《沉沦》与五四自叙传小说

《沉沦》与五四自叙传小说

授课教师：董丽敏

五四时期是中国现代文学诞生的时期，在这一特殊的时间中诞生了大量的有名的作家、作品。那时期文学中的经典作品，并不像现在大家所想象的，譬如鲁迅等等这样的大家。就畅销书而言，五四时期最流行的作家是郁达夫。郁达夫的作品畅销到的程度：他的作品往往发表于自己创办的刊物上面，他们的刊物名叫《创造季刊》，由几个文学青年创办，这个刊物刚开始影响虽不大，但后来发展为在青年读者中畅销的读物。每逢刊物发行的时候，年轻人就守在四马路，即上海福州路等着刊物出来，一般来说，几天之内就会全部卖光。可以说，郁达夫是那个时候影响青年人最深的一位作家。虽然今天，我们提到他时，大家已经很隔膜，但是，事实上一百年前，年轻人心目中的文学偶像，可能不是鲁迅，而是郁达夫。

《沉沦》这部作品从它诞生之日起就引发了一个非常大的争议：因为在中国的传统文学中间，大家可以发现基本上人们很少去谈及人的内心中的欲望，这种东西在中国的传统文化中是被压抑的，因此形成了中国文化中特殊的“性禁忌”现象。大家可能都听说过，中国人在谈及性时是用一种含蓄的保守的姿态来进行的，也就是往往会说到“不孝有三，无后为大”，这句话的含义就是说，男女两性为什么要有接触，人们会给出一个冠冕堂皇的理由，就是要制造后代。可见中国人在对待两性问题，很少会用一种坦率的、客观的、自然的、健康的态度来对待，往往会人为加上一定的意义、价值、道德之类的东西，在此掩盖之下，人们认为性是合理的，加入离开这种精神性的追求，人们就认为性的行为就和动物一样，会把性当作是洪水猛兽，所以在中国的文化中根深蒂固的有着“性禁忌”这样一个文化的内核。所以大家可以看到，每一次思想解放的时候，每一次知识界要进行抗争的时候，往往是从对性比较开明的认识开始。譬如明代的李贽，就是一个很有争议性的人物，他的一些理论就成为“性灵派”文学理论的源泉，而他对人的看法就是从对性相对开放、开明的姿态开始的。另外，西方文艺复兴时期，最经典的作品之一《十日谈》，是对人的欲望、性的正视，赋予它所应该具有的价值。从这开始，人们开始了精神、思想解放之旅。所以，在五四的这样的语境中，出现《沉沦》这样的作品，有一种振聋发聩的意义，它写出了长久以来中国人被压抑的内心世界，一种和中国传统的文化、伦理道德相悖的，另外一种更加符合人当下感受的一种生活方式，一种思想方式。所以，它的出现在某种程度上，有一种划时代的意义。也就是说，在这样的作品中间，我们看到了对人的理解比较相通的一种对人的想象。

在进入这个作品之前，我给大家布置了一个题目，想先听听大家的意见。第一个题目是如何来理解主人公的忧郁症？因为整个小说都在讲主人公在得了忧郁症，使得主人公后来走向了沉沦、走向了灭亡。那同学们是怎样看待这个忧郁症，它又是由于什么原因造成的，会引起什么样的后果？

主人公忧郁症的根源，我认为是他从小生活的大家庭中，他的长兄是当官的、二兄在军

队中，而主人公受五四新思潮的影响，会崇尚自由、反对迷信；后来又进教会学校读书，但反感做礼拜，读旧约新约之类的东西，与周围的人脱离，心里受到压抑，找不到志同道合的人，因此在心里埋下了忧郁的种子。随后和哥哥去日本，由于中国在当时日本人眼中是弱国，他心中感到自卑，一直觉得周围的日本人看不起他，抬不起头。因此，他的忧郁症越来越严重；然后在性的方面承受压抑，得不到释放，越来越忧郁，后来就投海自杀，投海之前说到，祖国害了他，是因为当时的中国弱使他在国外感到自卑，产生了他这样的悲剧。

老师提问：怎样评价主人公的忧郁症呢？是一种身体的疾病，还是精神的疾病？怎样评价？

主人公产生忧郁症的原因既有个人方面的，又有社会方面的，所以把它作为一个特殊语境下的产品，所以大家都有理解他的一个余地。因为如果主人公的病是其自身的，是难以理喻的；但如果有时代的压力，大家就觉得能够接受。这样，在进入忧郁症之前，我推荐大家来看一本书：《疾病的隐喻》苏珊·桑塔格，由上海译文出版社出版。在这本书中，她别开蹊径，从疾病的角度来分析当代人的社会文化、日常生活和精神心理上的原因。这本书的主要观点可以作为我们这节课的参照系：作者曾有一段较长时间的住院经历，作者看到了疾病背后所隐藏的人的精神、心理上的原因。举了两个例子，一是艾滋病，我们常常认为这是一种很下流、肮脏的一种病，会让人想起两性之间的关系，糜烂的私生活、同性恋、吸毒等等，作者却看到了在疾病背后人们评价体系中所暗含的权力关系。在她看来，一个人生病，病其实并没有高下区别，只是客观上说明身体上有病，但是在人们的日常生活评价体系中间，是和道德、精神等一套文化体系联系在一起的。所以同样的病人，得不同的病我们会给不同的评价。譬如的艾滋病的人，旁人很容易产生一种居高临下的感觉，产生道德上的优越感，这样的艾滋病的人就会被挤压到社会的底层中去，很容易向红字一样，被打上特殊的印号。但另外一种疾病，人们会把它看得比较高，将的这种病的人看成是很高尚的人，如19世纪英法小说中如果要写一个优美的人，往往作者会让主人公生肺病，病人不仅要去疗养，而且外形漂亮一般多愁善感的女主人公，会安排她的肺病，不像得艾滋病，得肺病的主人公会让你产生一种我忧怜的感觉，这是一种高尚的病。可见，病所引发出来的社会评价有很大的差异。所以从这个角度来看主人公的忧郁症，我们作为评价者来看待这种病本身而言，也有这种语境的变化，看到这种病背后的一种社会文化心理。

本课题目中的“自叙传”说明，主人公的经历和小说家的亲身经历之间有着密切的关系，所以叫做自叙传小说，有点像今天的自传，如某明星、名人在晚年写得自传。所以在进入《沉沦》作品之前，先介绍郁达夫。郁达夫的个性和他的经历，对我们理解他的忧郁症关系比较密切。郁达夫出身在一个没落的地主家庭，出生时家道已经中落，陷入非常窘迫的经济状况。其实，大家可以看到现代文学史上，很多作家之所以成为作家，跟他们从小的家境都很有关系，鲁迅即是。和鲁迅比较相像的是，郁达夫是一个极其敏感的人，但是鲁迅很倔强，虽然很敏感，但他能够用强者的姿态来克服，会把创伤当成是动力。但是郁达夫却把这些当成是

自己性格中间很重要的组成部分，非常的多愁善感、孤僻、多疑。郁达夫也受到了非常良好的传统文学的教育，古文修养非常好，我们现在在中国现代文学史上对郁达夫的评价是非常优秀的小说家，但郁达夫对自己最满意的却是古体诗，她的古体诗的音韵、典故、整体的感觉非常接近古典诗人的境界，明显的表现是，他的散文和古体诗夹杂在一起，往往在散文说不清楚的地方，写上一首古体诗，如《钓台的春昼》诗文结合的非常好。郁达夫是兄弟最小，他的兄长很小就出去谋生，而且都发展的不错，他的大哥是抗战以前最有名的大法官，有出息的大哥在家庭中充当起替代父亲的角色，因此郁达夫人生道路的选择大都与他大哥的决定有关，大哥安排他去日本留学、学医。兄弟关系其实成为郁达夫心理比较有压力的一部分，大哥的成就映衬了自己的无能，并且大哥象父亲似的做法，在他心里也比较反感。这些在《沉沦》中见体现的非常明显。另外，郁达夫是一个非常接近于传统文人的人，面对他家庭的变故、现实生活的压力，采取的方式往往是逃避，会把它转化为感觉、文字，用文字把生活中的不平、压抑宣泄出来，郁达夫是非常迷恋传统生活方式的，除了写文章宣泄外，还喝花酒、游山玩水，传统落魄文人对待不平、压抑的宣泄方式当作自己的方式，在郁达夫的笔下，个人的价值取向表现的很明显。作为自叙传小说的开创者之一，郁达夫小说中主人公往往会带上自己鲜明的烙印。

下面先让同学进行发言，然后进行统一的文本细读。进入上节课留的第二个问题，让大家谈谈自然环境风景的描写在小说中有些什么样的作用？

大家都发现了主人公的感受和自然环境的反差，应该说这是一种直感式的感受、发现，也是很有意思的。那大家觉得这个故事发生于什么季节？小说第一段中写道，“九月的二十二日”说明是秋天发生的故事，秋天给郁达夫这样一个有传统文人气质的作家而言，是悲凉的意象，令人伤感、生命的灭迹，充满了悲伤，既是小说发生的时间，又是自然景物描写发生的一个基本征候。刚才同学们从方方面面谈了自己的感受，而这些可能反映了同学们某一个侧面的感想，但是还似乎欠缺一些整体上的把握，所以下面第二步进入小说《沉沦》的解读。

《沉沦》的文本解读：小说一共八节，挑一些重要的部分一起分析。老师朗读“他近来觉得孤冷的可怜，他的早熟的性情竟把它挤到与世人无法相容的境地去，世人与他界在的那一道屏障愈筑愈高了”，这是小说的开头，非常具有心理分析的开头。五四时期的小说，如将本文与鲁迅的小说进行对比，会发现一个明显的差异性：鲁迅的小说时典型的启蒙小说如《呐喊》，由于已经上过这个专题来复习一下，通过黄老师讲解的《狂人日记》《阿Q正传》，大家能否自己总结一下启蒙小说的基本特点？

谈及自叙传小说，是因为自叙传小说与启蒙小说有可比较的地方。启蒙小说要拯救国家社会，有非常强烈的文学功利性目的，如描写阿Q，就是让有阿Q影子的人们会反省自己，为了达到启蒙的目的，他们采用写实的白描的方法，小说越写的真实，越能引起读者的认同感，如鲁迅的小说发表于孙伏园的《晨报》上，连载到一半时，很多人写信骂鲁迅，因为人