第十五章 中国人的思维方式
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第十五章
中国人的思维方式
趣谈
一所国际公寓闹火灾,里面住有犹太人,法国人,美国 人和中国人.犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险 箱,法国人先拖出的是他的情人,美国人则先抱出他 的妻子,而中国人则先背出的是他的老母。 这一趣谈反映了一个事实:不同的民族有着自己区 别于其他民族的特殊的文化心理素质,思维方式,价 值尺度,道德规范和情感趣向。
西方文化的发展如同多人接力
西方思维方式 —— 求异性
西方智者：对于自然奥秘充满好奇心 亚里士多德：“吾爱吾师，吾更爱真理” 西方思维方式随着科学发展而变化 科学与民主氛围：不求一成不变 西方思维的批判性：继承、怀疑、批判、挑战、否定 求异忌同，标新立异，开拓创新 笛卡儿：“怀疑论”主张思想自由、破除奴性、摆脱束缚 个体主义：勇于探索，敢于挑战，喜欢各抒己见 思维方式 —— 多元化: 多思路、多方向、多角度、多侧面、多层次、多方法 寻求新的方面、新的途径、解决问题的新办法 重视追根穷源: “为什么” - “是什么” - “为什么”...
中西思维方式比较
1.伦理型与认知型
中国传统思维方式——政治伦理型 ▲地理环境：半封闭、大陆型 ▲小农经济 ▲以儒家为代表的先哲：出于忧患意识，关注政治伦理 ▲思维的中心：伦常治道 ▲政治 + 伦理 + 哲学 + 哲学家本人的生活体验 = 人生哲学、伦理哲学、政治哲学 哲学家 = 政治家 = 道德家 = 文学家/诗人 ▲孔子哲学： 以 “仁”、“礼” 为中心 ▲科举制度：读书人醉心于科举，埋头于八股 ▲科学技术：被统治者视为“奇技淫巧”，受到歧视与打击 ▲结果：重道轻器、重人文轻科学
后馈性的主要表现： 学术上重经史 社会上崇祖先 心理上怀古旧 思想上好常恶变、求稳怕乱 近代以前的中国人对未来不大感兴趣 但对过去却甚为自豪 把 “祖述尧舜”、祖宗遗训、 圣贤教诲作为超越时空的真理 后馈性的主要原因： 厚古薄今、排外用中：浓厚的历史意识 非宗教的宇宙观和人生观：注重现世 不像西方基督教文化那样注重来世 注重时间的纵向思维：较强的历史意识 较弱的空间意识 文化超稳定性：缺乏明显的阶段性，传统色彩浓厚
中国传统思维方式 —— 意象性
古代中国人注重：观物取象，立象尽意 设象喻理， 取象比类 形象思维: 通过自我体认形成心中的意象
采用 意象 - 联想 - 想象 替代
概念 - 判断 - 推理 以形象地反映客观事物 集中表现: “立意于象”，“妙象尽意” “微言尽意”，“入理言息” “书不尽言，言不尽意” 的逻辑论证
西方思维方式——对象性
以自然为认知对象 主客二分，天人对立，划分内心世界与外部自然界 区分自我意识与认识对象 将自然作为自身之外的对象来研究 西方哲学的本体论：持尊重客观的态度 理性主义：把主体作为 “旁观者”，对客体进行探究 摆脱主体意向而导致客体意识 以事实判断统摄价值判断 注重真假选择而非伦理规范 排除主观因素，强调客观性，使客体客观化 以客观和冷静的科学态度对待客观世界
西方：二元（人与自然）对立的认识前提
经济制度的影响 中方：典型的自给自足的自然经济。 西方：希腊半岛及其附近沿海地区的手工业、商业、航海业 的发展 地理环境的影响 中方：封闭的大陆型地理环境——内向型思维 西方：开放的海洋型地理环境——外向型思维
傅雷先生说
东方人与西方人思想方式有基本分歧。 我人重综合，重归纳，重暗示，重含蓄； 西人重分析，细微曲折，挖掘惟恐不尽，描写惟恐 不周。”
西方思维方式——科学认知型
地理环境：开放性、海洋型 手工业、商业、航海业发达 以古希腊哲学家为代表的智者：出于好奇、“惊异”，注重求 知，探索自然奥秘 思维的中心：认知自然 追究宇宙起源，探索万物本质，分析自然构造，寻求物质元素 诘问人生目的 重视：本体论、认识论、方法论 哲学 + 科学 = 自然哲学，科学哲学 哲学家 = 自然科学家 近现代西方人：发扬古希腊崇尚自然、追求知识的传统 结果：重科学、重认知
Biblioteka Baidu 西方思维方式——分析性
柏拉图之前：类似中国的 “天人合一” 整体观 柏拉图：首先提出了 “主客二分” 的思想 十五世纪下半叶以后：分门别类，分析解剖 定性 → 定量，宏观 → 微观 孤立、静止、片面的观点：形而上学思维方式 笛卡儿：开创西方近代哲学，以 “主客二分” 为原则 分析性思维的特点：区分主体与客体、人与自然、 精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质， 分析、研究这个二元世界
东西方思维方式对比实验
结果发现:
对于体积最 大、运作最快的“焦点”鱼,美国学生 和日本学生提到的次数一样多,但是日本学生提到 背景物如水、石头、泡沫、水下植物及其他动物的 次数,比美国学生多 60%。
尽管美、日学生提到活动动物的次数一样多,但日 本学生提到背景事物之间关系的次数是美国学生的 两倍。 日本学生开头一句话往往是“这是一个水 池”,而 美国学生开头一句话往往是“一条很大的鱼,可能 是鲑鱼,正在向左方游去。”
按统一的八股文格式写同类文章
表达同种观念和同类观点
以儒家思想为正统 以维护君权专制为核心 以皇帝圣旨为最高权威 形成金字塔式的等级特权制度 强化一元化的政治结构 把不同思想视为异端
规范意识、群体意识、集体主义
同一的价值取向、人格标准、行为模式 思维方式：求同、排异 “超稳定”文化 中国文化的发展如同一人长跑
3. 意向性与对象性
中国传统思维方式——意向性
把主体自身作为宇宙的中心：“万物皆备于我” 把 知、情、意 融合在一起 其中的主观情感使传统思维带有浓厚的主体意向 判断价值标准：以主体意向统摄客观事实 以政治判断统摄真假是非 以道德判断作为价值判断 判断学术价值标准：重 “经世致用” 重君主的权术和驭民术 客体主观化，自然人格化，哲学文学化，政治伦理化 重视 “治人” 与 “人治” 的政治伦理
4. 直觉性与逻辑性 中国传统思维方式——直觉性
直觉思维：通过静观、体认、灵感、顿悟，未经严密 的逻辑程序， 直接而快速地获 得整体感觉和总体把握 悟性：直觉思维的核心 通过感觉、体验、意会、领悟 以 “尽心”、“体道”、“体物” “书不尽言，言不尽意” 求简捷而缺推理 靠灵感而非逻辑 重直觉而轻论证 用形象化语言思辩
“象”：连通思维和语言的纽带
“言生于象，故可寻言以观象； 象生于意，故可寻象以观意。” 《易经》：提出 “立象以尽意” 借助阴阳卦象推断天、地、人之间的变化之理 由象数符号表现其整体意义 对中国传统思维方式产生了深远影响
类比性: 如 比喻、象征、联想、类推
借类达情，以义起情，情物交融
生动形象，易于感悟，协同效应
东西方思维方式对比实验
试验三： 将一批动物放在多种不同的背景下展示,测试美国 学生与日本学生识别它们的准度和速度。 结果再次发现日本学生比美国学生更多地受到背景 的影响,当背景发生变化时,他们犯了比美国学生多 得多的错误 。
中西思维方式比较
1．伦理型与认知型 2．整体性与分析性 3．意向性与对象性 4．直觉性与逻辑性 5．意象性与实证性 6．模糊性与精确性 7．求同性与求异性 8．后馈性与前瞻性 9．内向性与外向性 10．归纳型与演绎型
东西方思维方式对比实验
试验二： 让所有参加者看96种不同事物的照片,其中有一半 他们以往见过,一半未见过。然后,以两种方式重现 这些东西,一种方式是让这些事物在与当初同样的 环境中出现,另一种方式是让他们在与当初不一样 的环境中出现。
结果发现:
日本学生对于重现环境未变的对象的识别能力大于 美国人,而对美国学生来说,环境的变化对其识别效 果根本没有影响。这说明:东亚人所认识的对象与 环境“紧密连在一起”。
东西方思维方式对比实验
试验一: 设计一种由八种色彩激活起来的水下动感场景,其 中有一两条鱼体积最大、色彩最亮、运动也最快, 另外还有其他一些运动速度相对慢一些的鱼、石头、 泡沫,等等(见图)。
该场景向被试验者先后放映两次,每次20秒。分 别让一批日本京都大学与美国密西根大学的学生被 试验者来描述他们看到了什么?
精确性思维的基础：二值逻辑
“非此即彼”、“非真即假” 基本原则：同一律、矛盾律、排中律 重视数学 崇尚科学和理性 注重思维活动的严格性、明晰性 确定性、规范性
注重思维程式的数学化、形式化
公理化、符号化
注重语言的逻辑性
7. 求同性与求异性
中国传统思维方式 —— 求同性
大一统思想 封建社会的一体化政治结构： 信仰和观念一元化、一体化、同步化 秦始皇的 “焚书坑儒”：压制异己的先例 “汉代孔子” 董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术” “春秋大一统者，天地之常径，古今之通义也” 科举考试制度：
6. 模糊性与精确性
中国传统思维方式 —— 模糊性
思维的对象、方法和工具：模糊
讲究 “设象喻理”、“刻意神似”
“只可意会，不可言传” 重视直觉体悟 疏于分析实证，缺乏逻辑推理 描述事物重求其似、其 “神” 不甚求其真、其实 不甚求其精确、清晰
往往带有朦胧、粗略、笼统甚至是猜测的成分
西方思维方式 —— 精确性
西方思维方式 —— 前瞻性
前瞻性、预测性思维： 西方智者对自然奥秘富于好奇和想象 不断探究事物的本质和规律 对未来的发展善于提出预测、预言、假设、理论、方法 前瞻性的主要表现： 提出许多预测性、前瞻性的理论和学说，如： 柏拉图：理想国 哥白尼：日心说 门捷列夫：元素周期表 圣西门、傅立叶和欧文：空想社会主义 马克思、恩格斯：科学社会主义和共产主义 德国弗勒希特海姆：未来学
精确性：西方近代思维方式的一大特征 精确思维的主要原因：
思维的方法和工具：精确
西方的概念和范畴：单相，有周密的界定 一个概念只用一个判断来规定 概念的内涵与外延都非常明确 通常需用严格的定义引入 西方的推理：一般是命题型的 即从某个初始命题出发
按照一定规则，依次推出一系列的命题系统
古希腊人的传统：注重雕塑这种三维艺术
15世纪下半叶，自然科学的发展把自然界分门别类， 进行解剖分析，进一步推进了形式分析思维模式 17世纪，英国哲学家培根：强调归纳法 注重观察、经验、事实、实验、实证
17世纪60年代，德国莱布尼兹：
提出数理逻辑
18世纪末至19世纪初，德国黑格尔：
提出辩证逻辑
马克思、恩格斯：
以唯物主义改造了辩证逻辑
5. 意象性与实证性
8. 后馈性与前瞻性
中国传统思维方式 —— 后馈性
一体化政治结构和 “大一统” 思想：唯圣、唯书、唯上 膜拜祖先，崇尚圣人、经典、权威 以圣人之是非为是非 以经典之学说为信条 以权威之结论为根据 喜欢引经据典，“温故而知新”，“言必称三代” 嗜好对经书进行训诂、注疏和考据（即所谓“经学”） 结果：重视历史，崇拜祖先，尊重经验，推崇传统 以托古求认同，以 “古已有之” 为立论准则 以 “古纸堆” 而非以自然界为研究对象
西方思维方式 —— 逻辑性
古希腊哲学家亚里士多德：开创形式逻辑 提出形式逻辑的三大基本规律： 同一律、矛盾律、排中律 研究论证的三大要素：概念、判断、推理 提出两种思维方法：归纳法、演绎法 创立演绎推理三段论：大前提、小前提、结论 提出整个形式逻辑体系 西方中世纪时期，占主导地位的经院哲学 也未能从根本上否定理性和形式思维的作用 依然主要运用形式逻辑的模式 从教会的《圣经》出发 对上帝的存在采用演绎推理加以证明
什么是思维方式？
所谓思维，就是人脑的活动（储存、遗忘、检索、 整理）过程。
思维是人类在认识客观事物过程中所进行的理性思 考的过程。
思维方式则是心理深层结构的一种外在表现，是一 个民族、一个地方的人或一个稳定的群体在思考问 题和解决问题时所习惯采用的方法。
中西思维方式差异的原因
哲学传统的不同 中方：“天人合一”的整体思维
2. 整体性与分析性
中国传统思维方式——整体性
《易经》：提出了有机整体的初步图式，为中国传统思维奠 定了基础 儒家：把自然人性化 道家：把人性自然化 1) 整体性思维的特点： 天人合一、知行合一、情景合一 2) 整体的基本范畴：“道”、“气”、“太极”、“理” 3) 整体的基本要素：“阴阳”、“五行”、“八卦” 整体思维的目标： 主客一体实现 “尽善尽美” 的整体和谐境界
阴阳八卦和五行学说
西方思维方式 —— 实证性
古代希腊人注重：形体，特别是解剖 侧重于事物的要素、结构 重定形，而非定性 手工业发达：工匠传统
近代西方实验科学：实证性
培根：创立归纳法 法国哲学家孔德：创立实证主义 奥地利马赫和法国阿芬那留斯： 创立第二代实证主义 德国哲学家石里克： 创立第三代实证主义，即逻辑实证主义
中国人的思维方式
趣谈
一所国际公寓闹火灾,里面住有犹太人,法国人,美国 人和中国人.犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险 箱,法国人先拖出的是他的情人,美国人则先抱出他 的妻子,而中国人则先背出的是他的老母。 这一趣谈反映了一个事实:不同的民族有着自己区 别于其他民族的特殊的文化心理素质,思维方式,价 值尺度,道德规范和情感趣向。
西方文化的发展如同多人接力
西方思维方式 —— 求异性
西方智者：对于自然奥秘充满好奇心 亚里士多德：“吾爱吾师，吾更爱真理” 西方思维方式随着科学发展而变化 科学与民主氛围：不求一成不变 西方思维的批判性：继承、怀疑、批判、挑战、否定 求异忌同，标新立异，开拓创新 笛卡儿：“怀疑论”主张思想自由、破除奴性、摆脱束缚 个体主义：勇于探索，敢于挑战，喜欢各抒己见 思维方式 —— 多元化: 多思路、多方向、多角度、多侧面、多层次、多方法 寻求新的方面、新的途径、解决问题的新办法 重视追根穷源: “为什么” - “是什么” - “为什么”...
中西思维方式比较
1.伦理型与认知型
中国传统思维方式——政治伦理型 ▲地理环境：半封闭、大陆型 ▲小农经济 ▲以儒家为代表的先哲：出于忧患意识，关注政治伦理 ▲思维的中心：伦常治道 ▲政治 + 伦理 + 哲学 + 哲学家本人的生活体验 = 人生哲学、伦理哲学、政治哲学 哲学家 = 政治家 = 道德家 = 文学家/诗人 ▲孔子哲学： 以 “仁”、“礼” 为中心 ▲科举制度：读书人醉心于科举，埋头于八股 ▲科学技术：被统治者视为“奇技淫巧”，受到歧视与打击 ▲结果：重道轻器、重人文轻科学
后馈性的主要表现： 学术上重经史 社会上崇祖先 心理上怀古旧 思想上好常恶变、求稳怕乱 近代以前的中国人对未来不大感兴趣 但对过去却甚为自豪 把 “祖述尧舜”、祖宗遗训、 圣贤教诲作为超越时空的真理 后馈性的主要原因： 厚古薄今、排外用中：浓厚的历史意识 非宗教的宇宙观和人生观：注重现世 不像西方基督教文化那样注重来世 注重时间的纵向思维：较强的历史意识 较弱的空间意识 文化超稳定性：缺乏明显的阶段性，传统色彩浓厚
中国传统思维方式 —— 意象性
古代中国人注重：观物取象，立象尽意 设象喻理， 取象比类 形象思维: 通过自我体认形成心中的意象
采用 意象 - 联想 - 想象 替代
概念 - 判断 - 推理 以形象地反映客观事物 集中表现: “立意于象”，“妙象尽意” “微言尽意”，“入理言息” “书不尽言，言不尽意” 的逻辑论证
西方思维方式——对象性
以自然为认知对象 主客二分，天人对立，划分内心世界与外部自然界 区分自我意识与认识对象 将自然作为自身之外的对象来研究 西方哲学的本体论：持尊重客观的态度 理性主义：把主体作为 “旁观者”，对客体进行探究 摆脱主体意向而导致客体意识 以事实判断统摄价值判断 注重真假选择而非伦理规范 排除主观因素，强调客观性，使客体客观化 以客观和冷静的科学态度对待客观世界
西方：二元（人与自然）对立的认识前提
经济制度的影响 中方：典型的自给自足的自然经济。 西方：希腊半岛及其附近沿海地区的手工业、商业、航海业 的发展 地理环境的影响 中方：封闭的大陆型地理环境——内向型思维 西方：开放的海洋型地理环境——外向型思维
傅雷先生说
东方人与西方人思想方式有基本分歧。 我人重综合，重归纳，重暗示，重含蓄； 西人重分析，细微曲折，挖掘惟恐不尽，描写惟恐 不周。”
西方思维方式——科学认知型
地理环境：开放性、海洋型 手工业、商业、航海业发达 以古希腊哲学家为代表的智者：出于好奇、“惊异”，注重求 知，探索自然奥秘 思维的中心：认知自然 追究宇宙起源，探索万物本质，分析自然构造，寻求物质元素 诘问人生目的 重视：本体论、认识论、方法论 哲学 + 科学 = 自然哲学，科学哲学 哲学家 = 自然科学家 近现代西方人：发扬古希腊崇尚自然、追求知识的传统 结果：重科学、重认知
Biblioteka Baidu 西方思维方式——分析性
柏拉图之前：类似中国的 “天人合一” 整体观 柏拉图：首先提出了 “主客二分” 的思想 十五世纪下半叶以后：分门别类，分析解剖 定性 → 定量，宏观 → 微观 孤立、静止、片面的观点：形而上学思维方式 笛卡儿：开创西方近代哲学，以 “主客二分” 为原则 分析性思维的特点：区分主体与客体、人与自然、 精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质， 分析、研究这个二元世界
东西方思维方式对比实验
结果发现:
对于体积最 大、运作最快的“焦点”鱼,美国学生 和日本学生提到的次数一样多,但是日本学生提到 背景物如水、石头、泡沫、水下植物及其他动物的 次数,比美国学生多 60%。
尽管美、日学生提到活动动物的次数一样多,但日 本学生提到背景事物之间关系的次数是美国学生的 两倍。 日本学生开头一句话往往是“这是一个水 池”,而 美国学生开头一句话往往是“一条很大的鱼,可能 是鲑鱼,正在向左方游去。”
按统一的八股文格式写同类文章
表达同种观念和同类观点
以儒家思想为正统 以维护君权专制为核心 以皇帝圣旨为最高权威 形成金字塔式的等级特权制度 强化一元化的政治结构 把不同思想视为异端
规范意识、群体意识、集体主义
同一的价值取向、人格标准、行为模式 思维方式：求同、排异 “超稳定”文化 中国文化的发展如同一人长跑
3. 意向性与对象性
中国传统思维方式——意向性
把主体自身作为宇宙的中心：“万物皆备于我” 把 知、情、意 融合在一起 其中的主观情感使传统思维带有浓厚的主体意向 判断价值标准：以主体意向统摄客观事实 以政治判断统摄真假是非 以道德判断作为价值判断 判断学术价值标准：重 “经世致用” 重君主的权术和驭民术 客体主观化，自然人格化，哲学文学化，政治伦理化 重视 “治人” 与 “人治” 的政治伦理
4. 直觉性与逻辑性 中国传统思维方式——直觉性
直觉思维：通过静观、体认、灵感、顿悟，未经严密 的逻辑程序， 直接而快速地获 得整体感觉和总体把握 悟性：直觉思维的核心 通过感觉、体验、意会、领悟 以 “尽心”、“体道”、“体物” “书不尽言，言不尽意” 求简捷而缺推理 靠灵感而非逻辑 重直觉而轻论证 用形象化语言思辩
“象”：连通思维和语言的纽带
“言生于象，故可寻言以观象； 象生于意，故可寻象以观意。” 《易经》：提出 “立象以尽意” 借助阴阳卦象推断天、地、人之间的变化之理 由象数符号表现其整体意义 对中国传统思维方式产生了深远影响
类比性: 如 比喻、象征、联想、类推
借类达情，以义起情，情物交融
生动形象，易于感悟，协同效应
东西方思维方式对比实验
试验三： 将一批动物放在多种不同的背景下展示,测试美国 学生与日本学生识别它们的准度和速度。 结果再次发现日本学生比美国学生更多地受到背景 的影响,当背景发生变化时,他们犯了比美国学生多 得多的错误 。
中西思维方式比较
1．伦理型与认知型 2．整体性与分析性 3．意向性与对象性 4．直觉性与逻辑性 5．意象性与实证性 6．模糊性与精确性 7．求同性与求异性 8．后馈性与前瞻性 9．内向性与外向性 10．归纳型与演绎型
东西方思维方式对比实验
试验二： 让所有参加者看96种不同事物的照片,其中有一半 他们以往见过,一半未见过。然后,以两种方式重现 这些东西,一种方式是让这些事物在与当初同样的 环境中出现,另一种方式是让他们在与当初不一样 的环境中出现。
结果发现:
日本学生对于重现环境未变的对象的识别能力大于 美国人,而对美国学生来说,环境的变化对其识别效 果根本没有影响。这说明:东亚人所认识的对象与 环境“紧密连在一起”。
东西方思维方式对比实验
试验一: 设计一种由八种色彩激活起来的水下动感场景,其 中有一两条鱼体积最大、色彩最亮、运动也最快, 另外还有其他一些运动速度相对慢一些的鱼、石头、 泡沫,等等(见图)。
该场景向被试验者先后放映两次,每次20秒。分 别让一批日本京都大学与美国密西根大学的学生被 试验者来描述他们看到了什么?
精确性思维的基础：二值逻辑
“非此即彼”、“非真即假” 基本原则：同一律、矛盾律、排中律 重视数学 崇尚科学和理性 注重思维活动的严格性、明晰性 确定性、规范性
注重思维程式的数学化、形式化
公理化、符号化
注重语言的逻辑性
7. 求同性与求异性
中国传统思维方式 —— 求同性
大一统思想 封建社会的一体化政治结构： 信仰和观念一元化、一体化、同步化 秦始皇的 “焚书坑儒”：压制异己的先例 “汉代孔子” 董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术” “春秋大一统者，天地之常径，古今之通义也” 科举考试制度：
6. 模糊性与精确性
中国传统思维方式 —— 模糊性
思维的对象、方法和工具：模糊
讲究 “设象喻理”、“刻意神似”
“只可意会，不可言传” 重视直觉体悟 疏于分析实证，缺乏逻辑推理 描述事物重求其似、其 “神” 不甚求其真、其实 不甚求其精确、清晰
往往带有朦胧、粗略、笼统甚至是猜测的成分
西方思维方式 —— 精确性
西方思维方式 —— 前瞻性
前瞻性、预测性思维： 西方智者对自然奥秘富于好奇和想象 不断探究事物的本质和规律 对未来的发展善于提出预测、预言、假设、理论、方法 前瞻性的主要表现： 提出许多预测性、前瞻性的理论和学说，如： 柏拉图：理想国 哥白尼：日心说 门捷列夫：元素周期表 圣西门、傅立叶和欧文：空想社会主义 马克思、恩格斯：科学社会主义和共产主义 德国弗勒希特海姆：未来学
精确性：西方近代思维方式的一大特征 精确思维的主要原因：
思维的方法和工具：精确
西方的概念和范畴：单相，有周密的界定 一个概念只用一个判断来规定 概念的内涵与外延都非常明确 通常需用严格的定义引入 西方的推理：一般是命题型的 即从某个初始命题出发
按照一定规则，依次推出一系列的命题系统
古希腊人的传统：注重雕塑这种三维艺术
15世纪下半叶，自然科学的发展把自然界分门别类， 进行解剖分析，进一步推进了形式分析思维模式 17世纪，英国哲学家培根：强调归纳法 注重观察、经验、事实、实验、实证
17世纪60年代，德国莱布尼兹：
提出数理逻辑
18世纪末至19世纪初，德国黑格尔：
提出辩证逻辑
马克思、恩格斯：
以唯物主义改造了辩证逻辑
5. 意象性与实证性
8. 后馈性与前瞻性
中国传统思维方式 —— 后馈性
一体化政治结构和 “大一统” 思想：唯圣、唯书、唯上 膜拜祖先，崇尚圣人、经典、权威 以圣人之是非为是非 以经典之学说为信条 以权威之结论为根据 喜欢引经据典，“温故而知新”，“言必称三代” 嗜好对经书进行训诂、注疏和考据（即所谓“经学”） 结果：重视历史，崇拜祖先，尊重经验，推崇传统 以托古求认同，以 “古已有之” 为立论准则 以 “古纸堆” 而非以自然界为研究对象
西方思维方式 —— 逻辑性
古希腊哲学家亚里士多德：开创形式逻辑 提出形式逻辑的三大基本规律： 同一律、矛盾律、排中律 研究论证的三大要素：概念、判断、推理 提出两种思维方法：归纳法、演绎法 创立演绎推理三段论：大前提、小前提、结论 提出整个形式逻辑体系 西方中世纪时期，占主导地位的经院哲学 也未能从根本上否定理性和形式思维的作用 依然主要运用形式逻辑的模式 从教会的《圣经》出发 对上帝的存在采用演绎推理加以证明
什么是思维方式？
所谓思维，就是人脑的活动（储存、遗忘、检索、 整理）过程。
思维是人类在认识客观事物过程中所进行的理性思 考的过程。
思维方式则是心理深层结构的一种外在表现，是一 个民族、一个地方的人或一个稳定的群体在思考问 题和解决问题时所习惯采用的方法。
中西思维方式差异的原因
哲学传统的不同 中方：“天人合一”的整体思维
2. 整体性与分析性
中国传统思维方式——整体性
《易经》：提出了有机整体的初步图式，为中国传统思维奠 定了基础 儒家：把自然人性化 道家：把人性自然化 1) 整体性思维的特点： 天人合一、知行合一、情景合一 2) 整体的基本范畴：“道”、“气”、“太极”、“理” 3) 整体的基本要素：“阴阳”、“五行”、“八卦” 整体思维的目标： 主客一体实现 “尽善尽美” 的整体和谐境界
阴阳八卦和五行学说
西方思维方式 —— 实证性
古代希腊人注重：形体，特别是解剖 侧重于事物的要素、结构 重定形，而非定性 手工业发达：工匠传统
近代西方实验科学：实证性
培根：创立归纳法 法国哲学家孔德：创立实证主义 奥地利马赫和法国阿芬那留斯： 创立第二代实证主义 德国哲学家石里克： 创立第三代实证主义，即逻辑实证主义