论林徽因小说中的女性观

论林徽因小说中的女性观论林徽因小说中的女性观摘要：林徽因是中国近现代史中很特殊价值的一位女作家，她传世的小说作品虽然不多，却能体现出很多她独特的思想，其中之一就是她的女性观。

她以敏感的笔触真实地记录了那个时代女性的生活和命运，并在作品中体现出她理智的思考，以及对女性的新的审视。

关键词：林徽因小说、女性观一、林徽因小说及其创作概况林徽因是中国近代史上最有才情的女性之一，她虽然把主要的精力放在建筑学研究上，却仍然创作了很多精彩的文学作品，可惜她的文学作品一般都赠与友人或自己珍藏，发表的很少，因此流传到现在的已经不多了，尤其是她创作的小说，传世的只有六篇，分别是《窘》、《九十九度中》和《模影零篇》（包括《钟绿》、《吉公》、《文珍》和《绣绣》）。

在这六篇小说中，最能引起读者关注，收到读者赞誉的当属《九十九度中》，与林徽因处于同一个时代的文学评论家们也对这篇文章给予了很高的评价，李健吾就曾称赞这篇文章，是对人生中一个片段的摄取，难得的是虽然文章篇幅短小，却拥有明快的镜头（理智）。

林徽因的小说在当代的文学研究中逐渐受到重视，研究成果也渐趋丰富。

其中一种重要的研究方向是把林徽因的小说与京派小说相联系，进而进行对比研究。

陈学勇是这一研究方向的主要学者，他认为林徽因的小说思想纯正、品味高雅，特别是《模影零篇》中的几篇小说更是与京派小说如出一辙，在内容上都是站在现实中的角度，叙述过去的故事；在文笔上都朴实淡雅，带着回忆的味道。

林徽因小说的另一个引人注目的特点是其现代性，谢昭新学者对这种现代性的阐释，主要是通过研究小说中与众不同的艺术表现手法和作者具有现代性的审美眼光来实现的。

他在一篇论文中指出，林徽因小说的现代性主要有三点体现：其一，她的小说叙述有一种影像化的特征，即她在处理细节描写和故事描写时很善于使用精妙的穿插，使小说点、线、面搭配恰当，节奏掌控合适，从而创造出美的审美意境。

其二，在写作手法上，她敢于尝试新方法，例如意识流、象征等。

其三，在小说故事的构思上，不但有传统的方法，也有明显的现代痕迹。

二、林徽因小说中流露出的女性情结（一）对女性美的赞美林徽因作为一个女性，对于女性的美好抱定极大的信念。

在她的认知里，对于女性的美好、善良的歌颂都是应该的。

从林徽因所留下的一切中我们知道，林徽因自身，也是一个美丽的女子。

她的美丽，她的才情，她的细腻，都曾纷纷为中外名人所赞叹，所歌颂，用倾倒众生来描述也着实不为过。

林徽因的美不仅在于她自身，而且她小说里流露出的对女性美的歌颂，也让人叹服。

在上个世纪三十年代里，中国正处于政局动荡时期，新旧思想交替，女性开放思想逐渐兴起。

林徽因此时以自己的经历，以及对这个世界独特的观察和视角，更以女性独特的视角和作家的敏锐，以及自身的勇气和真诚，对于女性和人生的描绘挖掘其美丽之处。

笔触细腻，视觉独特，流露出来鲜明的责任心和对于世界的思考。

,林徽因笔下的故事情节各有不同，每个主人公的经历不一样，描绘点也不一样。

例如，在她的小说《窘》中，对于主人公少女“芝”的描绘是这样的：笑的时候她的确比不笑的时候大人气一点,这也许是她那排小牙很有点少女的丰满的缘故,她的眼睛还是完全的孩子气,闪亮,闪亮的,说不出还是灵敏,还是秀媚。

“芝”是一个典型的少女形象，从她的眼神，牙齿，这些独特的细节，通过这些描写，让人感受到扑面而来的天真青春活泼的少女气息。

闪亮的眼睛，不知道该说是灵敏还是秀媚的眼神，用词柔软而活泼。

不仅写出了样貌，而且写出了这个年龄段的独有的精神。

仿若一副画卷铺展在眼前，让人能听到少女银铃般的清脆笑声。

不同于“芝”的少女形象，<模影零篇》中的“钟绿”俨然又是另一种描写手法，但同样之美，令人心醉：试想一个静好如花的脸；一个长长窈窕的身材；一身的编素；借着人家伤痛的丧礼来哭她自己的身世，怎不是一副绝妙的图画!美到令人不敢相信的中世纪小尼姑，眼微微地垂下，手中高高擎起一只点亮的长烛。

简单静穆,真像一张宗教画！作者的语言如诗如画，娓娓道来，一副美人形象在读者眼前铺展开来。

林徽因描写女性之美，并不局限于外在，而且神韵、风骨，将美的细腻刻画的栩栩如生。

比如说描写主人公“钟绿”的这幅画，既古典，又优雅，又给人风雨凄凉之感。

“钟绿”既冷艳，又柔美，令人着迷，令人忍不住心向往之，想着她的容貌，她的神韵，忍不住去猜想她的感情，她的命运，想探寻她的精神世界。

容貌和周围环境巧妙的融合在了一起。

对于美感的瞬间进行捕捉，既理想化，描绘出了理想之中、不沾人间烟火，放佛独立于这个世间美人，又将这种美通过文字二描写到了极致。

林徽因作为女性，作为一个富有才情的女性，以其独特的感知，和细腻层叠的描绘，铺展开一个神秘而美丽的形象，描绘出一个神秘而体力的世界。

此种描写手法，不仅仅是唯美主义，将美的描写和追求发挥到了极致，而且极具浪漫色彩，是浪漫派的神韵的体现。

在作者构思、下笔从而进行描绘的过程中，她对自己笔下的主人公，那些不同命运的，但是全都美丽的女子，怀抱着一种独特的把握，与自己的人生感悟相结合，在艺术的世界里将这些女性浪漫化。

体现出自己的人生追求和艺术追求，如诗如画，令人沉醉。

这种美超越了尘俗，超越了名利，是纯粹的，对艺术对理想的追求。

不食人间烟火，极端而飘渺的纯洁，将女子之美当做一件艺术品细细打磨，细细思量。

体现出女性对自身价值的觉醒和认可，体现出女性的自信和对世界人生的思考。

林徽因自身作为女性作家，更是以用我之手描绘我心的方式对于全社会女性的觉醒和自信做出了代言。

（二）对女性命运的同情对于女性的同情，要将眼光放到其独特的所处的时代背景上去。

林徽因所处的年代是动荡的年代，女性意识虽然开始觉醒，但是大多数女性仍然生活在比较低微的地位之中，由于战乱、流散，女性仍然处于弱势地位，而且，由于当时的社会阶级状况，能够受到教育的，家庭思想比较开明的女性并不多，而且多为社会上层阶级，贫苦底层女性依然过着封建时代的生活，接受愚昧的教育和不公的命运。

而即使是社会上层的女性，受到封建思想的荼毒，也不是每个大家族都能够开明和开化的。

在这种背景下，林徽因对于女性的描写，深刻揭露其命运并表现出深深同情。

在五四时期的女作家创作中，源于对世界及自身的认识，他们笔下也大多是女性题材。

林徽因等女作家的视角和思想与男人们有很大差别。

对于男人来说，很多时期都是没有意义的琐事，但是在林徽因眼中，她却能够看到其存在的意义和价值，并加以描写，加以歌颂。

在林徽因的诗句中就可以看出，她写作时候的独特的价值观和人生观。

在她的诗句里，少女的美丽是无暇的，青春是热烈而无悔的，即使犯错也是值得的，这一切，都构成了生活的美丽，构成了世界的基础。

是人生中应该争去追求的东西。

当时的社会，大家族还有嫡庶之分。

嫡即正房所生的儿女，在家族中拥有决定性的地位。

而庶则是指当时的偏房所生的儿女，在家庭中的地位较低，而且容易受到排挤和冷艳。

林徽因在自家正是庶出，这种环境成长起来的她，在生活中或多或少会留下心理的伤痛，使得她对同种环境下的女性命运格外的关注，并通过小说对于封建社会对女性命运的不公加以控诉，加以揭露。

在《绣绣》这篇小说里，描述了第一人称的“我”与第三人称的“绣绣”，一个13岁的少女与另一个11岁少女之间的友谊。

在这篇小说里，“绣绣”被塑造成一个典型的具有东方女性之美风骨的形象。

她美丽聪明，又乖巧懂事，不仅仅外表漂亮，内心聪慧，而且对人和事物，对整个世界，都抱有一颗善良美丽的心，显示出可贵的纯洁和美丽。

文中的主人公第一人称“我”对于“绣绣”这个比自己小两岁的孩子，还觉得她比自己处事能力强，对于世界的认识更加丰富，而暗暗表示羡慕和敬佩。

而这样一个美丽、聪慧又心地善良的女孩，所生活的环境却不能如她一般是理想的、美丽的。

实际上，绣绣所生活的环境，从色调来说可以说是灰色的，是压抑而灰暗的世界。

绣绣的父亲已经发迹，变成有钱人却抛弃了绣绣和绣绣的目前，已经另娶，而且搬到了别的地方。

绣绣的母亲则是一个懦弱的女人，对于父亲的抛弃和命运的无情不去反抗，选择接受但是又满腹哀怨，心中的怨气发泄到年幼的女儿身上。

她们寄居于亲戚楼下的破旧的小屋，没有人关系。

绣绣对于母亲的懦弱已经习惯，而且母亲又身受病痛的折磨，绣绣对于母亲不是抱怨，更多的是一种同情。

当母亲将怨愤发泄到她身上时候，她报以平和，用温柔的态度反过来安慰母亲。

而对于抛弃母女二人的父亲，绣绣既渴望着父亲的爱，面对父母的争吵，她心中的无助和茫然不知向谁倾诉，只能独自伤心。

希望有一个圆满家庭的希望一次有一次被打碎。

借“绣绣”这个人物，作者在作品中向人们展示了一颗真诚、勇敢的少女之心，呼唤人性的爱与美，赞美人性的爱与美。

于此同时，又刻画出了绣绣悲凉的命运，无所依赖的寂寞和悲苦，在心灵和感情上所受到的伤害，压抑之中对于人性的不公和摧残。

寄予了作者的无限同情。

作者还通过“绣绣”以及主人公“我”各自不同的迷惑中，表达出了对于缺失人性的深深的忧虑，呼唤爱，呼唤真诚。

对于封建社会对人性的摧残以及不负责任的家长进行了批判。

用自己的心灵，去发现这个世界的不公，去唤起这个社会的责任之心。

（三）对女性意识的超越林徽因作为一名知识女性，其思想已经突破了封建范围内的束缚。

和当时时代下的多数女作家一样，她们不仅自身冲破束缚，对于社会以及女性的命运也更加关注。

她们批判旧社会的文化思想和道德理念对女性的摧残和束缚，呼吁改革和自由。

林徽因便是其中的一位代表者。

身处于时代的洪流之中，不可避免的也会受到周围动乱以及迷惘之情的影响，林徽因的小说中因此常常透露出淡淡的忧郁情绪。

她通过笔下的小说，描写一个个故事，勾勒出一个个女性不同的命运。

在描写小丫头这个人物时候，她写了因为是丫头，寿儿每天早上都要为家族准备食物，眼睛能接触到的食物但是不能拥有，只能饿着自己的独自，等候使唤。

即使想去看看热闹，也因为看热闹之前被打过，而不敢造次。

虽然小丫头渴望自由，渴望独立，渴望拥有美好的生活。

但是现实的沉重和压迫式的她们无法去追去。

只能在命运的牢笼中挣扎而痛苦。

想反抗，而又突然，想自由，而翅膀上又锁着锁链。

林徽因对这些故事娓娓道来，挖掘其中的人性，使得她的小说既具有独特的文学价值，又拥有独特的思想价值。

读林徽因的小说，品味其中人物的命运，既能够感受到当时社会、旧封建礼制对于人性和自由的束缚，又由于其刻画的栩栩如生的内心世界，使人醉心其中，与书中的人物一同欢笑，一同苦闷。

在《文珍》中有这么一段，描写“文环”的命运：文环比我大两岁长得顶好看了，好看的人没好命更可怜!我的命也不好,可是我长得老实样,没有什么人来欺负我。

在对主人公命运的描述中，可以看出林徽因对主人公的态度，更能体现出她自身所带的淡淡的忧郁情绪。

忧郁这种情绪，在文学作品中，是一种情调，一种诗意，一种文学境界的追去。