风水的理论基础PPT课件
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住宅风水知识大全PPT课件
贰、环境篇
古代『孟母三迁』为了改善儿子成长的环境，现代为人父母者往往在选择房子时都会考虑到学区、交通的便利程度及环境的安全性等等，那么站在的『风水』角度去选择居住环境，当然也有一定的条件。
地形地势-1
(一)、从地形地势方面研判： 若屋宅前后有险峻的高山逼近，须防山泥倾泻的灾害。故地形宜方正，地势宜平缓。不宜险峻或高低落差太大，以自然舒畅为原则。 1．若为山坡地，屋宅正面的地势宜较低，但绝对不可层层下陷，更不可为急降坡或悬崖，其倾斜度一般不宜超过10°，而屋宅后面的地势则宜较高，有云：『前低后高出英豪』，颇具发展潜力。 2．最忌前高后低的地势，甚至宅后为急降坡或悬崖者更差，就算屋宅的地基填平亦凶，此类屋宅不论商用或住家皆为丁财两败格局。
阳光的重点
1．阳光必须能照临住宅，光线充足非常重要，阳宅理论说宅前阳台部分，若缺乏阳光照射则名利难求。故此若缺少阳光室内长期黑暗，容易导致人际关系冷淡，缺乏干劲，甚至健康走下坡及事业不振等严重后果。
注意『明厅暗房』的理论
客厅采光明亮，因为客厅是活动起居及接待访客的地方。若采光不良唯有用『太阳灯管』来补强光线。
庭园或宅旁植树把握列重点-3
住宅正门前面不宜种植柳树、桃花，亦易犯『桃花劫』。 开门见大树或门前空地种植蔬菜，运势多阻滞（滞后) 。 古式建筑三合院或四合院中央，忌种植大树，乃凶象。以测字法解读：木在中央而四周围墙，分明是一个『困』字，哪里会有好运光临呢? 触类旁通，举凡以上种种皆应留意，除此之外家里有已经枯萎的植物必须丢掉，屋顶上或花圃中长出杂草必须铲除，否则败运连连。
竹子：竹报平安。竹子『中空有节』表高风亮节有君子之风，适合文教界。 桂花：桂与贵同音，有功名成就之象。尤利于有志往仕途发展之人士。 牡丹：乃富贵之花。利经商之人。 莲花：出污泥而不染，清新脱俗，代表廉洁自守。适合宗教界、哲学家及司法界人士。 兰花：有王者之香，艳而不俗，实在人见人爱，有增进人际关系，利服务业及社会公益团体。 桃花：利男女之间的异性缘分，但已婚者勿用为妙，以免桃花运变成桃花劫!
古代『孟母三迁』为了改善儿子成长的环境，现代为人父母者往往在选择房子时都会考虑到学区、交通的便利程度及环境的安全性等等，那么站在的『风水』角度去选择居住环境，当然也有一定的条件。
地形地势-1
(一)、从地形地势方面研判： 若屋宅前后有险峻的高山逼近，须防山泥倾泻的灾害。故地形宜方正，地势宜平缓。不宜险峻或高低落差太大，以自然舒畅为原则。 1．若为山坡地，屋宅正面的地势宜较低，但绝对不可层层下陷，更不可为急降坡或悬崖，其倾斜度一般不宜超过10°，而屋宅后面的地势则宜较高，有云：『前低后高出英豪』，颇具发展潜力。 2．最忌前高后低的地势，甚至宅后为急降坡或悬崖者更差，就算屋宅的地基填平亦凶，此类屋宅不论商用或住家皆为丁财两败格局。
阳光的重点
1．阳光必须能照临住宅，光线充足非常重要，阳宅理论说宅前阳台部分，若缺乏阳光照射则名利难求。故此若缺少阳光室内长期黑暗，容易导致人际关系冷淡，缺乏干劲，甚至健康走下坡及事业不振等严重后果。
注意『明厅暗房』的理论
客厅采光明亮，因为客厅是活动起居及接待访客的地方。若采光不良唯有用『太阳灯管』来补强光线。
庭园或宅旁植树把握列重点-3
住宅正门前面不宜种植柳树、桃花，亦易犯『桃花劫』。 开门见大树或门前空地种植蔬菜，运势多阻滞（滞后) 。 古式建筑三合院或四合院中央，忌种植大树，乃凶象。以测字法解读：木在中央而四周围墙，分明是一个『困』字，哪里会有好运光临呢? 触类旁通，举凡以上种种皆应留意，除此之外家里有已经枯萎的植物必须丢掉，屋顶上或花圃中长出杂草必须铲除，否则败运连连。
竹子：竹报平安。竹子『中空有节』表高风亮节有君子之风，适合文教界。 桂花：桂与贵同音，有功名成就之象。尤利于有志往仕途发展之人士。 牡丹：乃富贵之花。利经商之人。 莲花：出污泥而不染，清新脱俗，代表廉洁自守。适合宗教界、哲学家及司法界人士。 兰花：有王者之香，艳而不俗，实在人见人爱，有增进人际关系，利服务业及社会公益团体。 桃花：利男女之间的异性缘分，但已婚者勿用为妙，以免桃花运变成桃花劫!
中国风水文化ppt课件
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• 这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支 脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中 华大地。
• 就地图看水源，察山脉，分清枝干，方能 寻得真龙的穴。
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察砂
• 砂：环绕风水穴的山体 • 四神砂 • “凡宅左有流水谓之青龙；右有长道谓之
白虎；前有污池谓之朱雀；后有丘陵谓之 玄武，为最贵地。” • ——《阳宅十要》
二、天人感应
• 物质、意识和精神都与客观的自然界相应 想通
• 民俗学中的感应学说 • 人是自然界的一部分
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三、尚中思想
• 致中和，天地位焉，万物育焉。 • 需卦中说：位乎天位，以正中也。 • 九二：需于沙，小有言，终吉。 • 九五：需于酒食，贞吉。 • • 讼卦：利见大人，尚中正也。
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• 北京内城水系的出水口，均设在东南巽方即"地户"方位 （入通惠河）。
• 按照风水学的理念，水主财，水来之处谓之天门，若不 见源流谓之天门开；水去之处谓之地户，若不见去处谓 之地户闭。天门开，象征财源不断地广闭，象征财用不 竭。与此相应，在建筑设计上，北京内城城墙的西北角 和筒子河西北角的外沿，都缺一角。西北之天门方位缺 一角，谓之"天口缺"，象征天门开。人水口和出水口均 为暗道，分别象征天门开和地户闭。
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• 玉带圈腰路为吉，反弓为凶。 • 直路冲宅为凶相。 • 一条直路一条枪。 • 不怕风来一把扇，就怕风来一把刀。
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• 遭“路冲煞”，遇“ 天桥煞”
• 黑色建筑，化煞旺财 • 化煞布局，旺财设计 • 风水镇物，貔貅化煞 • 旗杆高竖，香火鼎盛 • 官升三级，生意兴隆
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• 郭璞《葬经》曰：山之不可葬者五， • 一曰气以生和，而童山不可葬也； • 二曰气因形来，而断山不可葬也； • 三曰气因土行，而石山不可葬也； • 四曰气以势止，而过山不可葬也； • 五曰气以龙会，而独山不可葬也。 • “童断独过石，生新凶，消已福”。
风水ppt课件图片
装饰品的选择也要符合风水理论，不 能随意摆放，否则会影响家庭成员的 运势和健康。
植物
植物可以增加室内氧气含量，净化空 气，同时也有风水作用，可以放在吉 位，如放在正南、东南或正东方向。
04
CATALOGUE
风水与商业环境
商铺的选址与布局
商铺选址
风水讲究商铺位置的吉凶，通常 选择人流量大、交通便利的地段 ，同时避开阴暗、潮湿或不利地 形。
五行相生相克
• 五行相生相克是风水学中的另一个重要原则，它指的是金、木 、水、火、土五种元素之间的相互促进和制约关系。在风水中 ，五行相生相克原则用于指导室内装修和布局，以增强居住者 的运势# 风水ppt课件图片
03
CATALOGUE
风水与居住环境
住宅的选址与布局
住宅选址
选择地势平坦、环境优美、空气清新 、阳光充足的地方，避免阴暗、潮湿 、污染严重的地方。
风水中包含了许多实际的建筑和规划原则，这些原则在现代建筑和城 市规划中仍然被广泛应用。
03
风水中提出的某些环境因素可能对人的心理和生理产生影响，这一点 也得到了现代科学的证实。
04
但是，风水学中也有一些缺乏科学依据的观念和实践，需要批判性地 看待和应用。
02
CATALOGUE
风水的基本原则
阴阳平衡目 录
• 风水简介 • 风水的基本原则 • 风水与居住环境 • 风水与商业环境 • 风水实例解析 • 风水的应用与注意事项
01
CATALOGUE
风水简介
风水的基本概念
风水的基本概念是指根据自然环境、 地理特征、建筑布局等因素，来选择 和安排居住和工作环境的一种学问。
卧室
卧室是休息的地方，应放在吉位，通常放在东南或正南方 向。同时要注意避免将卫生间、厨房等不吉利的场所设在 卧室。
风水学的基础知识课件
卯震
兑酉
寅艮 坎 乾戌
丑子亥
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十、二十四山
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二十四山向阴阳
阳
乾巽艮坤 壬甲丙庚 寅申巳亥
阴
子午卯酉 丁辛乙癸 辰戌丑未
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天时三元九运
上 甲子甲戌20年 元 甲申甲午20年
甲辰甲寅 20年
中 甲子甲戌20年 元 甲申甲午20年
甲辰甲寅 20年
• 南方：二个黑点在内，七个红点 在外，表示朱雀星象，五行为火。 （二七为火）
• 西方：四个黑点在内，九个红点 在外，表示白虎星象，五行为金。 （四九为金）
• 中央：五个红点在内，十个黑点
在外，表示时空奇点，五行为土。
学习交（流PP中T 央为土）
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河图之数——天地之数
• 天地之数：河图共有10个 数，1，2，3，4，5，6， 7，8，9，10。
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五、先天八卦图
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相 错，数往者顺，知来者逆。
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后天八卦图
后天八卦图说的就是阳气从东方运行的一种情况。它展示了万物从生到死的一种规律，
也就是从四时的推移和万物的生长收藏得出的规律。从《说卦传》可以看出，万物的春
生、夏长、秋收、冬藏，每个周期360天多一点，八卦各管45天，共360天，其运转方
• 女命则以生年十个二位数减四后除九。除尽为九紫 命宫，若除不尽，以余数为命宫星曜。
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八、十天干
• 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸。
风水学的基础知识pptppt
❖ 又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟， 背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂 划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流 传下来收入《尚书》中，名《洪范》。
❖ 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”， 就是指这两件事。
-
24
大禹治水
黄河马图 洛水龟书
-
25
-
26
河图中的数
太极图
-
13
❖ 太极即元气，它是世界的本原。万物由它而 生。
❖ 两仪是指阴阳。太极一分为二，便为两仪。 阴阳两仪是构成万物的基本要素。
❖ 两仪一分为二，即为四象。四象是指老阳、 少阴、少阳、老阴。
❖ 四象一分为二，即为八卦，八卦是指乾、兑、 离、震、巽、坎、艮、坤。
❖ 八卦两两重叠，生出六十四卦。
❖ 中央：五个红点在内，十个黑
点在外，表示时空奇点，五行
- 为土。 （中央为土）
27
河图之数——天地之数
❖ 天地之数：河图共有10 个数，1，2，3，4，5， 6，7，8，9，10。
❖ 1、3、5、7、9为阳
❖ 2、4、6、8、10为阴
❖ 阳数相加为25，阴数相 加得30，阴阳相加共为 55数。
-ห้องสมุดไป่ตู้
立的，在他统治的时代，《周易》只有八个
符号，没有任何文字，有人把他创立的这种
《周易》称之为先天易学。
-
3
“人更三圣，世历三古”
周文王是周族的首领，姬姓名昌。他因 为反对殷纣王、要造殷纣王的反而被囚 禁在羑里（今河南汤阴县内），传说在 被囚禁的时间里，他把伏羲的八卦演化
为六十四卦并加上卦爻辞，因此史书称
28
洛书中的数
❖ 一数坎兮二数坤， 三震四巽数中分； 五为中宫六乾是， 七兑八艮九离门。
❖ 《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”， 就是指这两件事。
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大禹治水
黄河马图 洛水龟书
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河图中的数
太极图
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❖ 太极即元气，它是世界的本原。万物由它而 生。
❖ 两仪是指阴阳。太极一分为二，便为两仪。 阴阳两仪是构成万物的基本要素。
❖ 两仪一分为二，即为四象。四象是指老阳、 少阴、少阳、老阴。
❖ 四象一分为二，即为八卦，八卦是指乾、兑、 离、震、巽、坎、艮、坤。
❖ 八卦两两重叠，生出六十四卦。
❖ 中央：五个红点在内，十个黑
点在外，表示时空奇点，五行
- 为土。 （中央为土）
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河图之数——天地之数
❖ 天地之数：河图共有10 个数，1，2，3，4，5， 6，7，8，9，10。
❖ 1、3、5、7、9为阳
❖ 2、4、6、8、10为阴
❖ 阳数相加为25，阴数相 加得30，阴阳相加共为 55数。
-ห้องสมุดไป่ตู้
立的，在他统治的时代，《周易》只有八个
符号，没有任何文字，有人把他创立的这种
《周易》称之为先天易学。
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3
“人更三圣，世历三古”
周文王是周族的首领，姬姓名昌。他因 为反对殷纣王、要造殷纣王的反而被囚 禁在羑里（今河南汤阴县内），传说在 被囚禁的时间里，他把伏羲的八卦演化
为六十四卦并加上卦爻辞，因此史书称
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洛书中的数
❖ 一数坎兮二数坤， 三震四巽数中分； 五为中宫六乾是， 七兑八艮九离门。
风水浅谈课件.ppt
一、风水的重要性 二、如何简单的辨别阴宅风
水好坏 三、关于几种“冲煞”
礼乐
和尊重礼《 于于于始礼 射朝丧于记 乡聘祭冠
，，昏昏 ，义 》 ：
·
后无来龙，左右砂形不顾，渭河水反，墓穴孤露受寒。
天人合一
我国自古讲究天人合一，指的是
人与其所处的环境如能和谐共存、
互 势不平逆顺向上， 涨自；然而会假风如生与水环起境，相运悖，道 法
天 法
地 法
人 法
《 老
则会恶运丛生。就好我们常说的：自 道 天 地 子
“水能载舟亦能覆舟”是同一个 道理。
然
、
、
、道 德经Fra bibliotek》：
·
藏风纳气
葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为 风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。
——《藏经》
寻龙点穴
《阴阳二宅全书》曰：“生气行于地中，不 能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。故龙 乃生气所在，龙行气行，龙止气止。土为气 之母，气厚则山高，气长则龙长。气为水之 母，龙行则水随，水界则龙止”。
龙止气聚为吉地也。
来龙、四象、案砂
穴场背依高大祖山，来龙深长起伏，龙气旺盛， 龙虎二山相辅护卫，环抱穴前，外卸凹风，内 增气势，明堂宽阔，近案相对，随龙水自山间 流来，前方呈弯曲环抱不见而去，案山之外众 朝拱首相拥，四周之山多层围护，即龙虎山外 还有护山相拥。水口之砂交芽关锁，穴场藏风 聚气，大吉之地矣！
分金断水
二十四山分金、九星水法、水口吉凶断
冲煞
在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自 然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞 的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会 听从古法的建议，明哲保身。
水好坏 三、关于几种“冲煞”
礼乐
和尊重礼《 于于于始礼 射朝丧于记 乡聘祭冠
，，昏昏 ，义 》 ：
·
后无来龙，左右砂形不顾，渭河水反，墓穴孤露受寒。
天人合一
我国自古讲究天人合一，指的是
人与其所处的环境如能和谐共存、
互 势不平逆顺向上， 涨自；然而会假风如生与水环起境，相运悖，道 法
天 法
地 法
人 法
《 老
则会恶运丛生。就好我们常说的：自 道 天 地 子
“水能载舟亦能覆舟”是同一个 道理。
然
、
、
、道 德经Fra bibliotek》：
·
藏风纳气
葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为 风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。
——《藏经》
寻龙点穴
《阴阳二宅全书》曰：“生气行于地中，不 能直接看到，而其旺盛处表现为山脉。故龙 乃生气所在，龙行气行，龙止气止。土为气 之母，气厚则山高，气长则龙长。气为水之 母，龙行则水随，水界则龙止”。
龙止气聚为吉地也。
来龙、四象、案砂
穴场背依高大祖山，来龙深长起伏，龙气旺盛， 龙虎二山相辅护卫，环抱穴前，外卸凹风，内 增气势，明堂宽阔，近案相对，随龙水自山间 流来，前方呈弯曲环抱不见而去，案山之外众 朝拱首相拥，四周之山多层围护，即龙虎山外 还有护山相拥。水口之砂交芽关锁，穴场藏风 聚气，大吉之地矣！
分金断水
二十四山分金、九星水法、水口吉凶断
冲煞
在黄历的律法里，五行相生相克的观念，犹如自 然界的协调，有一定的规律，当两者发生冲、煞 的情况时，基于趋吉避凶的心态，人们往往也会 听从古法的建议，明哲保身。
住宅风水图解大全PPT课件
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❖
家中绿色较多，会使家人意志日渐消沉。并非经常所说的，眼睛
应多接触绿色，这种绿色是指大自然的自然色，并非人为的调配色彩。
❖
木材原色是最佳的色调，其返璞归真的特点使人易生灵感与智慧，
尤其是书房部分，尽量选择原木色。总之，各种色调要搭配得当，以
恰到好处为原则。
❖
生理学家们早有研究，房间的色彩能直接影响到人体的生理功能。
❖ 3、卧室地板用白色大理石，令人有一种空虚和不 实感；
❖ 4、铁床和金属家具用得过多，室内显得过于冷硬。
❖ 5、房屋内不可有三角形和尖刺状的装饰物，因为 这种冷、寒、硬的摆设会产生冷酷和散气的感觉， 为堪舆风水大忌。
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❖ 热——温度过高，天热、酷热、烦热。
❖ 1、住宅过于狭小、深长，给人单调、无依、拥挤 得感觉，即烦热；
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❖ 客厅的柱主要分为两种，一种是与墙相连的柱，称为 墙柱，而另一种是孤立的柱。均与建筑设计有关，有目前 的建筑设计中，柱网已成为一个很受关注的问题，所以独 立柱已经较少见到。
❖ 因为墙柱较易处理，但独立柱稍为处理失当，客厅便 会黯然失色，风水亦大打折扣。一般来说，柱愈大便愈难 处理，所以在选择居所时，便要看清楚屋内是否独立柱大 而多，倘若有这种情况出现，便应割爱而另择佳处置业为 宜。
❖ 2、一个房间不宜开两个门；或者将临街的窗户开 得过大，在这种房间久坐会使人心神分散，并感 到乏味和恐怖，尤其是高层公寓，常居会令人感 到茫然和危险感；
.
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❖ 寂——静，没有声音，如寂静、寂寥、寂寞等，
表示清静和孤独，含有一定的不正常因素。但视 情况而定，比如山郊和村野的寺院道观就允许带 一些寂，而公司、商号、店铺、工厂，寂就意味 着萧条、不景气。
现代住宅风水课堂PPT
斜向客厅（以客厅的窗户朝向为准）：
1、东南向客厅——————宜用黄色 2、西南向客厅——————宜用蓝色 3、西北向客厅——————宜用绿色 4、东北向客厅——————宜用蓝色
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客厅的财位
客厅的财位有三种情况：
1、宅门开客厅左边时 ——财位在右边对角线顶端上
2、宅门开客厅右边时 ——财位在左边对角线顶端上
4
入门两大忌：
1、横梁压门 ----------进门受压制，则永无出头之日
，通过吊顶加以弱化。 2、大门做成拱形门
----------拱形大门若是墓碑，类似阴宅 大门，改掉造型。
（以上两种情况要绝对避免，否则极难 化解）
5
玄关风水
------------------------俗话说：前通后通、人财两空
发财树、金钱树等。 （切忌正对电梯门）
3
入门三不宜：
1、开门见灶 ----------开门见灶，钱财多耗。不聚财
2、开门见厕 ----------开门见厕所，则秽气迎人，容
易生病。 3、开门见镜
----------开门见镜子会将财气反射出去 ，如不是大门直对冲煞或污秽之物等，镜子不能 直对大门。
42
5.如果家中供有神位，则卫生间不可在神位的后面 ，也不可在神位的楼上房间，以免亵渎神灵； 6.卫生间门不可对着书桌和保险柜，会污秽文昌。
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卫生间因属水，应选用属金的白色，属水 的蓝色和黑色，忌用属火的红色。
44
马桶的方位：
1.马桶不能与大门同向，因财秽二气共进退，这是 种典型的退财格局； 2.马桶不能与厕门同向，宜垂直或错开； 3.马桶不宜坐北朝南，避免形成水火对攻的局面。
2
大门风水
闭门即是深山，意指私人空间与外面分割的一 道屏障。
1、东南向客厅——————宜用黄色 2、西南向客厅——————宜用蓝色 3、西北向客厅——————宜用绿色 4、东北向客厅——————宜用蓝色
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客厅的财位
客厅的财位有三种情况：
1、宅门开客厅左边时 ——财位在右边对角线顶端上
2、宅门开客厅右边时 ——财位在左边对角线顶端上
4
入门两大忌：
1、横梁压门 ----------进门受压制，则永无出头之日
，通过吊顶加以弱化。 2、大门做成拱形门
----------拱形大门若是墓碑，类似阴宅 大门，改掉造型。
（以上两种情况要绝对避免，否则极难 化解）
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玄关风水
------------------------俗话说：前通后通、人财两空
发财树、金钱树等。 （切忌正对电梯门）
3
入门三不宜：
1、开门见灶 ----------开门见灶，钱财多耗。不聚财
2、开门见厕 ----------开门见厕所，则秽气迎人，容
易生病。 3、开门见镜
----------开门见镜子会将财气反射出去 ，如不是大门直对冲煞或污秽之物等，镜子不能 直对大门。
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5.如果家中供有神位，则卫生间不可在神位的后面 ，也不可在神位的楼上房间，以免亵渎神灵； 6.卫生间门不可对着书桌和保险柜，会污秽文昌。
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卫生间因属水，应选用属金的白色，属水 的蓝色和黑色，忌用属火的红色。
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马桶的方位：
1.马桶不能与大门同向，因财秽二气共进退，这是 种典型的退财格局； 2.马桶不能与厕门同向，宜垂直或错开； 3.马桶不宜坐北朝南，避免形成水火对攻的局面。
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大门风水
闭门即是深山，意指私人空间与外面分割的一 道屏障。
《风水精品讲座》PPT课件
“气”（动态）=气场 “水”（动态）=地气
晋.郭璞.《葬经》——“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物”
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② 风水与阴阳：一生二，二生三，三生万物… 气生阴阳…
阴阳的概念，源自古代人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立 又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式， 归纳出“阴阳”的概念。
1、地块 2、楼群环境
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1、地块
地块
方 形——庄重稳实
三角形——不常用形状，尖角难处理。居住此地， 锐角部分必须保持绿意
椭圆形——给人圆融完美感，地形中上乘之选
T形、Y形和不规则土地——尖角难处理，实用面积小
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2、楼群环境 2.1 坐实
2.2 青龙白虎局
选购大厦要使它背后有山，是为靠山。 城市中以楼为山，有以下几种“坐实”格局： ——大厦后方，若有一座楼宇较本身高大宽阔 ——大厦后方，有几座楼宇高度与本大厦相同 ——大厦后方，有一座小山（非穷山），高度比大厦低
草原的牧民采用蒙古包为 住宅，便于随水草而迁徙
使人与建筑适宜于自 然，回归自然，是传 统风水学的真谛所在
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室内空间设计中的风水应用 一、商业办公室外环境
一、室外环境
环境选择
选址
因地制宜原则
依山傍水原则
观形察势原则 地质水质原则 坐北朝南原则 顺乘生气原则
外围环境的考虑
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依山傍水原则 山要素
室内空间设计中的风水运用
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1
•何为风水 •风水与室内设计 •风水运用案例鉴赏 •风水在室内设计中的运用
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2
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. 2019/11/28
人们一直看到 的、印象最深 的“太极图”， 就是两条黑白 的“阴阳鱼”。 白鱼表示为阳， 黑鱼表示为阴。 白鱼中间一黑 眼睛，黑鱼之 中一白眼睛， 表示阳中有阴， 阴中有阳之理。
11
三、五行相生相克
. 2019/11/28
五行学说是我国古代的一种哲学思想，是一 种普遍系统论。五行中，“五”指的是金、木、 水、火、土五中自然物质，“行”是运动不息 的意思，五行就是五种物质的关系和运动变化。
. 2019/11/26
风水的理论基础
土地资源管理 陈源源
1
. 2019/11/28
一、易为东方抽象思维的最 五、天、地、人之间的联系 六、建筑规划结构的尚中思想
2
. 2019/11/28
一、易为东方抽象思维的最高智慧
《易经》相传为伏羲、周文王和孔子所作，它 以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦， 象征世界的结构，代表天、地、雷、风、水、 火、山、泽八种自然现象，并根据这八种自然 现象顺序的变化，用阴阳两种对立势力的相互 消长和相互作用来说明万物的形成和变化。
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽， 则火会自动熄灭；
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬， 而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼 后才提取金属。
14
现代人对五行相克的理解
. 2019/11/28
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； （有矿的土地不长草）
五行与方位、季节、色彩、四兽的关系
17
. 2019/11/28
阴阳、五行、八卦、天干、地支、乐律、五音关系图 18
. 2019/11/28
四、大地经络（龙脉）的理论
经络学说产生于远古，其后不断与中医经络 学说相互渗透，彼此促进。 大地经络穴位系统的思想是以大地像一个庞 大的生物体一样为基础。在中国古代，大地有 生命、大地有经络、穴位的思想是风水思想的 基础理论之一。
19
. 2019/11/28
风水把大地看作是一个有机体，认为大地各 部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通 的，“气”是沿经络而运行的，风水穴就是一 种穴位的表现。 《水龙经·水法篇》中说：“石为山之骨，土 为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛， 皆血脉之贯通也。”
20
. 2019/11/28
阴地暗冷湿柔北下右方女月偶被 亮动
9
. 2019/11/28
由于阴阳两种力量的对垒和相互渗透，因此 它们彼此之间相互牵制消长。阴盛则阳衰，阳 盛则阴衰。 但是阴阳变化规律不尽体现在你中有我，我 中有你，相互消长，你来我往上，还极大程度 上体现在相互依存和相互转化上，阴根于阳， 阳根于阴，孤阴不生，独阳不长。任何一方如 果失掉对另一方的依存，就没有什么阴阳可言。 正是阴和阳对立统一的辩证关系，构成了客 观世界的动态平衡。
五行 木 火 土 金 水
五方 东 南 中 西 北
五色 青 赤 黄 白 黑
五音 角 徵 宫 商 羽
五气 风 暑 湿 燥 寒
五化 生 长 化 收 藏
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五体 星 日 地 辰 月
五星 木 火 土 金 水
五数 八 七 五 九 六
五时 平旦 日中 日西 日入 夜半
事物的五行属性 16
. 2019/11/28
阴阳五气化生万事万物，万事万物按性 质分属阴阳及金、木、水、火、土五行之一。 这就是阴阳理论的核心。
8
. 2019/11/28
阳代表那些与天空、男性、父亲、正面、强壮、 坚硬、明亮、建设有关的事物； 阴代表与大地、女性、母亲、反面、虚弱、 柔软、黑暗、破坏有关的事物。
阳天光热干刚南上左圆男太奇主 阳动
《葬经》“大地生气论”认为大地中沿着山脉的走向有生气 流动，像人体的血脉、经气似地流动并且随着地形的高低而 变化。 《发微论·浮沉篇》中论述道：“山之节穴……犹如妇人有始、 有息、能孕、能育。”所以风水穴是生气聚集的中心，能聚 气孕育，生发万物，以象征一种生生不息、蓬勃向上的精神 和力量。
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用， 树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
土克水，因为土能防水； （兵来将挡水来土 掩）
水克火，因为火遇水便熄灭；
火克金，因为烈火能溶解金属。
15
. 2019/11/28
五行学说以整体思辨的方法将自然界各种事物 和现象作了广泛联系和研究，并用“取类比象” 的方法，按照事物的不同性质、作用与形态， 分别归属于五行之中。
12
. 2019/11/28
五行学说主要是以五行生克规律，来说明事 物之间的相互滋生和相互制约关系。五行相生 相克的规律如下图：
其基本生克原理是： 木生火、火生土、 土生金、金生水、 水生木； 金克木、木克土、 土克水、水克火、 火克金
生 克
13
现代人对五行相生的理解
. 2019/11/28
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内 部转化而来的；
6
. 2019/11/28
《易经》是关于乾坤、阴阳的理论，不但适用 于自然界，而且适用于人类和人类社会生活。 古人把《周易》的阴阳五行说贯穿到社会生活 的各个领域和各个方面，用来指导和安排社会 的政治生活，推动社会生产。
7
二、阴阳结合而成长命
. 2019/11/28
自古以来，阴阳概念就体现了中国人民 对世界的基本看法。阴阳学说是古代中国人的 一种宇宙观和方法论，用以认识自然和阐释自 然现象。它的集中表现就是《周易》一书，全 书以阴（- -）和阳（—）两种符合构成。
3
. 2019/11/28
伏羲先天八卦图
文王后天八卦图
4
. 2019/11/28
《易》为群经之首，是灿烂东方文化的源泉， 其道至大，无所不包。《易经》的观点，“天 下万事万物，莫不有其定数”。按现代的话来 说，就是任何事物都是按一定的相似的规律在 运行。
5
. 2019/11/28
《易经》理论用于指导自然科学研究领域取得 众多成就，从天文、地理、历法、医药、营造、 舟车、武术、兵法，到罗盘、地动仪、圆周率、 相对论、电子计算机各个方面到处都闪烁着易 理的光辉。
. 2019/11/28
人们一直看到 的、印象最深 的“太极图”， 就是两条黑白 的“阴阳鱼”。 白鱼表示为阳， 黑鱼表示为阴。 白鱼中间一黑 眼睛，黑鱼之 中一白眼睛， 表示阳中有阴， 阴中有阳之理。
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三、五行相生相克
. 2019/11/28
五行学说是我国古代的一种哲学思想，是一 种普遍系统论。五行中，“五”指的是金、木、 水、火、土五中自然物质，“行”是运动不息 的意思，五行就是五种物质的关系和运动变化。
. 2019/11/26
风水的理论基础
土地资源管理 陈源源
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. 2019/11/28
一、易为东方抽象思维的最 五、天、地、人之间的联系 六、建筑规划结构的尚中思想
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. 2019/11/28
一、易为东方抽象思维的最高智慧
《易经》相传为伏羲、周文王和孔子所作，它 以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八卦， 象征世界的结构，代表天、地、雷、风、水、 火、山、泽八种自然现象，并根据这八种自然 现象顺序的变化，用阴阳两种对立势力的相互 消长和相互作用来说明万物的形成和变化。
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽， 则火会自动熄灭；
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬， 而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼 后才提取金属。
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现代人对五行相克的理解
. 2019/11/28
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； （有矿的土地不长草）
五行与方位、季节、色彩、四兽的关系
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. 2019/11/28
阴阳、五行、八卦、天干、地支、乐律、五音关系图 18
. 2019/11/28
四、大地经络（龙脉）的理论
经络学说产生于远古，其后不断与中医经络 学说相互渗透，彼此促进。 大地经络穴位系统的思想是以大地像一个庞 大的生物体一样为基础。在中国古代，大地有 生命、大地有经络、穴位的思想是风水思想的 基础理论之一。
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. 2019/11/28
风水把大地看作是一个有机体，认为大地各 部分之间是通过类似于人体的经络穴位相贯通 的，“气”是沿经络而运行的，风水穴就是一 种穴位的表现。 《水龙经·水法篇》中说：“石为山之骨，土 为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛， 皆血脉之贯通也。”
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. 2019/11/28
阴地暗冷湿柔北下右方女月偶被 亮动
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. 2019/11/28
由于阴阳两种力量的对垒和相互渗透，因此 它们彼此之间相互牵制消长。阴盛则阳衰，阳 盛则阴衰。 但是阴阳变化规律不尽体现在你中有我，我 中有你，相互消长，你来我往上，还极大程度 上体现在相互依存和相互转化上，阴根于阳， 阳根于阴，孤阴不生，独阳不长。任何一方如 果失掉对另一方的依存，就没有什么阴阳可言。 正是阴和阳对立统一的辩证关系，构成了客 观世界的动态平衡。
五行 木 火 土 金 水
五方 东 南 中 西 北
五色 青 赤 黄 白 黑
五音 角 徵 宫 商 羽
五气 风 暑 湿 燥 寒
五化 生 长 化 收 藏
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五体 星 日 地 辰 月
五星 木 火 土 金 水
五数 八 七 五 九 六
五时 平旦 日中 日西 日入 夜半
事物的五行属性 16
. 2019/11/28
阴阳五气化生万事万物，万事万物按性 质分属阴阳及金、木、水、火、土五行之一。 这就是阴阳理论的核心。
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. 2019/11/28
阳代表那些与天空、男性、父亲、正面、强壮、 坚硬、明亮、建设有关的事物； 阴代表与大地、女性、母亲、反面、虚弱、 柔软、黑暗、破坏有关的事物。
阳天光热干刚南上左圆男太奇主 阳动
《葬经》“大地生气论”认为大地中沿着山脉的走向有生气 流动，像人体的血脉、经气似地流动并且随着地形的高低而 变化。 《发微论·浮沉篇》中论述道：“山之节穴……犹如妇人有始、 有息、能孕、能育。”所以风水穴是生气聚集的中心，能聚 气孕育，生发万物，以象征一种生生不息、蓬勃向上的精神 和力量。
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用， 树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
土克水，因为土能防水； （兵来将挡水来土 掩）
水克火，因为火遇水便熄灭；
火克金，因为烈火能溶解金属。
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. 2019/11/28
五行学说以整体思辨的方法将自然界各种事物 和现象作了广泛联系和研究，并用“取类比象” 的方法，按照事物的不同性质、作用与形态， 分别归属于五行之中。
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. 2019/11/28
五行学说主要是以五行生克规律，来说明事 物之间的相互滋生和相互制约关系。五行相生 相克的规律如下图：
其基本生克原理是： 木生火、火生土、 土生金、金生水、 水生木； 金克木、木克土、 土克水、水克火、 火克金
生 克
13
现代人对五行相生的理解
. 2019/11/28
金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内 部转化而来的；
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. 2019/11/28
《易经》是关于乾坤、阴阳的理论，不但适用 于自然界，而且适用于人类和人类社会生活。 古人把《周易》的阴阳五行说贯穿到社会生活 的各个领域和各个方面，用来指导和安排社会 的政治生活，推动社会生产。
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二、阴阳结合而成长命
. 2019/11/28
自古以来，阴阳概念就体现了中国人民 对世界的基本看法。阴阳学说是古代中国人的 一种宇宙观和方法论，用以认识自然和阐释自 然现象。它的集中表现就是《周易》一书，全 书以阴（- -）和阳（—）两种符合构成。
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. 2019/11/28
伏羲先天八卦图
文王后天八卦图
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. 2019/11/28
《易》为群经之首，是灿烂东方文化的源泉， 其道至大，无所不包。《易经》的观点，“天 下万事万物，莫不有其定数”。按现代的话来 说，就是任何事物都是按一定的相似的规律在 运行。
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. 2019/11/28
《易经》理论用于指导自然科学研究领域取得 众多成就，从天文、地理、历法、医药、营造、 舟车、武术、兵法，到罗盘、地动仪、圆周率、 相对论、电子计算机各个方面到处都闪烁着易 理的光辉。