少年智则国智

近代著名学者梁启超先生的散文《少年中国说》上这么说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

梁启超先生说得好，国家的未来靠年轻一代，年轻人永远是最敏锐、最勇敢的。这正如鲁迅先生所说的：“青年应当有朝气，敢做为”。——梁启超

2012年普通高校招生全国文化统一考试

江苏省考试时间安排表

2010高考注意事项

再过几天，考生们就要迎来人生中的关键一考。考试前还要做哪些准备？有哪些考场纪律需要特别注意？昨天，江苏省教育主管部门相关负责人进行了特别提醒。

问：考生考前要做哪些准备？

答：考生应准备好考试规定使用的文具用品、准考证、身份证；要熟悉考点环境以及自己所在的考点、考场和座位；了解考试纪律；注意饮食卫生，劳逸结合，并做好应试的心理准备等。

问：考生在考试中要遵守哪些考场纪律？

答：考生在考试中要严格遵守《考生守则》。只准携带符合规定的物品进入考场。在考场内需保持安静，不准吸烟，不准喧哗，不准交头接耳、左顾右盼、打手势、做暗号；不准夹带、旁窥、抄袭或有意让他人抄袭；不准传抄答案或交换试卷、答题卡或答卷、草稿纸，不准将试卷、答题卡或答卷、草稿纸带出考场。考生不得把答题卡或答卷、草稿纸摊放在座位两边(以身体为界)，如确实需要，应反扣在桌上，否则按有意让他人抄袭论处。

问：考生进入考场时只准携带哪些物品？

答：除2B铅笔、0.5毫米黑色墨水的签字笔、直尺、圆规、三角板、橡皮、小刀、空白垫纸板、透明纸袋外，其他任何物品不准带入高考考场。严禁在考场内自行传递文具用品等。严禁携带各种无线通讯工具(如手机、小灵通、对讲机等)、电子存储记忆录放设备以及涂改液、修正带等物品进入考场，否则按违规处理。

问：考生接受金属探测器检查需注意哪些事项？

答：(1)不携带手机、小灵通、寻呼机等通讯工具和U盘、MP3等电子存储设备进入考点、考场。如无意中携带了禁带物品，则在进场前送交送考人员，或放在考场外的“物品摆放处”

(2)不戴金属首饰，最好不要穿有金属钮扣或饰品的衣服和鞋子

(3)将考试所需的文具装在透明的笔袋里，以便监考老师检查

(4)主动配合监考教师进行检查。如在检查过程中出现报警声，监考人员会询问考生并要求考生出示相关金属物品，并对原检查部位再次复检，确定无禁带物品后，考生方可入座

(5)考生接受检查后入座，如在考前或考试中离开考场，或从书包内取拿物品，回到考场时，监考人员会对考生再次进行检查。因此考生应做好考前各项准备，尽可能避免上述情况的发生

(6)如考生携带手机等违禁物品进入高考考场，考试开始后，无论是否故意、是否使用，均属于考试违规行为，考试管理部门将按《国家教育考试违规处理办

法》进行处理，并将其违规行为记入考生高考诚信电子档案，在录取时提供给招

生院校，作为高校录取新生的重要参考。（来源：现代快报）

·吴斌：

杭州长运司机。2012年5月29日中午，吴斌驾驶大客车行驶于沪宜高速被一个来历不明的金属片砸碎前窗玻璃后刺入腹部至肝脏破裂，他强忍疼痛将车停稳，并提醒车内24名乘客安全疏散和报警。2012年6

月1日凌晨3点45分，因抢救无效死亡，年仅48岁。

·高铁成：

1988年生，黑龙江海伦市人，北京卫戍区某团纠察连班长。2012年5月18日18时30分，高铁成在哈尔滨火车站附近的一家面馆吃饭，准备乘坐当晚9点的火车返回部队。面馆突然发生煤气泄漏，当顾客纷纷往外跑时，高铁成不顾个人安危，三次冲向火海，排险救人，造成头、面、颈、双上肢和右脚二度烧伤，

烧伤面积达6%。

·张丽莉：

黑龙江省佳木斯市第十九中学的语文教师。5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折，另有4名学生受伤。

重建良善社会得靠底层平民

2012年06月05日00:09 环球时报

近日，杭州司机吴斌在驾驶大客车的过程中不幸被飞来的铁块砸中，但他以惊人毅力停稳客车救了一车人的性命，自己却不治身亡。“最美司机”和前不久媒体报道的因救孩子而断腿的“最美女教师”等平民中的伟大人物，让我们反思这个社会的冷漠和不信任的时候，应该将重建良善社会的希望寄托在中国底层。

诚然，今天的世界，不论东方和西方，人与人的纽带弱化，社会缺乏互信，这已为世界通病。有人认为，权力与市场，严重腐蚀了今天的中国社会。笔者以为，我们中国底层普通市民之中，仍然存在传统的美德、责任与信赖的基础。上述事实也说明，中国社会底层存在广泛而深厚的良善社会基础。

有人将良善社会重建的重任寄予我们的知识阶层，但笔者不敢苟同。北大教授钱理群直言，现行中国教育制度培养出一大堆“精致的利己主义者”。他批判的是某些知识分子向权力奴颜婢膝的现状。这些年，教育制度过分注重知识灌输而忽视人格成长。钱教授这番话也是让我们追问在中国，如何恢复独立人格的价值、社会彼此信任这个更为根本性问题。

数千年来，中国能屡遭入侵而不亡，这有赖士大夫阶级对中国主流价值的捍卫、传承。具有高度历史责任的中国知识阶层引领了近代历次革命。当年的知识阶层拥有“以天下为己任”的胸怀和独立人格。

现代国家建立之后，知识阶层容易成为权力附庸、市场奴仆。国立大学成为培养知识权贵的基地。明治维新之后，东京大学成为培养官僚的学府。对此，一个来自地方的政治家创办了早稻田大学，他认为日本不能成为官的天下，应该成为民的天下。他决定在这个大学要培养两类人：一类是新闻记者，另一类是全国的村长。因为他认为，权力不能没有监督，国家不能没有基础。

今天中国面临一个重建良善社会的任务，我们应把希望寄托于普通公众，把更多的精力、热情投放在基层。我们重塑中国地方，应该从中国的传统之中汲取养分，培养公共精神。在这个方面现代社会资本理论值得参考。

什么是社会资本？美国政治社会学家罗伯特·普特南认为，社会资本是指社会组织的特征，如核心价值观、规范、社会信任及社会网络。这些因素共同促进人们的互利协调、合作。他认为，社会资本其实就是一种道德资源。一个有效的政府，一个良好的教育系统、一个快速发展的经济体、一个很低的犯罪率，都在很大程度上有赖于这个社会的普遍信任、合作与广泛参与。怎样恢复、重建现代社会的社会资本？答案是推动民众发扬真诚合作的公共精神。

迄今中国改革取得的成就，是汲取了各个地方发展的经验。今天我们面临新一轮更大更艰巨的改革。但是，这场改革需要建立在一个全新的社会基础之上。我们如要发挥地方活力，