水文化论文
水电征文：水文化蕴含
水文化蕴含水是人类生活的重要资源，人类文明大多起源在大河流域，水文化是人类创造的与水有关的科学、人文等方面的精神与物质的文化财产。
既然水文化如此的重要，水文化关系到没个人的一生，我们就有必要来了解一下水文化，了解一下我们中国从古至今在水文化方面所创造的一些成就。
文化主要分为物质文化、制度文化、精神文化三个部分，由于时间关系，我就不能一一来介绍了，现在让我们一起来学习物质文化部门吧。
华夏历史可以毫不夸张的说就是一部华夏儿女治水的历史。
水是人类生活和生产活动不可缺少的重要资源，是经济社会可持续发展的基础。
我国水资源开发利用历史悠久。
从上古时代起，我国劳动人就致力于水旱灾害的防御，几千年来，建设了大运河、都江堰、灵渠等一批著名的水资源利用工程，在抵御水旱灾害方面发挥了一定作用。
19世纪后，由于帝国主义列强入侵以及连年战争，近代水处于停滞状态。
直到1930年前后，中国才有一些近代水利工程。
1949年中华人民共和国成立后，全国人民进行了大规模的水建设，水资源事业得到迅速发展，防洪除涝、农田灌溉、城乡供水、水土保持、水产养殖、水力发电、航运等都取得了很大成就。
取得了很大成就。
在水文化的物质文化方面，中国有许许多多著名的水利工程，他们了若繁星，如先秦有：白起渠、邗沟、鸿沟、引漳十二渠、芍陂；战国和秦汉有：鸿隙陂、鉴湖、郑国渠、都江堰、灵渠、郑白渠；魏晋有：艾山渠与宁夏古灌区、浮山堰、浙江通济堰；隋唐有：涪陵石鱼、东钱湖、四川通济堰、杭州西湖水利、它山堰；宋元有：京杭运河、浙东运河、山河堰、松花坝、木兰陂；明代有：桑园围、山东戴村坝、浙江绍兴三江应宿闸、荆江大堤、黄河大堤、高家堰；清代有：察布查尔渠、坎儿井、后套八大渠、归江十坝、海塘、无为大堤。
而进入了新中国，由于国力不断强盛，也出现了许许多在国民经济中发挥着举足轻重作用的重点水利工程如：南水北调工程、三峡水利枢纽工程、葛洲坝水利枢纽工程、太湖治理——太浦河工程、黄河小浪底水利枢纽工程等等等。
水文化论文
水文化论文水是人类生活中不可或缺的重要资源，它不仅滋养着大自然的植物和动物，也支撑着人类的生活和文化发展。
水文化是指人类在与水相互作用的过程中，形成的一系列思想、信仰、习俗和艺术表现形式。
本论文将探讨水文化对人类社会和个体生活的影响以及文化表达方式。
首先，水文化对人类社会的影响是多方面的。
在早期人类社会中，水是人们生活的基本需求之一，因此它直接影响着人们的定居选择、生产方式和社会组织形式。
水资源的丰富与否也决定了一个地区的经济发展和社会进步程度。
同时，水也是人类社会文化发展的重要因素之一。
许多文化都与水有关，如农耕文化、渔猎文化和航海文化等。
水文化对塑造人们的价值观、伦理道德和生活方式起到了重要的作用。
其次，水文化在个体生活中也起到了重要的作用。
人们与水的接触不仅仅是为了满足生理需求，更是一种身心愉悦的体验。
许多人喜欢在水边度假、钓鱼、游泳和进行各种水上活动。
这些活动不仅给人们带来乐趣，更能够舒缓压力、增强体质。
同时，水也被赋予了许多象征意义，如清洁、潜能和流动性等。
人们通过与水的互动，表达自己的情感、思想和灵感，并将其转化为艺术作品和文学作品。
最后，水文化的表达方式丰富多样。
在艺术领域，许多艺术家利用水的形态、颜色和流动性进行创作。
水被用来表达生命的起源、变化和流转等主题。
在文学作品中，水通常象征着生命的流动、记忆的追溯和情感的表达。
许多文学作品以水为背景，通过描写水的形态、声音和气息，进一步表达了作者的主题和情感。
此外，水文化还表现为各种传统节日和仪式。
许多文化信仰和仪式中都包含了与水相关的祭祀、洗礼和祝福等活动。
总结起来，水文化是人类社会和个体生活中不可或缺的一部分。
它影响着社会的发展和个体的生活方式，同时通过艺术和文学等形式表达出来。
深入探究水文化的发展和表现形式，有助于我们更好地理解人与水之间的关系，并推动水资源的可持续利用和文化传承。
【议论文】关于水的议论文(7篇)
【议论文】关于水的议论文（7篇）篇一：关于水的重要性水是人类和所有生命的基本需求。
毫无疑问，水是我们生命中最重要的元素之一。
所有生命的成分都含有水，而没有水，生命就无法存在。
因此，维护水的健康和可持续性对我们每个人来说都至关重要。
从生活角度来看，我们无法生活在没有水的环境中。
我们需要水来饮用、洗涤、煮饭做菜、洗澡和用于其他许多家庭和日常活动。
从经济角度来看，水是圆满的商业和农业活动所必需的。
水是制造产品、产生能源和提供服务的基本要素。
健康的水源也可以吸引旅游，推动旅游业发展。
从环境方面来看，可持续的水资源管理和保护可以保护我们的自然环境，包括生物多样性，同时创造具有环境益处、社会价值和经济效益的生态系统。
世界各地有大量的人，尤其是欠发达地区，缺乏对水的访问和饮用水的能力，这带来了严重的健康问题。
与此同时，全球水资源的快速消耗和不当使用也面临着日益加剧的威胁。
在这种情况下，保护和管理水资源就显得无比重要了。
因此，必须采取有效的措施，以确保我们能够保护和管理水资源。
这需要我们遵循适当的政策、准则和管理实践，同时教育和培训公众和相关方，以提高他们的节水和环保意识。
我们应该寻求各种解决方案，从科学、技术和创新的角度，开发、管理和保护我们的水资源，以确保水的可持续性，最终为我们的未来做出贡献。
篇二：关于节约水资源水是人类赖以生存的重要物质，是万物之母，也是我们生活中必不可少的物品。
但是由于种种原因，世界上的水资源在逐渐枯竭，所以我们每个人都应该切实行动，从我们身边的点滴做起，合理使用和节约水资源。
首先，我们需要意识到节约水资源的重要性。
水资源的短缺已经成为各个国家面临的重大问题之一，因此，我们每个人都需要做出努力来减少浪费。
我们可以通过封闭漏水管道，在浇水时控制流量，清洗水果及蔬菜时使用循环水等措施进行水资源的节约。
其次，我们需要倡导节约用水的环保理念，让更多人了解到水的重要性，以及水资源的紧缺性。
我们可以选择使用节水型家庭用品，如节水型电子水龙头、节水型马桶等，也可以通过网络媒体、公众吸引，普及节约用水的理念，让更多人从纷杂的生活中发现节约用水的意义以及关注水资源的可持续利用。
弘扬优秀水文化 作文
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小朋友们，你们知道吗？水是我们生活中非常重要的东西哦！没有水，我们就没法喝水、洗澡、洗衣服，植物也没法生长，动物也没法生存呢！所以呀，我们要好好珍惜水资源，保护好水环境。
水文化浅谈 论文
水文化浅谈姓名学号系别水利工程系专业水文与水资源工程专业班级2011级时间2013年5月25日古国华夏悠哉黄河一条维系着炎黄子孙灵魂家园的河流；一条承载了中华民族五千年生生不息的河流；一条跨越时空流进每一个中国人血液与生命的河流；黄河，几经岁月的洗练，几经泥土的铺陈，塑造了泱泱大国，孕育了古国华夏。
黄河，见证一个伟大民族的蓬勃张力，虽历尽沧桑，阅尽人间变幻，却始终没有改变她那与儿女们共同的肤色，没有改变她那桀骜不驯、勇往直前的个性。
也正是因为这条河，中国人不知倾注了多少情感与心智，几千年间，今人循着古人的思绪，黑发人沿着白发人的足迹，一朝朝接着一代代，今之黄河连着古时黄河。
大河奔涌，逝者如斯，演绎了几多荡气回肠的故事，留存了几多至今人在闪烁的名字。
在人们治理黄河的进程又走过一个甲子的年轮之后，让我们怀着无比敬仰的心情，走进尘封的历史，重新梳理起这条厚重的治河脉络，醉熏那条流淌在无数志士心灵的黄河中华5000年的文明史，大多由黄河流域来承载和讲述。
中华文明发端与黄河，繁衍与黄河，并由此延展至整个中国，乃至东南亚，为世界文明做出了不可替代的贡献。
黄河之于中国，就如同古希腊之于欧洲，恒河之于印度，尼罗河之于埃及，她是文明积淀的最初载体，亦是一部流淌的古书，至今乃在被翻阅、续写。
然而，如同两河流的巴比伦古国已埋没晕漫漫沙漠之中，古埃及也早已走进历史的长河一样，与黄河文明并行的其他文明，或因环境恶化，或因河流断绝，或因灾害更迭，直接或间接地导致了失落和中断，但只有东方这条神奇而伟大的河流，一直伴随这我们这个民族进行着不屈不挠的抗争、延续、发展，坚毅地挺进在东方大陆上。
无论从时间的跨越还是从空间的影响而言，黄河文明的记录无疑是唯一的。
史前的黄河流域，气候宜人，大地富饶，成为我们这个民族繁衍生息得天独厚的所在。
陕西的“蓝田人”、“大荔人”，汾河流域的“丁村人”，内蒙古河套地区的“河套人”，以及关中、豫西、晋南一带为中心的“仰韶文化”等，都广布于黄河流域。
《2024年《江格尔》水文化研究》范文
《《江格尔》水文化研究》篇一一、引言《江格尔》是一部源远流长的蒙古族史诗，以其丰富的故事情节、独特的艺术风格和深厚的文化内涵，成为了中华文化宝库中的一颗璀璨明珠。
在《江格尔》的众多主题中，水文化是一个值得深入研究的领域。
本文旨在通过对《江格尔》中水文化的梳理和分析，探讨其背后的文化内涵、历史渊源及其对现代社会的启示。
二、江格尔水文化的历史渊源《江格尔》所描绘的蒙古族草原生活，与水息息相关。
在蒙古族的历史文化中，水不仅是生命之源，更是精神寄托和文化传承的载体。
在古代，蒙古族人民对水的崇拜和敬畏之情，体现在神话传说、宗教信仰、风俗习惯等多个方面。
江格尔水文化正是在这样的背景下孕育而生，具有深厚的历史渊源。
三、江格尔水文化的内涵特点（一）自然与人的和谐共存在《江格尔》中，水不仅是自然的一部分，也是人类生存和发展的基础。
这体现了蒙古族人民对自然和人的和谐共存的理解。
他们认为，只有尊重自然、顺应自然，才能实现人与自然的和谐共生。
（二）水的象征意义在蒙古族文化中，水具有丰富的象征意义。
它象征着生命、繁荣、纯洁和力量等。
在《江格尔》中，水被赋予了更多的象征意义，如英雄的洗礼、战争的胜利等。
这些象征意义反映了蒙古族人民对水的崇拜和敬畏之情。
（三）水的文化传承江格尔水文化在蒙古族的文化传承中扮演着重要角色。
通过口头传承、宗教仪式、节日庆典等方式，江格尔水文化得以代代相传，成为蒙古族文化的重要组成部分。
四、江格尔水文化在现代社会的价值（一）生态保护意识江格尔水文化强调人与自然的和谐共存，这为现代社会的生态保护提供了重要的启示。
在当今社会，生态保护已经成为一个全球性的问题，我们需要借鉴江格尔水文化的理念，树立生态保护意识，实现人与自然的和谐共生。
（二）文化传承与教育江格尔水文化作为蒙古族文化的重要组成部分，对于传承和弘扬民族文化具有重要意义。
通过教育和传播江格尔水文化，可以增强民族认同感和凝聚力，促进民族文化的发展和繁荣。
水文化生态文明论文
水文化生态文明论文一、水生态文明的观念水生态文明包括水生态认识文明，认识文明包括水科学、水伦理，本次生态伦理价值观确立是水生态文明认识的统一。
水生态观念还包括水生态的制度文明，维护水生态系统稳定和高效利用水资源的制度安排。
如何从制度上规范水资源利用，包括水资源开发的科学性、利用的高效性与有序性。
水生态文明是水生态本身的物理载体文明。
一个地区要实现水生态文明，应该表现为水生态本身的可持续，社会环境的安全性和水生态制度的完备性，以及水生态文明理念的制度性。
二、水文化的概念辨析水生态文明建设是生态文明建设的基石，水生态文明是尊重水生态系统完整性的更高阶段。
关于GDP如何衡量浙江“五水共治”的关系问题，应该利用社会、文化、环境和生活等多个指标来衡量社会发展，将节约水资源、保护水环境与水生态和人口数量控制问题综合考虑。
浙江有5000万人口，应将提高人口素质等发展战略作为综合考核的指标。
从文化层面讲，水文化是生态文明建设的驱动力，是水乡文化与生态相结合的产物。
建设生态文明社会是一个漫长的历史过程，不能一蹴而就。
生态文明意识的提高和生态文化的培育是潜移默化的过程，如果主要依靠法律法规和刚性措施难以奏效。
水文化不仅渗透到了我国传统社会的哲学观与道德观等精神层面，而且融入到历史时期社会生产和生活的各方面和全过程，成为人们信奉的行为准则。
可见，我国的水文化具有“知行合一”的特点。
就此而言，我们理当将水文化研究从精神文化层面拓展到生产生活领域，使水文化建设成为促进生态文明建设由“必然王国”迈向“自由王国”的驱动力。
水文化是生态文明的重要构成和支撑，化解水危机、保护水环境、实现水的可持续利用有三条重要途径，即文化的途径、制度的途径和技术的途径。
这三条途径缺一不可，在当代尤其要重视文化建设。
今天我们不缺处理水、建设重大水利工程的技术，也不缺管理水的法规，缺少的是正确使用水的观念、利用水资源的价值观、善待水的行为。
因此，水文化建设是生态文明建设必不可少的环节，生态文明建设需要强化水文化建设，拥有与生态文明相适应的水文化，就拥有了生态文明建设的重要支撑。
水的文化作文
水的文化作文
水的文化作文
中国的文化中大多数是与水有联系的，水的属性、水的形态、水的运动以及水的历史都无不蕴涵着丰富的文化。
水文化是人类创造的`与水有关的科学、艺术及意识形态在内的精神产品和物质产品的总和。
对于增强全社会的爱水、亲水、节约水、保护水的意识，转变用水观念和经济增长方式，创新发展模式，形成良好的社会风尚和社会氛围，遵循水的自然规律和社会经济规律，规范人类行为，实现自律式发展，科学地开发利用、节约保护水资源，建设资源节约型、环境友好型社会，从容应对水危机，促进人水和谐，以水资源的可持续利用保证社会经济环境的可持续发展，全面建设小康社会都具有十分重要的现实意义和深渊的历史意义。
地球表面约有70%以上为水所覆盖，其余约占地球表面30%的陆地也有水的存在，世间万物都与水有不解之缘，水是生命之源，没有水就没有生命，没有世间万物生机勃勃的景象。
万物之所以繁衍生息，充满生机与活力，靠的是水的滋养哺育；如果没有水，万物就失去了生存的根本。
水，是世上最美的东西，是滋润万物生命的源泉。
因为有了水，我们才有了长江流域的美丽风光，才有了黄河流域的远古文化，才有了江南水乡的周庄、乌镇……因为有了水，大山才显得越发有灵气，树林才青翠欲滴……因为有了水，我们才拥有了绿色，拥有了清纯，拥有了生命。
武汉水文化研究论文
武汉水文化研究论文在中国历史上，武汉一直是水文化的代表之一。
这座城市濒临江汉平原，被长江与汉江环抱，因而从古至今都与水有着千丝万缕的联系。
为了深入探究武汉的水文化，很多学者对此进行了研究。
本文将从武汉的水文化背景、文化影响和学术研究三个方面对武汉水文化研究进行探究。
武汉的水文化背景武汉的水文化远远超出了其地理位置所能描述的范畴，它是江汉平原的重要组成部分。
江汉平原是中国最重要的农业生产基地之一，而且武汉作为它的重要节点，自然担负了农业生产的桥头堡和物资流通的职责，因此水运再其经济上的地位也越加凸显。
同时，武汉地处于长江中段，又是两江交汇的唯一通路，在历史上居于重要的战略节点。
因为这样的地理环境，武汉水文化成为重要的范畴，广大的民众和官方机构对此进行了深入的探究。
武汉水文化对文化发展的影响武汉水文化在文化发展之历程中发挥了几个重要的作用：1.打造武汉的城市形象：武汉的水文化与建筑文化融合，于是形成了独特的景观。
特别是在近代建城的过程中，武汉注重人文与自然之间的相融，并将其渗透到城市建设之中。
这便让人们从武汉的水文化中，看到了一座美丽、简洁和俊秀的城市。
这样的城市形象也让武汉在市场竞争中处于优势地位。
2.启发文化艺术的创造：武汉的美丽水乡景色，有着丰富的文化内涵。
在出现了乌鸦公园这样的现象级营业后，武汉的水文化在文化摄影、文化设计以及文创领域开始繁荣起来。
凭借多年的历史积淀，武汉的文化艺术不仅影响了周边城市，更推进了中国文化艺术的创新和发展。
3.开展水利学研究：武汉地处长江中游，自然水文条件较为优越。
有着充沛的水能资源，一直以来武汉市对水利学研究有着较为深厚的底蕴。
由于现在科学技术水平的不断提高，武汉市也利用各种民间和官方机构之间的合作，致力于通过科学新成果、科学技术新方法，推进武汉水资源的有效利用，实现经济发展和生态保护之平衡。
学术研究成果武汉水文化研究自然衍生出了多方面的成果。
其中，武汉大学自水利工程领域研究成果相对突出。
水文化论文
浅谈对水文化的理解和认识（华北水利水电学院, 河南省郑州市450000）摘要：水是万物滋生的源泉，发展的依靠，滋养着大地万物。
无论是微小的细菌，还是庞大的大象，它们的生存都离不开水，当然也包括人类本身。
故而，水文化可以说是始于地球上第一滴水的诞生。
水，诞生之后，作为生命之源，为地球创造了丰富多彩的生物，与此同时也谱写着悠久的水文化史并用其文化影响着周围的一切事物。
继而，从古至今，人们或悲伤或快乐皆借水寄情，而且从水中体会出不少哲理和真理。
现今了解水文化，解读水文化，不仅是对水的研究，对水的思索，更多的是了解并认识水文化的发展与影响，思考水的特质与精神，并加以学习与发扬。
关键词：水文化；源泉；哲学；失意；归家；年华；风水；引言：水已然存在于这个世界数万年，走过了无数个春秋，蕴含着丰富的水文化。
这样与我们息息相关的水，也无时无刻不在为我们牺牲为我们奉献，而我们又对其文化了解多少呢？其实了解水并不难，它就在你手边身边，在你身体里流淌，有生命的地方她就在！故而它的文化必将何其丰富多彩。
一、水，作为万物之源水，滋养着大地一切生物。
正如鱼离不开水一样，没有水，就没有生命，人也是如此。
在地球表面上，除了高山、丘陵、平原之外，水要占绝大部分，根据科学家的研究可知，地球表面70％是由水构成的，而且在生物各组织部分的元素中，水也是占有最高的比例的。
对于人类，水供给我们饮用、烹饪、洗涤，假若一天没有水，我们的生活便会陷入困境。
中国人自古对水的重要性就有深刻的体会，并且视水为宇宙间形形色色生命的根本源泉，例如，在《周礼·天官·冢宰篇》中有“凡王之馈……饮用六清”，而“六清”即为水、浆、醴、酴、医、酏，也就是水、米汤、酒酿、凉汤、浊浆及薄粥，这说明我们最基本的“食”是与水有密切关系的。
自有历史记载开始，水就一直是农作物丰收的主宰，水量充沛，湿度适宜，自然农作物就会丰收，这样农家就有足够的粮食养家糊口，社会就能安定和谐。
表达自己对水文化的理解作文
表达自己对水文化的理解作文说起水，那可真是太重要啦！咱们的生活里到处都有水的影子。
水，这玩意儿，看起来普普通通，无色无味，可它的作用大了去了。
没有水，咱们人活不了几天，地球也会变成一片荒漠。
水文化？在我看来，那就是围绕着水产生的种种有趣的事儿和深刻的道理。
你想想，古代那些文人墨客，好多都喜欢写水。
“飞流直下三千尺，疑是
银河落九天”，李白笔下的水，那叫一个气势磅礴，让人仿佛能看到那汹涌澎
湃的瀑布就在眼前。
还有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，张若虚描绘
的春江之水，那是多么的优美和宁静，让人陶醉其中。
这就是水文化的一部分，用水来抒发情感，表达对大自然的赞美和敬畏。
水还教会了我们一些做人的道理呢。
都说“上善若水”，水善利万物而不争，它总是那么低调，默默地滋润着大地，却从不求回报。
这告诉咱们，做人
也要像水一样，有一颗包容、善良的心，不要总是争强好胜。
而且啊，水还有着坚韧不拔的精神。
你看那水滴石穿，小小的水滴，日复
一日地滴在石头上，居然能把石头滴穿。
这多励志啊，告诉咱们只要坚持不懈，再难的事情也能办成。
咱们生活中也处处离不开水文化。
比如泡茶，不同的水，泡出来的茶味道
还不一样呢，这里面就有讲究。
还有游泳、划船，这些水上运动，不也是水文
化的体现嘛。
水文化可真是丰富多彩，又深刻又有趣。
咱们得好好珍惜水，好好理解水文化，让它在咱们的生活中继续发挥重要的作用。
怎么样，我对水文化的理解还不错吧？。
写关于水的议论文8篇
写关于水的议论文8篇导语：水奔流不息，变化万千。
他哺育着生命；他滋润着大地；他更是人类的好朋友。
以下是小编为大家分享的写关于水的议论文8篇，欢迎借鉴！1、关于水的议论文水是生命的源泉，生存的环境不能没有水。
动物、植物，世界万物，人间万物的生存无一不贯穿这个共同的条件，水的重要不言自明。
我们地球的水资源虽然很丰富，但自然资源不是取之不尽的，水源在慢慢减少，就算水加工厂不断加工出好水，但地球上几十亿人用的水多还是加工厂加工出来的水多？当然是人用的水多了！人不能不喝水，不吃饭可以维持生命二个星期，而不喝水却是一日也活不成。
人每日要喝六杯到八杯水，如喝少了嘴唇会干燥开裂，还会出血，身体也会受到影响。
而且人不仅每日要喝水，每日还要洗澡、洗衣、做饭、打扫等等，这些都需要水。
植物的生存也需要水，植物要汲取土壤中的水份来呵护自己，让自己屹立在风雨中，在任何环境中强壮起来，让死神远离。
就连一小片树叶也要汲取水份来打扮自己，把自己养得绿油油的，非常漂亮。
动物也需要水，用水来维持自己的生命，特别是生活在水中的动物。
生活在沙漠中的骆驼也不例外。
在有水时，他把水喝饱了，把水存在驼峰里。
等没水时渴了，再从驼峰里吸收一点，补充力量。
才能在这没人烟的沙漠上寂寞地行走，去自私地享受海市的美丽。
水如此重要，我们一定要节约每一滴水。
假如地球的水资源枯竭了，我们都会渴死，地球上的最后一滴水将是我们的眼泪。
假如地球的水资源枯竭了，就会把二百万年前的悲剧重演，我们不希望发生。
节约水是每个人的义务，应该从生活中的一点一滴做起。
我身边就经常发生一些可怕的事情：学术的体育办公室旁有一个洗手台，水龙头正一滴一滴地淌着水，时间长了，滴水就会汇成汪洋；我跳舞时，每次都会跳得浑身大汗，到更衣室换衣服时，洗澡间的水龙头的水在滴，一定是有人洗澡后没关好，这又浪费了不少的水。
仅这两件事浪费的水加起来，我们可以用来做多少事啊！一些干燥困难地区的孩子连喝水都难。
水生态文化水生态文明论文（共5133字）
水生态文化水生态文明论文(共5133字) 1水生态文明建设需要水生态文化自觉辩证唯物主义者认为物质决定意识，同时承认意识对物质的能动作用。
水生态文化是引领水生态文明的灵魂，是精神层面的东西。
水生态文化的熏陶，将营造良好的水生态文化氛围，培育全社会的水生态文化自觉。
对于拥有决策权的各级党政领导，具有水生态文化自觉意识就会量水而行，在产业和城镇布局、结构和规模等方面从源头进行科学决策，避免水资源浪费和水生态破坏。
企业主提高水生态文化自觉意识，就会主动承担水生态保护责任，注重节水减排和污染风险防范，而不是将水资源环境代价进行外部转嫁。
公众不断提高水生态文化自觉意识，就会积极维护自身水权益，主动行使参与权和监督权，广泛养成持久的节水护水习惯，形成全社会保护水生态的道德自律体系。
“内化于心、外化于行”，这完全不同于行政管制的外部推动，水生态文化自觉将为水生态文明建设提供持久强大的内生推动力。
2努力将水生态文化培育成当前水文化体系的主流文化70多年前，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，指出文艺创作要为广大的人民群众服务。
我们今天的文化建设，要为什么服务呢?生态文明时代的水文化建设，要为什么服务呢?这看似很简单的问题，却是有着重要意义的问题。
今天的文化建设和我们水利行业重点关注的水文化建设，服务的对象毫无疑问应该是广大的人民群众。
那我们的人民群众需要什么样的文化指路，我们的时代需要什么样的文化来引领?在解决温饱和逐步富裕起来之后，我们需要的是物质主义、消费主义、享乐主义和拜金主义文化吗?显然不是，这些堕落腐化的文化是我们需要坚决反对的。
那与这些文化对立的文化是什么?生态文化，这是我们需要大力弘扬和发展的文化。
我们需要生态文化来指导我们的生产生活实践，需要生态文化来引领这个时代的发展。
今天的文化建设，要为生态文明建设服务，水文化建设则要为水生态文明建设服务。
能够担当起指引和服务好生态文明建设这个重任的文化，主流就是生态文化。
水文化论文
尚水文化水是人类生活的重要资源，人类文明大多起源在大河流域，水文化是人类创造的与水有关的科学、人文等方面的精神与物质的文化财产。
华夏历史可以毫不夸张的说就是一部华夏儿女治水的历史。
水是人类生活和生产活动不可缺少的重要资源，是经济社会可持续发展的基础。
我国水资源开发利用历史悠久。
从上古时代起，我国劳动人民就致力于水旱灾害的防御，几千年来，建设了大运河、都江堰、灵渠等一批著名的水资源利用工程，在抵御水旱灾害方面发挥了一定作用。
19世纪后，由于帝国主义列强入侵以及连年战争，近代水利处于停滞状态。
直到1930年前后，中国才有一些近代水利工程。
1949年中华人民共和国成立后，全国人民进行了大规模的水利建设，水资源事业得到迅速发展，防洪除涝、农田灌溉、城乡供水、水土保持、水产养殖、水力发电、航运等都取得了很大成就。
取得了很大成就。
在水文化的物质文化方面，中国有许许多多著名的水利工程，他们了若繁星，如先秦有：白起渠、邗沟、鸿沟、引漳十二渠、芍陂；战国和秦汉有：鸿隙陂、鉴湖、郑国渠、都江堰、灵渠、郑白渠；魏晋有：艾山渠与宁夏古灌区、浮山堰、浙江通济堰；隋唐有：涪陵石鱼、东钱湖、四川通济堰、杭州西湖水利、它山堰；宋元有：京杭运河、浙东运河、山河堰、松花坝、木兰陂；明代有：桑园围、山东戴村坝、浙江绍兴三江应宿闸、荆江大堤、黄河大堤、高家堰；清代有：察布查尔渠、坎儿井、后套八大渠、归江十坝、海塘、无为大堤而进入了新中国，由于国力不断强盛，也出现了许许多多在国民经济中发挥着举足轻重作用的重点水利工程如：南水北调工程、三峡水利枢纽工程、葛洲坝水利枢纽工程、太湖治理——太浦河工程、黄河小浪底水利枢纽工程等等等。
中国的水文化包含了国人对自然对客观世界的哲学态度甚至宗教态度，例如在中国古代春秋战国时期提出了五行学说，认为把宇宙间的事物分别归属于水、火、木、金、土五种基本的类别，水在五行中占有一席之地，代表润化、生机、财富等意义。
中国的水文化（优秀范文5篇）
中国的水文化（优秀范文5篇）第一篇：中国的水文化中国的水文化中国的水文化有着渊源的历史，人类要生存、繁衍，绝对离不开水。
水利、水利工程与水文化之间的关系密切不可分。
从古时的都江堰到如今的三峡，都造福了一代又一代人！我国水利建设历史可追溯到四千年前，由遍布我国各省（自治区、直辖市）的遗址可以明显地看出，远在旧石器时代和新石器时代，这些遗址都有一个突出的特点，即在全国几乎每处江河、湖泊和宜牧草原，都有先民活动的遗迹分布在这些水源的附近。
可以说明，原始社会人类活动的分布都是与水源的分布共生的。
世代相传的大禹治水，就是典型的原始社会的水文化。
传说鲧用堵法治水失败，只好自沉于羽渊，化为玄龟；而禹因受启示于龟背文（纹），用疏法治水获得成功；《洛阳记》载，“禹时有神龟，于洛水负文列于背，以授禹。
文即治水文也。
”致使后人在治水之前，均祭祀神龟，治水中，浇注大龟，以镇水妖，永保平安。
我国进入奴隶社会，有记载可查考的最早的水利设施约在公元前两千年前，典型的河南登封龙山文化，就有凿井技术和陶制排水管道的记载。
到公元前1600～前1100年前后，商代有关水利工程的文字记载了沟洫井田制度。
公元前1000年前后，西周时期，已有蓄水、灌排、防洪等水利工程、水利事业的记载。
特别是在春秋战国时期，秦国郡守李冰兴建都江堰工程，郑国修建的郑国渠（即现在的泾惠渠前身），楚国修建的芍陂等，至今仍存在，经扩建、改造和发展，继续为人民造福。
在黄河下游两岸，各诸侯国自筑防洪堤防，“壅防百川，各以自利”，以堤防保护本国，又以邻为壑，彼此“水攻”。
直到公元前221年，秦始皇统一中国，才废止了“水攻”，统一了全国水政。
这些都表现出我国奴隶社会时期水文化的主要特征。
新中国成立后至今，中国共产党和人民政府一贯重视水利建设。
早在1950年周总理就提出“兴修水利，我们不能只求治标，一定要治本”。
经过50多年的艰苦奋斗，现在我国水利面貌发生了巨大历史性的变化，“其功不在禹下”，中国现代的水利科学技术，中国的水文化比大禹创造的功绩更大，许多水利工程都已闻名于世界，如三峡工程、治淮、治黄和长江防洪工程等，全国灌溉面积达0.53亿hm2，中国以全世界7%的耕地，养活了全世界22%以上的人口。
中国水文化论文
山东轻工业学院中国水文化院系名称轻化与环境工程学院学生姓名纪同胜专业班级林产化工07-1学号200705051032二○一○年五月十五日成语水韵水是我们人类居住的这个星球上分布最广的一种物质，浮天载地，无处不在；水是一种宝贵的自然资源，是人类赖以生存的物质条件；水是生命之源，地球的血液，水给人类带来的恩惠远远超过世间万物。
人作为自然的骄子，其生存和发展须臾离不开水，创造文化更少不了水的滋润；同时，水也是一种载体，可以构成十分丰富的文化资源，影响着人们的思想和行为。
中华文明是地球上最古老、最灿烂的文明之一。
中华本土文化源远流长，博大精深。
考察中华民族文化的发展史，不难发现，水与我们这个民族文化的孕育、发展关系实在是太密切了，中华文化中的许多方面都有水文化的光芒在闪耀。
以水为题材创造出的神话传说、诗词歌赋、音乐戏曲、绘画摄影、科学著述等，这已成为中华民族精神财富中的瑰宝；特别是与水有关的成语与典故数不胜数。
中华大地江河纵横，滋养中华民族的大河有黄河、长江，还有淮河、珠江、海河、松花江、辽河等。
中华民族世世代代离不开这些大河，以之为衣食之源、交通之孔道、灌溉之源泉。
可以说，江河给中华民族带来了无尽的恩惠。
但是，水能载舟，也能覆舟，这些江河同时也给人类带来了洪水的祸患。
难怪当年太史公司马迁曾感叹道：“甚哉，水之为利害也！”一位外国学者曾说，称中国为河川之国，其意义不仅在于它有众多的河流，而且在于因为对河川进行了治理而极大地影响了它的历史。
中华民族灿烂悠久的文明史，从一定意义上说就是一部生动光辉的控制河流、除水害兴水利的历史。
相传上古尧舜时期，整个世界处于“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下民其咨”（《尚书·尧典》）的境地。
儒家的创始人孔子，对水充满了深厚的感情，尝言：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”岁月与人事，都如流水般地消失了！这是孔子站在河边望着滔滔流逝的河水发出的巨大感慨。
孔子还有一句名言：“知者乐水，仁者乐山。
关于水的议论文(汇编15篇)
关于水的议论文(汇编15篇)关于水的议论文1水，被人们视为大自然的馈赠，以它的纯净柔和、冰清玉洁被人们所推崇。
最优质的水，没有艳丽的颜色、醉人的气味。
同样，最值得尊敬的人，也是不爱虚伪的名衔，毫无世俗的功利之心。
明初，历史上发生了一件的大事——燕王夺位。
在这个事件中，我最佩服两个人物——方孝儒和姚广孝。
他们二人，一个不爱高官厚禄，坚持正义，后来慷慨赴死；一个运筹帷幄，佐朱棣成就霸业，最后功成身退。
他们虽然代表着不同的势力，却有着一个共同的特点，那就是不邀功、不好胜、不爱财、不爱名。
方孝儒的忠臣气节，让我们懂得了道义并非是挂在口头上的空头支票，而是一方值得用生命去守候的人间净土；而姚广孝的激流勇退，则告诉我们切莫念恋名利，心地坦荡方显英雄本色。
真正的伟人，不仅仅在于他的才智，更在于他的品性。
才高八斗而又谦恭有礼之人，自然为人敬佩。
而才华横溢却又飞扬跋扈、品行不端之人，就像蔡京、秦侩等人，虽书法出众，却一文不值。
怀旷世之才，且存不争之心，才是正确的为人之道。
关于水的议论文2为什么水对人们有这么重要？水为什么是生命的源泉？这些种种问题围绕着我，使我迷惑不解。
在平常生活中会遇到这些情况。
比如说：上一次，我看见小狗到处乱跑，每次都会到有水的地方去喝几口，我一看，就知道它想喝水了，于是，我就把一个瓶子里的水给它和，它喝啊喝，喝了好多水呢！还有一次，我看见水仙花的盆子里一丁点儿水都没有了，还有些花都枯萎了，我就灌一点水，没想到，没过多久，没有枯萎的花立刻直立起来。
去年，老师给我们发了几颗绿豆，我一回家就把它放在一个装满水的盆子里，没想到，没过多久，它就发芽了，听说，老师放在干燥的地方，过了好几天还是一动不动的。
这就竟是什么原因呢？一天，我为了弄清楚这些问题，就上网查询资料。
水对人们来说十分重要，当然，对动、植物也是一样的。
一：水是人体的生命之源。
二：水能调节身体的体温。
三：水它能随时补充身体的所需。
还有许多水的资料。
对水文化的保护和传承议论文
对水文化的保护和传承议论文
水，是地球生命的源泉，可现在，人们可以用的水少之又少，这样下去，人类迟早会毁灭!所以，大家一起行动起来，保护仅存的水资源吧!
地球具有占到其总面积72%的水，而我们可以用的水，才只有全部水资源的0.75%，这其中，存有将近70%的水被冰封在南北两极，其余我们可以搜集的水更是太少得心疼。
全世界仅9个国家的淡水总量就达至了全世界淡水的60%!
为了我们，也为了整个大自然，一起行动起来，走入节水的行列吧!平时，我们的`洗澡水、洗漱用水等可以收集起来冲马桶、浇花;水龙头不用时要随手关掉;尽量不要玩水;看到水龙头在滴水，随手关紧……
我们不仅必须节约，还要维护水资源。
就像我家后面的那条小河。
以前，它上面布满了大块大块的青苔，河水黑得像墨水一样，夏天还发出阵阵恶臭。
前几个月这里来了条清洁船，一个巨大的机械手，伸到水里，抓出了大块乌黑的淤泥，我吓了一跳，原来它那么脏。
清洁完以后，河水变青了，微风吹过，荡起阵阵涟漪，小鱼小虾在水下嬉闹，快乐极了。
但是，没过多久想不到楼上的邻居还在往河里乱扔垃圾，难道他们还想让河水变得又臭又脏吗?楼上的叔叔阿姨们请手下留情，让我们一起保护清澈的河水。
如果全国13亿人每人节省一滴水，那就存有约贴水，那如果节省一瓶水、一桶水甚至一缸水呢?去吧，一起节约水资源、维护水资源,从个人抓起，从身边小事抓起，使地球显得更美丽!。
弘扬水文化作文450
弘扬水文化作文450
水，这可是咱们生活中离不开的宝贝。
你知道吗，水文化，那
可不是简单的喝水、用水，它可是咱们文明的一部分，得好好说说。
小时候，奶奶常常带我去河边洗衣服。
那时候的河水清澈得能
看见鱼儿游。
奶奶边洗边给我讲水的故事，她说水是生命之源，要
珍惜每一滴水。
那时候我还不太懂，但心里就记住了，水很重要。
长大了，我在书上看到更多关于水的知识。
原来，水不仅是咱
们日常所需，它还有那么多的文化意义。
比如，古代文人墨客常常
用水来比喻人的品格，说人应该像水一样清澈、无私。
这让我对水
有了更深的敬意。
再来说说现在吧。
虽然咱们生活越来越好了，但水资源却越来
越紧张。
很多地方都缺水，人们为了水甚至要跑很远的路去取水。
这让我意识到，咱们得好好保护水资源，不然以后可就没水用了。
所以啊，我觉得咱们每个人都应该学习水文化，了解水的珍贵，珍惜每一滴水。
就像奶奶说的，水是生命之源，咱们得好好保护它。
这样，咱们的生活才能更加美好，咱们的文明才能更加繁荣。
对水文化的理解和认识作文
对水文化的理解和认识作文一提到水，大家可能觉得这有啥特别的，不就是每天都能见到、用到的东
西嘛。
但是，您要是仔细琢磨琢磨，这里头的学问可大着呢，水文化那可是相
当有意思！
水这玩意儿，是生命之源啊！没有水，咱地球上啥生物都别想活。
您想想，咱们人的身体大部分可都是水，植物生长要水，动物生存也离不了水。
就冲这
重要性，水在咱们的文化里能不占个重要位置吗？
在咱们老祖宗的眼里，水那可是有着神秘力量的。
什么“上善若水”，说
的就是水的品德高尚，它滋润万物却不争不抢，这境界，咱普通人还真得学学。
还有那些神话故事，什么水神共工啦，那可都是厉害的角色。
再说说咱们日常生活里，水的文化也是无处不在。
逢年过节，咱们喜欢说“遇水则发”，希望能带来财运。
结婚的时候，新娘子要跨过火盆，再迈过水盆，象征着洗去晦气，迎接新生活的美好。
而且，水还能给咱们带来好多乐趣。
夏天热了，去游个泳，在水里扑腾扑腾，那叫一个凉快！去河边钓钓鱼，听听水流的声音，心里甭提多舒坦了。
水也激发了不少文人墨客的灵感。
什么“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，那瀑布的壮观全在诗人的笔下展现得淋漓尽致。
还有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，这水和月亮一搭配，多美的意境啊！
总的来说，水文化渗透在咱们生活的方方面面，它不仅仅是一种物质，更是一种精神的象征，一种情感的寄托。
咱们得好好理解和珍惜这与水相伴的文化，让它一直传承下去。
您说是不是这个理儿？。
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水文化论文Revised on November 25, 2020
浅谈对水文化的理解和认识
（华北水利水电学院, 河南省郑州市 450000）
摘要：水是万物滋生的源泉，发展的依靠，滋养着大地万物。
无论是微小的细菌，还是庞大的大象，它们的生存都离不开水，当然也包括人类本身。
故而，水文化可以说是始于地球上第一滴水的诞生。
水，诞生之后，作为生命之源，为地球创造了丰富多彩的生物，与此同时也谱写着悠久的水文化史并用其文化影响着周围的一切事物。
继而，从古至今，人们或悲伤或快乐皆借水寄情，而且从水中体会出不少哲理和真理。
现今了解水文化，解读水文化，不仅是对水的研究，对水的思索，更多的是了解并认识水文化的发展与影响，思考水的特质与精神，并加以学习与发扬。
关键词：水文化；源泉；哲学；失意；归家；年华；风水；
引言：水已然存在于这个世界数万年，走过了无数个春秋，蕴含着丰富的水文化。
这样与我们息息相关的水，也无时无刻不在为我们牺牲为我们奉献，而我们又对其文化了解多少呢其实了解水并不难，它就在你手边身边，在你身体里流淌，有生命的地方她就在！故而它的文化必将何其丰富多彩。
一、水，作为万物之源水，滋养着大地一切生物。
正如鱼离不开水一样，没有水，就没有生命，人也是如此。
在地球表面上，除了高山、丘陵、平原之外，水要占绝大部分，根据科学家的研究可知，地球表面70％是由水构成的，而且在生物各组织部分的元素中，水也是占有最高的比例的。
对于人类，水供给我们饮用、烹饪、洗涤，假若一天没有水，我们的生活便会陷入困境。
中国人自古对水的重要性就有深刻的体会，并且视水为宇宙间形形色色生命的根本源泉，例如，在《周礼·天官·冢宰篇》中有“凡王之馈……饮用六清”，而“六清”即为水、浆、醴、酴、医、酏，也就是水、米汤、酒酿、凉汤、浊浆及薄粥，这说明我们最基本的“食”是与水有密切关系的。
自有历史记载开始，水就一直是农作物丰收的主宰，水量充沛，湿度适宜，自然农作物就会丰收，这样农家就有足够的粮食养家糊口，社会就能安定和谐。
所以古人常说“瑞雪兆丰年”，这该是长期经验累积的总括，并且具有相当写实的实践意义。
古语有云“久旱逢甘霖”是人生四大乐事之一，并且还居于首位。
试想没有水用来活命，其他的“他乡遇故知”、“洞房花烛夜”及“金榜题名时”，恐怕都无从谈起。
二、正因为水是生命的源泉，所以文化的发展与文明的传承都有赖于水的滋养。
古代中国人观于水，思于水，感于水，领悟了许多有智慧的哲思，正如孔子所谓的“智者乐水”，则道尽了其中奥妙。
再者，我们也可以说，水是中国人智慧的催化剂，是中国人精神食量的源头，是中国人一切文明发展的原动力。
古代中国人观水所激发的智慧火花，值得细细品味，深入思索。
三、水的种种特质无不蕴含着人生的哲学。
水，宽厚能容。
水，似柔软，似没有任何物质比它更柔软，故而有“天下莫柔弱于水”，但水亦坚韧，且有“滴水穿石”之说，故而，水，柔中带刚，刚柔并济。
一滴水的力量是很微弱的，既解不了口渴，又承载不了大船，但其积聚起来，力量就不容小觑了。
亦如庄子说“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”，水积成大海，负大舟就在于它能居于下流，能容纳一切，贵在“容”。
由水及人，楚汉相争中，项羽虽有智慧但不能“容才”故败于谦卑虚己能容的刘邦。
所以，人有时候不必太逞强，要像水一样——“上善若水，水善利万物而不争”。
水，是君子务本的典范。
即使万里长城再伟大，它也是先由一块砖砌成的。
万事万物总有从微小开始，才能逐渐成就壮大。
孟子说“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，盲本者如是，是之取尔”，也就是流水奔腾入海不舍昼夜地流动，途中虽偶逢坑洞，但最终能够奔向大海，这主要是因为其源头生机盎然，永不干涸，只有这样才不会停滞不动。
这就是水不懈入海的根本，就是生命永不停息的泉源，有为的君子应该有这种务本归源的精神。
只有根茎稳固，才能通达四方，生
命才能长长久久，永远芬芳，故而我们学习“饮水思源”，“不忘本”，讲求“知恩图报”，并将其作为人的人格特质来要求。
对此推本求源，竟是古人从对水的观察中所获得到的灵感，并如此一代传一代，绵延数千年而生生不息，可见有源头才能江水长流，有源头文化才会有强轫的生命，民族生命才能千秋万世而常新!水，引人联想，发人深思。
杜甫面对楼外江水，联想所见虫鸡相食，以《缚鸡行》抒发宇宙万物得失难以估量，说出人世间有得必有失，有失也必有得，得失本是相伴而随的，人们要以“得之，我幸也，不得，我命也”的态度去面对的人生哲理。
四、水用其自身的特质或品性引导着人们，激励着人们，与此同时她还在用自身承载着千古以来人们寄托的情感，或失意悲伤，或思乡归家。
人生为生活，为事业，为幸福，不免要遭受挫折，或背井离乡，或漂泊无依，种种不顺必然让人感情抑郁，需求寄托或释放。
纵观古今，水成为人们情感寄托或释放的首选。
孔圣人与张道济都曾在仕途失意时，寄情于把失意的心安顿到海水中去，以海水荡平心头的失意。
再者孟浩然，虽满腹经纶却无人问津，壮志难酬的失意可想而知，他亦是将此失意的情结寄托于洞庭湖水。
再言杜甫观江水奔流入海，不思其故、不恋其源，只知向前奔流，毫不犹豫，绝不回头的决绝，不禁感念他的心与这滚滚的江水不同，江水的波涛只知流向远方，不归故土，而他的归心却不可阻拦。
再有王安石的“行人无限秋风思，隔水青山似故乡”误把他乡当故乡，这是“归心似箭”的远游者常具的心态。
五、水能影响人的心情，能寄托人的情感，同样的它也影响着人的心境，或无牵无挂，或空灵，或闲适。
裴迪有诗云：苍苍落日对，鸟声乱溪水。
缘溪路转深，幽兴何时已。
溪水长，诗人游兴更长，纵使天空向晚亦不知归，一颗无牢无挂的心，显露净尽，且以不系之舟来表现心灵的无牵无挂，更是妙不可言。
韦应物，在雨后初晴时于郊外溪流泛舟，“玩舟清景晚，垂钓绿蒲中。
落花飘旅衣，归流澹清风。
”绿野之上，一湾清流，轻烟淡淡，尽兴游玩，心清神爽，俗务的纷扰，一并化为乌有，心境无不空灵自然。
徐照，逐溪泛舟，悠然赏景：小船停桨逐潮还，四五人家住一湾。
贪看晓光侵月色，不知云气失前山，其闲适自得之情显而易见。
六、年华的流逝以水来比拟，似乎有异曲同工之妙，因为水无形，寸光亦无形。
流水—去不回，时光亦消逝不再。
水自本性似乎就与时光相契合，扯也扯不开，分也分不离。
诗人杜牧伫立汉江之畔，放眼望去，江水轻渺迷蒙，春水荡漾，滔滔东去，“南去北来人自老，夕阳长送钓船归。
”年华的流逝，易老的人生，“时不我待”的生命之感不禁油然而生。
江水是不变的，它在月夜里流淌，年年如斯，岁岁如斯。
人生是变化着的，今天非昨日，前水非后水。
以易变易逝之年华，临永恒如斯之江水，怎不令人生起无限惆怅何景明在《秋江词》中，更是以向前流去的一江碧水，表露了其对于年华的逝去几乎达到恐惧的感受。
七、水不仅系人的情感、寄人的情感，影响人的心境感悟，而且它还与人们的住宅方位风水有着一定的联系。
正因为如此，自古至今人们对住宅等都颇注意风水，且十分注意水对其的影响。
清人范宜宾在为郭璞《葬书》作注时也突出强调了风水中水的重要地位，他说：无水则风到而气散，有水则气止而风无。
所以古人修葺宅院，庙宇，甚至是墓穴都要请风水先生给选一个风水好的位置，以免冲撞了神明给家里带来不幸。
这之中，相水成为了重中之重，且规矩繁多，原则很强，譬如“上品之水应回环澄清，既源远流长，而又至此止而不流，朝对山脉的真龙”。
就连人们常说的“傍山依水”都还有讲究：“山以得水为面，故不得水者背也”。
种种的这些足以证明水在风水中的重要地位了。
八、水孕育了生命，滋养着万物，用它的柔哺育每一个有生命的细胞，用它的刚克服所有的棱角障碍，它的包容大度，无私奉献，创新求知贯穿在它存在的每一个角落，鸣响在任何一个有思维的生物的耳畔。
当然，水不仅孕育了生命，它还孕育了文明，丰富了文化。
对于人类，它给予的不仅是包容大度的抚慰，更是无私无畏的馈赠。
它以博大的对大千世界开
放的胸怀，携土拈沙，沉积泥沙，涤荡万物，明澈乾坤，不惜为己之身驱所污，换来寰宇世界之明净。
九、水是伟大的。
千百年来，它一路走来，不曾迟疑，留下数以亿计的哲思，承载不计其数的情感纠结。
对它的文化的解读仍在继续，更多的精彩等待着你我的发现。
参考文献:
［1］楚流.水文化[M].北京：中国经济出版社，1995.
［2］刘四运. 水科学与水文明[M].合肥：合肥工业大学出版社,2011.。