中国古代刑罚嬗变的历史启示

不 来 。 ，“禁 奸 止 过 ， 莫 若 重 刑 。 ［ ］，还 有 朴 素 的 ” ”３
以 刑 去 刑 ， 以 杀 去 杀 的 惩 罚 观 念 。 然 而 随 着 社 会 的变 迁 ，
人类 文 明的发 展，重刑主义 的弊端逐渐 显现 出来 ，过度 的 变 ，记载 了人类从野蛮走 向文 明的历程 。 使用重刑 已经 不能达到遏制 犯罪 、维护 社会稳定 和专权 的
代的统治者认 为颁布严刑 峻法可 以威 吓世人不 去 “ 作奸犯 和 ，并设置缓刑 、假释制度 ，确立社会服务刑 ，鼓励犯罪人 科” ，而 适用 严 刑 峻 罚 ，在 于儆 戒 众 人不 敢 去
以 身 试 法 ， 即 “ 刑 ， 重 其 轻 者 ， 轻 者 不 至 ， 重 者 行
改过 自新 。 而在我 国将来的刑罚改革 中，也应有所借 鉴。 （ ）刑罚 由野蛮残酷转 向文明和人道 四 纵观中国古代刑 罚制度 的演变 ，可 以说是刑 罚制度奴隶 制社会 的诞生，到封建社会发展确立，向现代 刑罚制度 的转 刑 罚曾 以一种 血淋淋 的残酷形象 而存在 ，无论是 奴隶
心 的刑 罚结 构 ，刑 罚的 轻重 是与 社会 文 明程 度 成反 比例 为威吓 以及警戒百姓 。然而到 了近代，刑罚开始从 肉体走 向
的，随着社会 的发展 ，刑 罚将来 的发展 趋势必然 是 以自由 灵魂 ，刑罚不但 是事后惩罚犯罪人的手段 ，更加是事前预防
刑 、财 产刑 为 中心 的刑 罚结 构 。
是 刑法发展 的轨迹 。 而在 当今社会 中， 民主 、 自由、公
刑罚 改革 ，首先意昧 着是 刑法 结构的改 革 。 刑罚嬗 平 和正义 的观 念 已经深 入人心 ，人们开始 以一种 全新的 目 … 变 史上 看 ，在奴 隶 制社 会和 封 建社 会 时期 ， 由于环 境 恶 光重 新审视 刑 罚 。“ 罚与 其严 厉不 如缓和 ”５ ，对 于我 刑 ［］ 严格控制和减少死 劣 ，生 产力 水平 低 下 ，刑 罚崇 尚 的是报 复 主义 ，死 刑和 国在 新形势 下的刑罚改革，其 表现 应为 ： 肉刑 占有举足轻重 的地位 ，大量 的罪犯都被 处 以死刑或 是 刑 ，扩 大缓刑 的适用 ，提 高罚 金刑 的地 位 ，改革财 产刑 。 肉刑 ，虽有 自由刑和 劳 役刑 ，但 是 很少 适用 。古代 的城 旦 、舂 、鬼 薪 、 白粲 等 刑 罚虽然 都 有一 定 的刑 期 ，但 它
目的 了，况且 重刑本身也有 一定的副作 用，残酷 的法 律会 制刑 罚还是封建制 刑罚 ，都 是统治者维护 其专制统治 的工 通过 恐惧 、模仿 或培养复仇精 神使人变 得残酷 。从刑罚史 具 ，对 刑罚威吓儆 戒作用 的过分迷恋 ，对犯罪人权利 的漠
上 观 察 ，存 在 以 下三种 刑 罚 结构 ：～ 是 以死刑 、肉刑 为 视 ，表现 在刑 罚的规定上就 是残酷刑 罚的普遍适用 ，甚至
作者简介：王灿 （ ７ 一） ，湖 南永州人 ，深圳市宝安区人 民法院助理 法官，研 究方向主要 为刑 法学。 １ ，女 ９８
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在刑 罚的设置上可 以用变态来形容 了。对刑罚 的执行也认为 法 官过大 的裁量权 ， 以至 于 同种 的犯罪 会受到 截然不 同的 是越严峻越好， 犯罪人越痛苦越好 ， 如：腰斩 （ 拦腰斩 断） 、车 刑罚强度 ，显失公正和 公平 ，这在我 国法 官的水平不是很 高
犯 罪 的重 要 手 段 ，而在 刑 法 的执 行 过 程 中对 犯 罪 人 刑 应 以教
（ ）刑 罚 由重刑 主 义转 向轻 刑 化 二
育 、感化为主，为使犯罪人改过 向善 。目前世界主要国家的
“ 刑 主 义 ” 是 中 国 法 制 史 上 的 一 个 突 出 的 特 点 ， 古 刑 罚体制都带有浓 厚的教育 色彩 ，刑 罚的严厉程度较 为缓 重
山东省农业管理干部学 院学报
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第 ２ 卷 第 ２期 ７
中国古代刑罚嬗变的历史启示
王 灿， 汤 芳
（． １深圳市宝安 区人 民法院， 东 深圳 ５ ０；２湖 南工业 大学法 学院， 广 １１０ ． ８ 湖南 长 沙 ４２ ０ ） １０８
中图分类号 ：Ｄ ６ Ｆ
文献标识码 ：Ａ
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（ ）刑 罚 目的 由惩 罚转 向教 育和 预 防 三 在 过去 ，刑 罚是为 了惩罚而 惩罚 ，过 分夸大 了刑 法的
实质上都 是劳役刑而 不是 自由刑 ，且主要适用 于犯罪行 为 威慑作用 ， 刑罚体制充满 了恐怖及残忍， 奉行严刑峻罚， 杀 “ 较轻 的犯 罪分子 ，无论在 哪一朝代 ，中 国古代 的 自由刑不 人者死 ，伤人者伤 ” ，偷盗 的斩断手 ，骂人 的割掉舌头 ，当 但在 内容结构 等方面没有达到现代意义上的 自由刑的完备程 时刑 罚的主要 目的是 消灭犯罪人 。如 《 韩非 子． 六反》 夫 ：“ 度 ，而且 ，也不 像现 代 意义 上 的 自 由刑 一样 ， 在刑 罚体 重罪者 ， 非为罪人 也，明主之法揆也——故 曰：重一奸之罪 ， 系 中占有 主要的地位 ，它而只 是作 为死刑或 是 肉刑 的补充 而止境 内之邪，此所 以治也。重罚者盗贼也，而悼惧者 良民 而存在 。２而 我国现在 的刑 罚结构是 以死刑 、 自由刑为 中 也 ，欲 治者奚疑于重刑？ ［ ”即不 以刑 罚为教化之手段 ，完全
文章编号：１ ０— ５ ０（ ０ ）０— １２ ０ ０８７４ ２ １ ０ ２ ０ — ２ ３
一
、
中国古代 刑罚嬗 变 的趋 势
中心 的刑 罚 结构 ，二 是 以死 刑 、 自由刑 为 中心 的刑 罚结 罚结构 。 这样是呈现 出一个刑罚逐渐趋轻的发展趋势 ，也
中 国古代刑 罚发 展 的特 点 ，就 是刑 罚的逐 渐文 明化 、 构 ，最后 的发展 必然是走 向 以自由刑 、财产刑 为中心 的刑 开放 化 、人 道化 和 轻刑 化 的过 程 。 （ ）刑 罚 体系 的 中心 由死刑 、 肉刑 转 向 自由刑 一