李敖不过是个文学低能儿

李敖不过是个文学低能儿
什么是文化？人类在社会历史发展过程中所创造的精神财富。

什么是文学？以语言文字为工具形象地反映社会生活斗争的艺术，包括戏剧诗歌小说散文等。

什么是文人？指会做文章的读书人。

什么是文才？写作诗文的才能。

什么是文采？华丽的色彩。

文艺方面的才华。

什么是文学大师？在语言创造艺术上有很深的造诣，为大家所尊崇的人。

什么是文痞？舞文弄墨颠倒是非的流氓小丑。

针对李敖的文学类作品，我搜索了很长一段时间，搜索结果显示，李敖没有属于真正文学类型的作品，李敖没有一篇是真正的文学类作品，宽容点讲，李敖没有一篇像样的文学类作品。

唯一与文学类型贴点边的, 他所谓的长篇小说《北京法源寺》，也不是纯粹的文学作品，应该是历史人物野史资料的汇编改写，属于文史类范畴的故事演义，情节生搬硬套，故事杂乱无章，根本不是什么原创的纯文学作品。

所谓的作家大师李敖竟然是个不地道的空头文学家，是一个舞文弄墨颠倒是非的流氓。

如此来看：李敖就是一个彻头彻尾的文痞小丑。

我不知道主流媒介人物，竟然向头昏眼花的文痞小丑李敖称什么大师？难道是你们的眼睛真的瞎了么？还是你们故意在大庭广众之下瞪眼说瞎话？
鲁迅先生的《阿Q正传》等原创小说，可以当之无愧的被世人尊称为文学
大师。

老舍先生的《四世同堂》和曹禺先生的《雷雨》可以问心无愧的被我们称之为艺术大师，矛盾先生巴金先生的早年作品一样可以被后人们称为文学大师级别，以此类推，中国文学史上大师级别的人物不下百人。

而文痞李敖那些不伦不类的所谓文学作品，连台湾文学史都排不上号，竟然在中国大陆被主流媒体宣传成大师？难道这就是我们国家文化的真实水平？而事实上，你们所推崇的所谓大师不过是个文化骗子，文痞小丑而已，在我的眼里，他更像一坨狗屎。

世界上有荒诞的悲剧，生活中有滑稽的喜剧，社会上有无聊的闹剧。

而中国主流媒体竟然以宣传文痞小丑的无聊闹剧为光荣？这真是集体的无意识产生的
臭不要脸，硬将谎言说成是真理，楞将虚伪伪装成真实，黑白颠倒混淆视听，紧紧跟随着台湾文化骗子李敖屁股后面，欺骗中国人民。

我不知道，我们国家的意识形态领域，还有没有正义公理信誉可言？还有没有天理了？你们竟然替一个来自中国台湾的文化骗子，公开掩盖他欺世盗名的吹牛谎言？你们是些什么人？利用骗子的谎言欺骗中国观众？你们做些什么事？
虚假大师的事实迷惑中国人民？你们为什么害怕有人戳穿台湾文化骗子李敖的
谎言？难道你们宁可昧着良心相信李敖的一面之词，却根本不敢相信来自民间的真实声音？我们的国家到底有没有真正的言论自由？缺乏道德贤良的社会怎么
能够过渡到和谐的一天？难道你们公开竖的暗地立的全部都是***的牌坊？
分析
根本没有诗歌艺术创作才能的李敖，竟然与台湾诗人余光中比较诗歌水平，感觉非常的可笑，而李敖的诗歌水平，却连这个他所谓的“骗子”诗人余光中都不如，竟然也敢恬着老脸，将自由体诗歌修改成老掉了牙的合辙押韵体？余光中的诗歌水平，确实与他生活在地域狭小的台湾岛有关，感情空虚而思想空泛，语言尚未脱离传统诗歌的影响，明显缺乏现代诗歌艺术的创造力量。

如果以中国大陆的诗歌艺术水平为标准来看，比中国大陆的虚情假意的蹩脚诗人汪国真好一点，毕竟是真情实感，也就是大陆的中学生诗歌习作水平。

但是，却比文痞李敖的打油诗顺口溜高级许多，毕竟属于诗歌语言艺术范畴。

所以，如果
余光中是大陆中学生的诗歌习作水平，那么李敖也就是大陆幼稚园的儿歌练习水平。

余光中的诗歌无论高低好坏，毕竟也是现代语言自由体诗歌，而李敖修改后的余光中原创诗歌，竟然变成了不古不今不土不洋不伦不类又臭又硬的裹脚布。

余光中：无论左转或右弯/无论东奔或西走。

无论倦步多跚跚/或是前途多漫漫/总有一天要回头/回到熟悉的家门口/无论海洋有多阔/无论故乡有多远/纵然把世界绕一圈。

总有一天要回到/路的起点与终点/纵然是破鞋也停靠在那扇童年的门前
李敖：无论东奔西走，无论右弯左转，无论前途多漫漫，无论脚步多缓，总有一天要回看，回看那熟悉的门板，我家乡那个门板，无论沧海多阔，无论归程多远，无论世界给走遍，也要回归起点，无论鞋怎么破，也要拖向那童年的门槛。

大家谁都知道，现代诗歌早在解放前，就已经抛弃掉了古体诗歌合辙押韵的束缚，就连古体诗人毛泽东都知道自由体诗歌的时代价值和文化意义，而文化知识老得掉渣,文学水平低得白痴的文痞李敖，竟然拣起了老太婆的裹脚布当成了自己的小围嘴，可笑不可笑？落后不落后？请看李敖因为侵占他人私有财产“二进宫”时写的所谓诗歌：
“隔世的没有朋友，别做那隔世的人，隔世别人就忽略了你，象忽略一片云。

离开你了枣柔情媚眼，离开你了枣蜜意红唇，什么都离开了你，只留下一丝梦痕……”
简直一个诗歌艺术白痴，就是在诗歌艺术比较大陆非常落后的台湾，这样令人作呕的诗歌，也是根本不入流：
“如果有一个新女性，又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫、又优游又优秀、又伤感又性感，又不可理解又不可理喻时，一定不是别人，是胡茵梦。

”
还有就是李敖模仿琼瑶小说里忸怩作态的肉麻流行小歌词《只爱一点点》：“不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情像海深，我的爱情浅。

不爱那么多，只爱一点点，别人的爱情像天长，我的爱情短。

不爱那么多，只爱一点点，别人眉来又眼去，我只偷看你一眼。

”
李敖批评琼瑶粉饰现实，看不见劳苦大众。

而他自己不仅粉饰现实，而且趋炎附势骄奢淫逸。

李敖的文学创作水平甚至连媚俗到底的老太婆琼瑶都不如，所以跟着琼老太婆的屁股后面学习滥俗的歌词，可见李敖的文化品位是如此低俗。

李敖骂三毛野性纯情是感情虚伪，李敖骂柏杨不学无术小肚鸡肠，而李敖自己的道德品质却是言行不一疾贤妒能。

李敖在中学时代写的诗歌就有抄袭梁启超的诗歌成分，里面很多用词，句式都有梁启超的写作痕迹。

李敖写的回忆录形式，是模仿梁启超的自传形式，李敖写的野史资料故事演义《北京法源寺》，是学习梁启超的小说写法。

其中对话式的议论形式，完全是模仿梁启超曾经写过的一部小说当中的议论形式，没有任何个人创作的文学成分。

甚至李敖投机取巧照抄照搬的人物形象，也是梁启超和谭嗣同这两位历史人物的复写。

李敖真正是个：寻章摘句文抄公，得来全不费工夫。

批判
什么是作家？就是从事文学创作有相当成就的人。

宽泛点讲，作为作家而言，李敖的文学成就完全一无是处，李敖的文化影响就是弄虚作假，李敖的知识结构虚伪透顶，李敖的精神思想腐朽落后。

李敖依靠他那些吹牛撒谎造假的杂文回忆痞录，李敖利用他那些抄袭历史资料剽窃他人劳动成果的历史研究，尽管能够蒙骗不少缺乏独立精神，丧失客观思想良知理念，人格脊梁被意识形态压扁了的奴性十足的心理残废，但是，却无法蒙骗那些精神独立，人格健全，思想客观的有
识之士。

之所以，李敖在中国大陆能够流行，完全是因为中国大陆有一大批精神极其低级思想极端愚昧的意识形态寄生虫，他们从生到死都不敢说真话实话人话。

李敖那些貌似真理的谎言，恐怕他们一生也无法识破，李敖那些舞文弄墨颠倒是非的流氓痞录，恐怕他们一辈子也无法看清。

为什么台湾大众公认的文化垃圾政治小丑人物，竟然在中国大陆风云一时？我认为，完全是因为那些，被意识形态压扁了的人格脊梁瘫痪者的自欺欺人。

所以，在李敖的文痞流氓本质早就被台湾民众看穿识破的时候，民主意识自由观念相对腐朽比较落后的，大陆的意识形态寄生虫们，却还在执迷不悟走火入魔，偏听偏信文痞流氓李敖的一面之词。

李敖的是非观念早就被他的厚黑学倾向所引导，成为两面派墙头草，马屁精变色龙。

李敖的「考据杂文体」其实就是因袭中国传统旧文人在五四后期搞的白话文体尝试，土不土洋不洋高不成低不就。

时隔近百年，李敖却还在寻章摘句班门弄斧。

李敖不仅热衷文化欺骗，用伪知识冒充真知识，旧文化伪装新文化。

而且他还擅长政治表演：用伪民主顶替真民主，伪自由假扮真自由。

李敖一直就是这样：披文化外衣，裸露生殖器，自恋自下半身。

世界上坐过牢的民主人士不少，这种生命磨难和精神苦难，不吝是笔宝贵的人生财富，但绝不是以此谋取名利，搞到女人的资本，难道所有进过监狱的人，都应该以此要挟社会么？但是，我们不要忘记，李敖第一次坐牢是因为协助台独分子的“偷渡案” 而触犯了法律，罪该如此。

李敖第二次坐牢是因为侵占他人私有财产罪，证据确凿，罪名成立。

所以，李敖没有得到平反的事实，完全可以证明李敖的罪行是真正的犯罪。

他掩盖事实真相的谎言，永远没有法律效力。

“蒋家王朝”专制确实迫害了台湾作家柏杨，典型的因言治罪，违背了民主的原则，亵渎了自由的尊严，应该受到谴责和批判，但是，李敖却与柏杨的因言获罪无关，李敖坐牢是因为他，完全触犯了台湾法律，没有资格与柏杨相提并论。

李敖是什么历史学家？有什么历史研究成果？李敖是什么批评家？有什么
真实的批评著作？李敖是什么学者？有什么真正的学术创建？李敖是什么作家？有什么文学艺术造就？李敖是什么思想家？有什么客观独立的见解？有什么证
据能够证明？他不是伪历史学家？他不是伪批评家？他不是伪学者，他不是文痞？他不是流氓？他不是吹牛？他不是说谎？
客观点讲，李敖简直是动物王国里的四不象，没有象样的文学作品，没有象样的历史研究。

没有象样的政治成就，没有象样的道德品质。

但是，就是这样的四不象文痞流氓，竟然在台湾成名成家？就是这样的四不象讼棍骗子，竟然在大陆成师成侠？这是个什么社会？鲁迅先生当时揭露旧中国是个“吃人”的社会。

难道现在我所生活的新中国，竟然是个“谎言”的社会？。