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第九讲出土文献之简帛文献及敦煌文献

第九讲出土文献之简帛文献及敦煌文献

• 1907年,斯坦因至 莫高窟,以 四块马蹄银(共重二百两)骗 买写卷印本古籍二 十四箱,佛 画、织绣品等五箱。 • 1908年,伯希和 踵至,以白银 五百两骗买写本、印本、经卷、 文书、佛画等六 千卷,并拍摄 莫高窟照片三百七十六帧。
• 1910年, 清廷学部获悉敦煌石室文物流散 消息后,电令甘肃藩司将 剩余经卷运京保 管、王道士又私藏若干。同年前后,于数 十 洞窟凿通道,使各洞相通连,大量壁画 遭破坏。修“古汉 桥’,以便利朝山拜佛 者上下。又搬出各窟残塑,造“千相 塔, 有廷栋撰文并书丹之《敦煌千佛洞千相塔》 碑记 其事。 • 1912年10月,日本吉川小一郎等至莫高 窟, 用白银三百五十两骗买写经四百余卷。 • 1914年,斯坦因 又来莫高窟,用银五百两 骗买经卷五百七十余件。
敦煌文献内容和的价值



1、宗教价值 2、儒家经籍 3、语言资料 4、史籍地志 5、子部图书 6、考古和艺术 7、文学作品 8、科技史料
简 帛 文 献
近世出土简帛文献
简帛文献的价值
郭店楚墓竹简 云梦秦简
马王堆汉墓帛书
竹简银雀山汉简
郭店楚墓竹简
此简于1993年出土于湖北荆门市郭店一号楚 墓,郭店楚简共804枚,其中有字的竹简有 726枚,字数有13000余个,。后经整理,由 文物出版社出版《郭店楚墓竹简》一书,包 括《缁衣》、《五行》、《老子》、《太一 生水》等 ,全部为先秦时期的儒家和道家典 籍,共18篇。

马王堆汉墓帛书

马王堆汉墓发现了大批帛书和两卷医简,均出自3号墓 东边箱的长方形漆盒中。帛书大部分写在宽48厘米的 整幅帛上,折叠成长方形;少部分书写在宽24厘米的 半幅帛上,用木条将其卷起。出土时都已严重破损, 经整理,知共有28件。

出土文献对研究古史的作用

出土文献对研究古史的作用

出土文献对研究古史的作用1. 引言1.1 出土文献的定义出土文献是指在地下或其他遗址中发现并挖掘出来的古代书信、文书、碑文、刻石等古代文字记录物。

这些文献以其独特的历史价值和文化传承而备受学者们的关注。

出土文献通常经过专业人员的挖掘和整理,然后被送交相关机构进行保存和研究。

出土文献的种类非常丰富,包括古代书信、政府文件、宗教经典、商贸文书等各种形式。

这些文献记录了古代社会的政治、经济、文化等方面的信息,为我们深入了解古代历史提供了重要的资料依据。

通过对出土文献的整理和研究,可以帮助我们揭示古代社会的政治制度、社会结构、经济活动等方面的特点,进而推动古代历史研究的深入发展。

在填补历史空白、重构历史脉络等方面,出土文献都具有不可替代的作用。

出土文献在研究古史中具有重要的意义和作用,为我们理解古代社会文化、探索人类文明发展的历史进程提供了宝贵的资源和启示。

1.2 出土文献的重要性1.将历史还原到真实面貌出土文献是古代人们留下的物证,通过这些古老的文献可以还原历史的真实面貌,了解古代社会和文化的全貌。

这些文献不仅可以帮助研究者推断古代人们的生活方式、政治制度、宗教信仰等,还能够揭示出某些历史事件背后的真相。

2.丰富历史资料出土文献丰富了历史资料库,为研究者提供了线索和依据。

通过研究这些文献,可以填补历史上的空白,解开历史上的谜团,重新解读某些历史事件,并为历史学的发展提供新的视角和理解。

3.重要历史价值出土文献是珍贵的历史遗产,具有重要的历史价值。

这些文献记录了古代社会的发展变迁,传承了古代人们的智慧和文化。

对这些文献的研究不仅可以帮助我们了解过去,还能够启迪现代社会的发展,引领我们更好地面对未来。

2. 正文2.1 出土文献的种类出土文献的种类可以大致分为书籍、文书、碑刻等几类。

其中书籍包括木简、竹简、纸简等不同材质的书籍,这些书籍记录了古代各个领域的知识和事件。

文书则是记录政治、经济、社会等方面的公文和私信,能够为研究古代社会提供重要线索。

04土文献概述

04土文献概述

第三十三课时出土文献概述(一)(一)出土文物与出土文献物,指物品,出土文物,指从地下出来的有历史文化价值的物品,有人工开掘出来的,也有因自然力量而出来的。

献,指文字资料,出土文献即指出土文物中的文字资料,也可以包含作为艺术史文献资料的文献图案。

从载体角度看,出土文献主要以甲骨文、金文、简牍、帛书、石刻为大宗,其余有陶文、盟书、瓦当文字、砖文、玺印、纸质文献等。

(二)甲骨文文献1、甲骨文的发现:1899年,国子监祭酒、山东福山人王懿荣首先发现、购藏并研究甲骨文。

1935年,王襄《题易穞园殷契拓册》记载:“范贾售古器物来余斋,座上讼言所见。

乡人孟定生世叔闻之,意谓古简,促其诣车访求,时则光绪戊戌冬十月也。

翌年秋,携来求售,名之曰龟版。

人世知有殷契自此始。

甲骨之大者,字酬一金。

孟氏与余皆困于力,未能博收。

有全甲之上半,珍贵逾他品,闻售诸福山王文敏公。

”2、甲骨文的发掘及出土数量(1)乱发掘时期:自从王懿荣购藏甲骨文,从而甲骨文的价值被认识以后,农民出于利益驱使,开始大规模发掘。

1899~1928年三十年间,出土的甲骨文数量庞大。

据胡厚宣《殷墟发掘》统计有10余万片,董作宾作《甲骨学六十年》统计约6万片。

这些甲骨文散藏各处,并无出土记录与次序可言,而且破碎严重。

由于有利可图,这时期出土的伪刻也为数不少。

(2)科学发掘时期:1928年8月董作宾受中央研究院历史语言研究所筹备处代所长傅斯年派遣到河南安阳实地调查。

董作宾经过周密调查后,确认甲骨文尚未挖尽,认为“有国家学术机关以科学方法发掘之,实为刻不容缓之图”。

傅斯年当即决定发掘,科学发掘至此开始。

至今出土的有字甲骨约为10万至15万片。

3、甲骨文的结集与考释:甲骨文被发现以后,很快引起部分学者重视,购藏并结集公布这些新史料,供大家研究,形成一门新学问——甲骨学。

据王宇信《甲骨学通论》附《甲骨文著录目》,1899~1999年出版的有关甲骨文结集的专书有139种之多。

出土文献

出土文献

虢季子白盤及文
兮甲盘文
第三段落
东周到秦的统一,由于存在大量传世 文献,已属于严格意义的历史时期, 但出土文献的意义仍然不可低估。
举例
战国简帛大致可分为书籍和文书两大类,而 书籍对古代文明历史的研究更加重要。这种 战国时期原本书籍最早为现代学者所见,是 1942年发现的长沙子弹库帛书,但由于那时 楚文字还没有被人们充分认识,其内容很长 时间未能得到解读。50年代以后,陆续有楚 国竹简出土,同时楚文字释读的水平也逐步 提高。1993年湖北荆门郭店一号墓发现的竹 简和1994年上海博物馆入藏的竹简,主要是 儒、道两家的著作,有非常高的学术价值, 有关研究已经使孔孟之间或老庄之间的学术 史得到改写,其影响至为深远。
何尊
夏、商、周断代
1995年开始实施的国家重点科技攻关 项目“夏商周断代工程”,为了推断 西周共和以上年代,制订了“西周金 文历谱”。这份历谱的特点,是强调 以青铜器的考古学类型学研究作其基 础。通过历谱,可以把大量金文材料 排比系联起来,结果发现,西周历史 上有四个时期,能够确定的金文较多:
第一个是周朝初年,武王死后三监叛 乱,周公摄政的时期。这段时间的金 文,许多可与传世文献联系对照,如 《尚书大传》载:“周公摄政,一年 救乱”,有记伐纣子武庚的大保簋; “二年克殷”,有记周公夷平殷都的 何簋;“三年践奄”,有记伐盖(奄)的 禽簋和冈刦尊、卣;“四年建侯卫”,有 记封卫国的簋;“五年营成周”,有 上文提到的记建成周的何尊,等等, 不能缕述。
殷墟甲骨文主要是反映商朝后期,即 迁殷以后的历史文化面貌,而且多数 卜辞是以商王为主体的。近年研究指 出,殷墟甲骨里也有若干不是以商王 为主体的所谓非王卜辞,以1991年花 园庄东地H3所出内容最为丰富,拓宽 了对当时历史状况探索的眼界。

中国古典文献 第十二章 出土文献概述上

中国古典文献 第十二章 出土文献概述上

出土文献的载体类别
• 主要有甲骨文、金文、简牍、帛书、 石刻等,还包括陶文、盟书、瓦当 文字、砖文、玺印、纸质文献等。
一、甲骨文文献
• (一)甲骨文的发现
发现,时间,著作
• • • • • 1899年,王懿荣.(王襄,范寿轩); 1903年,刘鹗《铁云藏龟》; 1910年,罗振玉《殷商贞卜文字考》; 1911年,罗振常《洹huán 洛访古游记》; 1925年,王国维《最近二三十年中中国新 发现之学问》; • 1933年,王襄《题所录贞卜文册》; • 1935年,《题易穞lǚ园殷契拓册》; • 1933年,名义士《甲骨研究》
• 土人售此,绝少大宗。缘村人数十家,各 售所掘。甚至一家之兄弟妇稚,亦不相通 假,人各持自有之骨。故来必数人,或数 十人,筐箩相属,论价极喧扰。间有大宗, 则数人合掘一坎,以所得藏于家,封志之, 不得独发,既售,乃分其资……每有童子 来售,虽甚少,且破碎,亦有佳者。盖掘 者于土中检之未尽,儿童乃拾取之。” • —————罗振常《洹洛访古游记》
2、科学发掘时期
• 1928年8月,董作宾受傅斯年委托到河南安阳实地 考察。在蔡元培的支持下,聘请李济参与6人小组 进行抢救性发掘。 • 1929年3和5月主持两次发掘。至1937年3月共15次, 共得有字甲骨24918片。 • 1929-1930年河南省政府派何日章领队发掘两次, 共得有字甲骨3656片。 • 1937年-1943年日本盗挖,数量不知。 • 1937年-1949年当地村民盗挖,数量不知。 • 1950年-1991年,有组织发掘数次,共得6243片。
•刘鹗(1857—1909),清末小说家。谱 名震远,原名孟鹏,字云抟。后更名鹗, 字铁云,又字公约,号老残。署名“洪都 百炼生”。江苏丹徒(今镇江市)人。

黑水城出土汉文医药文献整理与相关

黑水城出土汉文医药文献整理与相关

理与研究2023-11-09•引言•黑水城出土汉文医药文献概述•黑水城出土汉文医药文献的整理•黑水城出土汉文医药文献的相关研究•结论与展望目•参考文献录01引言研究背景与意义黑水城出土汉文医药文献的历史价值01这些文献是中国古代医药学的重要遗产,对于研究古代医学理论、治疗方法、药物使用等方面具有极高的价值。

黑水城出土汉文医药文献的独特性02这些文献是在特定历史时期内保存下来的,反映了当时的社会背景、文化特点和医学发展水平,是研究中国古代医学史的重要资料。

黑水城出土汉文医药文献的研究现状03尽管这些文献具有重要的历史价值,但目前的研究还比较零散,缺乏系统性和完整性,需要进一步深入挖掘和研究。

研究目的通过对黑水城出土汉文医药文献的整理和研究,揭示这些文献所蕴含的医学信息和历史文化价值,为深入了解中国古代医学史和文化史提供重要的资料和依据。

研究方法采用文献整理、历史考证、语言分析等方法,对黑水城出土汉文医药文献进行系统性的整理和研究,并运用现代科技手段进行数字化处理和存储,以便于后续的研究和使用。

研究目的与方法02黑水城出土汉文医药文献概述文献的发现与挖掘1909年,俄国探险家在黑水城(今内蒙古额济纳旗)遗址挖掘出大批汉文医药文献。

这些文献主要由纸张、竹简、木简、封泥等载体组成。

这些文献的年代跨度从北宋至元代,约800多年。

文献的内容与分类黑水城出土的汉文医药文献涉及内容广泛,包括医经、本草、医方、针灸、医史、医书汇录等。

这些文献可以按照年代、作者、主题等不同标准进行分类。

其中,比较有代表性的有《素问》《伤寒论》《天元玉册》《铜人腧穴针灸图经》等。

1文献的价值与意义23黑水城出土的汉文医药文献具有极高的学术价值,对于研究中国古代医药学、文化史、社会史等方面都有重要意义。

这些文献为我们了解古代医药学知识、医疗方法、药物使用等提供了珍贵的历史资料。

通过这些文献,我们可以深入研究古代医学的发展历程、社会地位和影响,以及古代医学与现代医学之间的联系与差异。

什么是出土文献

什么是出土文献

什么是出土文献出土文献的定义:原文化部的“古文献研究室〞编辑了五辑《出土文献研究》,其涵括的研究对象上自甲骨文、金文、战国盟书、玺印、简牍、帛书、敦煌文献、吐鲁番文书,下到明清墓志,还有佉卢文等古民族文字等等。

另外,像古籍整理规划领导小组制定的出版规划所列的出土文献等,都是用的广义的概念。

王国维指出的对中国学术有重大影响的19世纪和20世纪初的几项发现是甲骨文、敦煌文献、汉晋边塞竹简和中国境内的外族遗文,还有内阁档案。

这其中,除了内阁档案一般不包括在内,其他都算是出土文献。

——这是广义的出土文献。

狭义的概念,一般是指出土的书籍(包括典籍和公、私文书),主要是指上个世纪大量出土的简牍、帛书和纸质文书等。

广义概念中的一些内容,有的已形成了自身的独立的学科,像甲骨文;有的那么成为其他学科的一局部,如金文,现在更多的把它作为器物——青铜器研究的一个组成局部。

另外,像墓志、碑铭,那么更多的被纳入传统的金石学的范畴里。

可以看出,不管是广义的,还是狭义的概念,都不是一个严格的分类学上的概念。

出土文献的特点:作为出土文物,尤其是简牍一类的文物,其特点在于:首先,保存情况差。

这些文物在地下埋藏了一二千年,尽管情况有好有坏,一般来说都保存得不好。

简牍残断缺损,文字漫漶,是普遍的现象。

现在我们知道保存最完整的资料要算是马王堆帛书了(除了敦煌文献),比起其他的发现来讲,保存得太好了。

但即使是这样,到现在也还有相当数量的帛书残片的拼对有困难。

像保存较差的阜阳双古堆汉墓竹简,出土时已朽烂成几厘米长的薄片,保护、整理都很困难。

第二,严重扰乱(这主要是指简牍)。

一种是自然扰乱。

遗弃的简牍自然不必说——本身就是杂乱的。

有意埋藏的简牍,原本多是成卷的,埋藏时间一长,也会因编绳朽断,竹简随地下水位上升或下降而在棺内漂移,致使简牍散乱。

还有就是人为的扰乱,如盗墓。

自古盗墓之风就长盛不衰,因为它能够使人骤富。

墓葬一旦被盗,墓中的随葬品即便没有被盗走,也会受到严重的扰乱破坏。

出土文献可修改全文

出土文献可修改全文
东周时有铭文者减少,铭文也变短。主要记载联谊婚姻、夸耀祖先等。进入战 国,礼制加速崩坏,简策书帛通行,铭文长篇不多,书史性质的更少。战国中期 以后,铭刻转到“物勒工名,以考其诚”的作用上去了。
许慎《说文解字序》:“郡国亦往往于山川得鼎彝,其铭即前代之古文。”
北宋,欧阳修曾将搜集的金石拓本装裱成轴,多至千卷,总名《集古录》, 为之作《序》,认为:“可与史传正其阙缪者,已粗备矣。”刘敞作《先秦古器 图》,为之《记》云:“礼家明其制度,小学正其文字,谱牒正其世谥。”李公 麟、吕大临均有《考古图》,宋徽宗《宣和博古图》收礼器五百余。
编、录编、释编三大部分,创立了青铜器考释中的标准器比较法。其《殷周青铜 器铭文研究》指出殷周青铜器铭文中的很多“图形文字”是“国族之名号”也很 有见地。
邱德修《商周金文集成》,收商周金文拓本、影印件、摹本8974件,按器形分 56类,全书共10册。
严一萍《金文总集》,收拓本、摹本8000余件,共10册。 中国社科院考古所《殷周金文集成》,共18册收录拓本8603件,有说明和引用
李学勤与萧楠等提出甲骨文根据字体、字形分类问题,并强调先分类再断代, 尤其是对“历组卜辞”的时代问题提出了新的看法,对甲骨文的研究起了很大的 推动作用。
裘锡圭对甲骨文断代、分类与分期、考释以及甲骨文的总结和文字学认识、殷 商历史文化都有研究。
在汇编方面王襄、商承祚、孙海波、日人岛邦男《殷墟卜辞综类》等都有贡献。
二、金文文献
(一)金文的产生与出土
金文主要指镂刻或熔铸在青铜器上的文字。我国公元前21世纪至公元前5世纪, 相当于夏、商、周三代,是使用青铜器的时期。
商代中期开始有铭文,大都较短,一般一两字,多者四五字,至殷末未超过 五十字。铸铭的目的主要在于标记器主族氏,识别用途,所以铭文铸在不显著地 方,如外底或内壁、腹底。

出土文献与学术史

出土文献与学术史

出土文献与学术史考古发现对学术研究的兴起和推动郭店楚简、上博简,使得简牍帛书突然成为“显学”→“重写学术史”。

古文献:传世的古书。

包含了古文字学的研究材料和古文书的研究材料、古书的研究。

出土文献主要指对古书的研究。

王国维,1925,《最近二三十年中中国新发现之学问》。

“古来新学问的兴起都由于新发现,汉之壁中书、晋之汲冢书均其著作也。

”进入二十世纪后发现的“古器物图籍”,“中国纸上之学问有赖于地下之学问。

”殷墟甲骨文;敦煌赛上及西域各地之简牍;敦煌千佛洞六朝唐人所书之卷轴;内阁大库之书籍档案;境内外古外族遗文。

汉之壁中书:《古文尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》,与今文大有出入,引发“今经古文之争”。

孔安国整理,比流行的《尚书》多16篇。

未能立入学官,只能在民间流传。

刘歆确立了古文经的地位。

晋之汲冢书:不準盗魏襄王墓。

古佚书16种。

漆书蝌蚪文。

张华、荀勖、束皙、林预整理,收入《中经》。

《逸周书》、《竹书纪年》、《穆天子传》。

王国维《古本、竹书纪年辑较》。

甲骨文:对商史研究提供最重要资料。

内阁大库之书籍档案:罗振玉整理,档案学的创立。

中国古代文字的分类以书写材料和书写工具分类。

书写材料:硬材料:石、陶、金(青铜)、竹、木、甲骨。

软材料:帛、纸。

工具:刀、笔。

刀只能用于硬材料,笔则软硬兼顾。

中国古代文字可分为铭刻类、书籍类两大类。

铭刻类:石器刻文、石刻;陶器、玉器、铜器刻文;玺印类、货币;兵器、铜镜刻文。

书籍类:竹简、木牍、木简、竹牍、缣帛、纸卷。

铭刻类:石器题铭:石、玉器上,最早出现于商代。

纪念性长篇石刻东周才出现。

碑铭、墓志最多。

长篇题铭秦汉以后才猛增。

石鼓文:唐初发现,共10块,上刻文字为籀文即大篆,全为四言诗,每块刻10首诗,时人以为是歌颂周宣王的;宋代又断定为周成王时的;郑樵认为与秦文字相似故断定为秦人作品;金代马定国认为是北周时作;金代以后断定为秦刻,内容乃狩猎、游乐;欧阳修仅考订出485字;清乾隆时重新复制、拓印,即新石鼓文,藏于故宫。

历史文献学

历史文献学

中國歷史文獻學绪论一、“文献”与“历史文献学”1、“文献”概念的起源、定义及其内涵的变化“文献”起源:子曰“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。

文献不足故也。

足,则吾能征之矣。

”——《论语·八佾》按:文指文章;献指贤(贤才),谓博学多闻、娴熟掌故之人,约相当于今日之谓“活字典”。

司马迁也将书面材料和口头材料同视为“文献”。

他著《史记》一方面广泛阅读“史记石室金匮之书”(即国家藏书),一方面游历“网罗天下放失旧闻”。

“文献”由“典籍与贤才”到专指“典籍”“凡叙事,则本之经史而参之以历代会要,以及百家传记之书,信而有征者从之,乖异传疑者不录,所谓文也。

凡论事,则取当时臣僚之奏疏,次及近代诸儒之评论,以至名流之燕谈,稗官之记录,凡一话一言,可以订典故之得失,正史传之是非者,则采而录之,所谓献也。

”——元·马端临《文献通考》。

现代定义:文献是记载有知识的一切载体,不仅包括用文字表述的具有历史价值和科学价值的图书资料,而且还包括博物馆、声像馆及家庭私人收藏的一切用文字、图形、符号、声频、视频等手段记录人类知识的载体。

2、“历史文献学”的概念、研究对象及发展趋向历史文献学:历史文献学是对文献的产生发展、表现方式、流传情况以及对文献的内容类别、整理利用乃至文献数据化进行探讨和研究,并阐述其发展规律、总结其实践经验,进而加以理论说明的一门综合性学科。

研究对象:历史文献在书写、编纂、著录、印刻、流传过程中的文本形式。

历史文献,指1919年以前产生的文献,基本以文言文和繁体书写的文献。

发展趋向:1980s以来,历史文献学出现一些新的趋向,分支文献学和专科文献学受到重视,如文学文献学、文学批评文献学、文献目录学等。

二、历史文献学的知识范围与功用1、历史文献学的主要范围:目录、版本和校勘为传统文献学的三大主要内容。

目录:按一定次序编排的一批书名或篇名及其叙录。

它是简介图书内容和形式,反映文献出版和收藏情况,指导阅读和检索图书等文献的工具。

第十章 出土文献整理

第十章  出土文献整理

第二节 简帛文献
《武威汉简》,文物出版社1964年版。
《睡虎地秦墓竹简》,1977年文物出版社出版。 《马王堆汉墓帛书》,共六册,自1981年起文物出版社 陆续出版。 《郭店楚墓竹简》,1998年文物出版社出版。 《上海博物馆藏战国楚竹书》,上海古籍出版社2001年 版。
第二节 简帛文献
第十章 出土文献整理
第一节 第二节 第三节 第四节 出土文献的类别及整理 简帛文献 敦煌文献 出土文献与古典文学研究
第一节 出土文献的类别及整理
1、出土文献“自然发现”的历史概况
出土文献指从地下发现的古代文献资料,主要指著于出 土文物之上的文字材料,不包括图画饰物等古代文物。 文献的概念比文物要窄得多。 文献学所言出土文献更主要指近代(1840)以来借助现 代田野考古手段从地下发掘出土的古代文献,主要有甲 骨文、金石文献、简帛文献及敦煌文献几大类别。 出土文献为表明文献发现方式的概念,而非一个历史时 代概念。出土文献并非近代才有,而是历史久远。
严一平《金文总集》,收金文拓本、摹本8000余件,台 湾艺文印书馆1983年版,浙江古籍有翻印本。
第一节 出土文献的类别及整理
中国社会科学院考古研究所编《殷周金文集成》,1994 年中华书局出齐,共18册,采录原拓本制版者8603件, 为迄今最好的金文汇集本。 《寰宇访碑录》,清孙星衍撰,邢澍订补,为收录石刻 较多的文献目录,著录周秦至清代石刻8000余种,包括 部分瓦当铭文。但收录石刻遗漏仍较多。罗振玉、赵之 谦、刘声木等各有补编。
第一节 出土文献的类别及整理
1972年山东银雀山西汉墓出土的简牍文献,含《孙子兵 法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》、《晏子 春秋》及屈原、唐勒作品残简等。 1959-1972年在甘肃武威三次出土的汉简,以医学等科 技内容为主,称“武威汉简”。

出土文献研究目录(1~10辑)

出土文献研究目录(1~10辑)

《出土文献研究》第一辑文化部文物局古文献研究室编文物出版社1985年出版一陈炜湛:“历组卜辞”的讨论与甲骨文断代研究胡厚宣:卜辞“日月又食”说裘锡圭:甲骨卜辞中所见的逆祀宋镇豪:甲骨文“出日”、“入日”考周永珍:殷代“韦”字铭文铜器二徐锡台:周原出土卜辞选释刘启益:西周康王时期铜器的初步清理张亚初:解放后出土的若干西周铜器铭文补释唐兰遗稿:关于大克钟张政烺:庚壶释文李学勤:晋公奠(下从皿)的几个问题俞伟超李家浩:论“兵闢太岁”戈三唐长孺:吐鲁番文书中所见丝织手工业技术在西域各地的传播陈国灿李征:吐鲁番出土的东晋(?)写本《晋阳秋》残卷程喜霖:吐鲁番文书中所见的麹氏高昌的计田输租与计田承役周绍良:敦煌文学“儿郎伟”并跋季羡林:说“出家”蒋忠新:记旅顺博物馆收藏的梵文《法华经》写本残片四马雍:新疆巴里坤、哈密汉唐石刻丛考朱雷:出土石刻及文书中北凉沮渠氏不见于史籍的年号五徐中舒:怎样考释古文字陈汉平:古文字释丛连劭名:甲骨文“玉”及相关问题朱德熙:战国文字资料里所见的厩吴九龙:简牍帛书中的“夭”字《出土文献研究》第二辑国家文物局古文献研究室编文物出版社1989年出版裘锡圭:释殷墟卜辞中与建筑有关的两个词——“门塾”与“自”林小安:殷墟卜辞考辨(一)胡厚宣宋镇豪:苏联国立爱米塔什博物馆所藏甲骨文字考释林沄:甲骨断代商榷刘启益:西周昭王时期铜器的初步清理黄盛璋:新发现的“羕陵”金版及其相关的羕器、曾器铭文中诸问题的考索李零:释“利津囗”和战国人名中的囗与囗字连劭名:卜辞中的月与星张培瑜:出土汉简帛书上的历注王素:麹氏高昌历法初探李均明:秦文书刍议——从出土简牍谈起胡平生:《阜阳汉简•诗经》简册形制及书写格式之蠡测吴九龙:银雀山汉简中的古文、假借、俗省字赵超:论汉唐间的异体字及《干禄字书》刘燕文:从敦煌写本《字宝》的注音看晚唐五代西北方音林梅村:犍陀罗语《法句经》残卷初步研究邓文宽:北魏末年修改地、赋、户令内容的复原与研究——以西魏大统十三年计帐为线索姜伯勤:敦煌新疆文书所记的唐代“行客”王永兴:武则天长安二年(702年)西州括田括户中官府勘田文书考释——读吐鲁番文书札记陈仲安:李贤墓志申论李方:隋唐史地丛考——隋唐墓志研究孙贯文遗稿:明拓孤本大相国寺碑丛考任昉:《明伊藩方城恭惠王妃冯氏合葬墓志铭》跋《出土文献研究》第三辑中国文物研究所编中华书局1998年出版胡厚宣:契斋所藏一块甲片风波的平息林小安:殷契六书研究(一)陈炜湛:关于甲骨文“印”、“执”二字的词义问题张永山:卜辞诸亳考辨齐文心:庆阳玉戈铭“作册吾”浅释张政烺:《弋(右从阝)其卣》的真伪问题刘启益:西周孝王时期铜器的初步清理汤余惠:读金文琐记(八篇)何琳仪:九里墩鼓座铭文新释吴振武:古玺姓氏考(复姓十五篇)李学勤:帛书《要》篇的《损》《益》说于豪亮遗稿:马王堆汉墓帛书《周易•系辞》校注李均明:汉简“会计”考(上)谢桂华:居延汉简所见邸与阁王素:《吐鲁番出土文书》[壹]附录残片考释王欣:麹氏高昌王国的祭祀制度陈国灿:略论高昌国负麦、粟帐的年代与性质[日]关尾史郎黄正建译:有关高昌国“远行马价钱”的一件史料——大谷1464、2401号文书及其意义[日]荒川正晴李德范、孙晓林译:关于吐鲁番出土汉文文书中的ular季羡林:新博本吐火罗文A(焉耆文)《弥勒会见记剧本》第二十一张(两页)译释李方:唐写本《论语集解》校读零拾邓文宽:敦煌本《六祖坛经》书写形式和符号发微荣新江:归义军大事纪年初稿王昕:裴识生平略证——唐墓志札记(一)任昉:毕昇与湖北英山出土的《毕昇碑》张忱石:《隋唐五代墓志汇编》举正李慧:浅谈咸阳地区近年出土的唐代墓志《出土文献研究》第四辑中国文物研究所编中华书局1998年出版(一)饶宗颐:由悬泉置汉代纸帛法书名迹谈早期敦煌书家[日]大庭脩著徐世虹译:木简在世界各国的使用与中国木简向纸的变化胡平生:阜阳双古堆汉简数术书简论李均明:汉简“会计”考(下)刘军:尹湾木牍长吏除迁考——汉简人事研究之二徐世虹:居延汉简中的“毋状”与“状辞”(二)王素:《吐鲁番出土文书》〔贰〕附录残片考释[日]池田温:东京书道博物馆所藏唐代西州地亩文书残片简介李方:唐西州市令、市丞编年考证——唐西州官吏考证(九)邓文宽:三篇敦煌邈真赞研究——兼论吐蕃统治末期的敦煌僧官(三)王昕:元憙墓志证伪刘健明:李密死事考析——兼释《李密墓志铭》及《李密墓铭》有关记载任昉:陕西新出明温纯墓志考释任昉:清杜名扬墓志所见杨秉胤受招安事迹(四)陈尚君:石刻所见唐人著述辑考曹之:毕昇考证———兼谈湖北英山出土的毕昇碑景爱:辽碑偶记张羽新:清朝对其保护神关羽的崇奉《出土文献研究》第五辑中国文物研究所编科学出版社1999年出版林小安:甲骨百年忆思泊夫子林小安:殷契本义论稿张玉金:释甲骨文中的“囗”成家彻郎:甲骨文“囗”是文献上的“禋”字黄天树:非王卜辞中“圆体类”卜辞的研究宋镇豪:甲骨文中所见商代的墨刑及有关方面的考察王宇信:甲骨文“马”、“射”的再考察——兼驳马、射与战车相配置说沈建华:由卜辞看古代社祭之范围及起源刘启益:西周宣王时期铜器的再清理——[附]共和及幽王时期铜器曹定云:西周夨国考刘桓:德鼎札记吕静:关于秦《诅楚文》的再探讨李零:读《楚系简帛文字编》于成龙:包山二号楚墓卜筮简中若干问题的探讨任昉王昕:《新中国出土墓志》河南[壹]别字选编《出土文献研究》第六辑中国文物研究所编上海古籍出版社2004年12月出版李学勤:论战国简的卦画裘锡圭:北京大学中国古文献研究中心郭店楚墓竹简研究项目介绍李家浩:战国官印考释三篇廖名春:楚简《周易•豫》卦再释陈伟:葛陵楚简所见的卜筮与祷祠刘少刚:释郭店楚简中的“达”陈松长:帛书《天文气象杂占》释文订补彭浩:谈《二年律令》中几种律的分类与编连李均明:简牍所反映的汉代文书犯罪徐世虹:“三环之”、“刑复城旦舂”、“系城旦舂某岁”解——读《二年律令》札记蔡万进:《奏谳书》与汉代奏谳制度李力:关于《二年律令》简93—98之归属问题的补充意见曹旅宁:张家山247号墓汉律制作时代新考张小锋:释张家山汉简中的“御婢”张家山汉简法律文书研讨综述:李均明:关于八月案比徐世虹:“主亲所知”识小蒋非非:《史记》中“隐宫徒刑”应为“隐官、徒刑”及“隐官”原义辨蔡万进:《奏谳书》编订成书年代蠡测王昕:张家山汉简军制释名三则张小锋:释《二年律令•告律》第126—131简及汉初的“迁”与“赎迁” 宋艶萍:从《二年律令》中的“赀”看秦汉经济处罚形式的转变邬文玲:汉初“禁物”略考张忠炜:《汉官休假杂考》补遗支强:《二年律令•具律》中所见“刑尽”试解初世宾:悬泉汉简羌人资料补述张德芳:悬泉汉简中若干“时称”问题的考察胡平生:未央宫前殿遗址出土王莽简牍校释刘少刚:汉律伪写玺印罪与西汉的政治斗争胡平生汪力工:走马楼吴简“嘉禾吏民田家莂”合同符号研究邓文宽:两篇敦煌具注历日补释与新校刘乐贤:敦煌卷子与《乙巳占》对读一例王素:西晋鲁铨墓表跋任昉:略谈元张弘範墓志的价值——兼说对张弘範的评价问题陈文豪:2000—2003年简帛论著目录刘祖信:在发现郭店楚简的日子里[日]谷中信一著胡平生陈青译:新出土资料的发现与疑古主义的走向《出土文献研究》第七辑中国文物研究所编上海古籍出版社2005年11月出版李学勤:论清华所藏的一版历组岁祭卜辞连劭名:楚竹书《孔子诗论》疏证陈伟:《昭王毁室》等三篇竹书的几个问题李天虹:战国文字“ (宀立月刂)”、“ (立月刂)”续议刘绍刚:古玺补释三则刘乐贤:从周家台秦简看古代的“孤虚”术长沙简牍博物馆、长沙市文物考古研究所联合发掘组:2003年长沙走马楼西汉简牍重大考古发现张德芳:悬泉汉简中的“传信简”考述陈松长:帛书《出行占》中的几个时称概念略考彭浩:马王堆汉墓帛书《却穀食气》篇校读黎石生:马王堆汉墓杂议王子今:汉代“客田”及相关问题王昕:张家山汉简《二年律令》织物名词试析胡平生:《长沙走马楼三国吴简》第二卷释文校证李均明:走马楼吴简会计用语丛考杨小亮:走马楼户籍简“刑(创)”字性质与成因简析湖南省文物考古研究所、郴州市文物处:湖南郴州苏仙桥J4三国吴简出土文献抢救、保护、整理培训班学员论文选萧圣中:关于曾侯乙墓竹简编连的调整(二则)黄家祥:青川木牍隶书墨迹探源龙永芳:周家台秦简《日书》之“戎历日”图符说守彬:秦苍梧郡考特日格乐:《额济纳汉简》所见王莽简略考巴戈那李国庆:元西湖书院刻本《文献通考》散叶跋[法]华澜(Alain Arrault)著李国强译:敦煌历日探研许建平:唐写本《周易经典释文》校议李方:唐西州天山县官员编年考证吴丽娱杨宝玉:P.3730v张氏归义军时期书状考释冯培红:敦煌本《国忌行香文》及相关问题邓文宽:敦煌邈真讚中的唐五代河西方音通假字例释孙继民张春兰:俄藏黑水城出土宋代“御前会合军马入援所”相关文书考释王其祎周晓薇:西安新出土隋代上开府乐安县开国伯赵世摸墓志疏证陈忠凯:唐韦承庆及继母王婉两方墓志铭文释读徐雍初王京阳:西安西郊枣园出土的唐罗炅墓志略考赵振华:洛阳新出土宋代墓志研究三题景爱:京西皇姑寺明代石刻丛考《出土文献研究》第八辑中国文物研究所编上海古籍出版社2007年11月出版楚简《弟子问》与器字《季康子问孔子》零识上博藏楚竹书《竞建内之》第9至10号简考辨读上博楚竹书(五)札记读里耶“祠先农”简“参食”考辨论“徒隶”的身份——从新出土里耶秦简入手帛书《天文气象杂占》释文再补关於额济纳汉简所见“居延盐”说“正律”与“旁章”“学大夫奉圣里附城满昌”考悬泉汉简拾遣悬泉汉简“失亡传信册”补考汉代河西地区生态环境状况初探论简牍整理国家标准的制定《长沙走马楼三国吴简·竹简[壹]》释文校记(一)《长沙走马楼三国吴简》竹简[四]内容解析八则走马楼吴简中的“欧”与“欧背”敦煌本《太上妙法本相经》所见南北道教传统之异同新发现的敦煌吐鲁番唐律、唐格残片研究敦煌本《刘庆力邈真赞并序》校注并跋《宋人佚简。

敦煌文献的分布

敦煌文献的分布

敦煌文献的分布英国——藏卷最多最长者英国藏卷都是斯坦因第二次、第三次中亚探险时所得,凡是汉文、粟特文、突厥文、回鹘文文献皆归伦敦的英国博物馆保管;凡是于阗文、龟兹文、藏文、婆罗谜文文献皆归伦敦的印度事务部图书馆保管,绘画则由资助斯坦因探险的英国、印度分藏。

1973年,由于英国图书馆东方部与英国博物馆分立,所以原在英国博物馆东方图书与写本部的斯坦因敦煌收集品全部转移到新建的英国图书馆藏书库保管,现在编号S.00001-S.13624和P.01-20,“S.”是斯坦因(Stien)的缩写,所编皆为手写本,“P.”是印刷品(Printer)的缩写。

在13624号写本和20号印本中,S.00001-S.6980和P.01-19号是最早由英国学者翟林奈博士(Dr. Lionel Giles)编目的,并于1957年出版《英国博物馆藏敦煌出土汉文写本注记目录》,不久在日本学者努力下这部分内容全都摄成缩微胶卷公布于世,我国学者刘铭恕据以编成《斯坦因劫经录》,与王重民所编《伯希和劫经录》等合为《敦煌遗书总目索引》一书,于1962年5月出版。

其内容又印入了台湾黄永武主编的《敦煌宝藏》大型图册中,黄永武还续编了S. 6981-S.7599号的卷子。

1991年,荣新江将S.6981-S.13624号中的非佛教文献编为《英国图书馆藏汉文非佛教文献残卷目录》一书并于1994年出版,其内容则全部印入《英藏敦煌文献》一书共15册中。

藏于印度事务部图书馆敦煌藏文佛教文献共765卷,已由比利时藏学家瓦雷·普散编入《印度事务部图书馆所藏敦煌出土藏文写卷目录》中,其后还附录日本学者从藏文、于阗文卷子背面著录的汉文内容的目录163号。

由于斯坦因最早进入藏经洞直接获得大批卷子,王道士又是把大捆的因而比较完整的卷子最先提出来,所以英藏卷子最多而又最长(俄藏号数虽多,但分量并不大)。

法国——藏卷最精最广者法国收藏的敦煌文献都是伯希和1908年所得收集品,全部在巴黎的法国国立图书馆东方写本部,有汉文写本3600馀号,回鹘文写本300馀号,粟特文写本78号,于阗文写本66号,藏文写本2216号,另有梵文写本若干卷和未编号藏文写本900馀号。

什么是出土文献

什么是出土文献

什么是出土文献我们一般所说的出土文献,是有广义和狭义之分的。

广义的出土文献是相对于传世文献而言的,即考古发掘出土的(或经过鉴定、来源明确的馆藏品)文字材料,都可叫做“出土文献”。

下面由带领大家简单了解一下。

出土文献的定义:原文化部的“古文献研究室”编辑了五辑《出土文献研究》,其涵括的研究对象上自甲骨文、金文、战国盟书、玺印、简牍、帛书、敦煌文献、吐鲁番文书,下到明清墓志,还有佉卢文等古民族文字等等。

另外,像古籍整理规划领导小组制定的出版规划所列的出土文献等,都是用的广义的概念。

王国维指出的对中国学术有重大影响的19世纪和20世纪初的几项发现是甲骨文、敦煌文献、汉晋边塞竹简和中国境内的外族遗文,还有内阁档案。

这其中,除了内阁档案一般不包括在内,其他都算是出土文献。

;;这是广义的出土文献。

狭义的概念,一般是指出土的书籍(包括典籍和公、私文书),主要是指上个世纪大量出土的简牍、帛书和纸质文书等。

广义概念中的一些内容,有的已形成了自身的独立的学科,像甲骨文;有的则成为其他学科的一部分,如金文,现在更多的把它作为器物;;青铜器研究的一个组成部分。

另外,像墓志、碑铭,则更多的被纳入传统的金石学的范畴里。

可以看出,不论是广义的,还是狭义的概念,都不是一个严格的分类学上的概念。

出土文献的特点:作为出土文物,尤其是简牍一类的文物,其特点在于:首先,保存情况差。

这些文物在地下埋藏了一二千年,尽管情况有好有坏,一般来说都保存得不好。

简牍残断缺损,文字漫漶,是普遍的现象。

现在我们知道保存最完整的资料要算是马王堆帛书了(除了敦煌文献),比起其他的发现来讲,保存得太好了。

但即使是这样,到现在也还有相当数量的帛书残片的拼对有困难。

像保存较差的阜阳双古堆汉墓竹简,出土时已朽烂成几厘米长的薄片,保护、整理都很困难。

第二,严重扰乱(这主要是指简牍)。

一种是自然扰乱。

遗弃的简牍自然不必说;;本身就是杂乱的。

有意埋藏的简牍,原本多是成卷的,埋藏时间一长,也会因编绳朽断,竹简随地下水位上升或下降而在棺内漂移,致使简牍散乱。

日藏吐鲁番出土《尔雅》残片考

日藏吐鲁番出土《尔雅》残片考
关键词:日本;吐鲁番;《尔雅》残片;雅学 中图分类号:G256.3 文献标识码:A 文章编号:1005-7110(2021)06-0093-12
19 世纪末至 20 世纪初,英、法、日、俄等国打着所谓的“科考”“探险”,疯狂盗掘吐鲁番高昌国旧 城遗址、寺庙、墓葬,大量的佛经、文书、经籍、壁画被成箱成批运往国外。新疆吐鲁番出土文献时间跨 度大,数量多,从晋番文献进行整理研究,成果显著,目前已经同敦煌学一样,形成了吐鲁番学,并成为国际显学。吐 鲁番出土文献研究成果大量出现是在上个世纪八九十年代,也就是唐长孺先生主编的《吐鲁番出土文 书》(10 册,1981— 1996 年)出版之后,主要集中在文献整理成果出版、历史地理文化研究、词语考释 等方面,随着《大谷文书集成》(全四册,日本法藏馆出版,1983— 2008 年)《、吐鲁番文书总目》(2005— 2007 年)等新成果不断发布,一些文书、残片的识别、断代问题逐渐开展,吐鲁番文献研究更加深入。
图 3 张娜丽缀合的日藏两残片及其释文 注:①为 3351 号残片,②为 8095 号残片。
我们也曾经试图缀合过,但没有成功,据张文解释,原来《大谷文书集成》3351 号“断片①的原迹 是被缩小到一半而被刊登出来的。由此,这次将①放大复原到了原尺寸的(像②一样)大小后,①② 两者的纵剖裂面一致,将该行的文字接合起来看,两断片都是笔法相同的楷体,从书写笔迹上来看, 也可以看作是同一文书的断片”c。
c [ 日 ] 张娜丽:《西域发见的文字资料——关于〈大谷文书〉中的诸子断片(2)》,《学苑》2003 年第 753 号,第 14—17 页。 d 许建平:《跋大谷文书中四件未经定名的儒家经籍残片》,《敦煌学辑刊》2005 年第 4 期。
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中国考古文献目录整理

中国考古文献目录整理

出自考古文献目录1949-1966货币著录《川陕省苏维埃时期的银币》成恩元著四川大学历史博物馆编辑出版1953.7 (是研究我国第二次国内革命战争时期川陕省苏维埃政权壹圆银币之专书。

全书分材料的范围和来源、川陕省苏维埃一元银币的种类和川陕省苏维埃银币的初步统计三部分。

详细分析川陕省苏维埃壹圆银币的铸造因由、版别分析比较和见存数量)1954。

6再版本。

中国货币史彭信威著群联出版社1954年10月出版;又:上海人民出版社1958年11月重版。

(此书有三种版本1954.10 上海群联书店初版1958.11 上海人民出版社修订版1965.11 上海人民出版社增订版1988年重订版。

)书评:评彭信威《中国货币史》李瑚《新建社》1955年8期我国古代货币的起源和发展王毓铨著科学出版社1957年7月16开,文122页,图版34页书评: 王毓铨著《我国古代货币的起源和发展》邵友诚《考古通讯》1958年7期,98-101页《中国近代货币史》魏建猷著1955.6 上群联出版社出版1986.6 黄山书社再版修订本(内容分为九章,对近代银两制度、制钱制度、太平天国币制、晚清币制变革、近代外国银元流入、银元制度、铜元制度以及信用货币等问题,均作详细论述)我国古代货币的起源和发展王毓铨著1957.7科学出版社出版(全书分为《前言》《我国最早的货币---贝》《布钱上》《布钱下》《刀货》《圜钱》《布刀圜钱的货币单位》《楚国的货币—爰金》《蚁鼻钱》《铸钱权》《结束语》共10章根据出土的古钱币、各地考古报告和历代钱币谱录、详细分析古代货币之起源、变化、形制、文字及分布区域、单位就和重量,以及在经济活动中所起之作用,并论述战国末年圜钱和秦国货币制度、货币专属政策等。

)1990.2中国社会科学出版社出版著有修订本将原名改为《中国古代货币的起源和发展》古钱考略钱无咎湖南人民出版社1957年9月大32开,文48页,插图16页(著者以见藏之古钱币如书,分为12节引述,间附有钱图做参考。

出土文献的查找-大学课件-

出土文献的查找-大学课件-
· 70年代,在陕西的周原 发现了一万多片西周甲 骨,其中有字甲骨有 300多片。
《殷墟花园庄东地甲骨》
· 1991年10月,中国社会科 学院考古研究所安阳工作 队在殷墟花园庄东地发掘 了一个甲骨坑,坑内出土 甲骨1583片,其中刻辞的 有689片。
青铜器与金文材料
· 汉武帝时在汾阴发现大铜鼎。
里耶秦简的发现
· 湖南省龙山县里耶镇:里耶古城位于湖南与重庆 交界处,东临酉水,
· 发现经过:2002年6月初,为配合湖南省重点工 程碗米坡水电站的建设,湖南省考古研究所的专 家在对建设工地进行抢救性考古发掘时,发现了 这座战国古城,城址呈长方形,现存面积近两万 平方米。考古工作者进行了抢救性的考古发掘, 发现了大批的文物。
阜阳汉简
· 1977年,安徽阜阳双古都1号汉墓发
掘出大批竹简,墓主是西汉第二代 汝阴侯夏侯灶。夏侯灶是西汉开国 功臣夏侯婴之子,卒于文帝十五年 (前165年)。因此,阜阳汉简的下 限不得晚于这一年,木简和木牍, 大部分非常破碎,但是它包含的内 容却相当丰富,经过清理,发现有 《诗经》、《周易》、《仓颉篇》、 《年表》、《大事记》、《万物》、
· 汉宣帝在美阳发现铜鼎,张敞对其铭文进行 了识读。
· 《史记》称秦始皇时的丞相名隗林,隋代学 者颜之推据开皇年间所发现的秦代铜权,纠 正其名字为隗状。
· 宋代金石学盛行,有吕大临《考古图》、欧 阳修《集古录》、赵明诚《金石录》、薛尚 功《历代钟鼎彝器款识》等。
青铜器与金文材料
· 中国社会科学院考古研 究所编纂的《殷周金文 集成》,收集宋代以来 著录及现代中外博物馆 收藏及历年各地出土的 商周铜器铭文,收器总 数近12000件,于 1984~1994年 由中华书局陆续出版。
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