我看老舍

按照叔本华的观点:悲剧人物的命运大抵可分为三种.“因极恶之人的破坏、陷害的命运”；“由于盲目的运命”；以及“由于剧中之人物之位置以关系而不得不然者，非有蛇蝎之性质与意外之变故。但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是。老舍先生笔下的《月牙》中的母女俩以及祥子的形象当属第三种：即命运与性格之悲剧的结合。这些人物都是善良的人。他们都想做好人其中两种为命运之悲剧、性格之悲剧.祥子的形象当是两者的结合.他本是想做个好人,然而他在命运的漩涡中却无能为力,身不由己.生活也自此变得暗无天日,生命也失去了价值.老子说:“人之大患,在我有身”，老舍笔下的这些穷苦的人，在命运的捉弄下已经失却自我的本真,只剩下一幅罪恶的行囊,我想这应该是人生在世的最大痛苦吧!
再比如老舍先生的小说 《骆驼祥子》中的祥子。他起初是一个善良纯朴的穷苦劳动者形象,最终却变成了一个无恶不作的行尸走肉。是那个罪恶的时代把人变成了鬼.祥子的这种转变,看了让人惊心动魄,甚至不寒而栗。老舍先生对于祥子惨状表现出了极大的同情。
《骆驼祥子》的语言风趣而又机智，甚至带着一些调侃、诙谐的、调皮的或者是嬉戏的特点。然而，幽默而又机智的语言背后却隐匿着老舍先生的无限感伤。正如他在总结《骆驼祥子》的创作经验时所说的那样：“虽然每天落在纸上的不过是一二千字，可是在我放下笔的时候，心中并没有休息，依然是在思索;思索的时候长，笔尖上便能滴出血和泪来。
我知道什么呢，叫我想办个老妇人那样去挣钱？！妈妈的心是狠的，可是钱更狠。妈妈不逼着我走那条路。她叫我自己挑选——帮助她，或者我们娘儿俩各走各的。妈妈的眼没有泪，造就干了。我怎么办呢?
生活的窘迫已经使得这位母亲泯灭了自己的良知。老舍先生在文中打过这样的一个比方:这母女俩就象两个没人管的狗，为她们的嘴，她们得受着一切的苦处，好象她们身上没有别的，只有一张嘴。为了这张嘴，她们得把其余的东西卖掉。这个比喻看似幽默滑稽。其实，其中确实包含老舍先生的情感与血泪的。文中的母女俩在命运的捉弄下，痛贯心肝，却不知痛当奈何。这是一种痛苦却又找不到出路的苦楚。从中，我们亦可窥见老舍先生对与命运而言，显得那么渺小，那么微不足道。
有一条文学创作的规律，是无须论证、人人皆知的。即任何文学人物身上，都倾注着作者的心血，映射着作者的影子。《月牙》是老舍先生的一篇包含血泪的作品，在其中老舍先生也倾注了很多心血和感情。一定意义上讲，这篇作品的人物命运应该能够折射出老舍先生的精神世界。《月牙》中的“我”的母亲也是一个穷人。它有着华夏民族母亲形象的共性：勤恳真诚、仁爱无私。然而，命运的坎坷、生存的艰辛却早已把她逼到了生命的尽头。为了生存她先改嫁，之后又出卖自己的肉体。最后，这位母亲竟然还要让自己的亲生女儿去卖身挣钱。正如文中所描述的那样：
我看老舍
老舍是一位纯用北京口语创作的作家,他的语言绝无艰深晦涩之感,而是以幽默生动活泼闻名天下的,这使得他的作品中的形象处处洋溢着北京地方的乡土气息.老舍笔下的形象丰富多采,然而在我看来,最能展现老舍先生内心世界的还是穷人形象.老舍本身是一个穷人,他曾说过,他自己是一个悲观主义者,因而他笔下的穷人形象应是饱含辛酸的.有人说老舍是一位彻头彻尾的幽默大师,他笔下的人物形象常常让人笑得流出眼泪,然而微笑背后的辛酸却是格外发人深省的。