，反对索绪尔以语言、言语的区分为基础的"就语言而研究语言"的理论。这就使索绪尔以来的语言研究方向发生了重大的变化，使语言研究不再局限于语言系统内部，而是联系不同的社会因素具体考察它们如何影响语言的运转和演变，研究语言的变异，建立起一套富有特点的社会语言学的理论和方法。一大批社会语言学家形成了一个以拉波夫为学派领袖的"变异学派"。

拉波夫是世界公认的杰出的社会语言学家 ,他在变异方面的研究一直处于

无可置疑的领先地位。一方面他对英语的社会方言 ( social dialect)、个人