2016-2017学年高中语文第3单元相关读物直书讲义新人教版选修《中国文化经典研读》

相关读物 直书

[知识·梳理]

第1步读准字音——千言万语总关音

违忤．(wǔ) 秽．迹(huì) 斧钺．

(yuè) 犯跸．(bì) 王劭．(shào) 箕．

裘(jī) 徇．名(xùn) 阿．容(ē) 瓦砾．

(lì) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字

(1)励其匪躬之节(“匪”同“非”，不)

(2)私存《嘿记》之文(“嘿”同“默”)

第3步一词多义——看我七十二变

(1)践⎩⎪⎨⎪⎧ 不践．君子之迹动词，追随践．华为城，因河为池《过秦论》介词，凭借 (2)树⎩⎪⎨⎪⎧

树．之风声动词，树立树．之以桑《寡人之于国也》动词，种植 (3)书⎩⎪⎨⎪⎧

直书．其事动词，记录使人遗赵王书．《廉颇蔺相如列传》名词，信 (4)凶⎩⎪⎨⎪⎧ 为于不可为之时则凶．动词，招来祸害河内凶．，则移其民于河东《寡人之于国也》 形容词，年成不好

(5)朝⎩⎪⎨⎪⎧ 则秽迹彰于一朝．名词，朝代一朝．始雪名词，天、日相如每朝．时，常称病《廉颇蔺相如列传》 动词，朝见

(6)道⎩⎪⎨⎪⎧ 而小人之道．也名词，准则直如弦，死道．边名词，道路师道．之不存也久矣《师说》名词，风尚何可胜道．也哉《游褒禅山记》动词，说

(7)曾⎩⎪⎨⎪⎧ 曾．无惮色副词，竟然曾．未足喻其高下也连词，也江南好，风景旧曾．谙《忆江南》副词，曾经

(8)以⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 不违忤以．受害也连词，表顺承故宁顺从以．保吉连词，表目的，来申以．劝诫，树之风声介词，用皆以．美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》 动词，认为

古人秉烛夜游，良有以．也《春夜宴从弟桃花 园序》名词，原因得鱼腹中书，固以．怪之矣《陈涉世家》 通“已”，已经

第4步词类活用——词性变化含义迥

(1)树．

之风声(名词作动词，树立) (2)况史．

之为务(名词作动词，写史) (3)或身膏．

斧钺(名词作动词，赴死或受死) (4)贯三光而洞．

九泉(名词作动词，埋葬) (5)无闻．

后代(使动用法，使……闻) (6)然后能成其良直．．

(形容词作名词，良直的品格) (7)韦昭仗正．

于吴朝(形容词作名词，正义) (8)正直者，人之所贵．

(形容词作动词，崇尚，重视) (9)幸获两全．

(形容词作动词，保全) (10)乃申以死葛走．

达之说(使动用法，使……退走) 第5步古今异义——词语的昨天和今天

(1)树之风声．．

古义：好的风气。

今义：刮风的声音；传播出来的信息。

(2)其叙述当时．．

古义：当时历史。

今义：过去某种事情发生的那个时候；当初。

(3)盖烈士．．

徇名 古义：刚烈之士。

今义：为正义事业献出生命的人。

第6步文言句式——特殊句式多留意

(1)若邪曲者，人之所贱，而小人之道也。(判断句)

译文：那些邪的、曲的人，被人轻贱，因为那是小人的做法。

(2)韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国。(状语后置句)

译文：韦昭在东吴秉直记事，崔浩写史在魏国犯了忌讳。

(3)贯三光而洞九泉。(省略句)

译文：一边是上贯三光，一边是下埋九泉。

(4)见屈武侯。(被动句)

译文：被诸葛亮击败。

(5)或书填坑窖，无闻后代。(被动句)

译文：有的写成的书被填埋，后人无法看到。

[常识·速览]

[识作者]

秉笔直书——刘知几

刘知几(661—721)，字子玄，彭城(今江苏徐州)人。生于唐代名

门，家学渊源，自幼博览群书，攻读史学，后又致力于文学。他20

岁时中进士。武则天圣历二年(699)，奉调长安，任王府仓曹，并参与

编纂《三教珠英》的工作。武则天长安二年(702)开始担任史官，撰《起

居注》。不久任著作佐郎兼修国史，又迁为左史。

唐中宗景龙二年(708)，迁为秘书少监，又掌修史之事。当时，由

于权贵控制史官，史官无著述自由，凡事皆需仰承监修旨意，刘知几颇不得志。因此只好“退而私撰《史通》以见其志”。并以一家独创之学，对于史官垄断史学表示抗议。景龙四年(710)，《史通》撰成。

[知经典]

中国史学史的奠基之作——《史通》

1．体例

《史通》是我国第一部史学理论专著。它兼有史学理论和史学批评两方面内容，是集唐以前史论之大成的宏伟巨著。共20卷，包括内篇和外篇两部分，各为10卷。内篇有39篇，外篇有13篇，合计52篇。其中，属内篇的《体统》《纰缪》《弛张》等3篇，大约在北宋时已亡佚，今存仅有49篇。内篇是全书的主体，着重讲史书的体裁、体例、史料采集、表述要点和作史原则，以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史记源流并杂评史家得失。另有《序录》一篇，为全书的序文。

2．内容

《史通》是中国史学史的奠基之作，建立了很多史学理论：一是对唐以前的史书体例和编纂方法做了全面总结，提出了“六家”“二体”说，并对本纪、世家、列传、表历、书志、记赞等各种体例，以及序例、题目、断限、编次等各种编纂方法做了专篇记述。二是力主直书实录，反对曲笔诬书。刘知几认为，史书应起到“申以劝诫，树之风声”的作用，不能“曲笔阿世”“谀言媚主”。这种观点继承和发扬了中国古代史学的实录传统，并将之提高到自觉的高度。三是提出“史才三长”的理论。刘知几认为，一个史学家应具备三种才能，即史才、史学和史识。史才，指驾驭史料、撰著史书的能力；史学，指掌握丰富的历史知识；史识，指良好的史学见解和秉笔直书的品德与精神。其中，史识最为重要。“三长”之说对后世史学有很大的影响。

[质疑·手记]

预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。

疑问1：

解惑：

疑问2：

解惑：

疑问3：

解惑：

[整体·感知]

《直书》一文以丰富的史实材料对中国史学中“直书”这一优良传统作了深入论述。作者认为，敢于奋笔直书、彰善贬恶是史学家的最高境界，“直书”就是要善恶必书，不虚美，不隐恶；在具体叙述中，要避免个人好恶。他称赞历史上那些秉笔直书的史家，认为正是他们敢于彰善贬恶的精神，才体现了历史的公正无私，而对那些“曲笔阿世”“谀言媚主”的人，作者则持批评态度。

[文本·层析]

一、阅读课文第一、二段，回答问题。

1．本文的中心论点是什么？作者为提出中心论点，采用了怎样的引出方式？

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【答案】本文的中心论点是“史之为务，申以劝诫，树之风声”。文章为了引出中心论点，先从人的本性谈起，认为世人为了生存，都选择了明哲保身，“宁顺从以保吉，不违