汉代瓦当.ppt
秦汉瓦当集粹．精美拓片（图文）
秦汉瓦当集粹．精美拓片（图文）秦汉瓦当简介：瓦当，又称“瓦挡”或“瓦头”。
在瓦当铭纹中，有自称“瓦”的，如“都司空瓦”；也有自称为“当”的，如“兰池宫当”；还有自称为“”的，如“长陵东”。
瓦当，陈直引班固《西都赋》：“裁金碧以饰”，认为瓦当位置正当榱头之上而得名。
施蛰存认为当字即挡之初文，是阻挡、遮挡，抵挡之意。
瓦当，是用来蔽护檐头，挡住上瓦不下滑，并遮盖住两行间的缝隙，这样即用它固定和保护了建筑，又增加了美化建筑物的作用。
瓦当最初为半圆形，后演变为圆形。
从考古中发现，西周至战国时期就有了瓦当。
陕西扶风召陈村的西周晚期建筑基址曾发现有纹饰与铜器重环纹相像的半瓦当。
到了秦汉时期就比较盛行，宋朝元佑六年，陕西省宝鸡发现了第一块瓦当，引起了人们的重视。
瓦当，开始制作时是素面的，随着古代人们对建筑欣赏艺术水平的提高，瓦当出现了动物、植物、人面等形象的饰样。
秦代的瓦当纹饰多种多样，有动物纹、昆虫纹、飞禽纹、植物纹等。
例如：夔纹、鹿纹、四兽纹、豹纹、飞鸿纹、凤纹、蝉纹、云纹、树纹等。
瓦当文，是指瓦当上饰有的文字。
瓦当字体通常用秦篆和廖篆，也有隶书。
字体富于变化，多随意弯曲，挺拔遒劲。
瓦当上的字四个字的较多，也有多字、单字或两字的。
如“卫”字瓦当，“乐”字瓦当，“宫”字瓦当，“便”字瓦当，“商”字瓦当；“甘林”瓦当,“黄山”瓦当，“延年”瓦当，“华仓”瓦当，“上林”瓦当，“都空”瓦当，“佐弋”瓦当，“右将”瓦当等。
多字瓦当，如“与民世世天地相方永安中正”“长乐未央延年永寿昌”“千秋万世长乐未央昌”“千秋万岁与地无极”“维天降灵延元万年天下康宁”等。
文字瓦当在汉代占主要地位，大致分两类，一是建筑物专用的，如甘泉宫瓦当“长生未央”。
汉武帝兰田行宫瓦当“鼎湖延寿宫”等。
再有就是赞颂与吉祥语文字瓦当最多。
如“千秋万岁”、“长生无极”等。
使用四个字的瓦当较多，文字最多的可达12个字。
秦汉瓦当的纹饰美观大方，形象生动活泼，构思精巧。
屋檐上的精灵——形神皆备的汉代瓦当
屋檐上的精灵——形神皆备的汉代瓦当先秦的孔子和儒家强调礼乐文章，强调艺术的政治教化作用。
汉代官方宗教神学体系则把儒家的这种美学发展成为神秘主义的美学。
到魏晋南北朝，则出现了一种新的倾向，强调观赏自然本身的美，强调艺术要通向自然之道。
而汉代是从先秦发展到魏晋南北朝的过渡环节。
刘安的《淮南子》与王充的《论衡》是两汉时期重要哲学著作，包含有丰富的美学思想，发挥了老子的哲学思想，以对抗和批判汉代官方的宗教神学体系。
故王充自己也认为，他的天道自然的思想“虽违儒家之说，合黄老之义也”。
《淮南子》中“元气论”强调：“天地合气，万物自生。
”《论衡》中“形神论”则强调：“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也；一失位，则三者伤矣。
”“元气论”和“形神论”皆认为物质是气息、精神的载体；精神、意境是物质面貌的反映。
“元气论”和“形神论”思想对后世哲学产生了重大的影响，也对当时的文化艺术产生了很深的影响。
汉瓦当是充满着非凡活力和旺盛生命力的异常热闹世界。
古人以艺术特有的敏感触觉，在极其有限的空间内容纳社会生活中政治的、经济的、艺术的、文化思想的、宗教的各种内容。
从现已出土的汉瓦当资料来看，其中体现了汉“形神皆备”的美学思想。
汉代与西周、先秦的审美不同，西周、先秦是图腾和氏族符号崇拜，崇尚神秘的与狰狞的美。
西周、先秦瓦当呈现的是饕餮纹、夔龙纹、蟠螭纹、鹿纹、虎纹等。
如鹿纹，秦国先民蜚廉因在狩猎捕鹿中善奔跑而成为秦族首领，鹿就成为秦族部落的图腾。
秦人对动物观察十分细心，在瓦当表现手法上高超奇绝。
瓦当上有矫健的奔鹿、机警的卧鹿、温情的子母鹿等，全都表现得淋漓尽致，这是秦人对先祖的崇敬与鹿的怀念。
汉代主张“论贵是而不务实”“养实者不育华”。
王充论艺术时有“真”“善”“美”3层境界，强调“真美”。
汉代瓦当正是洗尽铅华，还原朴素、自然的真美。
汉代瓦当中植物纹、动物纹、人纹、卷云纹和水纹等活生生的形象，这是古人心仪自然，怀抱自然的体现。
中国传统图案5秦汉瓦当图案ppt课件
图5－17 “长乐未央”字纹瓦当
图5－18 “延年益寿”字纹瓦当
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
3.植物瓦当 这类瓦当种有树纹、花草纹等，大都以简洁手法，表现单一内容
图5－19 植物纹瓦当
一.秦汉建筑与瓦当 1.瓦当是中国古建筑的一个不可缺少的部分，土木建筑为主瓦当既
起到防风雨保护建筑的作用，又起到美观装饰的作用 2.秦汉时期是中国封建社会的上升时期，统治者大兴土木，兴建各
式的宫阙城楼 3.汉代经济发达，政权的巩固，在长安建立了当时世界上最大的都
城。形成京师宫殿群 4.春秋战国以来的社会变革，百家争鸣的学术空气十分活跃 5.青铜器时期的威严狞厉的怪兽图案让位于生动活泼、豪迈气概的
2.文字瓦当 ■文字瓦当是用文字在瓦当这一特定的圆形范围内组成的图案 ■文字的内容有标明建筑内容、建筑用途或赋予吉祥之意 ■文字瓦当图案是以线构成的图案，疏密有致、促长行短
图5－14 “乐”字纹瓦当
图5－15 “万寿无疆”纹瓦当
图5－16 “千秋万代”纹瓦当
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
三.瓦当图案的构成形式 中国瓦当图案是典型的适形造型图案，是圆形的适合纹样，从众多
的瓦当图案中，可以把适合图案归纳为四种构成形成 1.单独适合构成 以一个单独的纹样，经过变化加工，适于圆形。一般以均衡的处理
发生，以求画面统一
图5－25 凤纹瓦当
图5－26 鹿纹瓦当
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
汉代瓦当冠天下
汉代瓦当冠天下
瓦者，具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底，又节比于檐端，瓦瓦相盾，故有当名瓦当最早出现于西周，到了汉代，瓦当在工艺上则达到顶峰，四神瓦当盛极一时。
四神瓦当。
象征东西南北四个方向的青龙、白虎、朱雀、玄武的“四神瓦当”成为图象瓦当的压卷绝唱。
青龙
白虎
朱雀
玄武。
在当时，文字瓦当也繁盛起来，字大而遒美，
和谐匀称，布局讲究。
显示出汉代质朴浑厚的艺术风格。
西汉皇室建筑用寿字瓦当费声骞在《古代碑帖鉴赏》中就曾作过这样的描述：瓦当文字，多作篆书，结字因势变体，用笔抑扬顿挫，曲屈富变化，具粗犷纵逸的趣味，故为书家珍重，篆刻家也常模拟瓦当风格入印。
汉成山瓦当
汉大家常完瓦当
汉鼎胡延寿保瓦当
汉合水置当瓦当
汉九世长乐瓦当
汉爵至彻侯瓦当
汉醴泉流庭瓦当
汉路氏受光瓦当
汉舍瓦当
汉四夷尽服瓦当
汉天降单于瓦当
汉田氏富贵瓦当。
西安秦砖汉瓦博物馆之汉代四神瓦当
西安秦砖汉瓦博物馆之汉代四神瓦当西安秦砖汉瓦博物馆汉代青龙瓦当西安秦砖汉瓦博物馆汉代白虎瓦当西安秦砖汉瓦博物馆汉代朱雀瓦当西安秦砖汉瓦博物馆汉代玄武瓦当四神由来颇早,远古时期，人们对许多自然现象不理解，以为有动物能呼风唤雨，主宰宇宙，心中产生崇拜，部落奉为图腾。
商代，人们把天空四方的星象组成东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，以后作为方位或地域概念。
到汉代，四神也被视为武力的象征，并出现在宫殿装饰瓦当及铜镜上。
四神瓦当代表东西南北四个方位，又有驱邪除恶，镇宅吉祥的含义。
其造型考究，体现了工匠们的高度智慧和艺术才情。
秦砖汉瓦博物馆共收了五套这样的瓦当，每一套皆不同，反映了一个时期的审美。
第二套西安秦砖汉瓦博物馆汉代青龙瓦当西安秦砖汉瓦博物馆汉代白虎瓦当西安秦砖汉瓦博物馆汉代朱雀瓦当西安秦砖汉瓦博物馆汉代玄武瓦当四神 - 简介朱雀，色属红，代表火。
玄武，色属黑，代表水。
青龙，色属青，代表木。
白虎，色属白，代表金。
四神 - 起源解说四神原本是远古人类崇拜的威武而有灵性的动物神，其起源与原始星辰崇拜有直接关系。
上古人们仰望天空将群星划分为若干组团，并赋以人、物或神话的形象，这是中外天文史上普遍存在的现象。
中国处于四时分明的自然条件，所以很早就把春天黄昏时南方的若干星星想象成一只鸟形，谓之朱雀；东方的若干星星想象为一条龙，谓之青龙；西方的若干星星想象为一只虎，谓之白虎；北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武。
湖北随州发现的战国早期曾侯乙墓(公元前433年稍后)中，有画着二十八宿和青龙、白虎的漆箱盖。
这说明四神二十八宿体系起源甚早。
二十八宿体系形成后，人们根据其方位，每七宿组成一种动物形象，即四象或“四宫”。
其对应关系如下：东宫青龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；西宫白虎：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；南宫朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；北还具有宫玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
“四神”代表东西南北四个方位，为划分天区，制定历法，提供了比较科学的参照。
瓦当
四兽-白虎
四兽-青龙
四兽-玄武
19
四兽-朱雀
文字瓦 云纹瓦
20
文字瓦 汉代以文字瓦当为主。文字瓦当是图案瓦当的发展, 文字瓦当的出现与汉字的演化有必然联系。文字瓦 当分标名类和吉祥语类两大类别。标名类是在瓦当 上写明建筑物的名称,即宫殿、官署、陵园之名。如 “上林”“蕲年宫当”“宗正宫当”“羽阳千 秋”“八风寿存”“平乐宫阿”“长陵西当”“长 陵东当”“京师仓当”“齐园宫当”等。吉祥语类 瓦当是表达人们祈祷吉祥的愿望,如“延年益 寿”“长乐无极”“长生无极”“与华相宜”“千 秋万岁”“永受嘉福”“嘉气始降”“永寿无 疆”“六畜番息”“万岁未央”等。除此以外,带有 纪念意义的,如“汉并天下”;表示怀念性的,如“长 毋相忘”。用于私人居宅及祠堂、陵墓建筑物的,如 “马氏殿当”,“李”字瓦当,“金”字瓦当,“冢”字瓦 当,“殷氏家当”“巨杨冢当”“冢上大当”等。
14
传祚无穷瓦当-魏晋
万岁富贵瓦当 北魏
魏晋以降瓦当
15
兽面纹圆型瓦当
元明清 时期
至于后来的元明清，则进入了瓦当发展的一 个低谷。元代少数民族政权，在瓦当中，清 一色的采用兽面为主的瓦当纹样，并无出新 之处。明清两代瓦当以琉璃瓦为皇室用瓦， 图案采用云龙纹为主。这一时期，由于普通 民居的砖雕发展起来，冲淡了瓦当作为装饰 的主体地位，瓦当无发展之地。于是，瓦当 之发展停滞了下来。
11
汉＂单于和亲＂瓦当
汉半瓦
汉代“大飞鸿”瓦当
12
汉富昌未央瓦当
汉后期卷云纹瓦当
汉-上林瓦当
汉双线蘑菇形云纹瓦
13
汉-兴天无极瓦当
魏晋南北朝时期
魏晋南北朝时期，随着西方佛教的传入，莲花纹、 兽面纹瓦当渐渐多起来，云纹则简化变形，并且渐 渐消失。早在秦时已经出现的莲花纹，由于佛教的 广泛传播也被赋予了新的含义。纹饰有素瓣莲花变 为复瓣莲花，周围多饰有连珠纹，成为魏晋隋唐以 至于宋代瓦当的主要装饰题材。辽金时期兽面纹的 再度出现，也是中国古代瓦当艺术的最或一次辉煌。 隋唐以后文字瓦当极为稀少，也渐渐淡出了历史舞 台。
人教部编版七年级历史上册课件：第11课 西汉的建立和“文景之治” (共27张)
内容(nèiróng)总结
第11课 西汉建立和“”。如果天气下雨，年头久了那个柱头会被腐蚀，所以要在这个地方做一个 构件来保护房屋。可是有瓦当，你得先有房子啊。汉代出土了这么多瓦当，侧面也明了汉朝的经济情况
No 开始好起来了。——《汉书·食货志》。2、释奴为民：因饥饿而卖身(mài shēn)为奴婢的释放为平民。
如果天气下雨，年头久了那个柱头会被腐蚀，所以要在这 个地方(dìfāng)做一个构件来保护房屋。瓦当正好就是起了这 么一个作用。有文字有图案，还有神兽等等，这么多的种类 。可是有瓦当，你得先有房子啊。汉代出土了这么多瓦当， 侧面也明了汉朝的经济情况开始好起来了。
第二页，共28页。
一、西汉(XīHàn) 的建立
二、修养(xiūyǎng)生息政策
观察和思考
汉高祖刘邦(liú bānɡ) 第九页，共28页。
为了巩固政权和稳定社会局势， 汉高祖吸取秦朝因暴政导致速亡的 教训，采取(cǎiqǔ)了修养生息的政 策。
第十页，共28页。
休养生息政策指大动荡或长期战争以后，统治者 采用宽刑薄赋的政策，保养民力，增殖人口， 以达到恢复(huīfù)和发展经济、稳定统治的目的。 休养生息政策自汉高祖开始，历经几代皇帝(惠 帝、吕后、文帝、景帝)，执行了六七十年。
楚汉之争双 方是项羽和 刘邦 ，刘邦 胜出，建立 西汉，定都 (dìng dū)长 安。
汉高祖刘邦(liú
第三页，共28页。
bānɡ)
时间 公元前202年 (shíjiā长n安(chánɡ ān)（今陕西 )： 西安） 刘邦(liú bānɡ)
都城： 汉高祖
第四页，共28页。
人相食，死者过半……自天子 (tiānzǐ)不能具醇驷， 而将相或乘牛车。 ——《汉书·食货志》
汉代瓦当
（二）瓦当纹饰பைடு நூலகம்造型美
汉代瓦当纹饰以大幅度的动作，高度夸张的形体姿 态，颇具野性动势的塑造出一个个飞扬流动而又古 朴可爱的艺术形象。如四神翼虎、蟾蜍与玉兔纹瓦 当，完全是粗线条、粗轮廓的大手笔，不做任何细 部的直接描绘，长短不合的比例，直线，棱角，方 形又是那样突出，缺乏柔和，看起来是那样笨拙古 老，姿态不符常情。但这一切却增加了它们力量、 气势的美，构成汉代艺术古拙质朴的风格，简而不 俗，夸而不饰，饰而不诬。那种蓬勃旺盛的生命， 那种天真狂放的气势，那种征服世界的自信的力量 ，毋宁说更多的呈现出中华民族整体性的精神。
汉代的瓦当纹饰更为精进。王莽时期的青龙、白虎 、朱雀、玄武四神瓦当，形神兼备，力度超凡，是 这一时期的代表作。还有各种动物、植物等纹样， 如龟纹、蚊纹、豹纹、鹤纹、玉兔纹、花叶纹等， 汉代瓦当中，以文字瓦当的数量最大，特点是在形 制上分区划界，中心是乳钉与联珠，给铭文安排一 个固定模式，在此范围内作上下左右的变化。文字 数目不定，最长可达十多字，例如"千秋万岁"、"长 乐未央"、"万寿无疆"、“永受嘉福”等，字体有小 篆、鸟虫篆、隶书、真书等，布局疏密相间，用笔 粗犷，成为中国陶制品中独具魅力的珍藏。
名称由来
• 瓦当文字中见有自名曰“当”，如“京师庾当 瓦当文字中见有自名曰“ ，如“ ”之类；曰“瓦”，如“都司空瓦”，“长水 之类；曰“ ，如“都司空瓦” 屯瓦”之类；又有曰“ 屯瓦”之类；又有曰“裳”，如“长陵东裳” ，如“长陵东裳” 等，曰“ 等，曰“甬”，如“庶氏冢甬”等等。前人训 ，如“庶氏冢甬” 当为“ 当为“底”，谓瓦栉比置于檐际，瓦瓦相值， 而带瓦头的筒瓦正当众瓦之底，带有阻挡、遮 挡的作用。 • 陈直先生引用班固《西都赋》 陈直先生引用班固《西都赋》“裁金以饰 珰”句，释“珰”为“椽头饰也”。以今瓦当 句，释“ 椽头饰也” 之位置考察，正是位于筒瓦之端，椽头之上， 用于蔽饰屋檐口出头之木，故“瓦当” 用于蔽饰屋檐口出头之木，故“瓦当”之得名 很可能因其位置和作用而来。
六朝瓦当鉴赏(图)
图1兽面纹瓦当图2兽面纹瓦当图3兽面纹瓦当图4兽面纹瓦当图5兽面纹瓦当图6莲花纹瓦当图7莲花纹瓦当图8莲花纹瓦当图9莲花纹瓦当图10莲花纹瓦当图11云纹瓦当瓦当，是中国古代建筑屋面瓦垄檐口的装饰，正面刻印有多种图案纹样，也有的刻印表示吉祥的文字。
最初，瓦当多为半圆形，称为半瓦当，秦汉时开始出现正圆形瓦当，此后一直延续至今日。
历史悠久的瓦当作为中国古代建筑体系特有的构件，体现了鲜明的时代精神、审美情趣和一定的文化特征，是具有强烈的时代和区域特色的文化遗存。
古都南京是六朝时期的政治、经济、文化中心，近年来随着南京城市考古工作的深入展开，许多地下六朝建筑被不断发现，大量形形色色的六朝瓦当陆续出土，为六朝文化的综合研究提供了珍贵的实物资料。
现择取其中出土最多的兽面纹、莲花纹、云纹瓦当介绍如下：兽面纹瓦当(图1)直径13厘米、边轮宽0.9厘米、高0.9厘米。
当面所饰兽面上宽下窄，作虎面形，长水滴形双目斜立，垂胆形高鼻梁，鼻梁上部直达额部并在两侧各伸出3根线条，作树枝状。
口张大，口外有2道轮廓线，口中露出上下2根长须。
头顶上左右各有一个小耳朵，面部两侧和嘴下饰线条硬直的毛须。
在鼻、额之间钻有一孔，孔径为0.8厘米。
兽面纹瓦当(图2)直径13.7厘米、边轮宽1.1厘米、高1.1厘米。
当面所饰兽面上宽下窄，作虎面形，水滴形双目稍弯曲斜置，目有双线边框，眉作卧蚕状。
鼻形小而高凸，额部饰三叉树枝状纹。
口张大，口角上翘，露出上下两排门齿和獠牙，吐舌，口外有一道轮廓线，鼻下和上唇间用双线相连。
头顶两侧各有一小耳，兽面周边皆饰须发，鼻上部钻有一孔，孔径1厘米。
兽面纹瓦当(图3)直径14.4厘米、边轮宽1.2厘米、高1厘米。
兽面上部稍宽于下部，兽面轮廓线更显自由，线条上下皆不封口。
椭圆形双目微凸起。
鼻约呈正三角形，鼻根线条直达额部，鼻两侧和眼之间用线条勾勒出椭圆形，圈内又饰一小圆圈。
长方形口，口内露出上下两排细齿。
面部两侧和颌下饰少量须毛。
汉瓦当拓片（一）
汉瓦当拓片（一）
瓦当，俗称瓦头，是我国古代建筑中用于筒瓦顶檐上建筑构件。
瓦，即具有圆弧的陶片，用于覆盖屋顶；所谓“当”，据解释：“当，底也，瓦覆檐际者，正当众瓦之底。
瓦当，开始制作时是素面的，即瓦面没有文字。
随后，瓦当出现了动物、植物等形象的饰样。
秦代以及秦代之前的瓦当纹饰多种多样，有动物纹、昆虫纹、飞禽纹、植物纹等。
此后，瓦当上面纹样之外，开始有瓦当文，即是指瓦当上饰有的文字。
瓦当字体通常用秦篆、隶书，而且字体富于变化，多随意弯曲，挺拔遒劲，因此，瓦当文字有审美性。
瓦当上面文字内容可分为宫苑、官署、祠墓、宅舍、吉语、纪事等几大类。
文字的写法线条刚柔、曲直、方圆、疏密、倚正等诸多方面都达到了极致的统一。
瓦当文字的造型奇特，富有趣味性，为篆刻家们所喜欢。
这种瓦当文字的设计感极强，能在圆形状内，做到腾挪转换，并且和谐统一，这显示着瓦当文字的造型能力强劲。
瓦当上的字数多者十余字，少者仅一个字，但大部分是以四个字为内容，下面放一些瓦当拓片：。
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西汉汉长安城遗
址出土。直径19.5厘
米，边轮较宽，当面
为一鼓目长髯，张牙
舞爪的盘龙形象，龙
身饰细密的鳞甲。
蟾蜍玉兔瓦当 淳化董家村采集， 直径18厘米，边轮主齿 轮状。当面主纹是蟾蜍 和玉兔，蟾蜍圆目鼓腹， 身后有短尾，四肢屈张 作跳跃状，玉兔鼓目长 耳翘尾，作腾空奔跃状， 周围衬以蔓草纹，盖取 一于民间传说月宫里的 蟾蜍、玉兔形象。
颇具野性动势的塑造出一个个飞扬流动而又古朴可
爱的艺术形象。
（3）瓦当纹饰的结构美 瓦当是兼实用与装饰为一体的建筑配 件。这决定了它首先为建筑服务的实用性， 同时还具有一定的装饰效果。古代瓦当纹 饰不论是中轴线对称结构，辐射圆旋结构 还是任意灵活性结构，却力图作到主题突 出，结构均衡，并顾及装饰效果的最大发 挥，在这一点上是破费匠心的。
汉代陶艺
1、瓦
当
2、画像砖
湖 南 工 艺 美 术 职 业 学 院 主 讲 人：赵 继 学 2007年3月12日
汉代瓦当
1、何谓瓦当 2、汉代瓦当兴盛的背景 3、汉代瓦当的形制 4、汉代瓦当的艺术特点 5、汉代瓦当的启示意义
一、何谓瓦当
1、含义: 瓦当俗称瓦头，是中国古代
建筑用的一种陶制品，是处于房檐部位最下
（3）文字瓦当 文字瓦当在汉
代最具时代特色，
占有突出的地位，
内容丰富，词藻极
为华丽，内容有吉
祥颂祷之辞，字数
从一到数十不等。
一 字 瓦 当： 卫：传世很多， 大都出自汉长安城遗址。 当面为一“卫”字，通 常占满当面。如在陕西 淳化县凉武帝村甘泉宫 遗址采集的一件，直径 15厘米，边轮宽1.2厘 米，当面为隶书的“卫” 字，从出土地点来看， 应属汉甘泉宫卫尉官署 所用之瓦。
①中轴对称结构 大多数瓦当纹饰是讲究
对称的。这种对称结构是中
国古典艺术的传统特色。它 的特点是等量同形，即以中 轴线或中心点为支撑，向上 下左右配臵相同形状和大小
的纹饰，使整个画面既庄重
大方，又富有节奏和韵律。
②辐射圆旋结构
图案瓦当主要采用这种结
构，以圆心为中心，向四面八
方伸出辐射线，如一些云纹， 图案花纹从运动状态向左右旋 转，有的在几何轮廓内有二个 或二个以上的花纹的互相转接， 强调和追求图案内在联系的完 整结构。整个画面活泼洗炼， 朴实美观，具有强烈的韵律感
玄 武 纹 瓦 当： 直径18.5厘米左 右。正中为一龟蛇，龟 匍匐爬行。蛇卷曲蟠绕 于龟体之上。亦有纹饰 作一龟二蛇的。《史记 •••高祖本纪》载：“八 年···营作未央宫，立 ··· 东阙、北阙”。故有人 认为：“瓦图龟蛇纹， 当是未央宫北阙之瓦”。 此种瓦应为汉宫内北向 宫殿所用。
（2）图案纹瓦当/云纹瓦当 云纹瓦当是西汉瓦当中数量最大的一类。其
一个筒瓦的端头，上面常有装饰性的图案和
文字.它既便于屋顶漏水，又起着保护檐头
的作用，同时还能增加建筑物的美观。
2、得名原由：
东汉许慎《说文解字》中训“当”为 “底”。以今瓦当之位臵考察，正是位于筒 瓦之端，椽头之上，用于蔽饰屋檐口出头之 木，故
“瓦当”之得名很可能因其位臵和作用而来。
3、历史:目前我
和健康向上的审美情趣。
③任意性结构 秦汉动物图像纹饰 主要是这种任意结构，
画面舒展自由，不拘一 格。其气势铺天盖地， 占去画面绝大部分，以 不对称的灵活构图烘托
出形象的动感。如秦德
鹿纹瓦当，汉的四神瓦 当，都是极具代表性的。
⑷文字瓦当的艺术性
瓦当文字多为篆书，也少见隶书，在圆这一
特定范围内，充分发挥了篆文书法的装饰艺术效 果，曲直适宜，纵横合度，结体自如，布局完满， 达到了与印章异曲同工的艺术效果。他根据文字 的多少、繁简，精心布臵，或雄壮磅礴，或敦厚
国发现最早的瓦和瓦 当，出现于西周中晚 期的宫殿建筑群遗址 下。瓦及瓦当的发明， 是在制陶工艺高度发 达的基础上，为适应 较为成熟的土木结构
建筑需要而产生的。
二、 汉代瓦当产生与发展的社会背景
70余年的休养生息
经济文化有了新的发展
在秦基础上，建筑规模更为壮丽宏大
建筑上必用瓦当以显示皇家的气派与威严
为汉宫内东向殿阁所用。
白 虎 纹 瓦 当：
直径18厘米左右，当
面为一虎纹，虎体态雄
健，巨口大张，引颈翘
尾做奔驰状，《淮南子》
云：“西方金地，其兽 为白虎。”此种瓦应为 汉宫内西向殿阁所用。
朱 雀 纹 瓦 当：
直径18厘米左右，当
面为一鸟性动物，其状
为凤头、鹰喙、鸾颈、 鱼尾、头上有冠，羽毛 散张，振翅欲飞，习称 为朱雀。此种瓦应为汉 宫内南向殿阁所用。
囊括了天上、地下、神话世界和人间生活的各
个部分。它们描绘出了一个龙飞凤舞、鹿奔虎
啸、鸟飞鱼跃、祥云缭绕的充满着非凡活力和 旺盛生命力的异常热闹世界。
⑵纹饰瓦当的造型美
瓦当艺术也是一种造型艺术，除瓦当自身体积
的造型外，更重的是纹饰的造型。
汉代艺术的浪漫色彩在瓦当的造型上被很好的
贯彻。它以大幅度的动作，高度夸张的形体姿态，
外区以四组双线划分为四
格，每格饰一组卷云纹，
外区边缘又施一周网纹。 具有显著的汉代云纹瓦当 特色。
羊角形云纹瓦当：
如华阴华仓遗址采集 的一件，直径14厘米， 边轮残损较多，当面中 为一圆钮，钮外施一周
弦纹，外区以四道短线
划分为四格，以界格线 为中轴饰四组对称的羊 角形云纹，外区边缘还 施一周绳索纹。
建章宫
未央宫
三、汉代瓦当的形制
1、瓦当的造型
汉代的瓦当继承了秦及以前的瓦当
的形制，有半圆形和圆形两种。半圆 形瓦当流行于汉初，圆瓦当在武帝以 后特点较为明显。
2、瓦当的纹饰
汉代瓦当的纹饰基本上分为三大类：
A 、图像纹瓦当 B 、图案纹瓦当 C、 文字瓦当
（1）图像纹瓦当 龙 纹 瓦 当
更直接，生动地了解汉代的艺术成就。也为我们现代美术
发展提供了素材，和借鉴之本。
END
二字瓦当
四字瓦当
三、汉代瓦当的工艺美术特征
古代瓦当集绘画、浮雕、工艺美术、及书法于一身，
以其独特的艺术形式和装饰手法成为中国古代艺术宝 库中的一个极具特色的艺术种类，千百年来，始终发 挥着经久不息的艺术魅力。
⑴瓦当纹饰的取材美
古代瓦当纹饰的题材是十分丰富的，尤其
是春秋战国至秦汉时期，瓦当纹饰的取材几乎
四神纹瓦当 由各饰青龙、白 虎、朱雀、玄武纹 的四种瓦当组成， 分施于东、西、南、 北不同方位的殿阁 之上，汉长安城遗 址多有出土。
青 龙 纹 瓦 当： 直径19厘米左右。当面 饰一龙，头有双角，颚 下有髯，细颈短足，满
身鳞甲，长尾翘起，双
翼上扬，矫健如飞。 《关中记》曰：“东有 苍龙阙，北有玄武阙。” 所谓“苍龙阙”按此应
花纹特征是：当面中心多为圆钮，或饰以三角、
菱形、分格形网纹、乳钉纹、叶纹、花瓣纹等。
云纹占据当面中央大面积的主要部位，花纹变化 十分复杂多样。据主纹云纹的主要变化，大致分 以下几类。
卷 云 纹 瓦 当：
如咸阳渭陵陵园土阙 内采集的一件，直径18厘 米，边轮较宽，当为一 圆钮，钮外有二周旋纹，
旋纹间有一圈小连珠纹。
古朴，或凌厉刚健，或流畅洒脱，疏密错落，粗
细相应，达到饱满酣畅，刚健相济军横舒适的艺
术效果。
四、瓦当艺术的现实意义
1、工艺品设计
2、平面广告设计
3、建筑设计
4、服饰设计
五、总结
汉代瓦当是在秦代瓦当基础上发展起来的，青出于蓝 而胜于蓝，与秦瓦当相比，汉代瓦当不仅数量多，而且种 类更加丰富。为我们研究汉代的历史创造了第一手资料，