哲学是科学的世界观

．哲学是科学的世界观。（×）

（哲学是关于世界观的学说，哲学有正确错误之分，并不是所有哲学都是科学的）

2．哲学是具体科学的基础，具体科学指导哲学。（×）

（具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导）

哲学是科学之科学。（×）（具体科学是哲学的基础，哲学不能取代具体科学）

哲学可以为人们解决问题提供具体的方法。（×）（不能）

哲学是对某一具体领域的概括和总结。（×）

（哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结）

3．哲学基本问题是思维和存在何者为第一性的问题。（×）

（哲学的基本问题是思维和存在的关系问题）

对思维和存在何者为第一性的问题的不同回答是划分可知论和不可知的标准（×）

（这是划分唯物主义和唯心主义的标准，划分可知论和不可知的标准是对思维和存在有没有同一性的不同回答）主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为第一性的东西；客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、概念等）夸大为世界的本原

哲学的基本派别是辩证法、形而上学、唯物主义和唯心主义。（×）

（唯物主义和唯心主义）

4．马克思主义哲学的直接理论来源主要是黑格尔的唯物主义和费尔巴哈的辩证法。（×）

（黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义）

马克思主义哲学产生后是唯物史观和唯心史观的分水岭，第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，第一次实现了唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。

马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，马哲之所以是科学的，就在于它坚持了科学的实践观点；马哲之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学。

5．物质的唯一特性是客观实在性；意识是大脑的机能（×）（大脑）

物质和意识不可分（×）（物质是不依赖于意识而存在的）

意识的形式和内容都是客观的。（×）（意识的内容是客观的，形式是主观的）

意识具有客观物质性，直接现实性。（×）（不具有）

意识能改造客观世界。（×）（意识对改造客观世界有能动作用，≠直接作用于客观事物）

意识的作用表现为一方面人能能动的认识世界（思维和存在具有同一性）①意识活动具

有目的性和计划性②意识活动具有主动创造性和自觉选择性；另一方面人能能动的改造世界①意识对改造客观世界具有指导作用（即通过实践把意识中的东西变为现实的东西）②意识对于人体生理活动具有调节和控制的作用。6．规律是永恒不变的。（×）（规律是客观的.当客观物质发生变化时，规律也会发生变化；规律存在和作用是有条件的，要在运动中把握规律）

7．发挥主观能动性可以认识和改造规律。（×）

（人可以认识利用规律，但不能改造、消灭、创造、发明规律）

8．实践是人们改造世界的一切活动。（×）（实践是人们改造客观世界的一切活动）

实践是一种直接现实性活动是指它可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在

实践具有客观物质性是指实践的主体、手段和对象是客观的；实践活动的过程及其结果受到客观事物及其客观规律的制约是客观的。

实践具有主观能动性是指实践是一种有目的、有意识的活动。

实践具有社会历史性是指实践是在社会中完成的不是单个人的孤立的活动；人的实践活动是历史发展着的。

认识是实践的目的和归宿。（×）（实践是认识的目的和归宿）

实践是认识发展的动力表现在①在实践中遇到的新问题、产生的新要求②实践的发展提供了新工具。

实践是检验认识的真理性的唯一标准是因为它是处在主观和客观交汇点上。

实践是认识的来源之一。（×）（实践是认识的唯一来源，认识的途径有实践和书本）

9．真理都是客观与主观的具体的历史的统一。（×）（真理是主观与客观具体的历史的统一）；认识的反复性是指人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

10．唯物辩证法的基本观点是联系的观点、发展的观点；唯物辩证法的总特征是联系的观点和发展的观点；对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心；矛盾分析法是我们认识问题的根本方法；唯物辩证法的本质是批判的、革命的和创新的、

11．事物的联系是普遍的、客观的、无条件的。（×）（联系是有条件的）

联系是客观的，人们无法改变。（×）（根据事物的固有联系，创造条件建立新的联系）

12．世界上任何事物之间都存在着相互联系。（×）（否认了联系的客观性、条件性）

世界上的任何事物都处于联系之中。

13．整体功能总是大于各个部分功能之和。（×）

（不一定，只有当部分以有序合理的结构形成整体时才能。）

14．部分对整体起决定作用。（×）（必须是关键部分）

15．任何变化都是发展（×）（只有前进的、上升的、进步的变化才是发展）

16．新出现的事物就是新事物。（×）新事物必定战胜旧事物。（√ ）

（新出现的事物不一定是新事物。判断新事物的三个标准是：是否符合客观规律、是否具有强大生命力、是否具有远大前途。不能只用时间标准来判断）

17．没有质变就没有发展（√ ），所有的质变都是发展（×）。

（质变不一定是发展，发展是向上的质变）

18．量变引起质变就是指事物数量上的增减引起质变。（×）

（构成事物的成分在结构和排列上发生变化也能引起质变）

19量变必然引起质变，质变是量变的总和。（×）

（量变必须达到一定程度才会引起质变，质变是量变的必然结果）

20．矛盾的两个基本属性同一性和斗争性；坚持唯物辩证法的前提是承认矛盾的普遍性；关于矛盾问题的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理；具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂，是我们正确认识事物的基础，正确解决矛盾的关键。

21．任何事物都存在两个方面，即都有自己的优点和缺点。（×）

（不能将两点理解为就是优点和缺点）

矛盾越少越好。（×）（矛盾的多少是客观的，就事物的发展来说，不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事，只能以是否有利于新事物的发展，是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏，不能一概认为矛盾越少越好）22．矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。（×）

（普遍性寓于特殊性当中，特殊性包含普遍性）

23、斗争性以同一性为前提，同一性寓于斗争之中。（×）

（同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性之中。）

24．普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系。（×）（是共性和个性、一般和个别的关系）

25．事物性质主要是由取得支配地位的主要矛盾决定的。（×）（主要由主要矛盾的主要方面）

26．抓住了主要矛盾，就坚持了两点论和重点论的统一。（×）（片面）

27．矛盾是推动事物发展的动力，所以，矛盾越多越好。（×）

（矛盾的存在是客观的。事物包含多少矛盾，矛盾如何推动该事物的发展，这是事物本身所固有的，并不是由人的主观愿望所决定的。因此，并非矛盾越多越好）

28．辩证否定的实质是扬弃。

唯物辩证法和形而上学的最根本分歧，就在于是否承认事物的发展。（×）

（是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力）

29．凡是唯物主义都承认社会存在决定社会意识。（×）（历史唯物主义才是）

30．贯穿人类社会发展始终的矛盾就是生产力和生产关系的矛盾。