传统文化鉴赏：寓言故事

郑人买履
有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把尺码放 在了他的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。他已 经拿到鞋子，（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码 了。”返回家去取尺寸。等到他赶回来，集市已经散了，最终没有买 到鞋。 有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？” 他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”
资料链接（寓言故事补充）
自相矛盾 楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚 固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很 锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去 刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来， 坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不可能同时并存的。
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谢谢观赏!
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掩耳盗铃
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。 但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁 知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别 人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继 续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳 朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
违反事物的发展规 律，急于求成，反 而坏事。
欲速则不达
急于求成,反 而坏了事。
客观事物的发展自有它的 规律，纯靠良好的愿望和 热情是不够的，很可能效 果还会与主观愿望相反。
翻译：
你有什么想说的？
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖着拿杆子，
不能进入城门，横过来拿杆子，也不能进入城门，实在没有办法
走近中华传统文化
回 顾 课 文
守株待兔
狮子和鹿
池子与河流
陶罐和铁罐
让我们一起走进寓言的精彩世界吧
北风和太阳
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教 训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富 有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体 现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。
比一比谁能看懂
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横
执 执之,亦不可入,计无所出。俄有老夫至曰：“ 长 吾非圣人,但见事多矣！何不以锯中截而入?" 入 遂依而截之。 城
翻译：
你有什么感受？
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天 下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我 累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看 苗（的情况），然而苗都枯萎了。
我们刚学过的寓言故事有《守株待兔》《狮子 和鹿》《池子与河流》《男辕北辙》等。
无论是古代寓言故事还是现代寓言故事，我们 都能在简练明晰的故事中悟出道理。
诵读，谈感受：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其
揠 人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视 苗 之，苗则槁矣。 助 长
诵读，谈感受：
资料链接（寓言故事补充） 买椟还珠
有一个楚国人卖他的珠子给郑国人，用木兰做了一个 匣子，用桂椒熏染它，用珠玉装饰它，再用火齐珠镶嵌 它，最后用翠鸟的羽毛点缀它。但那个郑国人买了他的 匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不 能说是善于卖珍珠。
资料链接（寓言故事补充）
狐假虎威
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不 敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝 的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后 面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是 有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知 道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
比赛规则 语言清晰流畅 可以适当增加肢体寓言 可以通过表演增加效果
我会讲述 比 赛 颁 奖
第一名 第二名 第三名
我会编写 同学们，寓言故事有趣吗？
你可以结合下面的图片 编写一个有寓言故事吗？
资料链接（寓言故事补充）பைடு நூலகம்
刻舟求剑 楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在 剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的 地方。”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找 剑。船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊 涂了吗？
了。一会儿，有个老人到这里说：“我并不是圣贤，只是见到的
事情多了而已，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”
于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
自作聪明的人 是愚蠢的。
思维要灵活，不 要片面与固执。
做事要从多角度来思考,这 样也许结果会更好．
真是太精彩了
我会讲述 你们知道这么多的寓言故事，我们来比赛好吗？