乡土建筑文化的基本内容及基质特性

乡土建筑文化的基本内容及基质特性

摘要：乡土建筑文化是乡土社会的载体，真实记录着乡土社会的

思想智慧、知识经验、技术艺术、礼俗习惯的现时态与历时态。它的

基质存有于乡土社会认同和运用的哲学思想、材料使用的知识智慧以

及民间信仰之中。它具有民族性、从“理”性、适应性、随“人”性

等特性。解读乡土建筑文化，必须以“人”为本，通过建筑物的“物

理形态”，洞见其建造、利用和维护过程中的“事主”、“事件”、“事理”。

关键词：乡土建筑；基质特性；思想智慧；民间信仰

乡土建筑与“非物质文化遗产保护”、“传统村落保护”、“民

族村寨保护”等都有密切关系。近年来，这些研究很有热度。因此，

社会各界尤其是学界，关注乡土建筑的人很多，研究乡土建筑文化的

成果也很多。但是，多数研究乡土建筑文化的人士，并不十分清楚乡

土建筑文化的基本内容。他们关于乡土建筑文化的记述和阐发，说的

是乡土建筑文化的某个方面，因为他们的视域仅限于乡土建筑的“物

理形态”，探究的内容多是建筑物的届时情形，即建筑物被研究者

“看见”时的“技术艺术遗骸”，很少关注建筑物的“建造过程”和“使用过程”。换言之，就是很少涉及那些在建筑物的“生命历程”

中发挥决定作用的人，以及他们在建筑中运用的思想智慧和知识经验。比如说，民居建造过程中的选址、选材、选人和选日子的民间遵循，

以及蕴含其中的历史信息、思想智慧；民居使用过程中的空间重置、

分配、修缮、附属建筑的建造等，所依据的关系与逻辑。因此，乡土

建筑文化研究存有显见的不足和空白。弄清乡土建筑文化的基本内容

与基质特性，无论是对于建筑文化研究的学理建构，还是对于为建筑

文化遗产保护利用工作提供理论支撑，都具有积极意义和现实需要。

一、乡土建筑文化的基础概念

（一）乡土建筑

《现代汉语词典》说，“乡”是与“城”相对的概念，“乡土”

就是“乡村”。“建筑”一词有两层语义：一是修造，即“造房子、

修路、架桥等”；二是“建筑物”。如此，“乡土建筑”的语义，就

是城邑建筑（包括营盘、卫所、碉堡、港口船坞等）之外的乡村建筑。乡土建筑包括：民居单体、院落、聚落，以及满足乡土社会生产生活

其他用途的建筑物。单德启先生说：“乡土民居建筑是相对于宫殿、

寺庙建筑、文人士大夫府邸等城市建筑而言的……它以极其顽强的生

命力滋生、繁衍、发达在乡土、市井的最底层社会之中。”114乡土建筑与城邑建筑只有模糊不清的界限，没有截然不同的区别。首先，在

历史与文化绵延不绝的中国，大多数城邑是从乡村渐变或剧变形成的。从这个意义上说，乡村是城邑的前身，乡土建筑是城邑建筑的母本。

其次，因为历史等方面的原因，城邑也会退变成乡村。也就是说，城

邑功能丧失后，其继续活着的状态就是乡村。再次，无论是过去还是

现在，城邑的郊区都是乡村，若干乡村簇拥着城邑。城邑扩张，都会

使邻近的乡村变成城镇，或部分城镇部分乡村。我国从古至今，乡村

和居住在乡村的人口，数量皆比城邑多。从这个意义上说，乡土建筑

是大众建筑，城邑建筑是小众建筑；乡土建筑更多是众创民为的建筑，城邑建筑更多是匠创师作的建筑。

（二）建筑文化

鉴于“建筑文化”这个概念虽然多人使用，但几乎无人给出明确

定义，作者拟将其定义为：体现在建筑物的形态与结构、建筑物的建

造过程、使用过程、维护过程中的思想智慧、规制礼俗、知识经验和

技术艺术的总和。

（三）乡土建筑文化

承接“建筑文化”的定义，乡土建筑文化，就是滋生于乡土和具

有乡土特点的“建筑文化”。乡土建筑文化的含义，在一些地方正在

遭到曲解。当今中国，在城镇化水准高的地区已经少有活态的乡土建

筑文化，只有一些作为物证的载体，但在城镇化较低的地区，尤其是

西部少数民族地区，尚保持数量较多的乡土建筑群落和乡土建筑文化

持有人。因此，乡土建筑文化多被误读为少数民族建筑文化，甚至有

人以少数民族使用的民居形态为依据，对某些建筑遗产进行族属判别。例如，有的学者把遵义海龙囤的“王宫”建筑，同仡佬族使用的“四

列三间、六列五间（俗称‘长五间’）、一正两厢式（俗称‘三合头’）、前廊四合院”民居进行对比分析，认定为“仡佬族传统民居”。2118殊不知，其所讨论的民居乃是“汉式建筑”，39在西南地区十分多见，而且“合院建筑是我国最为普遍的一种建筑类型，发源于中原地区，随中原文化向四周地区渗透、扩展而遍及大江南

北。”472少数民族地区较好保持着丰富多样的乡土建筑文化，有的可能会有民族性，但不一定都是少数民族建筑文化。

二、乡土建筑文化的基本内容

乡土建筑文化的基本内容，包含规制、礼俗、技艺、审美四个方面。这四个方面的内容，存有于建筑物的形态与结构之中，存有于建筑物的建造过程和使用过程。乡土建筑的建造过程，是一个漫长的过程。木构建筑的建造，大体可以分为两个阶段。第一阶段是建造正屋的主体架构，其中的主要环节是选址、选材、选人、选日子、开工、夹磉（排扇）、砍梁木、做梁木、立排架、上梁、覆盖顶棚等；第二阶段是装修，其中的主要环节是装四围、进行内部空间分隔，建造偏厦、牲畜栏圈、厕所以及仓屯屋、篱笆墙、柴门等附属建筑，使房屋的居住功能同生产生活的实际需要结合得更加紧密合理。乡土建筑的形态与结构之美，是由这些过程中的文化赋予和功能设置共同叠累而成的。乡土建筑之民居的使用过程，大体上从正屋具有居住功能后开始，直至房屋的居住功能丧失，也是一个漫长的过程。主要内容是空间功能的设置、划分、维护，其中的主要环节是检瓦添瓦（或换草、换树皮、换石板）、涂油、加固、换构件等。通常，建筑史、建筑学和建筑艺术的专业视角，不涉及这些环节。乡土建筑文化之规制方面的内容，具体所指是：空间形态创建和组织关系设定必须遵循的规矩