中国传统文化产生的背景
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亚里士多德认为，北方寒冷地区各民族“精神 充足，富于热情”，“但大都拙于技巧而缺少 理智”。
希腊人喜欢户外活动，中国人喜欢家庭生活，原 因是两地的气候条件不同。
俄罗斯等北方民族喜欢饮酒，是因为天气寒冷， 酒可御寒。
中国的四川人、湖南人喜欢吃辣椒，是因为当地 空气潮湿，吃辣椒可以去湿。
地理环境包含的因素很多，如气候、地貌、天气、 土质、雨量、周围环境等。
思考：中国传统文化形成的地理环境是怎样的？
1 、半封闭的大陆
从整体地理环境说，中国是三面接陆地，一面临 海。西南、西北、东面是天然屏障，北面修建了 长城，而且长期处 于文明中心，隔绝 了与世界的联系。
2、对文化的影响：
（1）文化自生，延续不断。半封闭环境 和良好的气候，促进了农业文明的起源， 养成了中华民族温和的性格，安于现状， 封闭内敛。
思考：中国人为什么特别重视血缘关系？
主要由于农业经济的长期存在，人们聚族而 居，流动少造成的。宗族为了加强自己的团 结，宗族血缘意识就作为一条纽带保存下来 了。
1、 农耕的经济模式
中国地处东亚大陆，地域辽阔，平原肥 沃，雨水充沛，孕育了华夏民族以农耕 经济为主体的经济生产模式。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
2、农业型文化
（1）、重农抑商的观念 （2）、天人和谐的思想
（3）、浓重的乡土观念 古人说人生有四大幸事： 久旱逢甘霖 他乡遇故知 洞房花烛夜 金榜题名时
（4）、尊君重民的政治文化 形成了东方专制主义和民本思想
（5）、务实、勤劳节俭和温顺的民族性格
（6）、平均主义思想、小农意识等落后观念
（三）、宗法家族制度的伦理社会
1、血缘宗法家族制度的演变
宗法制度是中国古代维护贵族世袭的一 种制度。
所谓宗法，就是中国古代社会规定嫡庶 系统的法则。它源于氏族生活末期的家 长制，依血缘关系分和大宗和小宗，强 调前者对后者的支配以及后者对前者的 服从。
中国传统文化产生的背景
（一）封闭的内陆环境 （二）农耕的经济模式和农业型文化 （三）宗法家族主义的伦理社会
（一）、封闭的内陆环境
正如不同的气候、土质适宜不同的作物生长一 样，不同的文化土壤自然会有不同的文化生长 其上。
西方学者如古希腊的亚里士多德、近代法国启 蒙思想家孟德斯鸠都谈到气候影响民族精神、 宗教信仰、生活习俗等。
人们之间的三种关系：
血缘
嫡长子继承制
地缘
分封制
业缘
宗庙祭司制
2、家族宗法制度的主要内容：
（1）、宗谱，家谱 （2）、宗祠 （3）、族田 （4）、族长 （5）、族规
对中国姓氏影响深远，中国13多亿人，常 用姓才几百个，《百家姓》收录462个，中 国人的姓不仅少，而且集中。
五大姓：李、王、张、刘、陈。李姓占总 人口的7.9%，王姓占7.4%，张姓占7.1%， 三大姓氏的总人口达2.7亿。 日本人口1.2亿，姓氏超过12万。在近代以 前，大多数日本人有名无姓，姓氏只有上 层贵族有。多数日本人的姓只有100多年 的历史，大多遵命仓促草率而取，随意性 很大。
3、家族制度对中国文化的影响
中国人重视家庭生活，家族本位家族利 益之上；
亲属称谓发达； 血缘观念强；人际关系泛血缘化；人情
风、裙带风盛行；亲属之间的连带责任 传统伦理道德以家庭伦理道德为主，尤
其突出“孝”的道德。
例如：一人得道，鸡犬升天
一人犯法株连九族
二十四孝的故事
孝感动天 亲尝汤药 啮指痛心 百里负米 芦衣顺母 鹿乳奉亲 戏彩娱亲 卖身葬父 刻木事亲 行佣供母 怀橘遗亲 埋儿奉母 扇枕温衾 拾葚异器 涌泉跃鲤 闻雷泣母 乳姑不怠 卧冰求鲤 恣蚊饱血 扼虎救父 哭竹生笋 尝粪忧心 弃官寻母 涤亲溺器
（2）助长了华夏中心主义思想。当历史 上强悍的游牧民族南侵，封建王朝即使丧 失了黄河流域，仍占有其他地区广袤的领 土，使文化 绵延不绝。
（3）形成了中华文化的“保护反应机 制”。中国文化对外族潜移默化，始终保 持自己的文化风格和系统完整，使中国文 化具有超长的连续性和稳定性。
（二）、农耕的经济模式和农业型文化
希腊人喜欢户外活动，中国人喜欢家庭生活，原 因是两地的气候条件不同。
俄罗斯等北方民族喜欢饮酒，是因为天气寒冷， 酒可御寒。
中国的四川人、湖南人喜欢吃辣椒，是因为当地 空气潮湿，吃辣椒可以去湿。
地理环境包含的因素很多，如气候、地貌、天气、 土质、雨量、周围环境等。
思考：中国传统文化形成的地理环境是怎样的？
1 、半封闭的大陆
从整体地理环境说，中国是三面接陆地，一面临 海。西南、西北、东面是天然屏障，北面修建了 长城，而且长期处 于文明中心，隔绝 了与世界的联系。
2、对文化的影响：
（1）文化自生，延续不断。半封闭环境 和良好的气候，促进了农业文明的起源， 养成了中华民族温和的性格，安于现状， 封闭内敛。
思考：中国人为什么特别重视血缘关系？
主要由于农业经济的长期存在，人们聚族而 居，流动少造成的。宗族为了加强自己的团 结，宗族血缘意识就作为一条纽带保存下来 了。
1、 农耕的经济模式
中国地处东亚大陆，地域辽阔，平原肥 沃，雨水充沛，孕育了华夏民族以农耕 经济为主体的经济生产模式。
ຫໍສະໝຸດ Baidu
2、农业型文化
（1）、重农抑商的观念 （2）、天人和谐的思想
（3）、浓重的乡土观念 古人说人生有四大幸事： 久旱逢甘霖 他乡遇故知 洞房花烛夜 金榜题名时
（4）、尊君重民的政治文化 形成了东方专制主义和民本思想
（5）、务实、勤劳节俭和温顺的民族性格
（6）、平均主义思想、小农意识等落后观念
（三）、宗法家族制度的伦理社会
1、血缘宗法家族制度的演变
宗法制度是中国古代维护贵族世袭的一 种制度。
所谓宗法，就是中国古代社会规定嫡庶 系统的法则。它源于氏族生活末期的家 长制，依血缘关系分和大宗和小宗，强 调前者对后者的支配以及后者对前者的 服从。
中国传统文化产生的背景
（一）封闭的内陆环境 （二）农耕的经济模式和农业型文化 （三）宗法家族主义的伦理社会
（一）、封闭的内陆环境
正如不同的气候、土质适宜不同的作物生长一 样，不同的文化土壤自然会有不同的文化生长 其上。
西方学者如古希腊的亚里士多德、近代法国启 蒙思想家孟德斯鸠都谈到气候影响民族精神、 宗教信仰、生活习俗等。
人们之间的三种关系：
血缘
嫡长子继承制
地缘
分封制
业缘
宗庙祭司制
2、家族宗法制度的主要内容：
（1）、宗谱，家谱 （2）、宗祠 （3）、族田 （4）、族长 （5）、族规
对中国姓氏影响深远，中国13多亿人，常 用姓才几百个，《百家姓》收录462个，中 国人的姓不仅少，而且集中。
五大姓：李、王、张、刘、陈。李姓占总 人口的7.9%，王姓占7.4%，张姓占7.1%， 三大姓氏的总人口达2.7亿。 日本人口1.2亿，姓氏超过12万。在近代以 前，大多数日本人有名无姓，姓氏只有上 层贵族有。多数日本人的姓只有100多年 的历史，大多遵命仓促草率而取，随意性 很大。
3、家族制度对中国文化的影响
中国人重视家庭生活，家族本位家族利 益之上；
亲属称谓发达； 血缘观念强；人际关系泛血缘化；人情
风、裙带风盛行；亲属之间的连带责任 传统伦理道德以家庭伦理道德为主，尤
其突出“孝”的道德。
例如：一人得道，鸡犬升天
一人犯法株连九族
二十四孝的故事
孝感动天 亲尝汤药 啮指痛心 百里负米 芦衣顺母 鹿乳奉亲 戏彩娱亲 卖身葬父 刻木事亲 行佣供母 怀橘遗亲 埋儿奉母 扇枕温衾 拾葚异器 涌泉跃鲤 闻雷泣母 乳姑不怠 卧冰求鲤 恣蚊饱血 扼虎救父 哭竹生笋 尝粪忧心 弃官寻母 涤亲溺器
（2）助长了华夏中心主义思想。当历史 上强悍的游牧民族南侵，封建王朝即使丧 失了黄河流域，仍占有其他地区广袤的领 土，使文化 绵延不绝。
（3）形成了中华文化的“保护反应机 制”。中国文化对外族潜移默化，始终保 持自己的文化风格和系统完整，使中国文 化具有超长的连续性和稳定性。
（二）、农耕的经济模式和农业型文化