国殇-课件-精华版

不 再 干
。
带 长 剑 兮 握 着挟 秦 弓 ，
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鬼 中 的 雄 杰
魂 魄 毅 兮 为 鬼 雄 。
身 既 死 兮 神 以 灵 ，
精 神 永 不 泯 灭
愤也 是 壮是 写 烈对 实 的生 ， 气者 也 氛的 是 达激 祝 到励 祷 了。 ； 最全 是 高诗 对 点激 死 。昂 者 慷的 慨颂 、扬 悲，
霾 两 轮 兮 絷 四 马 ， 援 玉 枹 兮 击 鸣 鼓 。
凌 余 阵 兮 躐 余 行 ， 左 骖 殪 兮 右 刃 伤 。
旌 蔽 日 兮 敌 若 云 ， 矢 交 坠 兮 士 争 先 。
操 吴 戈 兮 被 犀 甲 ， 车 错 毂 兮 短 兵 接 。
《 楚 辞 九 歌 国 殇 》
( ) 屈 原
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ10
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泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 —— 唐· 曹松《己亥岁》
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屈 原
解题： 殇：①未成年而死者； ②为国家牺牲的将士; 国殇：指死于国事。 这是追悼阵亡将士的祭歌。
《国殇》是悼念阵亡将士的祭歌，是《 九歌》中颇为特殊的一篇
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写作· 背景
《国殇》不仅是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国 主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何 止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅 有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。 屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转折点。由 于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，楚国接连大败于强秦， 丧城失地，牺牲惨重。但是，楚国人民是富有光荣爱国 主义传统的人民。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而 激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国殇》这一悲壮 祭歌得以产生的土壤和条件。
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但更直接的原因，应归功于伟 大诗人屈原自己所具有的崇高的爱 国主义精神。屈原自己就是一个 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未 悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余 心之可惩”的爱国志士，正因为屈 原自已是一个从不考虑个人的荣辱 得失，一心只想到国家的利益、前 途的人，因此《国殇》对那些牺牲 了的将士才会是充满了敬意的颂扬， 而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切 的同情。
霾 两 轮 兮 絷 四 马 ， 援 玉 枹 兮 击 鸣 鼓 。
凌 余 阵 兮 躐 余 行 ， 左 骖 殪 兮 右 刃 伤 。
旌 蔽 日 兮 敌 若 云 ， 矢 交 坠 兮 士 争 先 。
操 吴 戈 兮 被 犀 甲 ， 车 错 毂 兮 短 兵 接 。
《 楚 辞 九 歌 国 殇 》
( ) 屈 原
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不仅增强了诗的节奏感，也是感情表达越显 庄重，特别是最后两句“身既死兮神以灵，魂魄 毅兮为鬼雄”，把作者对爱国将士们的崇敬感情 推向了高潮，增强了全诗的悲壮美。
写作特点：句式整齐精炼，增强庄严肃穆感
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1、选材宏大运用渲染、夸 张塑造鲜明的群体形象
描写战斗场面，作者用“短兵接” 句，“躐余行”句极力渲染战斗 的激烈和残酷。用“旌旗蔽日” 句，“天时怼兮”句极力夸张敌 军之强和战斗之残酷。这些手法 有力的衬托了“矢交坠兮士争 先”、“援玉枹兮击鸣鼓”等句。 从而突出了战士们英勇顽强的爱 国精神。
车 错 毂 兮 短 兵 接 。
操 吴 戈 兮 披 犀 甲 ，
楚军装备精良，描绘出 楚国将士的雄姿：这是 一群英雄战士，他们奔 赴战场，去和敌人作殊 死战斗。
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描绘出楚国将士的雄姿，为 下文描写他们牺牲之壮烈打下了 基础：这一群英雄战士奔赴战场， 去和敌人作殊死的战斗。因此， 开头这一句话，对全诗悲壮气氛 的形成起到了铺垫作用。
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通过对
歌颂了
激烈悲壮的战斗场面
的描述，
为国捐躯的将士们英雄气概和为国捐躯的精 神。
表达了对 烈士 的深切悼念。 表现了作者强烈的 爱国主义 精神。
《国殇》是我国最早、最著名的一篇歌 颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇。
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《九歌》所祭的都是 自然神，为什么最后要祭 “人鬼”？
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在祭神时不但最后列入阵亡将士，而且用极其沉痛的心情历史地描
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众 人 皆 醉 而 我 独 醒 。
举 世 混 浊 而 我 独 清 ，
吾 将 上 下 而 求 索 。
路 漫 漫 其 修 远 兮 ，
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屈原的生平
“一个家世”：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
“两次流放”：大约在楚怀王二十五年左右，屈原遭受第一次流放，
被放逐于汉北，其《九章· 抽思》中有言：“有鸟自南兮，集于汉北”。由于屈 原曾怒斥子兰，子兰对他怀恨在心，结果屈原被再次流放于沅、湘一带，时间 约为顷襄王十三年前后。
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2、描写抒情相结合采用赞许呼应， 完美表现中心思想
先具体描写战士们在战斗中的勇 敢顽强，终因敌强我弱英勇牺牲，突 出战士们为保卫祖国不怕牺牲的爱国 形象，为下文讴歌做铺垫。下文以抒 情的笔法对战士们勇武刚强的气概和 义无反顾的爱国精神，进行了歌颂和 悼念，使战士们的爱国形象进一步升 华。前者的描写与后者的抒情相结合， 使人物形象更富有光彩。
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热铁 血马 头金 颅戈 ，， 抛铿 洒锵 千万 日里 气声 如似 虹虎 。；
铁春 甲雷 浴挟 血雨 泣惊 苍天 生地 。，
请 为 英 烈 写 挽 联
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《九歌》原为传说中的一种远古歌 曲的名称，是屈原据民间祭神乐歌改作 或加工而成，共十一篇：
《东皇太一》 （天神） 《云中君》（云神） 《湘君》《湘夫人》（湘水之神） 《大司命》 （主寿命的神） 《少司命》（主子嗣的神） 《东君》（太阳神） 《河伯》（河神） 《山鬼》（山神） 《礼魂》（送神曲）
绘战争实况，以示不忘激发斗志。 楚虽三户，亡秦必楚。
屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望 他的作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
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离 骚
终 刚 强 兮 不 可 凌
岂 余 心 之 可 惩
虽 体 解 吾 犹 未 变 兮
虽 九 死 其 犹 未 悔
亦 余 心 之 所 善 兮
屈原自己是一 个从不考虑个人的 荣辱得失，一心只 想到国家的利益、 前途的人，因此《 国殇》对那些牺牲 了的将士才会是充 满了敬意的颂扬， 而不是戚戚惨惨的 哀悼和悲悲切切地 同情。
身 既 死 兮 神 以 灵 ， 魂 魄 毅 兮 为 鬼 雄 ！
诚 既 勇 兮 又 以 武 ， 终 刚 强 兮 不 可 凌 。
带 长 剑 兮 挟 秦 弓 ， 首 身 离 兮 心 不 惩 。
出 不 入 兮 往 不 反 ， 平 原 忽 兮 路 超 远 。
天 时 怼 兮 威 灵 怒 ， 严 杀 尽 兮 弃 原 野 。
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思 考：
联系课文，能否举出具 有《国殇》精神的例子。
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电视剧《亮剑》片段
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中国男儿 中国男儿 要将双手 撑 天空 长江大河亚洲之东 峨峨昆仑 古今多少奇丈夫 碎首黄尘燕然勒功 至今热血犹殷 红。
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《国殇精神》
爱国主义是中华民族的民 族精神，在任何时候、任何地 方都是一个民族的精神支柱， 国家和社会的凝聚力，检验个 人行为的试金石。
惨 烈 ， 悲 壮
严 杀 尽 兮 弃 原 野 。
国
天 象
怨 恨
鬼 神
天 时 怼 兮 威 灵 怒，
躯
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为
捐
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
同“返” 渺茫无边
士受命忘身、义无反顾的英雄形象
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遥远
始 终
终确 实 刚 强 兮 不 可 凌 。
诚 既 勇 兮 又 以 武 ，
首 身 离 兮 心 因 受不 打 。 击惩 而。
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身 既 死 兮 神 以 灵 ， 魂 魄 毅 兮 为 鬼 雄 ！
诚 既 勇 兮 又 以 武 ， 终 刚 强 兮 不 可 凌 。
带 长 剑 兮 挟 秦 弓 ， 首 身 离 兮 心 不 惩 。
出 不 入 兮 往 不 反 ， 平 原 忽 兮 路 超 远 。
天 时 怼 兮 威 灵 怒 ， 严 杀 尽 兮 弃 原 野 。
神
《 云 中 君 》 （ 华 三 川 ）
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人
《国殇》
毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。
车错毂：指双方战车的轮子互相交错。
毂（gǔ） 轴 辐 辋（wǎng）
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生当作人杰，死亦为鬼雄
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旌蔽日兮敌若云，
（修辞手法：夸张、比喻）
矢交坠兮士争先。
流箭在双方的阵地上纷纷坠落
凌余阵兮躐余行，
侵犯
践踏 行列
描写敌人的强大有何作用？
左骖殪兮右刃伤。
死 为兵刃所伤
霾两轮兮絷四马，
绊住 同“埋”，陷没
援玉枹兮击鸣鼓。
拿起鼓槌。
敌人的强大、声 势的凶猛，以反衬楚 国将士的英勇无畏； 浓墨重彩地描绘出了 战场的惨烈气氛：天 昏地暗，日月无光。 增强了全诗的悲壮色 彩。 14
“三种才能”：《史记》的屈原本传曾称赞屈原“博闻强志，明于
治乱，娴于辞令”三种才能，这三种才能也体现在他的创作上。
“四种忧愤”：“王听之不聪也，谗谄之蔽明也，方正之不容也，邪
曲之害公也”。
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我国文学史上第一位伟大的诗人
1、纵恣的文笔，强烈而激荡的情感， 丰富的想象，为中国古典诗歌的创作 开辟了一条新的道路。 2、铺陈华美，色泽艳丽的辞藻， 比兴手法，增加了诗歌的美感。 3、打破《诗经》四言句式， 简短朴素的体制，创造出句 式可长可短，篇幅宏大， 内涵丰富复杂的“骚体诗”。
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《史记· 楚世家》记载
楚怀王十七年，楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带)， 楚军大败，大将被俘，将士被斩杀达8万，汉中郡为秦所 有。楚以举国之兵力攻秦，再次大败于蓝田。 怀王二十八年，秦与齐、韩、魏联合攻楚，杀楚将唐 昧，取重丘(今河南泌阳北)。 次年，楚军再次被秦大败，将军景缺阵亡，死者达 2万。 再明年，秦攻取楚国8城，楚怀王被骗入秦结盟，遭到 囚禁，其子顷襄王即位。 顷襄王元年(前298)，秦再攻楚，大败楚军，斩首5万， 攻取析(今河南西峡)等15座城池。