北方皇家园林和南方私家园林2008

北方皇家园林和南方私家园林2008/06/25 17:23中国园林因其建筑风格与特点，一般分为北方园林和南方园林。

北方园林又称皇家园林，以帝王宫苑为代表，南方园林又称私家园林，以江南宅园为代表。

中国最早出现的园林是北方的皇家园林，它是宫殿和苑囿[25]相结合的帝王宫苑，皇帝除在园内游乐外，还可长期居住、处理朝政、召见大臣等，是一个多功能的处所；大多根据自然山水改造而成，规模宏大，气势雄伟，平面布局较为严整；建筑壮丽豪华，色彩鲜艳强烈，风格上显得雍容华贵[26]；博采众家之长，荟萃[27]天下美景于一地。

皇家园林主要有圆明园、颐和园、北海公园和承德避暑山庄等。

承德避暑山庄占地564万平方米，是现存最大的皇家园林。

它依据自然山水而建，在雄浑的山川之中点缀宫殿、轩、榭、寺庙，别具风格。

颐和园中的建筑金碧辉煌，精美别致，如万寿山佛香阁巍峨耸立，高达41米，是全国现存最高的楼阁；红色木框门窗，配以黄琉璃瓦绿剪边的攒尖顶[28]，光彩夺目。

山前湖岸的木构长廊全长728米，是中国园林中最长的游廊。

廊内绘花卉、人物、故事画八千多幅，堪称"艺术画廊"，1990年被收入英国《吉尼斯世界大全》。

园内昆明湖东的十七孔桥，长150米，宽8米，是北京古桥中最大的一座。

如此宏大壮观的规模、灿烂多彩的建筑也只能在皇家园林中见到。

被称为"万园之园"的圆明园汇集无数名园胜景，集中国古代造园艺术之精华，建造各种景区达140多处，并有仿瑞士、法国宫殿园林的中西合璧建筑，有天下奇?quot;人间天堂"的美称。

可惜被英法联军放火焚烧，化为灰烬。

南方园林（江南私家园林）与皇家园林风格迥然不同，是私人住宅和花园的结合，面积较小，但布局灵活紧凑，以达到"小中见大"的效果。

游览者不管站在何处，看到的都是一幅完美的图画；建筑精巧秀丽，色调素雅，一般是灰色屋瓦，白色墙壁，褐色的门窗，不施彩绘，常有精致的砖木雕刻作装饰，显得朴素清雅，玲珑精致；有独特的叠石造山手法，园林中往往用奇形怪状的石头堆叠众多假山，给人峰峦回抱、洞壑幽深的感觉；富有江南水乡特色，"以水取胜"，明媚秀丽。

江南私家园林遍布于苏州、扬州、杭州、上海、南京、无锡等地，但最负盛名的是苏州园林，有"江南园林甲天下，苏州园林甲江南"的美誉。

至清末，苏州有记载可查的大小园林有200多座，因而被称为"园林之城"。

其中，沧浪亭、狮子林、拙政园、留园合称为"苏州四大名园"。

狮子林以假山著称于世，体现了江南园林叠石造山的美妙技巧。

假山上有许多洞壑，曲折盘旋，各洞之间有不同的景象，山顶高峰林立，形状如狮兽。

整个假山用太湖石叠成，外观雄浑壮阔，内部玲珑剔透[29]，令人惊叹。

江南园林堆叠假山多用太湖石，太湖石上有许多孔穴和皱纹，圆润秀雅，非常好看。

留园的冠云峰、瑞云峰和上海豫园的玉玲珑并称"江南三大名峰"，用的都是太湖石。

称为苏州各园之冠的拙政园可让人品味江南水乡的意境。

全园以水景为主，利用桥、堤、岛、廊划分水面，使水面曲折变化又多层次；各种建筑物大都临水而建，造型轻盈活泼、四面透空，尽收周围景色，一切又倒映水中，更具烟水弥漫之趣。

皇家园林
皇家园林属于皇帝个人和皇室私有，古籍里称之苑、宫苑、苑圃、御苑等。

皇家园林是皇家生活环境的一个重要组成部分，因而它反映了封建统治阶级的皇权意识，体现了皇权至尊的观念，但它对自然的态度则是倾向于凌驾于自然之上的皇家气派。

皇家园林的人工气息较浓，更多以人工美取胜，自然美仅居次要的位置。

皇家园林占地面积较大，规模宏大，常将有代表性的第宅、寺庙、名胜集中并在园林中再现出来。

一般以主体建筑作为构图中心统帅全园，建筑常居于支配地位，尺度较大、较为庄重、色彩富丽堂皇。

园林建筑在园中占的面积比例较低，多采取“大分散，小集中”成群成组的布局方式，南北向轴对称较多，随意布置的较少。

另外，各景区的景观往往离不开建筑，用建筑的形式美来点染、补充、裁剪、修饰天然山水。

私家园林
私家园林属于除皇帝以外的王公、贵族、地主、富商以及士大夫等所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别墅、别业等。

私家园林大多由文人、画家设计营造，因而其对自然的态度主要表现出士大夫阶层的哲学思想和艺术情趣。

由于受隐逸思想的影响，它所表现的风格为朴素、淡雅、精致而又亲切。

私家园林多处市井之地，布局常取内向式，即在一定的范围内围合，精心营造，它们一般以厅堂为园中主体建筑，景物紧凑多变，用墙、垣、漏窗、走廊等划分空间，大小空间主次分明、疏密相间、相互对比，构成有节奏的变化，它们常用多条观赏路线联系起来，道路迂回蜿蜒，主要道路上往往建有曲折的走廊，池水以聚为主，以分为辅，大多采用不规则状，用桥、岛等使水面相互渗透，构成深邃的趣味。

私家园林一般来说空间有限，规模要比皇家园林小的多，又不能将自然山水圈入园内,因而
形成了小中见大、掘地为池、叠石为山，创造优美的自然山水意境，造园手法丰富多彩的特性。

由此可见，中国园林，无论是皇家园林还是私家园林均以自然山水为主题思想（虽然说皇家园林里较私家园林有更多的人工之笔，但是其主题还是围绕着自然山水而展开的），以花木、水石、建筑等为物质手段，在有限的空间里，创造出视觉无尽的，具有高度自然精神境界的环境，是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华。

皇家园林和私家园林在艺术的追求上体现了中国人对待美的思想和看法。

作为一种有一定程度人工化，由各种自然因素和非自然因素构成相对封闭、相对独立的尤其环境的园林艺
术的美跟自然美不同。

它是一种艺术美，起自然性与社会性同意近私于自然美。

这并不以为着园林美就是自然美和艺术美的机械加和，也就是自然美里嵌入或点缀些艺术美，也要不以为园林美是某种介于自然美和艺术美之间的美，某种边缘的或杂交的美。

园林是一种独立的艺术，它的独立性并不亚于其他艺术，园林美就是一种不能分割的整体艺术美，是包括自然环境和社会环境在内的，艺术化了的整体生态环境美。

对整体性而言，从园林建筑（不仅是这里所说的皇家园林和私家园林，许多的中国建筑中都有）中所体现的中和、平易、朴素、含蓄和深沉，体现了中国人的民族审美习惯，这也是中国人的一种民族传统。

所以有人说园林艺术就是一本很好的中国传统建筑的教材，这确实不错，园林建筑里大量的传统建筑和传统的建筑美学思想是我们取之不尽的宝藏。

但是只看到园林建筑的传统而忽视其现代意义多少有点一偏概全。

园林建筑里也反映着中国人对生态和环境的现代化的思想。

“天人和一”、“顺应自然”、“珍惜生态”等哲学理念的手法和形式处处体现在其中。

老子《道德经》曰：“人法地，地法天，天法道，法道自然。

”中国的园林建筑，最主要体现的是天、地、人的自然融合，其主要要素是山、水、花草和建筑。

因为山、水是自然的基本元素，而建筑就是置于山、水之中，构成“天人和一”的关系。

这样一种对待自然的观点现在我们看来确实是十分的现代的了。

他们不是单纯的为着建筑而建筑，更多的时候他们给出了他们看待自然的眼光，他们不是一个高高在上的建造者，他们是一个平易的对话者，他们聆听自然的声音，把山水等自然情调与建筑很好地融合在一起。

所以在皇家园林和私家园林里我们到处可以看到依山而建的楼宇和依水而造的水榭。

人在其中的感觉很是亲近和自然，不会有压迫和不适。

它是一种对理想的生态环境的追求，对创造理想的生存空间和审美的空间的一种努力。

这个创造和一般艺术创造不同，不允许根本改变自然，而更多的体现社会人对：“人是自然的一部分”的明知态度和自我意识。

更重要的还在与它不能不体现社会人对自然美的艺术理解、把握，体现社会人对“人政府自然”又是“自然的一部分”的辨证同意关系的认识和态度。

皇家园林和私家园林的发展是相互影响一脉相承的。

他们之间有很的不多之处，但是更多是相同点，他们都是中国园林艺术的高峰和杰出代表，他们其中深深地蕴涵了中国传统的建筑美学思想，同时他们也都体现了中国人对自然和个人发展的和谐现代的观点。

现在环境与人的关系十分紧张的情况下我们更多地学习他们那种关注环境和自然的作法是十分有意义的。