哲学的基本派别

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王守仁说:今看死的人,他这些精灵游散了,他的 天地万物尚在何处?
禅宗惠能的佛学主观唯心主义
不是风动, 不是幡动,
仁者心动。
宋代陆九渊的主观唯心主义
中国宋代哲学家 陆九渊认为: 宇宙便是吾心 吾心便是宇宙
唯心主义形态
基本观点
主 观 唯 心 主 义
把人的主观精神(如 人的目的、意志、感觉、 心灵等)夸大为唯一的实 在,当成第一性的东西, 认为客观事物以至整个世 界,都依赖于人的主观精 神。
物质和意识谁第一性 物质和意识谁决定谁
(二)唯物主义与唯心主义的根本观点
唯物主义的根本观点是,认为物质是 本原,意识是派生的,先有物质后有意识, 物质决定意识。
根本对立
唯心主义的根本观点是,认为意识 是本原,物质依赖于意识,不是物质决 定意识,而是意识决定物质。
辨析:
王充:人病则忧惧,忧惧见鬼出
客观唯心主义
世界是“理念”的影子 ——柏拉图 “绝对精神”产生自然界 和 人类社会 ——黑格尔
“理在事先”
——朱熹
客 观 唯 心 主 义
这种精神,不 是指人的主观 精神,而是指 脱离人而单独 存在的所谓 “客观”精神
(1)区分主客观唯心比较好的办法有一条,那就是记住客 观唯心主义的表现是承认上帝、理念、绝对精神、神的 客观存在。凡涉及到这四个概念的,都是客观唯心主义 的观点。除此之外,就可归结为主观唯心主义的观点。 (2)唯心主义有很大的市场,历史上很多的哲学家都是唯 心主义的,说明唯心主义并不是一无是处。正如列宁所 说,唯心主义也是人类思维之树上的一朵花,它也灿烂 无比,但它是一朵不结果实的花。就其局部而言,唯心 主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
(二)客观唯心主义
唯心主义形态 主观唯心主义 基本观点 把人的主观精神(如人的目 的、意志、感觉、心灵等)夸大 为唯一的实在,当成第一性的东 西,认为客观事务以至整个世界, 都依赖于人的主观精神。 把客观精神(如上帝、理念、 绝对精神等)看作世界的主宰和 本原,认为现实的物质世界只是 这些客观精神的外化和表现。
全能神
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二、唯心主义
谁决定谁呢?
把意识视为世界的本原, 有两种基本形态
(一)主观唯心主义
王守仁问弟子:什么是天地的心?
弟子说:人是天地之心。 王守仁问:什么是人的心?
弟子说:只是一个灵明。
王守仁解释说:我的灵明便天地鬼神的主宰。天没 有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去 俯他的深?鬼神没有我的灵明,谁去仰他吉凶灾祥? 弟子问:天地鬼神万物,千古见在,何没了我的灵 明,便俱无了?
辨 别唯心:
1、物是观念的集合
主观
2、上帝支配着地球上的万事万物 客观
3、心外无物
主观 客观 主观 主观
4、理念生万物 5、存在就是被感知 6、我思故我在 7、天命难违
客观
8、世界是绝对理念的产物 客观
贝克莱:存在即被感知。 物是观念的集合。
子夏: 生死有命,富贵在天。
老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。
存在 关系问题 (物质)
唯物主义 唯心主义 可知论
(1)二者何为第一性的问题? 谁决定谁? (2)二者有没有同一性?
百舸争流的思想——各种哲学派别 不可知论
生活与哲学
第二课 百舸争流的思想
2. 2 唯物主义与唯心主义
(哲学的基本派别)
(一)唯物主义与唯心主义的分歧
围绕 物质和意识谁是本原的问题 展开的
请看书本第14页最后一段,小组探讨并归纳中心意思?
(四)哲学上的两个对子
辩证法 形而上学
唯物主义
两大阵营
辩证法
形而上学
唯心主义
具有从属的意义
三、辩证法与形而上学
唯物主义
辨证法: 联系的、发展的、 全面的观点
形而上学: 孤立的、静止的、 片面的观点
辩证法 唯心主义 形而上学
注意: 两个基本 哲学的基本问题:思维和存在的关系问题 哲学的基本派别:唯物主义和唯心主义 二者的关系: 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回 答不同而形成的。 两个分歧(对立、斗争) 唯物主义和唯心主义的分歧:对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧:对世界状态的回答不同 二者的关系: 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主 义的分歧。
唯 心 主 义
观点: 世界的本原是意识,不是物质决定意识, 而是意识决定物质 主观唯心主义--人的主观精神(人的目的、意志、 表现 感觉、经验、心灵等)是唯一实在。 形式 客观唯心主义--客观精神(上帝、理念、绝对精
(2)①国家应依法加强对网络的管理,弘扬主旋律,大力发展先进网络文化, 支持健康有益文化。②学校要加强对青少年的思想道德教育,帮助青少年 正确使用网络。③青少年应不断加强自身思想道德修养,提高辨别是非的 眼力,拒绝污染,文明健康上网。(每点2分)
一、哲学的基本问题
1、哲学的基本问题是什么?
思维 (意识)
原子核
核子 ~10-15m 夸克(层子) ~10-17m 亚夸克 ~10?m
唯物主义形态 基本观点
局限性或优点
只是一种猜测, 没有科学根据。 把物质归结于具 体的物质形态
古代朴素唯 1、否认世界是神创 物主义 造的 2、认为世界 是物质的 近代形而上 把物质归结为自然科 学唯物主义 学意义上的原子,认
唯物主义形 态
基本观点
局限性或优点
古代朴素唯 物主义
1、否认世界是 只是一 神创造的 种猜测,没 有科学根据。 2、认为世界是 把物质归结 物质的 于具体的物 质形态.
(二)近代形而上学唯物主义
伽森狄和霍尔巴赫是17、 18世纪形而上学唯物主义哲 学的主要代表人物。他们关 于物质的观点可以概括为: 原子是世界的本原,原子及 其属性都是不变的,世界上 形形色色不同性质的事物和 现象,都是原子的结合和分 离在空间位置的变化所造成 的。简言之:原子就是物质, 就是世界的本原。
具有机械性, 形而上学性和历 为原子是世界的本原, 史观上的唯心主 原子的属性就是物质 义等局限性 的属性 辨证和历史 1、世界的本质是物质: 正确揭示了物质世界的 基本规律,反映了社会 唯物主义 物质第一性意识第二 历史发展的客观要求, 性; 2、意识具有主观 反映了广大人民群众的 根本利益,是现时代的 能动性。 思想智慧
唯物主义形态 基本观点
局限性或优点
古代朴素唯 物主义
只是一种 1、否认世界是 猜测,没有科 神创造的 学根据。把物 2、认为世界是 质归结于具体 的物质形态 物质的
把物质归结 近代形而上 学唯物主义 为自然科学意义
具有机械 性,形而上学 上的原子,认为 性和历史观上 原子是世界的本 的唯心主义等 原,原子的属性 局限性 就是物质的属性
义 马克思主义哲学(辩证唯物主义和历
史唯物主义)——是无产阶级的科学的 世界观和方法论。
贝克莱(英):“存在即被感知” 以贝克莱的 观点来指导 我们的生活 和实践,结 果会怎样?
列宁: 唯心主义是 “一朵无实 花”。
末日将至。电池、蜡烛均已售完,微 博上不去,微信更不能信,陌陌无法 定位,KK觅不上友了,QQ企鹅从此 消失 肿么办?
一、唯物主义 (一)古代朴素唯物主义
1、古希腊哲学家泰勒斯认 为:“水是万物的本原 2、赫拉克利特认为,万物 的本原是“火”。“火生 气,气生水,水生土,土 又还原成火。
3、中国古代的“五行”学说 “五行”原指“五材”,即水、 火、木、金、土。早期的“五行” 说反映了人们对事物多样性及世 界本原的认识。
课堂训练答案:DDCCACBB 课堂探究一:不同意。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在 何者为本原的意义上使用,如果给他们加上别的意义就会造成 混乱。
凡唯物主义都是正确的,都是我们应该提倡的; 凡是唯心主义都是错误的.我们应该彻底否定,请 评析这一观点。
(1)从本质上说,唯物主义对世界本原问题的回答是 科学的,但唯物主义经历了不同的发展形态,对其科学 性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学 唯物主义由于对物质的解释不够科学,因而具有不同程 度的局限性,只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确 揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客 观要求,是科学的世界观和方法论,我们应大力提倡。
他认为,所有物质的东西,都 是为同一机械规律所支配的机器, 甚至人体也是如此。同时他又认为, 除了机械的世界外,还有一个精神 世界存在,这种二元论的观点后来 成了欧洲人的根本思想方法。
一人骑二马
笛卡儿
练 1、下列和唯心主义观点根本对立的说法是

①形存则神存,形谢则神灭
②物是观念的集合
③谋事在人,成事在天 ④巧妇难为无米之炊 ⑤人病则忧惧,忧惧见鬼出 ⑥气者,理之依也 A、 ①④⑤ C、 ①④⑤⑥ B、 ①③④ D、 ②③④⑤
(2)一切唯心主义在世界本原问题上的回答都是错误的, 但就其某些部分而言,对人类认识的发展有着或多或少的 借鉴意义。因此,既不能对所有的唯物主义一律提倡,也 不能对所有唯心主义全盘否定。
【解析】 第(1)问,首先要明确题干材料反映了哪些现象,在此基础上归纳出其中所 蕴涵的文化生活道理,这就要求学生具有较强的思维能力,既要从文化市 场的角度加以归纳,又要从文化的作用角度加以分析。第(2)问要通过对设 问和材料的分析明确其规定性,要紧紧抓住题干材料中“从政府、学校和 青少年自身等方面”这一限定,从不同行为主体角度进行思考。 【答案】(1)①部分网络媒体追求经济效益而采取一些不正当的行为,反映 了文化市场的自发性和大众传媒的商业性。②文化市场越活跃、文化产品 越丰富,文化生活越繁荣,越不能放任自流,越需要加强管理、正确引导。 ③我们追求丰富多彩的文化生活,需要提高辨别不同性质文化的眼力,增 强抵御落后文化、腐朽文化的能力。④文化作为一种社会精神力量,能够 在认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的 影响。先进的、健康的文化会促进个人和社会的发展,落后的、腐朽的文 化则会阻碍个人和社会的发展。(每点2分)
王阳明:眼开则花明,眼闭则花寂。 王守仁:心外无物。
中外“神创论”
分析:
1、天地和而万物生 2、巧妇难为无米之炊 3、掩耳盗铃 4、形存则神存,形谢则神灭
5、心外无物
1、天地和气,万物自生 宇宙之间的万物自然生存,不 以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2、巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后,没 有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决 定意识的原理。 3、掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主观 愿望代替客观现实。又如,“画饼充饥”、“望梅止 渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义。 4、形存则神存,形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是 统一的,不可分离的。形存神存,形谢神灭,这是唯物 主义观点。又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化 起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动 的结果,亦属唯物论。 5、心外无物 是说物质存在于人的意识之中,意识之外 无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、 “眼开则花明,眼闭则花寂”等,同属唯心主义。
(三)辨证唯物主义和历史唯物主义
19世纪末20世纪初,自然科学又有了进一步 的发展,其中影响最大的是物理学领域的两大发 现。其一是放射性现象的发现。

惰性气体氦

其二是电子的发现。这一发现表明原子不 是最小的物质单位,其中还有电子这一更小的 微粒,而且电子可以随着自身速度变化而变化。
原子 ~10-10m ~10-14m
(2) 唯物主义的三种基本形态
——古代朴素唯物主义、近代机械(形而上学)唯物 主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 古代朴素唯物主义——把物质归结为 一种或几种物质具体形态 世界的本
原是物质. 物质决定 意识,物质 第一性,意 识第二性,
唯 近代机械唯物主义 ——把哲学物质概
念与自然科学物质概念等同起来。既 物 缺少辩证法思想,在社会历史观上又 主 是唯心主义的

2、“星座占卜”“运势分析”“姓名测未 来”。下列观点中与这些思想根本一致的有 ( ) ①万物都在运动,但只在概念中运动
②存在即被感知 ③上帝创世说 ④理生万物 A、 ①②④ C、 ①②③④ B、 ①③④ D、 ②③④

哲 学 的 两 个 派 别
唯 物 主 义
世界的本原是物质,先有物质后有意识, 观点: 物质决定意识 古代朴素唯物主义:世界的本原就是气、 表 火、水、土等具体的物质形态 现 近代形而上学唯物主义:原子是世界的本 形 原,原子的属性也就是一切物质的属性 式 现代辩证唯物主义:物质决定意识,意识 反作用于物质
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