中国传统文化萌芽期三大思想

中国传统文化萌芽期三大思想
孔子与儒家（孔子儒家思想主要内容：仁；德政；礼。

教育思想重点在有教无类和学习方法）
先主
秦流发展孟子（性善论；仁政说；民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻，等）时思荀子（性恶论；仁政说；水舟之说；唯物思想等）期想
的的形成：创始人老子，主张：道为万物本原；道法自然，清静无为，无为而治；小国寡民为理想状态；辩证思想。

发展：庄子。

思想主张：万物齐一；不执着于物。

思奠想基战国时期的百家背景：经济生产力发展铁器牛耕，经营方式变化，小农经济开始出现。

文时
化期争鸣及其历史意义政治：分封制度遭到破坏，贵族没落，新的社会阶层正在崛起，士阶层扩大，不同人从不同角度发表主张。

—思想文化：学术下移，学
在官府的垄断局面打破。

内容：各家主张战国时期的儒家和道家之外，还有法家思想需注意，为后来
中
国家统一和中央集权制度的建立提供理论基础。

国
汉朝儒学正统背景：汉初黄老之学不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问题。

需要新的理论适应巩固中央集权的需要。

古
思想地位的确立经过A董仲舒发展儒家思想：春秋大一统；天人感应（有限
限制君权学说）和天人合一理论（阴阳五行学说）；三纲五常学说代B罢黜百家
独尊儒术的主张与汉武帝的反应作用：有利于巩固中央集权；有利于国家统一；儒家思想成为中国传统文化主流传魏晋南北朝：佛、道传播，儒学出现危机统背景唐朝：调和之风兴盛，“三教合一”弥漫各个领域。

；儒学丰富、更新深受佛道影响既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，又要与传统儒家对现实人文儒—生的关怀联系起来。

理或天理为其核心观念。

化学宋
的的明代表：程颢、程颐、朱熹
主发主张A、世界观：理。

(在世界――本原、在社会――儒家道德伦理，在个人――人性)
展学B、方法论：格物致知，即研究事物，穷尽事理。

（事理不是科学知识而是人伦道德）流影响：朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容，确定了程朱理学在思想界的统治地位思想内容代表：陆九渊、王守仁。

陆王心学陆九渊主张：A、世界观：心是万物渊源(“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙B、方法论：发明本心以求理，内心反省”
强调了主动王守仁主张:A、世界观：心外无物，心外无理。

（心外无佛，即心是佛）B、方法论：致良知。

只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤；知行合一。

作用，激励A、是宋明儒学主流，影响深远
人们奋发立影响B、三纲五常维系专制――消极
志C、重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命――积极
A、明朝中后期社会矛盾激化
背景B、商品经济的冲击，市民阶层兴起，主张追求个性，发展经济李贽思想C、儒家道德与吏治腐败
主张A、鞭鞑程朱理学，反对绝对权威（反对孔子思想为万世至论，反对四书五经为思考标准）
明清时期的B、认为人皆有私，追求物质享受，穿衣吃饭就是人伦物理思想家背景：明末清初，士大夫寻求改革社会的方案，将学术研究与现实结合形成经世致用思想
代表：顾炎武、黄宗羲
反对君主专制与经世致用A、经世致用
主张B、工商皆本
C、批判君主专制。

（顾：＜天下郡国利病书＞黄：＜明儒学案＞＜明夷待访录＞影响A、实事求是的治学方法开清代考证学术之风气。

立足现实，学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。

B、冲击君主专制良知支配行动
反思
＜中国传统文化主流思想的演变＞这一单元主要围绕儒家思想的产生形成发展而论述的，课标选取了春秋时期＼战国时期＼汉武帝时期＼宋明时期＼明清时期，这么几个阶段.
这单元的难点在教学上我认为是第一把一些哲学思想让学生明白；第二点如何讲思想时使思想史变的生动．
关于知识教学方面遇到的难题是如何使自身的知识获得充分的准备，让学生对这些思想有着充分的认识，所以在教学中我主要采取大量的引入代表作者思想观点的名句，让学生去总结，这些思想家的主要思想，由于学生的个体差异，我明确告诉学生，理解或者说是应付考试的角度，关键是把这些思想的关键点记住，比如孟子的思想只需记住:仁政＼王道，民贵君轻，性本善的观点，之所以这样还要结合学校的实际，因为每个学生平均三个人一本历史书的情况下，老师教学又需要在这学期结束时，把必修三上完，只有精讲，让学生精记．但对知识的诠释方面要明确一个观点，这些思想的产生是与当时的社会经济环境是分不开的,所以要把这些思想放到当时的历史环境中去学习.
对于教材的处理方面,我感觉我补充了一些东西,比如玄学的产生,书中没讲,但我认为这也是儒学发展的一个重要阶段,也有利于讲解儒学与佛道的融合问题,说明三教合归儒的问题,从而突出此时的儒学已经在注意自己思想的思辩性了,我在讲董仲舒新儒学时强调儒学没有这种理论系统性的缺陷.在教授过程中所应注意的是语言表达的准确性,是很有必要的,因为学生第一次接触哲学,必须有一个完整而准确的理解,才能有所收获,但在语言表述严谨的同时,还应注意解释的通俗易懂,事例的生动性,比如讲到五常时,我认为它相当于现在的八荣八耻,判断人际伦理的标准,它是打上地主阶级烙印的道德标准.在整个的儒学思想讲解过程中,宋明理学是个难点,不容易讲清楚,因为学生在没有接触到唯物论时,当你告诉他们所谓的唯心唯物时,虽然举了通俗的例子,但很多学生想确切知道哲学是怎么回事,容易偏题.
在讲述的吸引学生方面,我受到于丹论语解读的影响,尽量把引入的史料通俗的讲解出来,比照现在社会生活中的情形,对于大思想家还主要从一些历史命题中去引入,比如在讲述董仲舒的新儒学时,把汉武帝所面临的一系列问题作为你所面临的难题,你会如何做,创设历史情景,让学生对董仲舒的举措有所期待.另一个方法就是穿插历史故事,比如我穿插陶弘景这个山中宰相既拜老子也拜孔子说明道学向儒学的史实,问学生为什么,引入三教融合的问题;在比如举王阳明打败朱宸濠反遭诬陷的问题说明儒学需要进一步的革新为下一课留下话题.由于这些人物的轶事较多，容易和他的思想主张联系在一起，所以我想思想课想生动点，除了问题的引领，就需要这些生动的故事来说明这些思想家的伟大了。