李敖不过是个文学低能儿

李敖不过是个文学低能儿

什么是文化？人类在社会历史发展过程中所创造的精神财富。什么是文学？以语言文字为工具形象地反映社会生活斗争的艺术，包括戏剧诗歌小说散文等。什么是文人？指会做文章的读书人。什么是文才？写作诗文的才能。什么是文采？华丽的色彩。文艺方面的才华。什么是文学大师？在语言创造艺术上有很深的造诣，为大家所尊崇的人。什么是文痞？舞文弄墨颠倒是非的流氓小丑。

针对李敖的文学类作品，我搜索了很长一段时间，搜索结果显示，李敖没有属于真正文学类型的作品，李敖没有一篇是真正的文学类作品，宽容点讲，李敖没有一篇像样的文学类作品。唯一与文学类型贴点边的, 他所谓的长篇小说《北京法源寺》，也不是纯粹的文学作品，应该是历史人物野史资料的汇编改写，属于文史类范畴的故事演义，情节生搬硬套，故事杂乱无章，根本不是什么原创的纯文学作品。

所谓的作家大师李敖竟然是个不地道的空头文学家，是一个舞文弄墨颠倒是非的流氓。如此来看：李敖就是一个彻头彻尾的文痞小丑。我不知道主流媒介人物，竟然向头昏眼花的文痞小丑李敖称什么大师？难道是你们的眼睛真的瞎了么？还是你们故意在大庭广众之下瞪眼说瞎话？

鲁迅先生的《阿Q正传》等原创小说，可以当之无愧的被世人尊称为文学

大师。老舍先生的《四世同堂》和曹禺先生的《雷雨》可以问心无愧的被我们称之为艺术大师，矛盾先生巴金先生的早年作品一样可以被后人们称为文学大师级别，以此类推，中国文学史上大师级别的人物不下百人。而文痞李敖那些不伦不类的所谓文学作品，连台湾文学史都排不上号，竟然在中国大陆被主流媒体宣传成大师？难道这就是我们国家文化的真实水平？而事实上，你们所推崇的所谓大师不过是个文化骗子，文痞小丑而已，在我的眼里，他更像一坨狗屎。

世界上有荒诞的悲剧，生活中有滑稽的喜剧，社会上有无聊的闹剧。而中国主流媒体竟然以宣传文痞小丑的无聊闹剧为光荣？这真是集体的无意识产生的

臭不要脸，硬将谎言说成是真理，楞将虚伪伪装成真实，黑白颠倒混淆视听，紧紧跟随着台湾文化骗子李敖屁股后面，欺骗中国人民。

我不知道，我们国家的意识形态领域，还有没有正义公理信誉可言？还有没有天理了？你们竟然替一个来自中国台湾的文化骗子，公开掩盖他欺世盗名的吹牛谎言？你们是些什么人？利用骗子的谎言欺骗中国观众？你们做些什么事？

虚假大师的事实迷惑中国人民？你们为什么害怕有人戳穿台湾文化骗子李敖的

谎言？难道你们宁可昧着良心相信李敖的一面之词，却根本不敢相信来自民间的真实声音？我们的国家到底有没有真正的言论自由？缺乏道德贤良的社会怎么

能够过渡到和谐的一天？难道你们公开竖的暗地立的全部都是***的牌坊？

分析

根本没有诗歌艺术创作才能的李敖，竟然与台湾诗人余光中比较诗歌水平，感觉非常的可笑，而李敖的诗歌水平，却连这个他所谓的“骗子”诗人余光中都不如，竟然也敢恬着老脸，将自由体诗歌修改成老掉了牙的合辙押韵体？余光中的诗歌水平，确实与他生活在地域狭小的台湾岛有关，感情空虚而思想空泛，语言尚未脱离传统诗歌的影响，明显缺乏现代诗歌艺术的创造力量。

如果以中国大陆的诗歌艺术水平为标准来看，比中国大陆的虚情假意的蹩脚诗人汪国真好一点，毕竟是真情实感，也就是大陆的中学生诗歌习作水平。但是，却比文痞李敖的打油诗顺口溜高级许多，毕竟属于诗歌语言艺术范畴。所以，如果

余光中是大陆中学生的诗歌习作水平，那么李敖也就是大陆幼稚园的儿歌练习水平。余光中的诗歌无论高低好坏，毕竟也是现代语言自由体诗歌，而李敖修改后的余光中原创诗歌，竟然变成了不古不今不土不洋不伦不类又臭又硬的裹脚布。

余光中：无论左转或右弯/无论东奔或西走。无论倦步多跚跚/或是前途多漫漫/总有一天要回头/回到熟悉的家门口/无论海洋有多阔/无论故乡有多远/纵然把世界绕一圈。总有一天要回到/路的起点与终点/纵然是破鞋也停靠在那扇童年的门前

李敖：无论东奔西走，无论右弯左转，无论前途多漫漫，无论脚步多缓，总有一天要回看，回看那熟悉的门板，我家乡那个门板，无论沧海多阔，无论归程多远，无论世界给走遍，也要回归起点，无论鞋怎么破，也要拖向那童年的门槛。

大家谁都知道，现代诗歌早在解放前，就已经抛弃掉了古体诗歌合辙押韵的束缚，就连古体诗人毛泽东都知道自由体诗歌的时代价值和文化意义，而文化知识老得掉渣,文学水平低得白痴的文痞李敖，竟然拣起了老太婆的裹脚布当成了自己的小围嘴，可笑不可笑？落后不落后？请看李敖因为侵占他人私有财产“二进宫”时写的所谓诗歌：

“隔世的没有朋友，别做那隔世的人，隔世别人就忽略了你，象忽略一片云。离开你了枣柔情媚眼，离开你了枣蜜意红唇，什么都离开了你，只留下一丝梦痕……”

简直一个诗歌艺术白痴，就是在诗歌艺术比较大陆非常落后的台湾，这样令人作呕的诗歌，也是根本不入流：

“如果有一个新女性，又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫、又优游又优秀、又伤感又性感，又不可理解又不可理喻时，一定不是别人，是胡茵梦。”

还有就是李敖模仿琼瑶小说里忸怩作态的肉麻流行小歌词《只爱一点点》：“不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情像海深，我的爱情浅。不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情像天长，我的爱情短。不爱那么多，只爱一点点，别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。”

李敖批评琼瑶粉饰现实，看不见劳苦大众。而他自己不仅粉饰现实，而且趋炎附势骄奢淫逸。李敖的文学创作水平甚至连媚俗到底的老太婆琼瑶都不如，所以跟着琼老太婆的屁股后面学习滥俗的歌词，可见李敖的文化品位是如此低俗。李敖骂三毛野性纯情是感情虚伪，李敖骂柏杨不学无术小肚鸡肠，而李敖自己的道德品质却是言行不一疾贤妒能。

李敖在中学时代写的诗歌就有抄袭梁启超的诗歌成分，里面很多用词，句式都有梁启超的写作痕迹。李敖写的回忆录形式，是模仿梁启超的自传形式，李敖写的野史资料故事演义《北京法源寺》，是学习梁启超的小说写法。其中对话式的议论形式，完全是模仿梁启超曾经写过的一部小说当中的议论形式，没有任何个人创作的文学成分。甚至李敖投机取巧照抄照搬的人物形象，也是梁启超和谭嗣同这两位历史人物的复写。李敖真正是个：寻章摘句文抄公，得来全不费工夫。批判

什么是作家？就是从事文学创作有相当成就的人。宽泛点讲，作为作家而言，李敖的文学成就完全一无是处，李敖的文化影响就是弄虚作假，李敖的知识结构虚伪透顶，李敖的精神思想腐朽落后。李敖依靠他那些吹牛撒谎造假的杂文回忆痞录，李敖利用他那些抄袭历史资料剽窃他人劳动成果的历史研究，尽管能够蒙骗不少缺乏独立精神，丧失客观思想良知理念，人格脊梁被意识形态压扁了的奴性十足的心理残废，但是，却无法蒙骗那些精神独立，人格健全，思想客观的有