《蝇王》与《动物庄园》之比较

失掉理性之后

——《蝇王》与《动物庄园》之比较

吕小婉学号：20061277 内容摘要：《蝇王》与《动物庄园》分别是英国小说家戈尔丁与奥威尔的作品。这两部小说虽然在创作时间上相差近十年之久，但是在这两位作家的作品中都预言了人类失去理性之后的世界的混乱。那时，人性中的恶将会完全的暴露出来，人类将会落入到一个极权与恐慌的兽性世界。因此作家们共同呼吁理性的回归，这也是当时经历了两次世界大战、看透了人性丑恶方面的作家对人类重拾理性的共同夙求。

关键词：人性恶、理性、极权

《蝇王》描述了一群英国男孩,在未来的一次核战争中,逃亡时飞机失事而坠落于太平洋的一个孤岛之后的遭遇。在一个远离文明,与世隔绝的小岛上,在没有成人的干预下,这群6到12岁的英国男孩面对赤裸裸的大自然和自己的伙伴,从起先的按照成人世界的模式建立起自己的新的社会秩序到逐渐从内部分裂、破坏再到野蛮地相互残杀,逐步堕落、退化,最后邪恶在小岛上随意滋生。原本天真烂漫的孩子自导自演了一幕人间的悲剧。

《动物庄园》讲述了在英国的农庄里，动物们受尽了主人琼斯先生的欺压，动物首领别称“老上校”的一头公猪，号召农庄里的动物们争取自己的权利，做自己的主人。“老上校”去世后，动物们在两只年轻的公猪——“雪球”和“拿破仑”的鼓动与领导下，群起暴动，赶走农庄主人琼斯，在自己的农庄上推行平等互利的“动物主义”，开始了焕然一新的生活。可是快乐的局面没有持续多久，权欲膨胀的“拿破仑”设局赶走“雪球”，成为动物农庄的独裁者。至此，它们生活得比以前更糟。

虽然从小说的内容来看，这是两部截然不同的作品，一个是孩子的世界，一个是动物的世界。但是，深入文本仔细分析，就会发觉在两位作家的故事架构之中，有许多相似的意向和结构，使我们最终能够导出二者在创作主题上的相同之处。

一、失掉原有理性权威之后的秩序重建

众所皆知，这两部作品描写的对象大不相同，但是在小说开篇之时，两位小说家却意外的为自己的作品设定了与对方相似处境，而这并不是有意的模仿，只是表现同一主题时，不同的故事情节产生的偶然相似。

《蝇王》一开篇，戈尔丁把小说的时间设在未来的第三次世界大战中的一场核战争,场景则假想成了一座不知名的荒岛。一群12岁以下的英国男孩被迫从英国本土乘上飞机向海外疏散。飞机不幸中弹,飞行员丧生,孩子们的坐舱被弹出,坠落在大洋中的一个珊瑚岛上。岛上有充足的淡水、丰美的食物、湛蓝的海水和绵长的沙滩,呈现出一幅如同人之初亚当和夏娃栖息的伊甸园一般的图景。在这样一个与世隔绝的生存环境下,充满新鲜感的孩子们开始了新的生活。

从这一点可以得出，作者对小说人物处境的有意设置。远离人类的小岛与清一色的儿童，是作者为小说设定的特殊境遇。在岛上的独自生活一方面预示了这群儿童与原有人类理性世界的断裂，也体现出了在失去理性权威之后，对理性秩

序重建的迫切需要。起初孩子们身上还带着文明社会的习惯和印痕,还能够按照文明社会的理性和秩序来运转他们那个“小社会”。在他们自发召开的第一次全体会议上,拉尔夫就规定，谁持有“海螺”,谁才有发言权。会后孩子们分成小组去采集食物,用树枝建造房屋，在规定地点上厕所，并且还用猪崽子的眼镜点燃了一堆烟火向海上传递求救的信号。从这一系列可以看出，人类的理性在危难的时刻显示出的人类崇高的智慧。

《动物庄园》的开篇与《蝇王》极为相似，在英国的曼诺庄园里，动物们受尽了主人琼斯先生的欺压。而动物首领别称“老上校”的一头公猪，经常在夜间把动物们召集在一起，探讨“我们为什么活着”的问题，它看透了人与动物的不平等，人对动物的欺压，因此时常发表激情洋溢的演讲，号召农庄里的动物们争取自己的权利，做自己的主人。听到福音后，“农场上那些较聪明的动物，产生了全新的动物观”，开始憧憬过上没有压迫、自己当家作主的生活。从这里可以看出，我们不能够单纯的把动物庄园里的动物当成愚笨的牲畜，显然这是作者对受压迫阶级的一种影射。至此，在他们的头脑中已经描绘出了一幅自由生活的蓝图，即便是动物，也算得上是一群拥有了理性的动物。

在“老上校”去世后，在一次饥饿的状态下，动物们在两只年轻的公猪——“雪球”和“拿破仑”的鼓动与领导下群起暴动，赶走农庄主人琼斯，在自己的农庄上推行平等互利的“动物主义”，制定了动物《七诫》，高唱标志动物们自由、平等的《英格兰之兽》，开始了焕然一新的生活。动物们捧着“我们以前是奴隶，现在是主人”的信条，为了自己的幸福生活辛勤劳动。在这里也体现出了在动物庄园中原来的理性权威失掉之后，对现有的理性秩序的重新构建。只是在原来的权威失掉这一问题上，体现的是一个被动接受，一个主动与原有的权威相背离。

二、兽性的大发作与理性的失落

在这一点上，两部作品都表现出了主人公们在特定的处境下兽性与理性的冲击，最终作为恶的力量无限强大，压制了人类的理性。

《蝇王》中孩子们组织起来的自己的王国并没有持续多久，好景不长,有序很快转为无序。搭建住棚和看守火堆这些文明社会中所应担负的责任很快让孩子们觉得限制了个人自由,最后选择跟随杰克去打猎,因为那样让他们感到刺激,既无拘无束,又可以吃肉。接着孩子们分为两帮,分别以拉尔夫和杰克为首。为了争夺对小社会的统治支配权,建立可以发号施令的权威,两派开始明争暗斗。在随之而来的斗争较量中,拉尔夫和猪崽子一方被杰克和罗杰一方打得大败。失去了文明世界的理性和秩序,没有了纲纪规则,没有了互助合作,这群孩子完全堕落成一群嗜血的“野兽”。权力争斗的愈演愈烈及欲望和责任的冲突很快使孩子们文明有序的社会走向分裂。故事的结尾处,当杰克和他的猎手们认定拉尔夫是仅剩的惟一叛逆者时,罗杰狰狞地削尖了木棒的两端,准备用对付野猪一样的手段来除掉拉尔夫。可怜的拉尔夫被追捕得四处乱窜,无处藏身,直到英国皇家海军舰艇经过荒岛相救,才幸免于难。故事的结局处,荒岛呈现出这样一幅悲伤凄惨的景象:“海岛已经全部烧毁,像块烂木头”,“拉尔夫的眼泪不禁如雨水般流了下来……他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣”。

作为《动物庄园》中所有动物共同建立的共和国，这种快乐的局面没有持续多久，权欲膨胀的“拿破仑”设局赶走“雪球”，成为动物农庄的独裁者。统治期间它开始通过不断删改先前的法规，用新制度为自己捞取特权，让其他动物任劳任怨为它服务，还让他们至死都保持身为动物农庄一员的荣誉感和使命感。猪