六一居士是谁,欧阳修为何叫六一居士
欧阳修为什么叫六一居士
欧阳修为什么叫六一居士
1、家中藏书一万卷。
2、收录夏商周三代以来金石文字一千卷。
3、有一张琴。
4、有一盘棋。
5、又经常备好酒一壶。
6、加上老去的他自己。
因此，晚年自称“六一居士”。
欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修简介
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯江西庐陵（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。
欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。
死后累赠太师、楚国公，谥号文忠，故世称欧阳文忠公。
欧阳修的作品
浣溪沙·湖上朱桥响画轮
宋代：欧阳修
湖上朱桥响画轮，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑净无尘。
当路游丝萦醉客，隔花啼鸟唤行人，日斜归去奈何春。
唐宋八大家欧阳修的号是什么
唐宋八大家欧阳修的号是什么唐宋八大家欧阳修的号是什么唐宋八大家之一的欧阳修，一生有两个号。
早年的醉翁，以及晚号六一居士。
关于欧阳修自号“醉翁”，相信大家都读过出自欧阳修《醉翁亭记》中的千古名句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
文中“醉翁”便是指他自己。
当时写下《醉翁亭记》的欧阳修39岁，正值壮年。
却为何以“翁”这个老气横秋的字来自号?因为，欧阳修政场失意，被贬为滁州太守。
心中郁郁寡欢，滁州之地多山水。
于是为了排忧解愁，性情豪爽的他经常会邀请宾客，娱情于山水之间，醉梦于杯中杜康。
虽然看似潇洒，实则心中感喟自己蹉跎半世未建功业，徒增年岁而已。
这种落寞之意，在《醉翁亭记》的最后一段，展现的淋漓尽致。
这样的环境背景之下，欧阳修渐渐变得人未衰而心已老。
“醉翁”之号便由此得来。
除了“醉翁”，晚年的欧阳修又号“六一居士”。
出自《六一居士传》：客有问曰：“六一。
何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代一来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈尔?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”，六一居士的雅号，也就此而生。
“醉翁”之号看似豁达，实则抑郁的心境不同，“六一居士”则体现了晚年欧阳修心境豁达乐观，且学富五车。
精神面貌也是不同于以往。
欧阳修是什么居士欧阳修是北宋时期的人，在散文和诗作方面的成就很高，位列“唐宋八大家“之一，年轻的时候，他也进入仕途做过官，先后做过翰林学士、参知政事、兵部尚书、太子师傅等，他是政治文学方面的革新者，力求改革，摒弃守旧思想。
然而步入仕途的人，常常有不如意，也难免会遭受贬谪。
欧阳修激进的改革主张和推新思想受到那些固守传统思想的人的反对和排。
在他39岁正直壮年的时候，他在政治上受到贬抑，内心充满着抑郁之情，这个时候，酒成了他的疗伤灵药，喝得得以让他忘却失意的烦恼，整日寄情于山水之间，以酒消愁，他便给自己起了一个号，叫“醉翁居士”，以此来表示他未建功业、年华已逝的怅惘之情。
六一居士
5、吾之乐可胜道哉 乐：乐趣 6、方其得意于五物也 方：正当 7、阅大战于涿鹿之原 阅：观看 其：指作者自己 胜：尽
8、未足喻其乐且适也 足：能够 喻：形容
其：自己的 患：忧虑
极：尽情享受 10、其大者有二焉 大者：大的方面
适：舒适 不得：不能
累 ：形容词用作动词，拖累
9、然常患不得极吾乐于其间者，世事为吾累者众也
以：用，用来
尔：通“耳”，
客人说：‚你的乐趣怎么样呢？‛居士说： ‚我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种 物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见， 迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野 上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役， 也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常 忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是 世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两 件，官场事务从外面使我的身体感到劳累， 忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我 没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神 已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？
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一、更号原因 六一居士传 二、‚六一‛之乐向往归老 三、三宜归去
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欧阳修这篇自传文，通 过对自己更名‚六一居士‛ 的陈述，对理想中‚六一‛ 之乐的描绘，以及对自己应 该归老的分析，表达了对闲 适安逸生活的向往。
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1、传记形式别具一格。它并没有像一般 传记那样，具体叙述自己一生的主要经历， 而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自 己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对 现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主 客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这 种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情 感真切。
彼者：官场 18、臵之，区区不足较也
置：停止 较：比较 足：值得
3、方得意于五物也 （状语后臵，‚于五物‛应在‚得意‛ 前） 4、虽响九秦于洞庭之野 （状语后臵，‚于洞庭之野‛应在‚响九秦‛ 之前） 5、世事之为吾累者众也 （定语后臵，应‚吾累者之世事‛） 6、此吾之所以志也
宋代文学家欧阳修号什么
宋代文学家欧阳修号什么欧阳修是北宋时期著名的文学家、历史学家，那么欧阳修号什么?下面是为你收集整理的欧阳修号什么，希望对你有帮助!唐宋八大家之一的欧阳修，一生有两个号。
早年的醉翁，以及晚号六一居士。
关于欧阳修自号“醉翁”，相信大家都读过出自欧阳修《醉翁亭记》中的千古名句：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
文中“醉翁”便是指他自己。
当时写下《醉翁亭记》的欧阳修39岁，正值壮年。
却为何以“翁”这个老气横秋的字来自号?因为，欧阳修政场失意，被贬为滁州太守。
心中郁郁寡欢，滁州之地多山水。
于是为了排忧解愁，性情豪爽的他经常会邀请宾客，娱情于山水之间，醉梦于杯中杜康。
虽然看似潇洒，实则心中感喟自己蹉跎半世未建功业，徒增年岁而已。
这种落寞之意，在《醉翁亭记》的最后一段，展现的淋漓尽致。
这样的环境背景之下，欧阳修渐渐变得人未衰而心已老。
“醉翁”之号便由此得来。
除了“醉翁”，晚年的欧阳修又号“六一居士”。
出自《六一居士传》：客有问曰：“六一。
何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代一来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈尔?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”，六一居士的雅号，也就此而生。
“醉翁”之号看似豁达，实则抑郁的心境不同，“六一居士”则体现了晚年欧阳修心境豁达乐观，且学富五车。
精神面貌也是不同于以往。
欧阳修是什么家欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。
他是北宋时期著名的政治家和文学家。
首先，他作为政治家，在政治上颇有名望。
他早年步入仕途，目睹了北宋王朝的积贫积弱，他和好友范仲淹一起，向皇帝上书要求推行改革。
他认为，当时社会最严重的问题是因为腐败。
北宋王朝扬文抑武，造成长期冗官冗员的现象。
他和范仲淹一起针对这些问题发起改革，结果改革失败，两人双双被贬。
不久，欧阳修又被召回，和范仲淹，韩琦等人重新推行改革，史称“庆历新政”。
但依旧被保守派击败，欧阳修再次被贬。
《六一居士》
1、何谓也？
“谓何也？”（宾语前置句）
译：讲的是什么呢？
2、是为五尔，奈何？ 为：只是。（表判断）
是:这。 尔：通“耳”，罢了。 奈何：怎么
3、以吾一翁，老于此五物之间。 状语后置句 以：把，介词。 4、是 岂不为六一乎？ 是：代词，这。
岂不……乎？：难道不是……吗？
5、而屡易其号 而，表因果关系，因而 易：更换 6、此庄生所诮 畏影而走乎日中者也 诮：讥讽 畏：害怕 走： 古 — 跑 今 — 指人的脚交互向前移动，行走 7、聊 以 志吾之乐尔 聊：姑且 志：标明 以：用来 尔：通“耳”，罢了
沉醉于 累于彼者已劳矣， “五物” 又多忧；累于此者 的 好处： 既佚矣，幸无患。
1、六一，何谓也？ （宾语前置，应“六一，谓何也？”） 2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （……也，表判断） 3、方得意于五物也 （状语后置，“于五物”应在“得意”前） 4、虽响九奏于洞庭之野 （状语后置，“于洞庭之野”应在“响九奏” 之前） 5、世事之为吾累者众也 （定语后置，应“吾累者之世事”） 6、此吾之所以志也 （……也，表判断）
9、吾之乐可胜道哉 我的乐趣可以说得尽吗！ 乐：乐趣。 胜：尽 。 10、方 其 得意于五物也 状语后置句 方：正当。 其：指作者自己。 得意：浸沉……之中。 11、虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原 虽：即使。 阅：观看。 状语后置句 12、未足 喻 其乐且适也 其：自己的。 适：舒适。 足：能够。喻：形容。
老而休； 讫无称；
是必然规律 ； 表面上谦虚，骨 子里是牢骚 ；
隐退 贪过分之 理由 荣禄，是
三 是儒者功成身退、 宜
知足常乐思想的 必然结果。
归隐决心：
虽无五物， 其去宜矣
将违其素 志而自食 其言。
欧阳修的生平简介
欧阳修的生平简介欧阳修的生平简介欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。
以下是小编为大家整理的欧阳修的生平简介，供大家参考。
欧阳修(1007-1072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵(今永丰县沙溪人)。
北宋卓越的文学家、史学家。
四岁丧父，家贫，他的母亲以荻(秸秆)画地，教他写字。
多诵古人篇章，为诗文，“下笔出人意表”。
天圣八年(1030)中进士，任西京留守推官。
景佑元年(1034)任镇南军节度掌书记、馆言事，得罪宰相被贬，欧阳修写信斥责司谏高若讷不主持正义，被降知夷陵县。
康定元年(1040)复任馆阁校勘，编修崇文总目。
庆历三年(1043)任右正言、知制诰。
五年，杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等名臣相继被排挤出朝，欧阳修上书为他们分辩，因被贬知滁州，后又改知扬州、颍州。
皇佑元年(1049)回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职，和宋祁等一同编修《新唐书》，又自修《五代史记》(即《新五代史》)。
晚年官至枢密副使、参知政事太子少师。
神宗熙宁五年(1072)卒于家，谥文忠。
欧阳修前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。
主张除积弊、行宽简、务农节用，与范仲淹等共谋革新。
晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对王安石部分新法有所抵制和讥评;但比较实事求是，和司马光等人的态度是不尽相同的。
早年经历北宋景德四年六月二十一日（1007年8月1日）寅时，欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他父亲任绵州军事推官，已经56岁了。
3年后（大中祥符三年，1010年），父亲去世。
欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。
叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。
欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。
六一居士欧阳修生平简介
六一居士欧阳修生平简介欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，是北宋时期著名的政治家与文学家，是千古文章四大家之一，也是唐宋散文八大家之一。
欧阳修于公元1007年出生在绵州，当时他的父亲是绵州的军事推官，年龄已有五十六，三年后便去世，留下欧阳修孤儿寡母。
欧阳修幸得母亲与叔叔的照顾与教育，而本人又聪慧刻苦，喜爱读书，十六岁时得到了唐《昌黎先生文集》六卷，爱不释手，这些经历为他日后参与北宋诗新运动奠定了基础。
欧阳修曾三次参加科举考试，但前两次都意外落榜了。
公元1029年，欧阳修第三次参加科举，前面都比较顺利，但最后却没能获得状元，而是以十四名的成绩位列二甲进士及第。
虽没能夺魁，但也算是不错的名次，欧阳修授任将仕郎，试秘书省校书郎，充任西京留守推官，得到了西京留守钱惟演的欣赏，欧阳修至此步入了官场。
进入官场后，欧阳修的为官之路并不顺利，多次被贬，后来虽身居高位，但过程实在坎坷崎岖，不过他在文学史上的造诣却颇深。
欧阳修的《醉翁亭记》是流传后世的不朽名篇，《渔家傲》、《秋声赋》等作品也是朗朗上口，流传至今。
欧阳修其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋散文八大家”。
公元1071年，欧阳修辞官退居颍州，次年与家中过世，享年六十六岁。
欧阳修的《诲学》是一首古诗，创作于北宋时期。
大概的内容就是说一个人就是要不断的阅读，通过书籍里学到的优良的观点和好的内容，来不断的提升自我的素质，面对事物的行为养性与自身的不足，人们可以通过不断的学习，以此来修身养性，从而完善自己。
《诲学》大概的内容就是说一个人就是要不断的阅读，通过书籍里学到的优良的观点和好的内容，来不断的提升自我的素质，面对事物的行为养性与自身的不足，人们可以通过不断的学习，以此来修身养性，从而完善自己。
告诉人们，只有不断的学习，才会有不断的进步。
从而，也告诫了我们另外一个道理，人只有经过不停的磨练以及生活上的各种雕琢，才能够有所突破、有所作为。
欧阳修
欧阳修（一）人物简介概述欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士（欧阳修在63岁那年写的《六一居士传》中讲得很明白，『吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶』，『以吾一翁，老於（yú）此五物之间，是岂不为六一乎？』），汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。
领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。
他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。
在史学方面，也有较高成就。
古文运动主要作品政论文：《朋党论》记叙散文：《醉翁亭记》杂文：《六一诗话》宋代的古文运动不再标举学习先秦两汉而主张直接取法韩愈，如欧阳修在《记旧本韩文后》就认为，“学者当止于是而止尔”。
这也说明了宋代散文与唐代散文一脉相承的关系。
宋代的散文作品，更多地朝着“文从字顺”的方向发展，比韩、柳的古文更进一步缩短了与口语的距离，因而更有利于表情达意,也更为人们所容易接受。
欧阳修在北宋的诗文革新中做出了卓越的贡献，成为文坛的领袖。
他的文论和创作实践，对当时以及后代的影响不可低估，足可与“文起八代之衰，道济天下之溺”的韩愈相媲美。
1. 为纠正雕刻过甚的昆体偶丽之文的流弊，他身体力行的实践了自己的创作主张，撰写了大量平易生动的古文。
2.利用政治手段，极力排抑“太学体”，擢拔二苏，曾巩等英才，将建立流畅自然，平易婉转的风格作为宋代古文运动的基本目标。
由此开创了一代文风，形成一种平易自然，流畅条达的成熟风格，扭转了古文复兴之后脱离社会现实的倾向。
6、《六一居士》详解
客人说：“你的乐趣怎么样呢？” 居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自 己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前 也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在 洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观 看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。 然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享 乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大 的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从 外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面 使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经 显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什 么空闲花在这五种物品上呢？
作成就最大 ，其文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋 八大家”之一 ；也擅长 诗词 ，诗学韩愈，多反映社会
现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔美，清新淡雅。 他在史学方面也很有成就，参与修撰《新唐书》，自撰《新 五代史》。他还善于论诗 《六一诗话》是中国文学史上第 一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗 的新形式。
1、六一居士初谪滁山
被动句
2、将退休于颍水之上
状语后置句
1、何谓也？
“谓何也？”（宾语前置句）
译：讲的是什么呢？
2、是为五尔，奈何？ 为：只是。（表判断）
是:这。 尔：通“耳”，罢了。 奈何：怎么
3、以吾一翁，老于此五物之间。 状语后置句 以：把，介词。 4、是 岂不为六一乎？ 是：代词，这。
岂不……乎？：难道不是……吗？
死后 谥“文忠” ， 世称“欧阳文忠公” 。 有《欧阳文忠公集》传世。
熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号 六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干， 作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息 的时候了。况且，在宦海沉浮中，三度贬官，历 尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，“穷则 独善其身”已成为思想中的主导。所以作者在文 章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字 里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情。
苏轼的六一指
苏轼的六一指大全很荣幸同学们能来关注苏轼的六一指诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.苏轼的"六一"指是指苏轼的文章，六一居士士指欧阳修《六一泉铭并序》欧阳文忠公将老，自谓六一居士。
予昔通守钱塘，见公于汝阴而南。
公曰：“西湖僧惠勤甚文，而长于诗，吾昔为《山中乐》三章以赠之。
子间于民事，求人于湖山间而不行得，则盍往从勤乎？”予到官三日，访勤于孤山之下，抵掌而论人物。
曰：“公，天人也。
人见其暂寓人间，而不知其乘云驭风，历五岳而跨沧海也。
此邦之人，以公不一来为恨。
公麾斥八极，何所不至，虽江山之胜，莫适为主，而秀丽秀绝之气，常为能文者用，故吾以谓西湖盖公几案间一物耳。
”勤语虽幻怪，而理有实然者。
明年，公薨，予哭于勤舍。
又十八年，予为钱塘守，则勤亦化去久矣。
访其旧居，则弟子二仲在焉，画公与勤之像，事之如生。
舍下旧无泉，予未至数月，泉出讲堂之后、孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘。
即其地，凿岩架石为室。
二仲谓予：“师闻公来，出泉以相劳苦，公可无言乎？”乃取勤旧语，推其本意，名之曰“六一泉”，且铭之曰：泉之出也，去公数千里，后公之没，十有八年，而名之曰“六一”，不几于诞乎？曰：君子之泽，岂独五世而已，盖得其人，则可至于百传。
尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风余烈，亦或见于斯泉也。
二.苏轼的"六一"指“六一”指六一居士——欧阳修。
欧阳修是苏轼的老师。
苏轼在《六一居士集叙》中说：“自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣。
……五百余年而后得韩愈，学者以愈配孟子，盖庶几焉。
愈之后二百有余年而后得欧阳子，其学推韩愈、孟子，以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道。
”在苏轼看来，道统应当是：孔子、孟子、韩愈、欧阳修，而作为欧阳修的得意门徒，苏轼当然认为自己也是儒学的正统继承者。
这一道学传承的特点在于，韩、欧二人都是儒学复兴的重要人物，同时亦为文学大家，苏轼将文统并入道统之中，突出地体现了文道并重的观念。
“六一居士”欧阳修的联诗趣闻：修已知道你，你还不知羞！
“六一居士”欧阳修的联诗趣闻：修已知道你，你还不知羞！欧阳修，字永叔，自号醉翁，又号六一居士，宋代文学家，江西庐陵人。
他是唐宋八大家之一，文章严谨，为人平和。
他晚年取号为“六一居士”，别人问他：“‘六一’是什么意思呢?”欧阳修回答道：“吾家藏书一万卷，录三代金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，酒一壶。
”“但这只有五一啊!”欧阳修笑道：“以吾一翁老于此，岂不为‘六一’乎。
”欧阳修和朋友们行酒令，规定各人作诗两句，内容必须犯徒刑以上的罪过。
于是，一位吟道：“持刀哄寡妇，下海劫人船。
”另一位也吟道：“月黑杀人夜，风高放火天。
”欧阳修接着吟道：“酒粘衫袖湿，花压帽檐偏。
”有人认为他的诗不至于犯徒刑，因而提出疑问。
他笑着说：“列位想想，被酒佯狂，放荡无羁，还怕不犯徒刑以上的罪吗?”有一天，欧阳修回家的路上碰到了两位年轻人，自称为诗人，说要去拜访欧阳修。
欧阳修便提出要与他们一块坐船去，但没有说明身份。
这两人走到半途，看见一只白鹅跳下了清水池塘，于是诗兴大发，作起诗来。
甲吟道：“远望一只鹅”，乙续道：“扑通跳下河。
”可是再也吟不下去了。
欧阳修不假思索，立刻接着吟道：“白毛浮绿水，红掌泛清波。
”很自大的两人说：“虽然不好，也还勉强可以。
”一会儿，船到了一个地方，看见岸上有一堆灰，两人又做起诗来。
甲说：“远看一堆灰”，乙道：“近看灰一堆。
”下面又联不出来了，欧阳修只好又续道：“一阵狂风起，满天作雪飞。
”两人仍然自大地说：“虽然不好，也还勉强。
”这时，欧阳修虽然有修养，不便发作，但对这两个自称诗人的草包早已看清。
正好那两人又作起诗来，甲说：“两人同一舟”，乙道：“去访欧阳修。
”欧阳修就不等他们再说，立刻接道：“修已知道你，你还不知羞。
”说完，扬长而去。
六一居士是哪六个一
六一居士是哪六个一
“六一居士”中六一具体指：一万卷书、一千卷遗闻、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁。
“六一居士”是宋代欧阳修的自号。
欧阳修号“六一居士”，这是他晚年的自号，之所以如此叫，这是因为他被谪滁山，既老而衰且病，将退休于颍水之上，自号“醉翁”。
曾自言：“集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间。
”这句话的意思是说：我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶，再加上我这一老翁。
因此又自称为“六一居士”。
欧阳修，北宋文学家、史学家。
吉水(今属江西)人,字永叔,号醉翁、六一居士。
曾任枢密副使、参知政事等职。
早年曾支持范仲淹的改革,但反对王安石的青苗法,政治上比较保守。
他是北宋文坛古文运动的代表人物，列为散文“唐宋八大家”之一。
欧阳修词朝通俗化方向开拓的另一表现是，他借鉴和吸取了民歌的“定格联章”等表现手法，创作了两套分咏十二月节气的《渔家傲》“鼓子词”，这对后来苏轼用联章组词的方式来抒情纪事颇有影响；而另外两首《渔家傲》（“花底忽闻敲两桨”和“荷叶田田清照水”）词，分别写采莲女的浪漫欢乐和爱情苦恼，格调清新，也具有民歌风味。
欧诗受韩愈的影响较大，主要体现在散文手法和议论入诗。
然而欧诗并不对古人亦步亦趋，故仍然具有自家面目。
欧诗中的议论往往能与叙事、抒情融为一体，所以得韩诗畅尽之致而避免了其枯燥艰涩之失。
例如《再和明妃曲》议论精警，又富有情韵。
欧阳修的故事介绍
欧阳修的故事介绍导读：欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。
汉族，吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今永丰县沙溪人)。
谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。
以下是关于欧阳修的故事介绍，欢迎阅读。
幼时苦读修四岁丧父，随叔父在现湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画地，教以识字。
欧阳修自幼酷爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵;少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也!不唯起家以大吾门，他日必名重当世。
”六一由来在滁州时，自号醉翁。
晚年自号六一居士，曰：公集三代以来金石刻为一千卷。
(《集古录》一千卷，)藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间，是为六一。
(《三朝言行录》)虚心求教宋庆历五年(公元1045年)，欧阳修被贬滁州任太守。
此后，他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。
为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。
亭子建成那天，欧阳修前去祝贺，为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。
文章写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。
开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太啰嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。
欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。
如此一改，则文字精练，含义倍增。
行文求简欧阳修在翰林院任职时，一次，与同院三个下属出游，见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。
欧阳修提议：“请你们分别来记叙一下此事。
”只见一人率先说道:“有黄犬卧于道，马惊，奔逸而来，蹄而死之”，另一人接着说：“有黄犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。
”，最后第三人说：“有犬卧于通衢，卧犬遭之而毙。
”欧阳修听后笑道：“像你们这样修史，一万卷也写不完。
《六一居士传》知识梳理课件
1、请给下列红色词注音，并解释其涵义
六一居士初谪滁山 （ zhé ）贬谪 将退休于颍水之上 （ yǐng ）颍水，淮河支流 此庄生所诮畏影而走乎 （ qiào ）责备，讥讽
阅大战涿鹿之原
（ zhuō ）涿鹿，地名，在今河北
轩裳珪组劳吾形于外 （ guī ）一种玉制礼器
赐其骸骨 累于此者既佚矣
（ hái ）骨头。“乞骸骨”，归死故 乡 （ yì ）通“逸”，安逸
诮：责备、讥讽 畏：害怕
走 古：跑
今：指人的脚交互向前移动
4、聊以志吾之乐尔 聊：姑且 以：用，用来 志：ห้องสมุดไป่ตู้，记述 尔：通“耳”，罢了。
5、吾之乐可胜道哉 乐：乐趣 胜：尽 6、方其得意于五物也 方：正当 其：指作者 自己 7、阅大战于涿鹿之原 阅：观看
8、未足喻其乐且适也 足：能够 喻：形容
其：自己的 适：舒适
２、文中哪一句话表达了作者归隐的决心？
明确：虽无五物，其去宜矣。
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一、更号原因 六一居士传 二、“六一”之乐 向往归老
三、三宜归去
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小结
１、本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活， 想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志 的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一 面。
２、传记形式别具一格。（采用汉赋的主客 问答方式）
乞：请求 哀：哀怜
一日：某一天
恻然：恻隐之心
14、庶几偿其夙愿焉
庶几：表可能、期望 夙愿：平素的愿望
15、此吾之所以志也
所以 古：……的原因
今：表因果关系的连词
16、子知轩裳珪组之累其形
子：您
累：使……劳累
其：自己的
17、累于彼者已劳矣
累:形容词作动词，被拖累
欧阳修简介及作品
欧阳修简介及作品欧阳修1007-1072，字永叔，号醉翁，又号六一居士。
庐陵今永丰县沙溪人。
北宋卓越的文学家、史学家。
四岁丧父，家贫，他的母亲以荻秸秆画地，教他写字。
多诵古人篇章，为诗文，“下笔出人意表”。
天圣八年1030中进士，任西京留守推官。
景佑元年1034任镇南军节度掌书记、馆言事，得罪宰相被贬，被降知夷陵县。
康定元年1040复任馆阁校勘，编修崇文总目。
庆历三年1043任右正言、知制诰。
庆历五年，杜衍、范仲淹、韩琦、富弼等名臣相继被排挤出朝，欧阳修上书为他们分辩，被贬知滁州，后又改知扬州、颍州。
皇佑元年1049回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职，和宋祁等一同编修《新唐书》，又自修《五代史记》即《新五代史》。
晚年官至枢密副使、参知政事太子少师。
神宗熙宁五年1072卒于家，谥文忠。
北宋景德四年六月二十一日1007年8月1日寅时，欧阳修出生于绵州今四川绵阳，当时他父亲任绵州军事推官，已经56岁了。
3年后大中祥符三年，1010年，父亲去世。
欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。
叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。
欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。
欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵;少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂子不必担忧家贫子幼，你的孩子有奇才!不仅可以创业光宗耀祖，他日必然闻名天下。
”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗新运动播下了种子。
欧阳修的科举之路可谓坎坷。
天圣元年1023年和天圣四年1026年两次参加科举都意外落榜。
天圣七年1029年春天，由胥偃保举，欧阳修就试开封府最高学府国子监。
同年秋天，欧阳修参加了国子监的解试。
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六一居士是谁，欧阳修为何叫六一居士六一居士：欧阳修。
青莲居士：李白。
东坡居士：苏轼。
易安居士：李清照。
香山居士：白居易。
北宋大文学家欧阳修晚年自号“六一居士”。
别人不解其意，便请教这“六一”是什么意思。
他说：“我家有藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，还常置有酒一壶。
”又问：“这才五个一，还有呢？”欧阳修风趣地说：“还有我，一个老头子杂在这五个一中，不就‘六一’了吗？”欧阳修性情豪爽，乐观旷达，学识渊博，勤于著述，直至晚年亦志气自若，“六一居士”的雅号是这种性格的体现。