中国传统婚俗的礼节

中国传统婚俗的礼节

婚礼，是人一生中的“终身大事”，伴随着这一重大的人生仪礼，便出现了丰富多彩、各具特色的婚俗文化。以下是干货资源社

小编为大家整理的中国传统婚俗的礼节，供大家参考!

一、迎娶

出发：由男方携带六或十二件礼品，鸣炮出发前往女家，将至

女家时再鸣炮，女家亦鸣炮回应，表示准备妥当。

迎宾：:媒人先下车，其余的人接着下车，新郎由女家幼辈请出。

介绍：男方亲友依序入女家，媒人正式介绍双方亲友认识，先

介绍男方给女家。

纳征：男方抬礼物进入女家，女方接受后并给予红包;将礼物陈

列大厅,媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长,女方亲友将礼物

收好，并在神明桌上陈列供品。

奉甜茶：女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末。准新娘

由一好命妇人引导出堂，捧著甜茶向男方来宾敬茶。

压茶杯：片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。

喜宴

戴戒指：在双方家长亲友的注视下,准新娘面向屋外坐在自家正

厅中央(若招赘则面向内)的高椅上，低椅翘脚;戴戒指于中指(男左

女右)。准新郎将红包交给准新娘。

改称呼：媒人引导双方改换称呼。

祭祖：舅父点烛燃香，媒人在旁念吉祥语,随之由女方父母祭拜

神明祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。

回礼：女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份，并给男方

回礼六或十二件。

订婚宴：订婚仪式完成后,女方备茶点开宴席来招待男方(座位

男右女左)，女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈，男方除备压桌

礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。

送客:宴毕，男方宾客起程回家，女方幼辈捧面桶给男方客人洗手，如在外面餐厅则免此礼，送客时不说再见

二、回门

按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。

新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思

想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。

礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。

回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。

回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友

和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。

回门

就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感

谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一

会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人

和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

三、梳头

洗澡一般并不意味着庆贺什么，但是中国的婚前洗澡却绝不仅

是你平常所认为的20分钟泡在浴盆里。水里溶入了文旦(柚子)的气味，或者花草如竹子、松木或艾属植物的芳香，新娘洗完澡，也就

洗走了身上的"邪气"，而且还意味着幸运、长寿以及繁荣，除了这

些精神上的作用，花草的味道还有助于让皮肤光滑、鲜嫩，许多女

人都希望的效果。

下一步就是梳头了。有些中国新娘穿上传统的红衣裤，再吃上

一些美味的饺子,有3枚饺子，一个预示着爱情，一个预示着多子多福，还有一个意味着幸福。给新娘梳头的人都是生活幸福美满的，

被称为有福气的女人。阿姨，朋友或家庭其他成员都可充当这一角色，她一边梳一边说一些祝福的话，这一礼仪据说能给新郎新娘带

来和谐、财富以及多子多福。

四、哭嫁

在中国，不少传统婚俗随着年青一辈简化婚礼而渐渐被人遗忘，

但其中亦不乏充满趣味而且背后隐藏着深深祝福。

古时候，新娘在出嫁前几天要"哭嫁"，连母亲，亲属都陪着一起哭，而且哭得越伤心越好。原来背后有一段故事：从前有一个后母，对丈夫前妻的女儿很刻薄，待亲生女儿却如珠如宝。为了除去眼中钉，她草草找来一个穷家小伙子把前妻的女儿嫁出去，还在出嫁当天故意哭哭啼啼，叫女儿即使生活不顺也不可回娘家。结果这个女儿与夫家和睦相处，生了儿子也发了财。

相反她为亲生女儿千挑万选了个富家子做女婿，送了嫁妆，喜笑颜开地说尽吉利话把女儿嫁出。但亲生女儿却终日和婆婆吵嘴，闹得家里鸡犬不宁，丈夫便把她赶出家门，她一气之下上吊死了。后来，前妻的女儿见后母孤苦无依，便接她一起生活，让她安享晚年。邻人都说后母在她出嫁时故意哭啼是坏心肠，但她却说后母是舍不得她走才哭，而且越哭越发。人们看到两种方式得出两个截然不同的结果，便照着在女儿出嫁时也哭闹一下，希望真的可以越哭越发，哭嫁的习俗便是这样流传下去。

现在的新娘虽然未必相信这个习俗，但想起要离开娘家，也会有因为舍不得父母而于大婚日哭起来呢。

五、结发

洞房诸礼中属于结婚正礼范畴内的一道重头戏是“合髻”，也称作“结发”，其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手

解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头

发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人

晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，

绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”(亦称“元配”)夫妇，

表示夫妻间互敬互爱的意义重大。

一、拜堂

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜

堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对

拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。

二、洞房

拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南

等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴

喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头

还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，