诗词大全-六一居士自传阅读答案(附翻译) 精品
欧阳修文言散文阅读练习及答案汇编
一、欧阳修《六一居士传》阅读练习六一居士传欧阳修六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是【这】为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是【这】岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易【更换】其号。
此庄生所诮【讥讽】畏影而走乎日【太阳】中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊【姑且】以志【记述】吾之乐【乐趣】尔。
”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜【尽】道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿【zhuō】鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇【空闲】于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然【同情怜悯的样子】哀【怜悯，同情】之，赐其骸骨【乞骸骨：古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡】，使得与此五物偕【俱，共同】返于田庐，庶几【差不多】偿【实现，满足】其夙愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚【安逸】矣，幸无患。
吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区【小，少。
微不足道】不足较也。
”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
参考译文：六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己称作醉翁。
欧阳修《六一居士传》原文及译文赏析
欧阳修《六一居士传》原文及译文赏析《六一居士传》是宋代文学家欧阳修的一篇自传性散文。
其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。
六一居士传六一居士初谪滁山1，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上2，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代3以来金石遗文4一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名5者乎？而屡易其号。
此庄生所诮畏影而走乎日中者6也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志7吾之乐尔。
”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊8；虽响九奏9于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原10，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳珪组11劳12吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身13于朝者三年矣，一日14天子恻然哀之，赐其骸骨15，使得与此五物偕返于田庐，庶几16偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚17矣，幸无患。
吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之18，区区19不足较也。
”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者20矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时21矣，而讫无称22焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言23，宜去三也。
吾负24三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
注释初谪滁山：庆历六年（1046），欧阳修被贬为滁州知州，时年四十岁。
居士传原文及译文
《六一居士传》原文及译文(总2页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--六一居士传欧阳修原文：六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈何”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎”客笑曰：“子欲逃名者乎而屡易其号。
此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。
”客曰：“其乐如何”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳圭*组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰：“子知轩裳圭*组之累其形，而不知五物之累其心乎”居士曰：“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
吾其何择哉”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。
”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。
年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道：“六一，讲的是什么”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。
六一居士文言文翻译
六一居士文言文翻译原文：六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。
此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。
”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳圭*组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰：“子知轩裳圭*组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。
”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。
年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。
”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。
【最新试题库含答案】《六一居士传》阅读练习及答案翻译(2)
《六一居士传》阅读练习及答案翻译(2) ：篇一：新视野三版2翻译练习答案Unit 1 Translation英译汉English is known as a world language, regularly used by many nations whose English is not their first language. Like other languages, English has changed greatly. The history of the English language can be divided into three main periods: Old English, Middle English and Modern English. The English language started with the invasion of Britain by three Germanic tribes during the 5th century AD, and they contributed greatly to the formation of the English language. During the medieval and early modern periods, the influence of English spread throughout the British Isles, and from the early 17th century its influence began to be felt throughout the world. The processes of European exploration and colonization for several centuries led to significant change in English. Today, American English is particularly influential, due to the popularity of American cinema, television, music, trade and technology, including the Internet.人们普遍认为英语是一种世界语言，经常被许多不以英语为第一语言的国家使用。
六一居士传原文和翻译
六一居士传原文和翻译六一居士传原文和翻译六一居士传出自欧阳修笔下，是一首经典的文言文，小编为大家收集了六一居士传原文和翻译，希望对大家有帮助。
原文：六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。
此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。
”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳圭*组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰：“子知轩裳圭*组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。
”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。
年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。
六一居士自传阅读答案附翻译-作文
“六一居士自传”阅读答案（附翻译）阅读下文，完成－题。
（分）六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：六一，何谓也？居士曰：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
客曰：是为五一尔，奈何？居士曰：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？客笑曰：子欲逃名者乎？而屡易其号。
此庄生①所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
居士曰：吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。
客曰：其乐如何？居士曰：吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳圭组②劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨③，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
客复笑曰：子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？居士曰：不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
吾其何择哉？于是与客俱起，握手大笑曰：置之，区区不足较也。
已而叹曰：夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！熙宁三年九月七日，六一居士自传。
［注释］①庄生：即庄子。
②轩裳珪组：车马、服饰、印信、绶带，这里借指官场事物。
③赐其骸骨：这是准予退休的意思。
、欧阳修在《六一居士传》中明显表现出与孟子的名言十分相符的思想（分）、第二自然段，客运用庄子的畏影而走乎日中典故是为了说明＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
《宋史·欧阳修传》阅读答案及翻译
《宋史·欧阳修传》阅读答案及翻译《宋史·欧阳修传》阅读答案及翻译欧阳修既是北宋著名的文学家，也是一位非常出色的古代官吏。
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修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。
天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发泓之不顾。
放逐流离，至于再三，志气自若也。
方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹日：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。
”自尔，遇事不敢忽也。
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。
凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。
或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”日：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。
吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。
”修幼失父，母尝谓日：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。
吾问之，则日：死狱也，我求其生不得尔。
’吾日：‘生可求乎？’日：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。
夫常求其生犹失之死而世常求其死也。
’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。
”修闻而服之终身。
节选自《宋史·欧阳修传》17.写出下列加点词在句中的意思。
（4分）(1)虽机阱在前，触发之不顾（）(2)文章止于润身（）(3)死狱也，我求其生不得尔（）(4)其平居教他子弟（）18.对下列两句中“而”字的用法分析正确的一项是()。
（2分）①宽简而不扰②修闻而服之终身A．①②中的“而”都是介词B．①中的“而”是介词，②中的“而”是连词C．①②中的“而”都是连词D。
①中的“而”是连词，②中的`“而”是介词19．把文中的画线句译成现代汉语。
（5分）(1)汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹(2)求其生而不得，则死者与我皆无恨20．下文共有3个分句，请依次把它们写出来。
（2分）夫常求其生犹失之死而世常求其死也(1)____________________________(2)__________________________(3)________________________21．请概括并简析欧阳修为官从政之道。
《宋史_欧阳修传》阅读答案与翻译
《宋史·欧阳修传》阅读答案及翻译修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。
天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发泓之不顾。
放逐流离，至于再三，志气自若也。
方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹日：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。
”自尔，遇事不敢忽也。
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。
凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。
或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”日：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。
吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。
”修幼失父，母尝谓日：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。
吾问之，则日：死狱也，我求其生不得尔。
’吾日：‘生可求乎？’日：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。
夫常求其生犹失之死而世常求其死也。
’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。
”修闻而服之终身。
节选自《宋史·欧阳修传>17.写出下列加点词在句中的意思。
（ 4 分）(1)虽机阱在前，触发之不顾（）(2) 文章止于润身（）(3)死狱也，我求其生不得尔（） (4) 其平居教他子弟（）18.对下列两句中“而”字的用法分析正确的一项是 ( ) 。
（ 2 分）①宽简而不扰②修闻而服之终身A．①②中的“而”都是介词B．①中的“而”是介词，②中的“而”是连词C．①②中的“而”都是连词D。
①中的“而”是连词，②中的“而”是介词1 / 5把文中的画线句译成现代汉语。
（ 5 分）(1)汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹(2)求其生而不得，则死者与我皆无恨20．下文共有 3 个分句，请依次把它们写出来。
（ 2 分）夫常求其生犹失之死而世常求其死也(1)____________________________(2)__________________________(3)________________________21．请概括并简析欧阳修为官从政之道。
《宋史·欧阳修传》阅读答案及翻译
《宋史·欧阳修传》阅读答案及翻译《宋史·欧阳修传》阅读答案及翻译欧阳修既是北宋著名的文学家，也是一位非常出色的古代官吏。
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修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。
天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发泓之不顾。
放逐流离，至于再三，志气自若也。
方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹日：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。
”自尔，遇事不敢忽也。
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。
凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。
或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”日：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。
吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。
”修幼失父，母尝谓日：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。
吾问之，则日：死狱也，我求其生不得尔。
’吾日：‘生可求乎？’日：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。
夫常求其生犹失之死而世常求其死也。
’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。
”修闻而服之终身。
节选自《宋史·欧阳修传》17.写出下列加点词在句中的意思。
（4分）(1)虽机阱在前，触发之不顾（）(2)文章止于润身（）(3)死狱也，我求其生不得尔（）(4)其平居教他子弟（）18.对下列两句中“而”字的用法分析正确的一项是()。
（2分）①宽简而不扰②修闻而服之终身A．①②中的“而”都是介词B．①中的“而”是介词，②中的“而”是连词C．①②中的“而”都是连词D。
①中的“而”是连词，②中的`“而”是介词19．把文中的画线句译成现代汉语。
（5分）(1)汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹(2)求其生而不得，则死者与我皆无恨20．下文共有3个分句，请依次把它们写出来。
（2分）夫常求其生犹失之死而世常求其死也(1)____________________________(2)__________________________(3)________________________21．请概括并简析欧阳修为官从政之道。
欧阳修《六一居士传》阅读练习及答案
欧阳修《六一居士传》阅读练习及答案欧阳修《六一居士传》阅读练习及答案「篇一」教学目标：知识与技能：了解作者欧阳修，识记文言知识点，了解赋的文体特点和情感表达的方式。
过程与方法：理清文章的结构和内容。
情感态度与价值观：理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。
教学重点：识记文言知识点，了解赋的文体特点和情感表达的方式。
教学难点：理清文章的结构和内容。
教学方法：诵读法、引导法、讲析法。
教具：多媒体课件、常规教具。
课时安排：2课时。
教学过程：【导入语】欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉水（今江西吉安）人。
北宋政治家、文学家、史学家，唐宋八大家之一。
欧阳修自号为醉翁，是因为滁州琅琊山山僧智仙在酿泉上修建了一所亭子，欧阳修和客人经常来亭子里喝酒游玩，欧阳修酒量不好，喝一点点就醉了，同时年纪又最大，因此自号为醉翁，并把亭子取名为“醉翁亭”，认为“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也”。
这是欧阳修自号为醉翁的原因。
后来，他又自号为六一居士。
那么，他为什么要改名号为六一居士呢？六一居士是怎样得来的呢？这节课我们就来看看欧阳修取号为六一居士的原因。
【写作背景】欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁。
自二十四岁应试及第，步入仕途，已整整四十年。
他以其毕生精力献给了赵宋五朝，现在，既老且病，春蚕丝尽，蜡泪将干，应该得到休息的机会了。
更何况，四十年中，官场煎熬，以至三度贬官，历尽宦海风涛。
此时求去，完全是出于至性真情。
写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。
他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。
【文言知识点】1、通假字：是为五一尔，聊以志吾之乐尔：“尔”通“耳”，罢了。
太山在前而不见：“太”通“泰”。
累于此者既佚矣：“佚”通“逸”，安逸。
而讫无称焉：“讫”通“迄”，到。
乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄：“彊”通“强”，强壮、支撑。
2、古今异义词：此庄生所诮畏影而走乎日中者也：走，古义，跑。
高中语文 六一居士传
8六一居士传渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹①。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿②。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
【注】①西岩：指湖南永州西山。
汲：打水。
清湘：清澈的湘江水。
燃楚竹：烧竹煮水。
②欸乃：摇橹声。
唐代民间有《欸乃曲》渔歌。
【赏析】这是作者被贬永州后所作的一首山水诗。
作者于寄情山水的同时，略抒政治失意的孤愤。
诗中的西岩即指西山，在山青水绿之中自遣自歌、独来独往的渔翁，含有几分诗人的自况，看似写渔翁，实际是写诗人自己。
诗人通过对渔翁生活的描绘，抒发了自己孤高的品格及对闲适生活的向往。
全诗生动真切、情景相融、奇趣荡胸、意味深长。
“奇趣”二字可以概括全诗主要的艺术特色。
1.探寻背景欧阳修写这篇《六一居士传》时，已六十四岁，春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给了赵宋王朝，应该得到休息的机会了。
况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时作者的意志已十分消沉，“穷则独善其身”已成为思想中的主导。
所以作者在文中便一再流露出急于归隐、退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷之情。
2.文体知识自传，是作者为自己写的传记。
3.作者轶事欧阳修嗜酒，酩酊起来绝对是“樽前莫惜醉如泥”，但他的醉酒绝不似一般男人的烂醉乱吐、面红耳赤、口齿不清，欧阳修醉得鸟歌花舞，醉得诗意盎然，醉得天真可爱。
他俯而听泉，仰而望山，众人亭西逢太守，却见太守酩酊插花而归。
次日醒来怕春将老，便于绿树掩映的悬崖间造一亭，号曰“醉翁亭”。
男人的纯真就在于樽前酒后，能够醉得有如此情调的，古往今来，除了李白，就是欧阳修了。
可是李白太过于豪情飞扬，一生浪迹飘忽，梦笔诚能生花，却鲜见柔情蜜意流于笔端，怕是个不会怜香惜玉的神仙，难动女人之心。
欧阳修却不同，除了会写些德业文章谈本论道外，也常填些温柔旖旎的小词，清丽深婉，动人心魄，从中可见其心性品格，豪气之中有温柔之致。
1.字音滁．山(Chú) 颍．水(Yǐnɡ)嗜．金石(shì) 涿．鹿(Zhuō) 珪．(ɡuī) 佚．(yì) 2.辨形组词 ①⎩⎪⎨⎪⎧颍（颍水）颖（新颖） ②⎩⎪⎨⎪⎧涿（涿鹿）啄（啄木鸟） ③⎩⎪⎨⎪⎧佚（佚名）轶（轶事） 3.解释加点的词语①六一居士初谪．滁山：贬官降职。
六一居士_文言文翻译
六一居士者，宋人也。
姓欧阳，名修，字永叔。
修少好学，志欲致君尧舜，使民安乐。
及长，仕途坎坷，历官州郡，虽遭挫折，志未尝改。
晚年归隐，筑室于庐山之麓，号曰“六一居士”。
《六一居士》译文：六一居士，是宋朝的人。
姓欧阳，名修，字永叔。
欧阳修自幼好学，立志要使君主成为尧舜一样的圣贤，让民众安居乐业。
等到成年后，他在官场上历经坎坷，历任州郡官员，尽管遭遇了种种挫折，但他的志向从未改变。
晚年，他选择归隐山林，在庐山脚下建造了一座居所，自称“六一居士”。
《六一居士》原文：居士居庐山之麓，与世隔绝，潜心学问，笔耕不辍。
所著文章，议论风生，辞藻华美，为世所称。
修性好静，不喜喧哗，常独处一室，读书写字，自得其乐。
时人称之为“静修先生”。
《六一居士》译文：六一居士居住在庐山脚下，与世隔绝，专心致志于学问，笔耕不辍。
他所撰写的文章，议论生动，辞藻华丽，深受世人赞誉。
他生性喜静，不喜喧嚣，常常独自一人在一间屋子里，读书写字，自得其乐。
时人因此称他为“静修先生”。
《六一居士》原文：居士尝言：“吾生有六事，故号六一居士。
一曰书，二曰诗，三曰酒，四曰琴，五曰棋，六曰茶。
此六者，皆吾之性命，无一日离之。
”修自幼好学，尤喜藏书，所藏之书，不下万卷。
每读书，必作笔记，心得颇多。
晚年，修所著书多散失，然存者亦不下数百种。
《六一居士》译文：六一居士曾经说过：“我生平有六件事情，因此号称六一居士。
一曰书籍，二曰诗歌，三曰酒，四曰琴，五曰棋，六曰茶。
这六样东西，都是我生命中的必需品，没有一天可以离开。
”欧阳修自幼热爱学习，尤其喜欢藏书，他所收藏的书籍，不下万卷。
每次读书，他都会做笔记，心得颇多。
晚年，欧阳修所著书籍多散失，但存留的也有数百种。
《六一居士》原文：居士虽隐居山林，然心系天下，常以天下为己任。
每遇国事，必尽言直论，虽触犯权贵，亦不顾。
修以文章见称，然平生不慕名利，淡泊明志，不以权势为念。
故人皆称其为“六一居士”。
《六一居士》译文：六一居士虽然隐居山林，但心系天下，常常以天下为己任。
欧阳修《六一居士传》原文译文赏析
欧阳修《六一居士传》原文|译文|赏析《六一居士传》一篇自传性散文。
其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。
下面我们一起来欣赏吧。
《六一居士传》原文宋代：欧阳修六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”客笑曰：“子欲逃名者乎?而屡易其号。
此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也;吾为此名，聊以志吾之乐尔。
”客曰：“其乐如何?”居士曰：“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉?虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎?”居士曰：“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧;累于此者既佚矣，幸无患。
吾其何择哉?”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。
”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉!”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
译文及注释译文六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己以醉翁为号。
“六一居士自传”阅读答案(附翻译)
“六一居士自传”阅读答案（附翻译）“六一居士自传”阅读答案（附翻译）阅读下文，完成21－25题。
（12分）六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。
此庄生①所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。
”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳圭组②劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨③，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰：“子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。
”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
［注释］①庄生：即庄子。
②轩裳珪组：车马、服饰、印信、绶带，这里借指官场事物。
③赐其骸骨：这是准予退休的意思。
21、欧阳修在《六一居士传》中明显表现出与孟子的名言“”十分相符的思想（2分）22、第二自然段，“客”运用庄子的“畏影而走乎日中”典故是为了说明＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
六一居士文言文翻译
六一居士文言文翻译原文六一居士传六一居士初谪滁山1，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上2，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代3以来金石遗文4一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名5者乎？而屡易其号。
此庄生所诮畏影而走乎日中者6也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志7吾之乐尔。
”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊8；虽响九奏9于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原10，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳珪组11劳12吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身13于朝者三年矣，一日14天子恻然哀之，赐其骸骨15，使得与此五物偕返于田庐，庶几16偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚17矣，幸无患。
吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之18，区区19不足较也。
”已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者20矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时21矣，而讫无称22焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言23，宜去三也。
吾负24三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。
词句注释初谪滁山：庆历六年（1046），欧阳修被贬为滁州知州，时年四十岁。
将退休于颍水之上：熙宁元年（1068），欧阳修在颍州（今安徽阜阳市）修建房屋，准备退休于此。
三代：指夏商周。
金石遗文：指欧阳修所收集的钟鼎和石刻文字的拓本。
欧阳修文言散文阅读练习及答案汇编
一、欧阳修《六一居士传》阅读练习
六一居士传
欧阳修
六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三
代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
”客曰：“是【这】为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五
物之间，是【这】岂不为六一乎？”
客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易【更换】其号。
此庄生所诮【讥讽】畏影而走乎日【太阳】中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不
得逃也。
”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为
此名，聊【姑且】以志【记述】吾之乐【乐趣】尔。
”
客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜【尽】道哉！方其
得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭
之野，阅大战于涿【zhuō】鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳珪组劳
吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇【空闲】于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天
子恻然【同情怜悯的样子】哀【怜悯，同情】之，赐其骸骨【乞骸骨：古代官吏自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡】，使得与此五物偕【俱，。
六一居士集原文译文及赏析
六一居士集原文译文及赏析六一居士集原文译文及赏析六一居士集叙苏轼夫言有大而非夸，达者信之，众人疑焉。
孔子曰：“天下之将丧斯文也。
后死者，不得与于斯文也。
”孟子曰：“禹抑洪水，孔子作《春秋》，而予距杨、墨。
”盖以是配禹也。
文章之得丧，何与于天，而禹之功与天地并。
孔子、孟子以空言配之，不已夸乎。
自《春秋》作，而乱臣贼子惧；孟子之言行，而杨墨之道废。
天下以为是固然而不知其功。
孟子既没有申商韩非之学违道而趋利残民以后主其说之陋也。
而士以是罔其上，上之人，侥幸一切之功，靡然从之。
而世无大人先生如孔子、孟子者。
推其本末，权其祸福之轻重，以救其惑，故其学遂行。
秦以是丧天下，陵夷至于胜、广、刘、项之祸，死者十八九，天下萧然。
洪水之患，盖不至是也。
方秦之未得志也，使复有一孟子，则申、韩为空言，作于其心，害于其事；作于其事，害于其政者，必不至若是烈也。
使杨、墨得志于天下，其祸岂减于申、韩哉?由是言之，虽以孟子配禹可也。
太史公曰：“盖公言黄、老，贾谊、晁错明申、韩。
”错不足道也。
而谊亦为之。
予以是知邪说之移人，虽豪杰之士，有不免者，况众人乎?自汉以来，道术不出于孔氏，而乱天下者多矣。
晋以老庄亡，梁以佛亡，莫或正之。
五百余年而后得韩愈，学者以愈配孟子，盖庶几焉。
愈之后二百有余年，而后得欧阳子，其学推韩愈、孟子以达于孔氏，著礼乐仁义之实，以合于大道，其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。
故天下翕然师尊之。
自欧阳子之存，世之不说者，哗而攻之，能折困其身，而不能屈其言，士无贤不肖，不谋而同曰：“欧阳子，今之韩愈也。
”宋兴七十余年，民不知其兵，富而教之。
至天圣、景祐极矣，而斯文终有愧于古，士亦因陋守旧，论卑而气弱。
自欧阳子出，天下争自濯磨，以通经学古为高；以救时行道为贤；以犯颜纳谏为忠。
长育成就，至嘉祐末，号称多士，欧阳子之功为多。
呜呼!此岂人力也哉?非天其孰能使之?欧阳子没，十有余年，士始为新学，以佛老之似，乱周孔之真，识者忧之。
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“六一居士自传”阅读答案（附翻译）阅读下文，完成－题。
（分）六一居士初谪滁山，自号醉翁。
既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：六一，何谓也？居士曰：吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。
客曰：是为五一尔，奈何？居士曰：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？客笑曰：子欲逃名者乎？而屡易其号。
此庄生①所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。
居士曰：吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。
客曰：其乐如何？居士曰：吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。
然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。
其大者有二焉，轩裳圭组②劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨③，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。
此吾之所以志也。
客复笑曰：子知轩裳圭组之累其形，而不知五物之累其心乎？居士曰：不然。
累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
吾其何择哉？于是与客俱起，握手大笑曰：置之，区区不足较也。
已而叹曰：夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。
吾素慕之，宜去一也。
吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。
壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。
吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！熙宁三年九月七日，六一居士自传。
［注释］①庄生：即庄子。
②轩裳珪组：车马、服饰、印信、绶带，这里借指官场事物。
③赐其骸骨：这是准予退休的意思。
、欧阳修在《六一居士传》中明显表现出与孟子的名言十分相符的思想（分）、第二自然段，客运用庄子的畏影而走乎日中典故是为了说明＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
(用文中的词句回答)（分）、累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。
一句中的彼者具体指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；此者具体指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（分）、欧阳修自号为六一居士是为了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(用文中的词句回答)。
作者在文中极力渲染一种＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的情感。
（分）、本文在语言运用上很有特色，请就此进行赏析。
（分）参考答案：．穷则独善其身，达则兼济天下。
．名不得逃也．官场上那些劳心劳形的事物(轩裳珪组之累)；藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶的生活、聊以志吾之乐尔；退隐之乐的情感。
、示例：这篇文章语言平易晓畅又形象深刻。
借用了汉赋常用的主客问答形式，别具一格，欧阳修直抒胸臆般地讲出了自己的人生哲学、价值取向和情感的变化，由自己晚年更名六一居士的由来说到乐趣，说到渴望退休，反映了他晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。
明显的表现出了孟子达则兼济天下，穷则独善其身的观点。
（赏析点分，分析分，语言分）［参考译文］：六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。
年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。
有位客人问道：六一，讲的是什么?居士说：我家里藏了书一万卷，集录夏、
商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。
客人说：这只是五个一，怎么说‘六一’呢?居士说：加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗?客人笑着说：您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。
这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。
居士说：我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。
客人说：你的乐趣怎么样呢?居士说：我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘情时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。
然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。
其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。
这便是我标明我的乐趣的原因。
客人又笑着说：您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗?居士说：不是这样。
我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些物品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。
我将选择哪方面呢?于是和客人一同站起来，握着手大笑说：停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。
过后，居士叹息说：读书人从年轻时开始做官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退休的人。
我素来羡慕他们，这是我应当离职的第一点理由。
我曾经被当朝任用，但至今没有值得称道的政绩，这是应当离职的第二点理
由。
强壮时尚且如此，现在既老又多病，凭着难以支撑的身体去贫恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的志愿，自食其言，这是应当离职的第三点理由。
我有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品，离职也是应当的，还要再说什么呢!熙宁三年九月七日，六一居士自传。