漫谈大学情感教育

在 相 对 淡 ， 高 校课 程 当 中 ， 克 思主 义 相 关 课程 的 方 式 来 进 行 思 想 道 德 教 育 的 ， 实 践 上 代 化 的 进 程 ， 反 ， 于 重 塑 中 华 民 族性 在 马 也 一 向 被 学生 视 为 最 枯 燥 最 无 用的 课 程 之 忽 视 了主 体情 感 因素 的 影 响 。 么 ， 也 就 格 、 设文 化 大 国 来 说 无疑 也大 有裨 益 。 建 那 这 一； 另一 方 面 ， 生 对 于价 值 、 德 观 念 的 是 本文 的 重 点 所 指 ， 自内 心 情 感 的 道 德 学 道 发 也 举 标 准 又 呈现 一 种 多 元 化 的 趋 势 ， 至 有 颠 观 念 具 有 相对 稳 定 性 ， 更具 合理 性 。 个 甚 学 覆 传 统 道 德 观 念 的 行 为 趋 向 。 生 群 体 道 例 子 来 说 ， 生 把 作 弊 当 作 个 性 张 扬 而 引 学
１ 情感教 育之必 要
人 的素质培 养是多方 面的 ， 育的 目 教 的就 是 要 从 多 方面 把 一 个 个 体 公 民 渐次 培 养 成 一 个 较 高 层 次 的 人 才 。 处 所 谓 层 次 此 不 仅指 知 识 层 面 ， 应 该 包 括 道 德 心 理 等 还
层 面。
２ 情感之 于道德观念体系 的形成
马克思说 人是一切 社会 关系的 产物 。 其实 ， 不但 是 社 会 关 系 的 产物 ， 人 首先 人 还 是 一 个 自然 的 有 情 感 的 动 物 ， 仅 强 调社 仅 会 关 系 对 人 格 的 形成 是 片 面 的 。 代 社 会 现
水平、 人信仰、 理素质等 ， 发展指 向 个 心 此 关 系人 现 实 的 生 存 问 题 ； 内 的 发 展 则 是 集 体 道 德 观 念 显 然 受 意 识 形 态 影 响 颇深 ， 向 指 个 体 寻 求 自我心 理 平 衡 以 达 到对 自身 的 而 意 识 形 态 却 是 建立 在 现 实 社 会 关 系 之 上 认 同感 ， 就 是 人 格 的形 成 ， 发 展指 向关 的 ， 就 是 社 会 关 系 决 定 了 集 体 道 德 观 念 也 此 也 系 个 体 的 审 美 问题 ， 同 时 促 成 个 体 外 在 的 形 成 ， 而 影 响 了个 体道 德 观 念 的 形 成 。 也 进 道 德 行 为 等 的 取 向 。 情 感 教 育 对 这 两者 人 们 很 少 出 自内心 情 感 去 思 考 道 德 的 合理 而 而 认 都 至 关 重 要 ， 至 应 该 作 为 向内 发 展 的 人 性 问题 ， 习惯 于 接 受 既成 的 道 德 观 念 ， 甚 格 培 养 之 中 心 途径 。 现 代 社 会 讲 求 效 率 的 经 济 结 构 和 科 层 制 的 行 政 结 构 导 致 实 用 理 性 的 扩 张 ， 们 人
们 留 给 自 己考 虑 诸 如 情 感 归 属 、 身修 养 自 提 高 等 的 时 间 太 少 了 。 们 更 多 的 是 考 虑 人 应 该 怎 样 生存 下去 而 极 少 去 关 注为 什 么要 活着 这 类 问题 ， 这 种 倾 向形 成 为 整 个 社 当 会 的 集 体 习 惯 ， 果 便 是 情 感 的 缺 失 。另 结 外 ， 杂 而 强有 力 的 社 会 力在 现 代 社 会 结 复
马克思一 向强调个 人的全 面发展 ， 我 们 可 以 从 多 种 角 度 来 分 析 全 面 发 展 的 涵 义 。 面 发 展 分 为 向 内和 向外 两种 指 向 ， 全 向 外 的发 展 是 指 个 体 为 了生 存 而 适 应 社 会需 求 的一 系 列 发展 形 式 ， 括知 识 技 能 、 德 包 道
一Leabharlann 时 代的 生 产 方 式 。 么 ， 那 由社 会 结构 决 定 人格 养 成 的 程 式 之 缺 陷 便 表 现 出 来 ， 就 这 是 ， 德观念 、 值 观念 的易 变性和 盲 目 道 价 性 ， 个 例 子 来 说 ， 比水 中 的海 藻 ， 向 举 好 风 哪里吹 ， 水便 向哪 里 流 ， 藻也 跟 着 向哪 里 海 摆 动 ， 何 人 只要 想 也 可 以 将 它 连 根拔 起 。 任 道 德 观 念 体 系 的不 稳 定 性 （ 体 的 和 个 集 构 的 一 端 占据 了绝 对 支 配 的 地 位 ， 传 统 而 中国 文化 在 多 元 文 明 的 冲击 之 下 早 已不 是 体 的 ） 意 识 形 态 化 的 思 想 教 育 无 法 解 决 是 维 系 社 会 结 构 以 及 个 体 人格 形 成 的 支 柱 ； 的 问 题 。 物 史 观 将 社 会 的 生 产 方 式 作 为 唯 另一 方 面 在 强 大 的社 会 力 面 前 又 只 能选 择 社会 政 治 、 教 、 德 、 宗 道 文化 、 艺术 等 的决 定 从 但 “ 做维 持 整 个 社 会 机 器运 转 的 零 件 ， 是 我 性 基 础 ， 理论 上 来 讲 是 对 的 ， 是 ， 问 题 不 社 们 想 做 什 么 ， 是 社 会 需 要 我 们 做 什 么 。 只要 一 成 为 细 节 上 的 和 专 门 性 的 ， 会 因 而 人
们 越 来 越像 被 抛 弃 在 这 个 世界 中的 一 个 物 果 关 系 大 多 不 再 适 用 。 （ ” 西 方 哲 学 史 下 品 ， 不 是这 个社 会 的 主 人 。 而 卷 》： ３ ０ ） 克思 丰 义 的唯 物 史 观 显 然 第 ４页 马 以 上 种 种 问题 在 大 学 校 园里 已表 现 的 忽 视 了人 的 情 感 因 素 ， 至 于 在 道 德 观 念 以 异 常 明显 。 一方 面 ， 然接 受 马 克 思 丰 义式 体 系 的 形 成 方 面 不 自觉 的 倒 向 物 质 决 定 虽 而 的 思 想 教 育 ， 对 马 克 思 主 义 观 念 反 映 冷 论 ， 我 们 现 下 恰 是 将 外 在 规 范 强 加 主 体 但
器。
素的味道 了。 工具 理 性 完 全 体 心 理 空 间 ， 经 济 因 素 的 对 感找不到它 的立足之地 ， 这 人普 遍 的 矛 盾 性 格 ， 求 个 要
性 解放 而 又 无 所 适 从 ， 能 附 属 于 社 会 机 只
另 外 ， 国 传 统 文 化 以 儒 道 互 补 为 一 中 重 要 特 征 ， 仁 ” 情 ， 道 ” 智 ， 情 智 交 “ 重 “ 重 “ 融 ” 称 “ 理 交 融 ” 文 化 心 理 同 现 代 社 或 情 的 会 重 视 理 性 、 实 的 思 维 品 格 恰 恰 不 存 有 现 冲 突 之 处 ， 中 国 传 统 文 化 来 弥 补 当 前 教 以 育情 感 缺 失 的 不 足 并 不 会 阻碍 中 国社 会 现
者说 是 主 体 欠 缺道 德 意 识 ， 是伦 理 问 题 ， 实 则根 本 上 是 审 美 的 问 题 ， 个 体 对 象 没 有 即 从情感上形成 对道德美感的追求。
３ 情 感 缺 失 问题 的 解 决 及 意 义
以有 用 、 率 、 力 获取 作 为 衡 量 自身行 为 效 权 的标 准 ， 很少 从 心 理 角 度 寻 求价 值 归 属 而 感 ， 考 填 报 志 愿 、 择 专业 ， 学 期 间考 高 选 大 证 书 ， 业 后 找 工 作 的 方 向都 可 以 明 显 的 毕 表 达 出 人 们 对 于 自身 行 为 倾 向的 选 择 标 准 。 然 这 是 无 可 厚 非 的 。 问题 在 于 ， 当 但 我 建立 于 其 上 的 经 济 基 础 ， 确 切 的 说 ， 此 更 是
既 然 明 白 了道 德 观 念 的 界 限 模 糊 源 于 情 感 的 缺 失 ， 如 何 解 决 这 一 问题 就是 我 那 们 下一 步 要 考 虑 的 。 的 意 见 是 ， 中 国传 我 从 理 中 为 存 在 的 即是 合理 的 。 一 趋 势 渐 成 习 惯 统文 化 中 寻求 帮 助 。 由在 于 ， 国传 统文 这 而稳 定 构 成 现 代 人 道 德 观 念 养 成 程 式 ， 其 化 特 别 是 儒 家 文 化 是 以 情 感 为 本 体 的 ， 恰 结 果 就 是 个 体 个 性 越 来 越 附 属 于 社 会 结 恰 能 够 给 我 们 的教 育 提 供 审 美 素 材 。 略 简 构 ， 会是 怎 样 的 ， 便 是 怎样 的 。 样 看 的说 ， 家文 化 以 仁 为 核心 ， 孔 子 解释 仁 社 人 这 儒 而 来 ， 代 大 学 生 非 主流 思 潮 的 形 成 实 则 是 有 两种 途 径 ， 当 一种 是 “ 己 复礼 为 仁 ”， 克 强调 社 会 心 理 受 外 界 因素 影 响 发 生 变 更 之 故 ， 外 部 规 范 对 人 格 形 成 的 作 用 ； 另一 方 面 是 而 非 由主体 性 发 挥 所 致 ， 须说 明的 是 ， 必 此 “ 、 、 、 、 悌 ” ， 直 ” 发 自 内心 直 仁 忠 恕 孝 等 “ 是 “ 恕 是 外 界 因素 并 非 仅 指 外 来 文 化 而 言 ， 亦包 括 毫 无 矫 作 ， 忠 、 ” 由 己 及 人 的 心 理 状
吾
科 教 论 坛
漫 谈 大 学 情 感 教 育
赵 伟
（ 江东方职 业技 术学 院社 科部 浙 江温州 ３ ５ １ ） 浙 ２ ０ １
摘 要 ： 育以育人 为本 ， 教 既授 以生存 的专长又应授人 以为人之 道， 既要 帮助接 受教 育 的人 如何 活下去 ， 又要告诉啐 也们怎样活 ， 为什 么活 ， 后 者不 仅 是 伦 理 的 问题 ， 更应 该是 审 美 的 问题 ， 感教 育 的 必要 性 就 在 于 弥补 当 前教 育 在建 构 道 德 体 系上 的不 足 ， 情 而情 理 交 融 的 中 国 传统 文 化 正 为 情 感 教 育 提 供 了素 材 。 关 键 词 ： 感 伦理 审美 情 中图分类 号 ： ４ Ｇ６ 文 献标 识码 ： Ａ 文章编 号： ６ ３ ９ （ ０ ） ７ ａ一Ｏ ２ ｌ ｌ ７ ～９ ５ ２ １ ｏ （） ｌ 一ｏ ７ ｏ ４