哲学的基本派别——唯物主义与唯心主义
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哲学的基本派别——唯物主义与唯心主义
一、考点突破
1. 唯物主义和唯心主义的根本观点。
2. 唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态。
3. 唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系。
二、重难点提示
1. 唯物主义和唯心主义的根本观点。
2. 唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态。
【核心突破】
唯物主义与唯心主义是由哲学基本问题的第一个方面的内容来区分的,而不能从两个词语的表面意义来理解。如:
某位学者问一位民工:“你是做什么的?家在哪里?追求什么?”
民工:“打工,家在深山里,追求富裕。你追求什么?”
学者:“我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物质的满足,是唯物主义者。”
文中的学者就是按照字面意思,把唯物主义理解为重物轻人的物本主义或贪图享受的物质主义;而把唯心主义理解为轻物重人、追求社会道德信仰的理想主义,因而是错误的。
要点2:唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态
【重要提示】
机械性:即把一切运动都归结为受力学规律支配的机械运动,所以这一时期的唯物主义又称为机械唯物主义;
形而上学性:即把自然科学研究的习惯和方法推广为哲学的分析方法,用孤立、静止、片面的观点看待世界;
不彻底性:即自然观是唯物的,但历史观却是唯心的,否认社会历史发展的客观规律。
【重要提示】
唯心主义从根本方向上来说是错误的,但并不能说其一无是处。如唯心主义的存在客观上促进了唯物主义的发展。正是唯心主义的不断攻击,才使得唯物主义的物质观不断进步。近代唯物主义认为物质就是构成世界的最小微粒,而当科学证明原子是由更小的微粒构成时,唯心主义就嘲笑和攻击唯物主义说,原子不见了,物质消失了,唯物主义的大厦垮塌了。唯物主义正是在应对这种攻击的过程中,修改自己关于物质的定义,最终获得了关于物质的唯一特性是客观实在性的科学认识。
要点3:唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系
1.
2. 关系:辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争。这表明:哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义。
【重要提示】
哲学中不存在第三个基本派别。如:二元论。此观点认为物质与意识彼此独立,互不相干,各自都是世界的本原。实际上在深入解释时不是倒向唯物主义就是倒向唯心主义,难以自圆其说。
【随堂练习】
1. 古代中国人认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。上述观点()
①否认世界是神创造的,认为世界是物质的
②坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的
③只是一种可贵的猜测,没有科学依据
④把物质归结为物质的具体形态,把复杂的问题简单化
A. ①
B. ①②
C. ①②③
D. ①②③④
答案:D
思路分析:材料反映的观点属于古代朴素唯物主义观点,①②③④表述都正确。故选D 项。
2. 一艘轮船在航行中遇到了风暴,逐渐下沉。船长大声问道:“谁会祈祷?”船上的一名神父自告奋勇地回答:“我会!”船长说:“那好,你就开始祈祷吧!其他的人都套好救生圈等待救援。因为船上正巧差一个救生圈!”从哲学角度看,船长的做法()
A. 是唯心主义世界观的表现
B. 是辩证唯物主义的表现
C. 是对唯心主义世界观的肯定
D. 是对唯心主义世界观的讽刺
答案:D
思路分析:祈祷上帝是客观唯心主义的表现,故D项符合题意。
3. 有人认为,人脑产生意识,就像肝脏分泌胆汁一样。这种看法属于()
A. 辩证唯物主义观点
B. 朴素唯物主义观点
C. 形而上学唯物主义观点
D. 历史唯物主义观点
答案:C
思路分析:人脑产生意识,具有能动性,而肝脏分泌胆汁是一种本能,该观点具有机械性。题干观点的合理性在于坚持了物质是本原的,但具有机械性。所以,该看法属于形而上学唯物主义观点,应选C项。
例题 1 (福建文综)下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是()
①存在就是被感知②人是机器,思想是人脑的特性③世界是一团永恒燃烧的活火
④物质是标志客观实在的哲学范畴
A. ③→④→②
B. ②→③→④
C. ③→②→④
D. ②→①→③
思路分析:本题主要考查唯物主义的基本形态。唯物主义的发展经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态的演进。③是古代朴素唯物主义观点,②是近代形而上学唯物主义观点,④是辩证唯物主义观点,C正确。①是唯心主义观点。
答案:C
对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。”朱熹认为:“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里。”这两种观点体现了()的分歧。
A. 唯物主义与唯心主义
B. 客观唯心主义与主观唯心主义
C. 辩证法与形而上学
D. 唯物史观与唯心史观
思路分析:所谓“自然之根”,就是指天地万物的根源。这里,张衡明确地指出:天地万物最早的起源,既不是什么上帝、神灵的旨意,也不是什么绝对的理论,而是“无形之类”的“元”,也就是太始。这是古代朴素唯物主义的观点,而朱熹的观点是典型的客观唯心主义,故二者的分歧应该是A项。B、C、D与此不符。
答案:A
例题2 (山东文综)宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()
A. 形而上学和辩证法的对立
B. 唯物主义和唯心主义的对立
C. 客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D. 朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
思路分析:本题材料中“朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,‘理’是事物存在的根据”,表明朱熹把客观精神“理”看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,属于客观唯心主义的观点;本题材料中“陆九渊则认为,世界的本原便是‘吾心’,‘理’是离不开心的”,表明陆九渊把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至于整个世界,都依赖于人的主观精神,属于主观唯心主义的观点。由此可见,C项符合题意,可以入选;A、B、D三项不符合题意,故不能入选。因此,答案是C项。
答案:C