刍议水文化

道、 宇宙存在之理 。 江南 山水“ 千岩竞秀 ， 万壑争流， 草 木蒙茏其上 ， 若云蒸霞蔚 ”《 （世说新语 ・ 言语》 ， ）充满
神奇 色彩 和原 始美 的独 特魅 力 ， 烈 吸引人 们 与大 自 强 然和谐 相处 ， 充分领 略 水之 美 。 中国人 的水 审 美 意识
良知 ， 其使命和表现 ， 常常是严肃和深厚的。 它化人之 精神 ， 益人之心灵 ， 从传统文化 的传承到科学技术 的 革 新 ，从全 球 视野 的延 展到 民族 主体 意识 的 回归 ， 站
山西 昌 水利 鲁
晋水文苑・ ００年第 １ ２１ 期
有许多关于美水的表述 。 论语 ・ 《 先进》 “ ：浴乎沂 ， 风乎 舞雩”体现了对沂水秀丽风光 的审美心态。 楚辞》 ， 《 则 更 直接 地显示 出对水 的审美 情怀 ：时不 可兮 再 得 ， “ 聊 逍遥兮容与 ”《 （九歌 ・ 湘君》 ，遵江夏 以娱忧” 《 ）“ （ 九 章・ 思美人》 ， ）表达了人们对水的审美情趣。 秦汉时期 枚乘《 七发》 观涛的描写 ， 把波澜的奔腾激荡描绘得穷
在时代与历史 的高度， 感动着大众。
［ 作者 简介 ］ 梁述 杰（９ ４ ） 男，９ ０年毕业 于河海大学 １５ 一 ， １９
水 文水 资源 专 业 ， 高级 工 程 师 。
直 向前拓展 ， 并在长期 的历史发展过程中形成了具 有鲜明民族特色的审美观念 。就水而言， 人们对水之
一
美的认 识也 达到 了新 的境界 。哪里 有水 ， 哪里 就 秀美 ，

哪里有水 ， 哪里就有灵气 ， 哪里有水 ， 哪里就有朝气蓬
［ 收稿 日期 ］０ ９ １－ ３ ［ 回日期 ］０ ９ １— ７ ２０ — １２ ；修 ２０ — ２ ２
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形尽态 ， 盛赞波涛的壮阔对人有“ 发蒙解惑” 作用 ， 显 示出对水的审美感受 。 到魏晋 ， 人们认为水能让人“ 畅 神”使“ ， 人情开涤” “ 、神超形越 ”《 （世说新语》 。中华 ） 民族 具有 了水 审美 意 识 ， 而且 是 自我 心灵 的 快活 和 愉
悦 ， 仅具 有 消 忧 解 愁 的功 能 ， 体现 了 自然 造 化之 不 还
勃的生命 。 水是心灵的慰藉 ， 水是生命的源泉。 无边的 水 ， 边 的声音 ， 边 的宁静 ， 无 无 无边 的美 。美是 一 种欢
愉， 是一 种让人 遐想 的力 量 ， 们渴 望这种 美 。 我
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水文化表现为社会凝聚力 ， 其指向是真善美。水 利行业的精神是“ 献身、 负责 、 求实” 它既反映了相对 ， 稳定 的文化取向， 又要求逐步提升能切合时代脉搏新 的价值内涵 ， 是水文化精神形态 的具体体现 。飞扬激 荡的水文化荡涤着整个社会， 与当前迅猛进展的经济 潮流是合拍的。 健康发展的水文化代表和引领着社会