先秦诸子选读 必背内容学习资料
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先秦诸子选读必
背内容
《先秦诸子选读》(选修)背诵内
容
第一单元《论语》选读
三、知之为知之,不知为不知
1子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
3子曰:“过而不改,是谓过矣!”
6子曰:“人能弘道,非道弘人。”
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7子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣!”
8子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
9子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
11子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。”
12子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”
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五、不义而富且贵,于我如浮云
3子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
4子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
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7子曰:“君子之于天下也,无適也,无莫也,义之与比。”
六、有教无类
5子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
7子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
第二单元《孟子》选读
四、乐民之乐,忧民之忧
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3乐民之乐者,民亦乐其乐。忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
五、人和
1天时不如地利,地利不如人和。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
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2君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。
4老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。
六、我善养吾浩然之气
2居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。
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第四单元《老子》选读——《有无相生》
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
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企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,
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天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之。故终无难矣。
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
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人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则折。强大处下,柔弱处上。
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