语文古诗词课堂教学模式

[语文教学]小学古诗词教学模式初探
古诗词是中华民族灿烂文化的一支奇葩，它不仅是中华民族文化的精髓，而且还是世界文化的瑰宝。

其语言之精致、凝练，意境之深远，意蕴之深刻、情感之丰富，堪称一切文学样式之魁首。

《语文课程标准》指出：“小学阶段背诵优秀诗文不少于160篇”，并且还在后面附录了80首小学阶段古诗文背诵推荐篇目；由此可见古诗词的学习也是小学语文教学重要的组成部分。

《语文课程标准》还指出：“学生是语文学习的主人”、“要注重培养学生自主学习的意识与习惯”、“语文课程应致力于学生全面发展和终身发展的基础”；由此可见，在我们的古诗词教学中如果能注重培养学生自学古诗的能力，将使学生终生受益。

《语文课程标准》各学段要求中提出：第一学段要诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。

第二学段要诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟容。

第三学段诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的容和情感。

由此可见，我们的古诗教学要多诵读，读出韵律美，在诵读中想象画面，带领学生入情入境，品出意境美。

在这种思想的指导下，我们打破以往“教师讲解，学生识记，最后背诵”的传统教学方法，树立让学生在自主学习探究中深切体会古诗词的意境美、语言美、音韵美和形象美的新的课堂教学方法。

初步探讨出古诗词教学策略，并在此基础上探索出古诗教学“五步教学法”模式。

教学有法，但教无定法。

即便是有模式，我们也应该因课而异，而不能照搬模式，让模式束缚我们的思维。

一、古诗教学策略
“厚”读诗词，了解作者，读通字句，理解诗意；“薄”读诗词，抓住诗眼，创设情境，想象画面，吟咏成诵。

古诗语言精练，但简约而不简单。

因此，我们要将诗词读“厚”。

所谓“厚”读是指让学生在反复诵读的基础上，通过了解作者及写作背景，运用自己的语言来理解诗意词意，丰富古诗词的语言。

而“薄”读诗词，是指在学生理解诗意的基础上，抓住诗眼，（诗眼即诗的主题）展开想象，理解诗歌意境。

二、古诗教学模式
解诗题——明诗意——抓诗眼——品诗情——诵诗韵。

（一）解诗题。

古诗的容短小精悍，题目的意思高度概括，往往统领全诗。

因此，我们认为，大多古诗教学都应从解诗题入手，方法则根据年级不同、诗题难易程度的不同而有所选择。

如二年级的《小儿垂钓》在破题时先在黑板上写好了“垂”字的象形字，然后让孩子们观察这个形状可能是课题中的哪个字，孩子们一下就猜到是“垂”。

“垂”就是东西的一头向下的姿态。

老师接着让孩子们看课文插图，图上哪些是垂着的呢？孩子们看到柳是垂着的，那就叫“垂柳”。

老师将头向下低着，引导孩子们说这是“垂头”，图上的小孩钓鱼的线垂在水面，他在“垂钓”。

然后让孩子们说说《小儿垂钓》是什么意思？学生一下就明白就是小孩子钓鱼。

在这个解题的过程中，教师从识字引入，结合插图让学生弄明白了题目的意思。

而在高年级，有些题目很简单，学生一看就明白，但有些诗题却需要在后面的学习中去进一步领会，所以教师可以先让学生根据字面意思猜猜看，让学生有一个初步的理解后放在那里，带理解诗意体会意境后再回到课题，进一步的理解。

如六年级的《望湖楼醉书》学生顾名思义理解为望湖楼醉酒时写下的诗歌，但这个“醉”仅仅是醉酒吗？在后面的学习中学生逐渐明白了此醉更是醉景。

因此，我们在解诗题时要灵活处理。

（二）明诗意
一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而文化教养最直截的方法也是多“薰习”而已。

因此要让学生明白诗意除了十分诗词七分读之外，还应教给学生解惑古诗的方法。

如高年级，放手让学生自主质疑解惑。

先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词，提出疑问后，再让学生小组讨论、交流、评议，从整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解，完全是让学生自读自悟出来的。

但在这个过程中，教师要帮助学生总结出理解重点字词的几种方法：查字典、联系诗句、看课后注释、看插图、问别人……总之通过由学生质疑讨论，达到初步理解古诗词之目的。

而在低年级明诗意的过程中我们孩子们的解惑明意大多需要老师的引导。

如可以抓住低年级教材图文并茂的编排特点，充分发挥课文插图、还可以通过多媒体的展示让学生明朗诗意。

倾听几位老师的精彩引领：在《小儿垂钓》一诗教学中，学生不明白“草映身”，老师让学生观察插图，学生通过图画一目了然，原来是水草把垂钓者的身体掩盖住了，无需老师开口，学生已经很好的理解了诗词。

在一年级《登鹳雀楼》一诗中，学生不理解“白日依山尽”教师通过多媒体课件播放太阳挨着山慢慢下山的镜头，不用老师任何语言，学生就明白了，什么是依山尽。

其次，通过动作的表演来理解诗意也是一种好办法。

如在《小儿垂钓》中“学垂抡”、“侧坐”、“遥招手”等，通过动作表演还原再现诗中描绘的场景，将词语在脑海中形成主体画面，从具体感知中对诗意
进行理解。

在后两句的理解中，我们老师创设了路人问路的情景，由老师扮演路人，孩子们一起扮演钓鱼的小孩，老师大声问，孩子们则一言不发的只招手。

当孩子们能够表演出当时的场景后，谁能说他们没理解诗意呢？在二年级《夜书所见》中“萧萧梧叶送寒声”，学生不理解叠词“萧萧”，教师通过叠词填空练习：（）流水，（）雷声等让学生触类旁通，明白“萧萧”是指叶子落下来的声音。

（三）抓诗眼
所谓诗眼，诗的灵气所在，往往是指一首诗中最精炼传神的一个字或一个词。

“画要点睛，诗歌重眼。

”教学从把握诗眼入手来体会意境、感受诗情，是古诗词钻研的有效切入点。

一般诗眼是显性的，在题目和诗句上能找到；当然也有隐性的诗眼，要我们理解了自己确定。

诗眼一般可以从人物行为、情感和炼字用词的艺术两方面来确定。

有时一首诗可以找到两个诗眼，那就要从有利于教学的角度来确定。

如《望湖楼醉书》诗眼在题目之中，就是一个“醉”字。

我校会英老师在教学中就抓住“醉”字，以一个问题“诗人被什么而醉？”展开了一幅瑰丽的画面：第一句，“黑云翻墨未遮山”教师主要是通过抓词“翻”“遮”，让学生来感受云的厚、重、猛，然后用自己的语言来描绘这来势汹汹的云，“乌云翻滚、乌云密布、乌云滚滚......”；第二句，“白雨跳珠乱入船”教师则通过视频，唤起学生对暴雨、骤雨的记忆,联系生活经验想象“像跳珠一样的雨会是什么样的”？感受雨的急、快、大。

“卷地风来忽吹散”，教师围绕“忽”字，利用学生已有的知识积累触类旁通，感受“忽”带来的惊喜等。

让学生通过云的浓墨、壮观，雨的圆润、活泼，风的急速、力量，水的茫茫一
片，感受到诗人被疾雨急来急去的变幻景色所醉，为大自然的变幻和力量所惊叹的那份情感。

通过抓诗眼，形成教学主线，让学生真正走进文本，体会古诗的意境，感悟诗人的感情，课堂才彰显生气和价值。

（四）品诗情
诗情画意是古诗文的魂，学习、诵读古诗文一定要想象诗文描绘的情景。

在丰富的想象中，古诗文会变成一幅别有情趣的水墨画、一首或奔放或婉转悠扬的乐曲、一个只有丰富的语言才能描绘的场景……
品诗情有很多种方法：引导学生大胆想象、借助信息技术手段渲染气氛、理解诗人的创作的背景把握诗意诗情、借助联想想象等方式对作品进行再创作等。

如讲授清照的作品《如梦令》时，如果抛开诗人的个人经历单纯地来分析，就不如结合清照的人生际遇让学生了解诗人创作的两个分期，明确这两个时期的创作特点，那样学生对清照的作品就有了清晰深刻的认识，他们所学的就不仅仅是一两首词了，而是一种学习鉴赏古诗词的方法。

又如学习王维《使至塞上》这首诗时，读到"大漠孤烟直，长河落日圆。

"你想象到的又是怎样一幅画面？可以把自己的想象讲述给同学听，还可以拿起画笔把它画下来等。

感悟诗情，体会诗意是古诗教学的灵魂所在，是让学生感受古诗的魅力所在，也是课堂活力所在。

（五）诵诗韵
诗歌句式整齐、音乐性强,极其便于诵读。

当代著名学者朱光潜先生对于诗歌的诵读也有着高明的见解，他说：“读有读的道理，就是从字句抓住声音节奏、从声音节奏抓住作者的情趣、‘气势’或‘神
韵’。

”可见诵读是打开诗歌大门的一把钥匙，要想让学生懂得书中之理、体会诗中之情，必须从诵读开始。

而这种“读”并不是单纯的将书面的字形付诸于物理的声音，它要求通过声音表达出诗歌在的韵律和附着其上的情感。

这一点学生自己很难把握，就要求我们教师在教学中灵活采用多种形式的诵读方式加以指导。

比如教师配乐朗诵、听名家录音、课堂个别或集体指导，散读、齐读、鼓励学生朗读等，都是较为有效的方式。

这里的韵不再是初读时的韵律，而是读懂诗词，有了理解之后的读，这时的读就有了想象、联想的空间。

读出来的是诗的韵味。

古诗教学也应该是语文教学中最美的课堂,因为“所有的好诗都是从强烈的感情中自然而然地溢出的”。

因此,在古诗教学中要注意培养学生朗读能力,理解想象能力,欣赏情感能力。

通过引导学生诵读古诗,感悟诗歌的意境,从而欣赏古诗所蕴含的情感。

中华古诗词诗里诗外无不流露着诗人对自然的热爱,对生命的向往。

让我们引领着孩子们在本真的课堂里，直面文本、直面语言，通过朗读、品味等方式，在诗词的国度中感其声韵，观其色彩，从而悟其真谛。