大众文化与影视传媒
《2024年大众文化影响下的当代文学现象》范文
《大众文化影响下的当代文学现象》篇一一、引言随着全球化和信息技术的飞速发展，大众文化逐渐成为当代社会文化的重要组成部分。
大众文化以其独特的传播方式和影响力，对当代文学产生了深远的影响。
本文将探讨大众文化影响下的当代文学现象，分析其特点、影响及发展趋势。
二、大众文化的定义与特点大众文化是指以工业化社会为基础，通过大众传媒传播的，被广大人民群众广泛接受的文化现象。
其特点包括通俗性、流行性、消费性等。
大众文化为当代文学提供了广阔的舞台，使得文学作品更加多样化、市场化。
三、大众文化对当代文学的影响1. 文学题材与内容的变化随着大众文化的普及，当代文学作品在题材和内容上发生了显著变化。
大众文化的通俗性使得文学作品更加注重情感表达和娱乐性，追求与读者产生共鸣。
例如，都市言情小说、网络文学等，以其轻松、有趣的特点吸引了大量读者。
2. 文学形式的创新大众文化为当代文学提供了丰富的形式创新空间。
网络文学、微博文学、短视频等新媒体形式的出现，为作家提供了更多表达自己的平台。
同时，大众文化的流行性也促使文学作品在形式上追求新颖、独特，以满足读者的审美需求。
3. 商业化与市场化的趋势在大众文化的影响下，当代文学作品逐渐走向商业化与市场化的趋势。
出版社、影视公司等机构通过购买文学作品的版权，将其改编为影视剧、游戏等，实现文学作品的商业化运作。
这种趋势使得文学作品更加注重市场效益，也促使作家更加关注读者的需求和喜好。
四、当代文学现象的案例分析以网络小说为例，近年来，网络小说在大众文化的推动下迅速崛起。
许多网络小说作品通过影视化、动漫化等方式实现了跨界传播，吸引了大量读者和观众。
同时，网络文学的创作形式和内容也日益丰富多样，涵盖了玄幻、言情、科幻等多个领域。
这些作品不仅在娱乐性上满足了读者的需求，还通过描绘社会现象和人性思考等问题，引发了人们对现实生活的思考和关注。
五、当代文学的发展趋势与展望在大众文化的推动下，当代文学将继续保持多元化、市场化的发展趋势。
影视观众理论
英国文化批评的文化观与这种文化观不同。
它废除了“艺术成品”在文化中的中心地位 , 而代之以意义的生产和流通。
这样 , 文化研究者就无须去比照经典作品的模式 , 把象影视、连环画、通俗文艺这样的文化工业产品界定为大众文化的“艺术成品”。
认识和理解大众文化的关键并不在于这些文化工业产品有多高的“艺术价值”,因为这些文化产品本来也不需要先转化为“艺术成品”才能担负起它们自己特殊的社会功能。
这种转化本身就是一种贬值过程 , 用与之不相符合的模式来标明它 , 只能使它成为“赝品”。
费斯克指出 , 文化工业的产品 , 并不代表大众文化本身 , 文化工业产品不过是民众进行意义生产和流通活动所需要的资源和材料。
影视观众并不是只能消极被动地接受文化工业的产品及其所期许的意识形态内容。
他们在观看时可以 , 而且也不可避免地在生产和流通各种不同的意义。
这种由民众参与的社会意义的生产和流动才是大众文化。
和法国著名的文化研究者德赛都 (M. de Certeau) 一样 , 费斯克认为文化工业产品是否具有高雅文化所赞许的艺术品质是无关紧要的。
大众不只是在消费文化商品 , 也是在利用和改换它 ; 文化商品不只是消极接受的对象 , 更是民众可以利用的资源和材料。
费斯克发挥了德赛都《日常生存实践》一书提出的观点 , 指出:“民众虽然不能生产自己的文化商品 , 但这并不意味着不可能存在有创造性的大众文化。
……大众只能利用他们所能够得到的 , 而他们所能够得到的就是文化或其它工业的产品。
大众文化的创造性不体现在商品本身的生产上 , 而是体现在大众对工业商品的创造性的运用。
大众的艺术影视文化就是有啥用啥的艺术。
对 ( 现存 ) 资源的创造性的有选择的运用 , 这就是日常生存的文化。
”(费斯克 3, 27-8) 〔注 7 〕大众文化不只包括对文化或其它工业产品的运用 , 而且也可以包括对高级艺术成品 , 即所谓经典作品的运用。
对大众文化来说 , 这两种材料之间的区别并不那么重要。
浅析中国大众文化的影响
浅析中国大众文化的影响摘要：当代中国大众文化正以一种满足人们的娱乐需要的文化形态影响着人们的生活，很好地满足了大众的精神需要，尤其对青少年大学生具有一定的积极意义。
同时，大众文化也给人们带来了一定的负面影响，这就要求我们要合理地吸收与利用大众文化，摒弃其中的不利效应，从而推进大众文化向正确的方向发展。
关键词：大众文化积极影响消极影响大众文化是发达工业社会的产物,是在市场经济背景下,以都市大众为主要消费对象的、通过大众传媒传播的、按照市场规律批量生产的、集中满足人们的感性娱乐需要的文化形态。
在当代中国大众文化已成为主流文化，对人们的生活产生了积极有效的作用，同时也带来了不良的负面影响，尤其对当代青年大学生影响极其深刻。
本文详细阐述了中国大众文化的利与弊，以及我们今后应如何正确合理地规范与引领中国大众文化。
一、大众文化的积极影响1.打破了文化等级秩序,极大地满足了大众的精神需要。
大众文化的出现打破了以往固有的单一文化格局,使文化呈现多元化。
文化不再为主流文化、精英文化独占,大众也可以尽情享受大众文化带来的愉悦和轻松。
大众文化对于占绝大多数的文化素质较低的农民群众来说是易于接受的形式,文化脱去神圣的光环,以平民化的面孔使大众亲近,它对娱乐功能的强调则大大舒展了人们的生命张力,使人们享受到生活的快乐。
2.促进社会进步,提高文明质量。
大众文化以其蕴含的科技意识、商品意识、开放意识、自主参与意识等富有时代特色的内容,冲击着传统社会里的各种消极价值观和思想意识，填补了社会转型期文化需求的巨大空缺;大众文化与现代化同步,是对农业文明的超越和批判,是对现代工业文明的企盼和推动;大众文化体现了平民意识;体现了民主化，是对民主的促进和推动。
3.弘扬人生的价值和意义。
大众文化尤其对当代青年大学生具有积极的影响：一是大众文化作为新时代的一种文化形态,在实践功能上具有消解权威、提倡个性、解放思想的作用,有利于大学生追求个性的解放。
试论大众文化中的影视媒介
试论大众文化中的影视媒介摘要：20世纪90年代以来，我们国家发生了重大的社会转型，生活发生了翻天覆地的变化，人们的生活方式、阅读方式和价值观念也发生了巨大的变化，传统的纸质文学面临着巨大的挑战。
在大众文化语境下，王海鸰恰当运用影视媒介，使自己的创作俘获了千万读者和观众的心。
作家扩大读者群的需要、大众文学商业本性和娱乐性的要求，是文学创作和影视媒介合谋的原动力。
关键词：王海鸰大众文化影视媒介大众文化问题本身是当代文化学研究的一个重要问题。
早在19世纪三四十年代，西方学者就已经注意到了大众文化问题。
阿多诺、霍克海默等来自法兰克福派的理论家站在精英文化的视角，最早、最集中的对大众文化展开研究，他们对大众文化采取一种批判态度。
虽然从词源上看，大众文化这个术语在中国出现的也非常早，但是中国大众文化的真正兴起却是在20世纪70年代末80年代初，社会的转型、市场经济的确立为大众文化在中国的蓬勃发展提供了土壤。
我国自从改革开放以来，尤其是进入了90年代后，经济飞速发展、政治越加开明、科技日新月异，为大众文化迅速而广泛的传播提供了肥沃的土壤。
90年代以前，我国文学传播的主要载体还是书籍，理性意识、艺术思想通过贮存于印刷技术所产生的书籍，在流通中被读者理解和接受。
90年代后，报刊杂志、影视音像、电脑网络等大众传媒技术的发展，为大众文化的广泛快速传播提供了足够的技术支撑，使艺术、文化能够最大限度的得到普及——大众化。
随着我们国家重大的社会转型，生活翻天覆地的变化，人们的生活方式、阅读方式和价值观念也发生了巨大的变化，传统的纸质文学面临着巨大的挑战。
“大众文化是在西方进入资本主义社会后形成和发展起来的，它的产生依赖于三个条件：一是商品经济的相对发达，这是经济条件；二是言论出版自由的保障和社会观念的普遍开放，这是政治条件；三是科学技术高度发展，大众传媒普遍形成，这是技术条件。
”[1]大众传媒是大众文化的重要形式之一。
在这些新的传媒技术中，电视对大众文化的承载和消费所提供的支撑作用尤其引人注目。
影视传媒对珠宝文化的影响
影视传媒对珠宝文化的影响【摘要】影视作为大众文化中不可或缺的部分，对珠宝文化的传播和展示起着重要作用。
在影视作品中，珠宝文化经常被用来展示角色的身份和地位，同时也承载着象征和神秘的意义。
影视传媒通过对珠宝文化的宣传和推广，不仅传承了珠宝文化的历史和精髓，还促进了其在当代的发展和传播。
珠宝文化在影视作品中的影响力不容忽视，它不仅为观众带来视觉享受，还激发了人们对珠宝的热爱和追求。
影视传媒在促进珠宝文化传播中扮演着重要角色，二者相互促进共同发展，为文化交流和传承做出了积极贡献。
整体而言，影视传媒对珠宝文化的影响深远且不可或缺，二者共同促进了文化的繁荣和传承。
【关键词】关键词：影视传媒、珠宝文化、展示、象征意义、宣传、推广、传承、发展、影响力、传播、促进、共同发展1. 引言1.1 影视作为大众文化的重要组成部分影视作为大众文化的重要组成部分，已经深深融入人们的生活之中。
随着科技的不断发展和全球化的影响，影视作品已经成为人们日常生活中不可或缺的一部分。
从电影到电视剧，从动画片到纪录片，影视作品以其生动的形式和丰富多彩的内容吸引着观众的目光。
影视作品不仅仅是娱乐的载体，更是传递文化和价值观念的重要工具。
通过影视作品，观众可以了解不同国家和文化背景下的故事和人物，感受到不同民族的风土人情，拓展自己的视野，增进对世界的了解和尊重。
影视作为大众文化的一部分，也对珠宝文化产生了深远的影响。
珠宝作为人类历史上重要的文化符号和身份象征，在影视作品中得到了广泛的展现和传播。
无论是历史剧中的王室贵族，还是现代剧中的时尚达人，珠宝的出现总是能够吸引观众的眼球，体现角色的地位和品味。
影视作品展示了各种各样的珠宝设计和风格，为观众呈现了一个多姿多彩的珠宝世界。
通过影视作品，观众不仅可以欣赏到各种珍贵珠宝的美丽和璀璨，还可以了解到不同文化背景下珠宝的含义和象征意义。
影视作为大众文化的重要组成部分，对珠宝文化的传播和推广发挥着重要作用。
论电影文化与大众文化的关系
论电影文化与大众文化的关系摘要：随着大众文化生活越发丰富多彩，电影也早已融入到人们的生活当中。
看电影本身就是一种大众文化，在看电影的过程中又反映出了一些具体的文化现象。
而同时，影片中所展现的很多内容也折射出一些社会现象。
这样层层递进，渗透着大众文化。
关键字：电影文化大众文化关系“大众文化”是在现代工业社会中所产生的、与市场经济发展相适应的一种市民文化。
具体到中国，由于历史文化、现实国情的复杂性以及“一国两制”国体模式的独特性，中国电影的创作呈现出一种多元异质共存的局面。
大众文化是以工业社会的发展为背景，经技术革命特别是传播技术革命而出现的一种文化。
它属于一种商品性的文化，具有通俗性，流行性，娱乐性。
是依赖大众传媒建立起来的文化，是一种传媒文化。
电影作为一种文化的传播方式,它为大众文化的发展提供了一个非常重要的通道.同时,电影的也通过大众文化发展壮大。
他们之间是相互依托。
在今天的生活电影制作中，电影制作者把现今社会中存在的一些共同的大众生活和认知通过一些手段表现出来，这些共同的大众生活特点其实就是大众文化在某个方面的缩写和投射。
比如说现在的房价是中国现在社会的一个共同问题。
在许多反映城市生活的电影中，它已经成为了一个显而易见的矛盾。
电影导演把握了大众心理，把这一共同问题表现在电影里。
观众在看电影的时候就容易通过自生的感受把自己的情感融入其中，再么个程度上形成了一种呼应，一种虚拟的“相互理解”。
他们就会通过更多的同类电影来寻找这种情感的宣泄。
这样就支持了电影的发展，电影在发展的同时也推动了大众文化的发展。
电影实现了其商业目的。
同时也体现了大众文化是一种商品性的文化，具有通俗性，流行性，娱乐性。
是依赖大众传媒建立起来的文化，是一种传媒文化。
90年代中国电影文化体系的分化，虽然没有完全线性对应于主流文化、知识分子文化、大众文化的分层结构，但“主旋律”电影与“大众性”电影的话语核心，仍然潜在暗合了“三权分立”文化语境的内在本质——“三权分立”的话语实践，将电影生产/消费/市场积累一并纳入多重主题形式的文化运动之中，一方面解构了80年代中国电影“政治/道德”象征符号系统的稳定性，在多重文化话语的权力极限处，延伸出超越纯粹“政治/道德”文化价值实践的观影经验；另一方面，又在具体“解构”中激化了电影的“形象”(“影像”)叙事能力，使中国电影在90年代文化语境中，有意识地选择了对于各种不同文化主题的不同隐喻——“隐喻的意识形态效果便既要捕捉又要扩充，即产生一种‘想象的’等同，但却是通过掺杂能指来做到这一点的。
影视产业的经济与文化影响分析
影视产业的经济与文化影响分析影视产业是指以电影、电视剧、动画及相关领域的制作、发行、推广等为核心的产业，它在现代社会扮演着重要的角色，不仅对经济发展有着重要的推动作用，同时也对文化传承和价值观塑造产生着深远的影响。
本文将以影视产业的经济和文化两个方面展开讨论。
首先，影视产业对经济发展具有重要影响。
首先是就业方面，影视产业的发展带动了大量人才的培养与就业，包括编剧、导演、演员、摄影师、剪辑师、音乐师等各个环节的专业人员，为国家和地区创造了大量的就业机会。
影视产业的发展也催生了众多相关产业的兴起，比如影视设备制造业、影视后期制作业、影视院线及发行业等，形成了庞大的产业链，从而带动了更多的就业机会和经济增长。
其次，影视产业的发展也对旅游和消费市场产生了重要的影响。
许多优秀的影视作品以其独特的影像语言、精湛的表演以及深远的内涵吸引了大量的观众，吸引了他们前往影视取景地旅游。
著名的影视城和取景地成为了当地旅游的重要景点，冲击了旅游市场和相关的要素市场。
在旅游和消费市场的带动下，影视产业产生了重要的经济效益。
除了经济影响，影视产业还对文化发展产生了深远的影响。
首先，影视是一种视听语言，它有力地传递和弘扬着国家和民族的文化特色。
通过影视作品，观众可以感受到自己文化中独特的精神、情感和价值观念。
一些优秀的影视作品对于传承和保护民族文化遗产起到了积极的作用，激励着人们对文化自信和自豪感的提升。
其次，影视作为一种大众文化形式，还能够促进不同文化之间的交流和理解。
通过观看其他国家的影视作品，观众可以深入了解和接触到其他国家和民族的文化。
这种跨文化交流对于增进各个国家和民族之间的友谊、理解和合作具有积极的作用。
同时，对于国内观众来说，通过观看不同地区、不同民族的影视作品，也有助于丰富自己对多元文化的认知和理解，促进全民族的精神文化素质的提升。
此外，影视作为大众传媒的一种形式，具有广泛的传播力和影响力。
一些优秀的影视作品通过其独特的艺术形式和深刻的主题，引发了社会热议和公众关注。
浅析大众传媒与大众文化的关系
浅析大众传媒与大众文化的关系作者：林玥秀赵艺孔宁来源：《教育界·下旬》2015年第08期【摘要】大众文化是由大众传媒决定的，大众传媒对大众文化的诞生起着重要的作用，并且大众文化的发展也与大众传媒息息相关。
作为传播信息的手段、工具，大众媒体是大众文化的载体，同时大众文化的流行也促进了大众传媒的兴盛。
大众传媒和大众文化有着密不可分的联系，互相促进发展。
本文分别选取报纸、电视、网络这三个传统与新兴的大众媒介探讨与大众文化的关系。
【关键词】大众传媒 ; ;大众文化 ; ; 影响一、大众传媒与大众文化的定义有关大众传媒的定义，有多种定义方式。
从手段、工具的角度定义，大众传媒是指传播媒介，即是通过报纸、杂志、电视、广播、网络等传播信息的手段、工具;从机构组织的角度定义，认为报社、电台、电视台等媒介机构是从事信息的采集、选择、加工、复制和传播的专业组织，从其生产规模的巨大性和受传者的广泛性而言，又把它们称为大众传播者，或称为大众传媒。
大众文化是指需要借助一定的技术手段、工具进行沟通，所构成的集团规则、习惯、语言、态度等。
如果没有沟通交流，就只剩下没有意义的行为动作，而这一技术和沟通的手段、工具就是我们所说的大众媒体。
可以说大众文化是由大众传媒决定的，大众传媒对大众文化的诞生起着重要的作用，并且大众文化的发展也与大众传媒息息相关，同时大众文化的流行也促进了大众传媒的兴盛。
大众传媒和大众文化有着密切的联系，互相促进发展。
二、大众传媒对大众文化传播的影响特别是近代社会，大众文化不能离开大众媒体。
大众媒体影响大众文化，产生大众文化。
大众媒体的类型包括报纸、杂志、广播、电视、电影、网络等。
大众传媒传播情报信息，大众传媒制造文化，并且大众媒体将其制造的大众文化进行扩展。
随着时间的流逝，大众传媒与大众文化密不可分。
在经济发展、工业技术和信息技术的推动下，大众传媒的发展速度飞快，作为手段和工具的报纸、电视、网络等传统与新兴的大众媒介所传播的信息则是大众文化的载体。
浅谈析大众传媒对大众文化的负面影响
浅谈析大众传媒对大众文化的负面影响浅谈析大众传媒对大众文化的负面影响论文关键词:大众传媒;负面影响;文化批判论文摘要:大众传媒像一把双刃剑，它积极构建了文化，却又在一定程度上对大众文化产生一些负面影响。
这种影响表现为大众传媒有构筑新的文化屏障和话语霸权倾向，有消解文化艺术的个性与深度倾向，有销蚀大众精神活力倾向和一定程度上破坏文化多样性的倾向。
这是一个被大众传媒包围的时代，无所不在的媒体时时处处影响着我们的生活。
作为走向全球化、信息化的重要标志，大众传媒已经成为一种难以拒绝的强大力量，正在由表及里地变革着我们的社会面容，制衡着文化。
现代传媒为当代社会文化的传播作出了不容置疑的贡献:它借助于科技优势大大拓展了文化空间;它改变了文化的机制，造就了文化产业;它带来了一场真正意义上的文化革命，创造了知识民主时代，赋予了每个人获得知识的同等权利;它使得社会大众成为精神文化价值观建构的积极参与者，使大众文化得以迅速崛起;其设置议题的功能、其在娱乐消遣方面的优势，使之具有了对社会的协调作用等等。
可以说，大众媒介在前所未有的广度和深度上积极建构着大众文化。
但同时，大众传媒给文化生产并通过文化生产给社会也带来了不容忽视的负面影响。
大众传媒自身的复杂性使之不可避免地在构建大众文化的同时，也在无形地消解着文化。
对其进行“吹毛求疵”式的文化批判的根据就在于“哲学的真正社会功能在于它对流行的东西进行批判。
……这种批判的主要目的在于，防止人类在现存社会组织慢慢灌输给它的成员的观点和行为中迷失方向。
”对之进行文化的审视与批判，有助于我们更好地利用传媒建构文化，协调社会。
大众传媒对文化的负面影响首先表现为存在构筑新的文化屏障和话语霸权倾向。
所谓文化屏障，是指大众传媒在促成文化传播的同时，有意无意地阻隔了平等的传播。
从这个角度看，大众传媒执行了一个悖论的角色。
大众媒介有设置议题的功能，就积极意义而言:受众通过媒介不仅了解社会信息及公众关心的热点等问题，而且根据大众媒介对一个问题或议题的强调，学会应该对它予以怎样的重视。
大众文化
就文化的审美而言，大众文化突破了艺术与非艺术、审美活动与日常生活的界限。在以往很长的历史时期， 美和艺术都疏离普通民众；而在今天，借助于大众媒介、文化工业等手段，美和艺术普及化了，审美的经典性与 日常性从针锋相对走向了和谐统一，原先遭受经典美学打压的欲望、诱惑、利益等被抬到至高无上的地位。处于 文化中心或热点的不再是传统的经典艺术，流行歌曲、电视连续剧、广告、时装、模特表演、网络文学、畅销书 以及动漫、网上视频、网络游戏、手机视频、手机短信等审美形式不断涌现。
2004年，杨臣刚的网络爱情歌曲《老鼠爱大米》一夜走红，不仅迅速占领了mp3下载排行榜榜首，并且创下 互联网有史以来同一首歌同一时期1亿人次的最高点击率。正是因为网络媒介的平台，为面广量大的受众群体提供 了传播的条件，以至一时间,大城市小乡镇,街头巷尾、校园内外，到处传唱《老鼠爱大米》。由此可见，利用现 代大众传播媒介,成批地制作和传输大量信息并作用于受众，是大众文化的重要特点。
关系
一、先进文化能发挥对大众文化的导向作用
1．文化建设是“先进性”与“大众性”的统一。一方面，先进文化只有在被广大人民群众接受时才能实现其 功能和价值。文化发展的一个突出特点，就是必须植根于群众的生活中，必须深入到大众的心理层面，塑造正确 的价值观，从而对整个社会发生积极的影响。另一方面，广大群众是创造、实践和享受文化的主体。大众文化的 发展程度直接影响甚至决定了一个社会文化发展的整体水平。
它既是一个社会整体文化发展状态和程度的标志，也是一个社会的文化是否成熟的标志，更是文化进一步发 展、创新的基础和环境，直接决定了文化进一步创新和发展的方式和质量。因此，先进文化建设就是建设先进的 大众文化，先进文化的前进方向也就是大众文化的前进方向。
2．大众文化在先进文化的行列中占据着较重要的位置。这是由当代中国大众文化的先进性决定的。因为，大 众文化的出现，极大地改变了文化的封闭状态和单一格局，实现了文化的大众性与共享化，促进了文化市场的繁 荣与文化产业的形成，扩大了文化的受众群落与传播空间，密切了文化与生产、生活的关系，增强了现代意识与 时代精神。
大众传媒与大众文化 第一讲
大众传播形成的信息环境(拟态环境)，不 仅制约人的认知和行为，而且通过制约 人的认识和行为来对客观的现实环境产 生影响。这样一种机制，使得现代环境 不仅越来越信息化，而且信息环境也越 来越环境化。也就是说，大众传播提示 的信息环境，越来越有了演化为现实环 境的趋势。
柏拉图“洞穴之喻”
文化的内涵
➢ 文化既是一个人文概念，又是一个地域概念， 在一定意义上也是一个经济概念。
➢ ➢ 文化从本质上来说，都是人类借助符号传达信
息和意义的行为。文化也因此而具有了符号性、 社会性、创造性等特点。
所谓文化，指人类在社会历史发展过程中所创 造的物质财富和精神财富的总和。
《文化分析》中的经典定义
“理想的”文化定义 “文献式”的文化定义 文化的“社会”定义
4.大众传播的信息既具有商品属性，又 具有文化属性；
5.从传播过程的性质来看，大众传播属 于单向性很强的传播活动；
6.大众传播是一种制度化的社会传播。
大众传媒的涵义
大众传播媒介的简称。 新闻传播工具 （news media） ：
传递新闻信息的载体；报纸、通讯社、 广播、电视、新闻纪录影片和新闻性期 刊的总称。西方称为新闻媒介(News media)或大众传播媒介(Mass media)。
图像
图像是大众文化最为核心的方面之一。当代文 化正在变成一种视觉文化，即以图像为主作为 传达工具而非以文字符号为主的文化。
图像化是以图像来表达意义的文化趋势，它使 图像表达占据了信息传达的重要地位的同时， 还使得人们的信息世界发生了变化。
大众文化的特征
大众媒介性 商品性 流行性 类型性 娱乐性 日常性
快乐崇拜——娱乐成为生命质量的组成部分
麦克唐纳：“大众文化的花招很简单——就是想尽一 切办法让大伙儿高兴。
影视传媒对主流意识形态有效性影响
济相联 的概念 、 观点 、 观念 的总和 ， 其 内容涵 盖了宗教 、 哲学 、 法
的真 、 善、 美， 在表现剧 中人物对亲情 、 爱情的渴望 的同时 ， 还 向
律、 道德 、 文学艺术等各个方面 ， 其核心是社会整体 的价值观 。 我 广 大群众传播 了我 国新时期的主流意识形态 。 （ 三） 主 流 意 识 形 态传播 的 深度 和 广度 得 到 进 一 步提 高 国的主流意识形态是 以马克思主义为指导 的毛泽东思想和中国 特色社会主义理论 。随着社会主义建设 的不断推进 以及社会主 义理论的 断深化 ，我 国的主流意识形态 Ｅ ｌ 益呈现 出多样性与
三、 结 束 语
通过 以上 的分析可以看出 ，主流意识形态 有其 自身的发展
规律 。 在市场经济充分发展 的新时期 ， 影视传媒必须在满足广大 人民群众文化诉求的前提下 ， 通过传播 技术和传播手段的革新 ， 创作 出更多 的人们喜 闻乐见的优秀作 品 ，从 而更加 充分地发挥
影视传媒对主流意识形态的有效性影 响。 参考文献 ：
是指 ： 运用多媒体 、 数字和网络等现代技术 和手段来进行 电影和 电视节 目的采编 、 制作和播 的电视 台或影视公司。 由于影视传
媒的主体是社会组织 ， 所 以影视传媒的根本属性就是社会性 ， 这
了影视作 品的内容 ，还将影视传媒业关 注的视 角转 向对 普通百 姓 的人文关怀 。 影视传媒人文关怀 的增强 ， 不仅体现了以人为本
［ １ ］ 黄世 虎． 社会主义意识形 态传播的有效性 分析 政工 研究动 态，
２ ０ ０ ９ （ ０ ９ ） ．
其优秀的影视作 品对我 日主流意识形 态宣 传起 到了很好地有效 性影响。下面 ， 本文就对该有效性影响作具体分析。
大众文化与大众传媒的关系
大众文化与大众传媒的关系
大众文化是指在一个社会或群体中被广泛接受、共享和传播的价值观、信仰、行为方式等。
而大众传媒是指向广大群众传播信息、娱乐内容的媒介，包括电视、广播、报纸、网络等。
大众文化与大众传媒有着密切的关系。
首先，大众传媒是传播大众文化的重要平台。
通过大众传媒，人们可以接触到各种文化产品和信息，从而了解和参与到大众文化中。
其次，大众传媒对大众文化的形塑起着重要的作用。
大众传媒作为信息的传播者和主导者，决定了哪些文化内容可以被广大群众所接受、了解和传播。
媒体的选择和报道方式，会对大众的价值观和审美观产生影响，进而影响到大众文化的形成和发展。
此外，大众文化也在一定程度上塑造了大众传媒的内容和形式。
大众文化是源于大众群体的需要和需求，而大众传媒是为了满足大众的需求而存在的。
媒体会根据大众的兴趣和偏好来选择和呈现内容，以吸引观众和读者，这种互动和反馈促进了大众文化和大众传媒的相互发展。
综上所述，大众文化与大众传媒是相互依存、相互影响的关系。
它们共同构成了现代社会中的文化生态系统，对于社会的发展和个体的价值观念形成都具有重要意义。
影视艺术传播现代化与大众化趋势
影视艺术传播现代化与大众化趋势一、现代化技术推动影视艺术传播现代科技的发展为影视艺术传播提供了前所未有的便利条件。
数字化技术的应用使得影视作品可以更为快捷、高清地传播到观众面前。
传统的胶片放映方式逐渐被数字化的放映方式所代替，数字放映不仅提高了影片的画质和音质，同时也提高了传播效率，降低了成本。
互联网的普及也促进了影视艺术的传播，观众可以通过各种在线视频平台观看自己喜爱的影视作品，而且还能随时随地地回看和分享。
新兴的4K、8K等高清视频技术也为观众提供了更加震撼的视听体验，大大提升了观影的乐趣。
现代化技术也改变了影视的制作方式，虚拟现实、增强现实等新技术的应用让观众在观影过程中可以获得更加丰富的体验，增强了影像对观众的吸引力。
人工智能技术的应用也为电影和电视剧的创作提供了更多的可能性，使得影片的制作更加高效而精准。
二、大众化传播带动影视艺术发展大众化传播是影视艺术的发展必然趋势。
近年来，影视艺术不再局限于传统的院线放映方式，而是通过各种渠道走进了千家万户。
在互联网的时代，观众可以随时随地地观看影视作品，不再需要受到时间和空间的限制，大大拓宽了观众的选择范围和观影渠道。
一些热门影视作品也会通过各种社交平台进行推广和宣传，这种口碑传播也极大地带动了影视作品的热度和知名度。
在这种背景下，一些优秀的影视作品得到了更多的关注和认可，也为影视艺术的传播打开了更多的可能性。
大众化传播也促进了影视产业的快速发展。
随着观众群体的扩大，影视市场也得到了进一步的拓展，更多的资本、技术和人才涌入到影视产业中，推动了影视产业的不断创新和发展。
一些新兴的影视内容平台如爱奇艺、优酷、腾讯视频等也逐渐崛起，它们的出现为观众提供了更多的选择，也为影视创作者提供了更多的发展空间，进一步促进了影视作品的传播和发展。
大众化传播的趋势也使得影视行业的盈利模式更加多元化，影视作品可以通过票房、广告、付费会员等多种方式来实现收益，这种多元化的盈利模式也提高了影视作品的生存空间和竞争力。
新世纪视野下浅谈＂大众文化＂——以影视文化为个案分析
一
的 界 限 。强 调 的 暇 务 于 所 有 大 众 ，形 成 文 化 上 的集 体 式 狂
欢。 其次是消 杵＿ 。 人众文化随着电子传媒 、 影像技术的发展 ， 越 来越 多的印上 了商 品性 与盈 利性 的标签 。比如在数字时代 到来的今对文！ 学戏剧 的影 视改编 ，再 比如 网络时代所形成的 网络文学 ， 快餐文学亦是很好 的例证 。 第ｉ 、 娱乐性 。 大众文化 以其本 身的通俗易懂 的特性 ，使其与精英文化或雅文化更增 加 丁其 被理解性 。 Ｉ 『 人们在 日常Ｔ作之余 ， 渎一 本 ｆ己喜欢的 ｛
二、 图像 时代 的影 视 产 业与 大 众 文化 的渗 透
此， 文化审美不再是 流社会 的精 英ｆ享 有的特权 ， 『 ｊ 而是更 多 的大众参与其ｒ ， ｆ 共享文化盛宴 １
“ 众 义化 ” １ 其 自身 的 复 性 特 殊 性 ， 为各 个学 大 － ｊ 成 派 观 注 的焦 点 。 ｌ主 流学 派大 致 ｌ 分成 一 个 别 是 法 兰 克 其 ｝ 】 １ Ｊ ’ 分 福 学 派 ， 明 翰 学 派 以 及符 号学 派 。 仃 从 对礼 会 和接 受 群 体 们 他 ｊ 以 及 研 究 对 象 的 不 Ⅲ ， “ 众 ” “ 众 义化 ” ¨ ＿不 问 的 对 大 大 做 ： ｒ 解释 ， 比如 法 兰 克 编学 派 认 为 大 众足 被 动 的接 受 文 化 事 物 ， 而
众文的渗透 ， 它比“ 硬传播” 更有 效。①
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大众 文化的兴起 ｌ 是对创造性的…种扼杀 。而伯 叫翰学派 则 Ｉ ！ Ｉ Ｊ
影视美学概论-教学大纲
东北农业大学本科课程教学大纲影视美学概论The introduction of film aesthetics*课程编号：j适用专业：广播电视编导专业总学时数：32学时总学分：2学分大纲主撰人：'内容简介《影视美学概论》是影视艺术专业的必修课程，也是高等艺术院校相关专业的主干课程。
本课程一方面将电影艺术放在世界电影发展史中，介绍影视艺术的发展状况、影视美学理论的代表流派及其发展流变；一方面把影视美学放在文化的整体框架内，同时结合影视艺术的实践探讨了影视艺术的文化特性、美学特征、审美心理等。
本课程的特点是理论性较强，同时兼顾实践性，是电影美学思想史与影视美学原理的结合，基本涵盖了影视美学各个领域的重要理论与热点问题。
通过本课程的学习，要求学生全面系统了解影视美学各个历史流派的核心思想及其发展流变，能够掌握影视艺术的审美特性与文化特性，并能够运用影视美学的基本原理分析影视艺术实践中的问题，提高影视艺术的批评与鉴赏能力。
{教学大纲一、课堂讲授部分（一）各章节要点及授课时数第一章现代电影美学理论（8学时）.第一节：电影符号学第二节：电影叙事学第三节精神分析学电影理论第四节意识形态批评与其他理论第五节后现代主义与影视艺术第二章影视艺术的文化特性（8学时）第一节大众传媒与大众文化第二节社会语境中的影视文化第三节影视艺术的民族性与国际传播、第三章影视艺术的美学特性(8学时）第一节综合性与技术性第二节逼真性与假定性第三节造型性与运动性第四节电视艺术美学特性初探第五节数字技术时代的影视美学第四章影视艺术的审美心理（8学时）第一节镜像世界与视觉心理第二节梦幻世界与深层心理第三节期待视界与接受心理（二）教材及主要参考书[1．教材：《影视美学》，彭吉象著，北京大学出版社，2009年2．主要参考书：《导演的梦幻世界》，王心语著，中国广播电视出版社，1998年《电影美学》，（匈）贝拉.巴拉兹著，中国电影出版社，2003年)教学大纲说明一、教学目的、课程性质任务，与其他课程的关系，所需先修课程。
影视美学第三章影视艺术的文化特性
在这些影片中，法斯宾德把好莱坞的叙事手 法和德国式的理性批判出色地融合在一起， 组成了一幅以第二次世界大战以及战后社会 现实为背景的德国社会生活的历史长卷，凝 聚着对德国民族历史与现实、社会与文化的 深刻反思，既有完美的艺术性与观赏性，又 具备深刻的哲理与思想的深度。
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“新德国电影”运动成功的奥秘，就在于它善于运用新的电影语言 来表现本民族的生活，尤其是集中体现在对于德意志民族的历史和 现实进行深刻的哲理思辨和文化反思上。新德国电影运动的优秀影 片，都极具民族性，富有鲜明的民族风格和民族特色。这批影片大 多都是通过描写希特勒的历史灾难与战后德国的现实问题，站在文 化哲学的高度来剖析本民族的历史悲剧与社会现实，并且进一步升 华为对德意志民族文化心理和民族精神历史蜕变过程的思索。
二．影视艺术：影视既是现代化的大众传播媒介， 又是具有巨大影响力的大众艺术。同时，影视 也是一种特殊形态的商品。影视正是集传播、 艺术、文化、商品于一身，影视艺术生产是一 种特殊而高尚的艺术生产。
“电影大致可分为四个层面：最超前的是实验 电影，其次是现代派电影，然后是传统艺术电 影，而最保守、最具模式化的是商业电影。”
二、大众文化与影视艺术
一．大众文化： 这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加的《民众的反抗》
一书中，主要指在一个地区、社团或国家中新近涌现的、 被一般人所信奉和接受的文化。是大众社会的产物。 现在一般是指20世纪以后产生并逐渐兴盛的一种文化形态， 具体内容包括时尚、电视、电影、流行音乐、旅游与闲暇 以及日常休闲生活等，它以通俗易懂、机械复制和传播迅 速为特点，具有娱乐性、商品性和平民性。
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经过艰苦的探索，70年代终于涌现出以法斯宾德、施隆多 夫、赫尔措格、文德斯等为代表的新一代导演，他们的影 片接连在世界几个重大的国际电影节上获得大奖，在国际 影坛上引起轰动，并且在许多国家受到观众的热烈欢迎， 在七八十年代迎来了“新德国电影”运动的繁荣时期。尤 其是被称为“新德国电影”运动主将的法斯宾德，更是先 后拍摄了著名的“德国女性四部曲”，包括《玛丽娅·布劳 恩的婚姻》(1978)、《莉莉·玛莲》(1980)、《罗拉》 (1981)，以及《维洛尼卡·福斯的欲望》(1982)等影片。
影视艺术传播现代化与大众化趋势
影视艺术传播现代化与大众化趋势影视艺术是现代社会中重要的文化形式之一，具有广泛的传播渠道和影响力。
随着现代科技的不断发展和社会进步，影视艺术的传播方式也发生了深刻的变革，呈现出现代化和大众化的趋势。
一、现代化1.数字化：数字化技术的发展使得影视艺术的制作和传播方式发生了巨大的变化。
数字技术的应用使得影视制作更加方便和高效，减少了传统影视制作中的繁琐程序和成本。
数字技术也使得电影的制作更加真实和精美，提高了观众的观影体验。
2.网络化：互联网的普及和发展使得影视艺术的传播途径从传统的影院、电视台等单一媒介扩展到网络平台。
网络化的传播方式为影视艺术的推广提供了更多的渠道和更广的受众群体。
观众可以通过视频网站、社交媒体等平台随时随地观看影视作品，实现了影片的即时传播和全球观看。
3.国际化：国际化是当代影视艺术传播的重要趋势。
随着全球化的加速和中国电影市场的繁荣，越来越多的国际电影进入中国市场，中国电影也开始走向国际舞台。
不仅是好莱坞大片在国内走俏，中国电影也逐渐受到国际观众的关注和喜爱。
国际化的传播形式让观众接触到更多不同文化背景和风格的影片，丰富了视野和文化体验。
4.跨界合作：现代社会的交流与合作无处不在，影视艺术也通过跨界合作得以发展和传播。
电影与音乐、时尚、体育等各个领域的合作成为一种常见的现象，不仅拓宽了影视艺术的传播渠道，也提高了影片的品质和观赏性。
二、大众化1.群众观影：现代社会人口数量庞大，观影人群也更加广泛。
影视艺术大众化的一个重要表现就是群众观影的普及。
现代影院的数量和地域覆盖面不断扩大，观影票价也得到了相应的降低，使得更多的人可以享受到影院观影的乐趣。
移动观影设备的普及也使得观影更加便捷，人们可以在手机、平板等设备上观看影片。
2.多元化内容：大众化传播要求影视作品具有吸引人并能为大众主流观众接受的内容。
现代影视作品的类型、题材、风格也更加多元化，从商业大片到小众独立电影，从传统叙事到实验性影像，从爱情故事到科幻奇幻，每个人都能找到自己喜欢的类型和风格。
大众文化如何影响政府
相对 企业而言 ，政府 与大众文化之 间的关系从来都不那么紧密。但在这儿 年 ，大众文化却通过 各种途径影响着政
府的管理 。
《剑热 。府 纷 造 剑 神 亮 》播政 纷 打 亮 精 。
。
而 曾经红极一时的湖 作用。 影视文化是创造大众文化的主体 ， 大众文化价值通过影视传媒塑造的人物 形象和讲述的故事传播到社会 中，并对 社会和政府产生积极 的影响 ，其 中电视
—
Ｉ ．众文化从没像现在这样影响着政
剧 《 亮剑》是 一个典型案
例。
八
府的 管理： 《 亮剑》 热播， 政府纷纷
打造亮剑精神 ；潜伏》成了公务员教科 《 书；一款网络游戏也能 让众人总结很 多
管理话题 。 象牙塔里 的理 沦， 正在迅速与 大众文化传播形成共振 。 但大众文化 对管理的影响 ，不仅如 此， 也并不都那么有情调。 网络热 词 里 ，７ “０码 ” “ 、 躲猫 猫 ” 、 “ 潜规 则”这些基于公众 事件的热 门词 语 ，让我们看到公众意识对公平和公正
的强烈追求 ； 对上海钓鱼执法 的问责 、 内 蒙古贫困县检察 官百万豪车 的凋查 ， 也 都始 于巨大的网络舆论压力。 同样 ， 政府
的管理 、 文化 、 利益趋 向正在被越来越多 地置于公众监督和影响之 中。
这种“ 亮剑精神” 由于 切合 当前区域之间竞争 等 现状 ，被一些地方政府 写
南卫视选秀节 目 —— “ 超级女声” ，也给
政府在官员选拔上提供 了不少启发与思 路，甚至有地方将这种模式完全搬至公
选之 中。
在这方面 ，影视文化 发挥着重要的
６ 决策 Ｉ ０ ０． ８ １ ６ ２
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≤中国好声音≥与大众文化
大众文化，说白了，就是适合普通大众的口味，且能通俗易懂，还能娱乐大众的现代文化。
电视作为大众传媒的主要手段，在传播文化，丰富人们生活，普及人们的科普知识，娱乐人们的生活中起了很重要的作用。
而令我感触最深的就是“中国好声音”这个综艺节目，它让我明白了电视节目在传播大众文化的作用。
“中国好声音”继2012年开播以来，在社会上就引起了热议。
作为一个综艺节目，它的好与坏，优秀与否，主要是看大众的反响。
尽管很多人对“中国好声音”的评价褒贬不一，但是支持节目的观众还是占多数人的。
那么，“好声音”之所以能赢得观众的心，又是为什么呢？它与大众文化之间又有何关系呢？答案是好声音肯定是它有自己的独特之处。
“中国好声音”的目的是在全国各地寻找好的声音，培养下一代的音乐天才。
下面我们就一起来探讨一下好声音的成功之处：
一好声音节目整体策划不落窠臼，推广的平台可在社会传播正能量以帮助有需要的选手。
放眼我们中国当下的电视节目，秀明星的比比皆是，而“好声音”更多的是秀来自社会底层的草根人物。
尽管他们没有显赫的家庭背景，光鲜的外表，他们有的只是十年如一日的唱功实力，因为种种原因，他们没能实现自己的音乐梦想。
在“中国好声音”这个舞台上，给了他们实现音乐梦想的平台。
在节目中，有很多以前默默无闻或遭受生命打击的选手，在“好声音”播放后一炮而红，如第一季好声音的冠军梁博和亚军吴莫愁，自从成名后，他们的音乐事业就一飞冲天，没有获得前三的选手也获得观众的喜爱，通过各种途径使自己的事业更胜一层楼，如李代沫。
“中国好声音”自今已有三年了，每一季的节目类型都在原基础上不断的更新、升级，形式更是层出不穷，内容也是精益求精，带给观众，特别是青年群体久违的新鲜感和惊喜。
还有令人感动的是，“好声音”通过推广参赛选手的真实故事，在社会上传播正能量，如2013年第二季中的选手单冲锋，他曾经得过脑癌，在治疗的过程中，他吐露自己的心声，他说自己也想过要轻生，但看着母亲那么绝望却仍然坚持照顾自己的时候，他感动了，为了母亲，也为了自己音乐梦想，他与癌症在战斗着。
带着母亲的希望和自己不曾放弃的对音乐的执着，他想要导师们肯定自己的声音，想要所有的观众听见自己的声音，想要用音乐唱出重生的喜悦以及对母亲感激的声音，这个令我一再流泪的男生，用尽全力，虽然最后还没能进决赛，但是仍然令人敬佩不已，不是吗？他的经历以及在对抗病魔中表现出来的坚强，恰恰是我们当今社会所需要的，我们应当传播这种正能量，让我们的社会更美好。
这些创新之举给后选秀时代的电视节目提供了新的成功路径。
二“中国好声音”成功的原因在于选手唱歌真实，不做作，导师点评直言不讳，很贴合观众的现实生活。
“好声音”的选手大都是有着几年的唱功，要么就是从事与音乐有关的工作，对音乐相当的熟悉。
第一季中的选手王克隽逸是一位来自四川省甘洛县少数民族的女孩，她的天籁之音就是她的母亲从小培养出来的。
她是她母亲一个人带大的，单亲家庭长大的她，很感谢母亲的教育，母亲一直以来都很用心的教她英文，而且她的母亲为了王克隽逸，放弃了当歌手的机会。
所以，喜欢音乐的她，走上“中国好声音”这个舞台，也是为了能圆了她母亲的音乐梦。
有人说，有梦想的人是最美的，我也这么认为。
所以，当王克隽逸开始唱没多久的时候，四位导师都为她转了身。
这证明，她的天籁之音真的是名不虚传的。
明星导师们对选手直言不讳地点评也是节目中的另一看点。
孔子都有说，
孰能无过？不要以为能上“中国好声音”舞台的选手都是不会犯错的，导师们都是净挑好话讲的，选手们也有唱跑调的时候的，导师们也是只会说好话的，他们也会“批评”人的。
如刘欢老师对选手刘振宇的点评，虽然刘欢老师为她转了身，但是刘欢就对她说，总体上还是不错的，但是她的副歌部分就有点跑调了，声调还不够稳定。
还有就是庾澄庆老师对丁丁的点评，她对流行歌曲和快歌的衔接还不够融洽等等。
可见，导师们的意见不单止中肯，对选手们今后的提高唱歌质量还是很有建设性作用。
三采用的现场投票形式，真实表达观众的意愿，体现了节目的真实性。
第三季的90后选手毕夏是一名在校大学生，她在晋级的时候发挥失常，但是因为她平时的唱功扎实，自观众心目中的地位很高，所以，节目主持人华少采用现场投票的形式，留下观众最喜欢的一名选手，最后毕夏逆袭单冲锋唱功。
总的来说，“中国好声音”这个节目是很成功的，但是我们也不能否定“中国好声音”还有其弊端的，那就是节目虽然形式上有所更新，但总体上是沿用以前的旧模式，没有多大实质上的改变。
并且节目当中有大量的商业广告，一定程度破坏了节目的初衷，给人感觉就像是在挣广告费。
在节目中，选手们都是唱别人的歌，有的还因此背上官司；没能自行创新歌曲也是节目的重大缺陷。
为了避免“中国好声音”以后像其他节目一样被淘汰，我建议“中国好声音”节目组能借鉴中央电视台的成功经验，能多了解观众的想法，能根据群众的意见创作出符合大众心意的节目类型，在歌曲上能有更高的要求。