社会科学方法论

《社會科學方法論》觀後感99103042 李語函

高中時我對於韋伯的印象主要只來自公民課本上提到經濟的那幾個部份，那時我對他的認知非常簡單，看到韋伯這兩個字我就馬上下意識地與「資本主義」作連結，並將他和「馬克思主義」產生對立，孰不知原來韋伯在社會學方面造成的影響力更是龐大，而且其提出的概念相當複雜艱深，絕非光靠「資本主義」和「馬克思主義」這兩個關鍵字就能全面涵蓋。據我所知，韋伯跟馬克思、涂爾幹並稱為古典社會學三大家，但他卻不像另外兩人擁有眾多的支持者助陣，可想像得到在這條研究的路上韋伯走得是多麼孤獨，但也就因為如此，才能越顯現出他的獨樹一格和求知的態度，他所抱持著的特殊思想不同於那時代的普遍主流，絕非是為了標新立異，而是為了遵循他個人理論的精神，為了實踐這個精神，他腳踏實地地一步步前進，異樣的眼光和批評對他在實踐理念的路上絲毫不會構成任何威脅，韋伯可說是走在時代的尖端，但當第一人總是辛苦的，因為無法有足夠的歷史經驗作為前車之鑑，也沒有充足而完善的研究工具作為協助，因此在過程中難免跌破跌撞撞或產生自我矛盾，我在本書中看見韋伯一再地推翻自己的理論，使其理論越磨越精、更顯圓融，可見他在知識上的渴求度是多麼地高，並且顯現出了他對於自己所作研究的負責態度，也難怪他能在學術界中贏得不朽的成就，他不但為他的時代帶來嶄新的面貌，更跨時代地影響了全球的社會、價值觀。

我覺得「價值觀」對於社會的整體結構具有非常深層且直接的影響，價值觀與人類的行為、思考模式、文化、情感……甚至於任何一點可以被說出來的抽象及具體事物息息相關，而且它相當有趣，因為它就像千變女郎一樣沒有固定面貌，在不同的國家之間可以發現不同的價值觀，在國家之中的各個地區、機構之中也又存在著不同的價值觀，說得更準確一點，應該是在相異的團體(或個人)之間必定存在著不相同的價值觀，這些價值觀使得那些團體本身產生出獨一無二的特色，也使得團體中的成員彼此連結得更加緊密，成員們因而能尋得歸屬感，不過如同前面所說的，價值觀千變萬化，它極為容易因為受到身旁的人們、環境影響而改變，因為價值觀存在於人心中，自然也和人類一樣善變。人家說「積少成多」，當一群擁有相同價值觀的人聚集在一起時也能使力量擴大，它所能造成的影響力實在不容小覷。所以價值觀在社會學中是個非常值得探討的課題，它影響了人類的每個大大小小的行為，其中當然也包括學術研究，假如抱持著極端的個人價值觀做研究，所產生的結果必然會產生偏頗，因為每個研究的結果都必須通過研究者的主觀解釋才算告終，我認為過份深厚的個人價值觀會使最終的解釋成為某個團體的隷屬品而非全人類，但是去除價值觀根本是不可能且不需要的，畢竟只要有人類的思考就會有價值觀的存在，這時韋伯的「價值中立」觀點即提供了一個相當好的方向來改善此一問題，值得一提的是，與韋伯觀點歧異的實證論者也提倡「價值中立」，但它所表示的內涵卻是完全不同的，實證論者的價值中立指的是「價值免除」，對他們而言價值是可以不要的，並且將之劃分到科學領域之外，這種想法恰好與韋伯相反，對韋伯而言價值中立是要「使價值變得更豐

富」，他希望將科學與價值各自的位置得到一個合理的定位，絕非排斥價值，因為對韋伯而言「科學就是價值」，價值幾乎無所不在且不能避免，在這方面我相當贊同韋伯的理論，因為免除價值根本是不符合人性的，價值顯然是我們生活中的一部份，我們與之共存，倘若沒了價值觀的扶持，研究結果便遠離了人們最真實的生活景況了，除此之外，價值中立此一觀念還隱含著對多元價值的尊重，他不特別偏愛某個特定的價值觀，也不除去任何一個，而是盡可能地將他們以同樣地視角來看待，對我來說這顯現出了韋伯一視同仁的仁愛胸襟，也表現出韋伯冷靜、理性的科學研究態度。

在本書中韋伯時常提到《文獻》雜誌這本刊物，他說「雜誌的明確目的自誕生以來一直是對實際的社會問題作批判性教育，而且是以非常謙虛的方式通過幾位平民對實際的社會政策進行批評，甚至引申到立法問題上來，從而使這一目的獲得進一步的加強。」《文獻》雜誌被堅決要辦成一專門的科學刊物，因此必須用科學研究的方法去經營，從中可看出社會科學和社會政策的結合，倘若這兩者之間失去緊密的連結性，社會政策將無法被有系統性地討論、制定、執行，人們在處理及觀察社會現象的過程理當是一門「科學」，在我的認知中，科學簡單的說是必須具備有系統性、理性，它有一套解決問題的「方法」被實際利用以及實行，方法指的是要有特定的程序和過程，我們可以利用它層層揭露問題的所在並循序漸進地化解問題。事實上，社會科學並非只是與社會相關，我們必須將現有的自然領域知識不斷的擴充、引用至社會，並用聯想力找出它們之間的相關性，科學有兩方面的涵義，第一方面是要致力於揭示自然真相，而對自然作理由充分的觀察或研究，其中的觀察通常能利用特定的方法或科學方法去有效執行；第二方面是我們可以通過這樣的研究而獲得的有組織體系的知識，雖然社會科學的概念比自然科學還要晚出現，但依現今它的蓬勃發展看來，它已建構出極為完善的系統模式，並且為人類帶來生活品質上的提升，可是身為社會中的一員，我們不難發現到目前的社會仍舊存在著許多問題，甚至還有很多問題是隱藏性地，隱藏性的社會問題往往被埋藏在較弱勢的社會之中，儘管平常看來風平浪靜，但只要一個不小心就會一發不可收拾，影響並破壞整個社會體系，為了避免這些不易看見的問題，我們必須主動去挖掘問題，而不是被動地等服務對象找上門才去處理，因為到了那時問題很有可能已陷入難以挽回的地步，因此「挖掘問題」並利用「科學方法」有效率地解決問題是我認為促使社會進步的良方，雖然看起來只是隻言片語，可是要付諸實際行動卻是需要無比的熱誠、勇氣、耐力、能力和足夠的經驗，單在挖掘問題這一方面就非易事，必須倚靠敏稅的觀察力才能實行，除了較為弱勢社會族群以外，在較為中、上層的社會族群中也存在有特別的社會問題，雖然性質和弱勢族群所面臨的或許不同，但其改善方式我想是可共用的，至少最基本的概念和原則不會有所改變。

在科學研究這一方面，和前述的價值觀又有不可避免的關係，事實上，價值中立的觀念貫穿於本書，並且在第二章中帶出客觀性的觀點，客觀性簡單的說就是與主觀性相對立的概念，它是哲學的一個中心概念，指一個事物不受主觀思想