红楼梦中的林黛玉

《我看红楼梦中的林黛玉》课程论文

题目：我看红楼梦中的林黛玉

系部：商务管理系

专业：金融管理与实务

班级： 2013级金融1班

姓名：唐阳春

学号: 1304020136

课程论文成绩：

指导老师：思师

2014年 11月日

我看红楼梦中的林黛玉

摘要：《红楼梦》中的林黛玉写下女性的时代意思，温柔美丽是她永不灭的的古典

女性，因为出生在在封建时代，她有着自己的追求和叛逆，但是与此同时她的另一方面在古代的封建伦理的影响下，那么她的爱情也受到了很大的影响，林黛玉身上变现的矜持为爱情的柔断不堪，她的那种美具有丰富和深刻的文化艺术气息，它是美还有自古的伦理道德以及历史而产生的深渊的影响。更具有时代复古的意义。

关键字：林黛玉红楼梦文化温柔

林黛玉在红楼梦中，是一个说不完道不完的人物形象。是的，她温柔，美丽的容貌我们不可否定，丰厚的大家庭审实力在曹雪琴的笔下，是一个影响深渊的女性，能诗文做画以及姿色美丽，黛玉，生活在封建的末端，为爱而死，为爱而生，美丽的容颜以及任性的脾气,，因为美丽而孤独，还有任性，但是到现代社会却给了它很多的评价——艺术，这便是要说明一个什么，那就是在那个封建时期被逼迫出来的淑女以及温柔，还是那么多愁善感，不得不说。那是一种风度，一种为艺术家们认定的温柔，那么这本书将从很多方面来分析以及解释林黛玉对待的爱情，从爱情中表现出来的种种温柔，两弯似戚非感龙烟眉毛，一双似喜非喜含情泪，行动似柳叶扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。好一个开头的比喻。

一、关于林黛玉的小性格

1、孤独、温柔、美丽、多病

在《红楼梦》的第三回里，贾雨村缘复旧职，林黛玉抛父进京都得这一回中，有写到：次日，面谋之如海：“天缘凑巧，因贱棘去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大愈，故未及行。从这段话中可以看出林黛玉那时正是多病的阶段，我们也能感受到一个女孩的多病，是多么的不容易，未曾大愈合。娇袭了一身的病，文中又写道：那女学生黛玉，身体方愈合，原不忍放弃父亲而前往，无奈他外祖母执意要去，并廉如海说：汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上午亲母教养，下午姊妹兄弟扶持，今傍晚外祖母级舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，从这段话可以看出黛玉不忍心放心父亲一个人在家的，但是父亲想到能让女儿过好，也很让女儿放心。在第二十一回林黛玉“题宝玉续庄子文后”中写道“不悔自己无见识，却将丑语怪他人”，虽没明说，但多心的黛玉却敏感地认为宝玉把自己和宝钗相提并论，这怎么能够呢？黛玉对宝玉是“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”。这和宝钗对他的“昼掩门”是有区别的，所以她不允许宝玉那样想。她的心门是半掩着的，只要贾宝玉坚定地轻轻一推就能走进她的内心世界，对宝玉她以试探为主，其实这也反映出她内心缺少安全感，她不敢将自己的心完全向宝玉敞开，她怕他有了“姐姐”就会忘了妹妹，她只能用自己的一片冰心做土，寄全部希望于宝玉这个“玉盆”，用以培育他们之间这颗柔弱的爱情幼芽，当遭遇“狂风骤雨”的摧残时，命运就可想而知了。

在《咏菊》中她写下“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”。何为“秋心”？秋在心上是为“愁”，可是没人能理解她的多愁她的善感和她的缺乏安全感。当她刚进贾府宝玉为她摔玉后，她晚上一个人独自唾泪，认为“今儿才来，就惹出你们哥儿的病来，倘若摔坏了那

玉，岂不因我之过”，袭人劝她“若为他这种行迹你就多心伤感，恐怕你伤感不了呢？”当然袭人是不会懂黛玉那颗脆弱敏感的心的，黛玉是恐日后落人话柄，她知道那块玉是个稀罕物，她也亲眼见着了贾府上下为那块玉的紧张，倘若宝玉真因她那句“你这块玉是个稀罕物，岂能人人都有”而受刺激将玉摔坏了，那她就成了贾府的罪人，日后就更没立足之地了，所以她愁她怕，却无人理解……，再如第二十六回，晴雯在不知情的情况下不给黛玉开门，说“凭你是谁，也不给开门”，依着她的身份和她与宝玉的关心，她大可高声斥责，但她却没有，她回思“虽说舅母家如同自己家一样，到底是客，如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若真怄气，也觉没趣”，她在贾府的生活是步步小心，处处留意，怕出错，落人话柄。这一段心理描写真真就把林黛玉内心的敏感、孤独感、多愁善感，缺乏安全感刻画的十分传神。又如第五十七回，薛宝钗母女一起来瞧她，走时薛宝钗伏在母亲怀里说话，这种母女之间正常的举止，又触痛了林黛玉敏感的神经，她说：“他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来形容我”。

二、品性高洁、自尊聪明.

三、“花间酌清酒，对月舞愁肠”——山水间的寄托

中国士人大多经历过“入世”和“出世”这种充满矛盾而又痛苦的心灵历程，李白也不例外。他曾经有过供奉翰林和入永王李璘幕府的两次从政经历，但他并不是为做官而做官、把它作为人生荣华富贵的追求目标，而是把从政当官，作为自己大济天下﹑干一番事业的舞台，始终坚持不屈己、不干人的独立原则，坚持天马行空、豪放不羁的自由人格以及漠视权贵、笑傲王侯的叛逆精神，勇敢地冲击礼教束缚，大力张扬自我个性，努力去追求“功成身退”的人生理想[6]。他的很多诗句，都表现出李白功成身退、回归自然的决心和人生境界。明月、美酒、山水，也就成为李白诗歌的主要意象。

参考资料

[1]胡晓明《李白诗歌的三种精神》：《中华活页文选》2005（9）.

[2]王瑶李白〔M〕.上海：上海人民出版社，1954.

[3]陈寅恪.唐代政治史述论稿〔M〕.北京：三联书店，1956.

[4]韩烈文《月亮及酒与李白诗歌的民族精神》《成都大学学报》2008（2）.

[5]侯长生.李白咏侠诗述论〔J〕.河北师范大学学报(哲学社会科学版) ，2003

[6]康震.长安侠文化传统与唐诗的任侠主题〔J〕.人文杂志，2004 （5）