文言文助读译文111-120

文言助读译文111-120

111. 岳飞与岳家军

岳飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠（jiè）素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰（ɡàn），宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家，死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”

译文：岳飞侍奉父母极为孝顺，家里没有侍妾。吴玠向来钦佩岳飞，想和他结交，将美女打扮后送给他，岳飞说：“皇上十分操劳，难道是大将们过安乐生活的时候吗？”（岳飞）拒绝没有接受。吴玠非常佩服岳飞。有人问岳飞：“国家什么时候才能太平？”岳飞说：“文臣不吝惜钱财，武臣不怕死，天下就太平了。”岳飞的军队每次休息的时候，岳飞督促将士们从山坡上急冲而下，跳过壕沟，（将士们）都穿着沉重的铠甲来操练。有一个拿了百姓一缕麻绳捆绑柴草的士兵，立即斩首示众。士兵们夜晚休息，老百姓打开门，欢迎他们进来，却没有一个敢进入的士兵，军队的口号是“宁愿冻死也不拆老百姓的房子，宁愿饿死也不抢夺老百姓的财物。”士兵生病，岳飞亲自为他调药。各位将领到远地守卫时，岳飞的妻子慰问他们的家人，有为国战死的将士，岳飞的妻子为他们哭丧，并且养育他们的遗孤。岳飞接到奖赏，都分给他的部下们，不侵犯他们丝毫的利益。岳将军善于用少数人击退众敌。凡是有军事活动，都召集各位统军头领，商量约定后才打仗，所以每打一仗，都能很快地战胜对方。突然遇到敌人，不会轻举妄动。所以，敌人因此称岳家军说“撼动大山容易，击败岳家军困难。”

112. 宋襄公治军

宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之

余，不鼓不成列。”

子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

译文：宋襄公和楚国人在泓作战。宋军已经排成列了，而楚军还没全部渡过河。司马子鱼说：“敌人多，我们少，趁他们还没渡过河时，请允许我攻击他们。”宋襄公说：“不行。”等他们过了河而没排成列，子鱼又把刚才说过的话对宋襄公说了一遍。宋襄公说：“还不行。”等他们列阵后攻打，宋军大败，宋襄公大腿受伤，他的侍卫被杀。

国民都怪罪宋襄公。宋襄公说：“品德高尚的人不使敌人再次受伤，不捉白发老人。古人作战，不凭借险要之地。我虽然是亡国者的后代，不击鼓攻击没排成列的敌人。”

子鱼说：“您不懂作战。对劲敌，我们拥有险要的地势而敌人没列阵，是上天在帮助我们。堵截然后攻击他们，不也可以吗？你尚且还畏惧。况且现在强劲的人，都是我们的敌人。即使是老者，遇到就抓住，对白发的人又有什么可可怜的呢？让士兵明白战败是可耻的，教他们作战，是为了杀敌。伤了敌人而没杀他，怎能不再伤他？如果怜惜被两次伤害的人，就不如别伤害他；怜惜那些白发老人，就不如投降他们。全军凭借有利的条件作战，鸣金击鼓用声音来激发士气。有有利的条件而利用，凭借险要的地势进攻敌人是可以的；盛大的击鼓声激起高昂的士气，进攻那些没列阵的军队也是完全可以的。

113. 周厉王止谤

厉王虐，国人谤王。召公告王曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”

召公曰：“是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导；为民者宣之使言。……民之有口也，犹土之有山川也，财物于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何！”

王弗听，于是国人莫敢出言。三年乃流王于彘。

译文：周厉王残暴，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的

政令了！”厉王发怒。寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。（巫者）将（这些人）报告（厉王），（厉王）就杀掉他们。国都里的人没有人敢说话，在路上遇到，只敢用眼睛互相看一看。厉王高兴了。告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多；百姓也象河水一样。所以治理河水的人，要清除壅塞，让它畅通，治理百姓的人，要开导他们，让他们讲话。……百姓有口，好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来。好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。百姓发表言论，政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的，这是用来使百姓的财富衣食大大增加的基础。百姓在心里考虑的，就从口里讲出来，考虑成熟就自然从口中说出来，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，那支持（你）的人能有几个呢？”厉王不听。于是国都里的人没有人敢讲话。三年以后，便将厉王放逐到彘地去了。

114. 荀巨伯探病友

荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。

译文：荀巨伯去到远方看望生病的朋友，恰逢胡贼攻打城池，朋友告诉巨伯说：“我如今要死了，你可以离开了。”巨伯说：“（我）大老远来看望你，你让我离开，要我毁坏道义来求生，难道是我应有的行为吗？”胡贼到后，对巨伯说：“大军到了，整个城都空荡荡了，你是什么男子，敢一个人留在这里？”巨伯说：“友人病了，我不忍心抛弃他，宁愿用我的生命来换取友人的性命。”胡贼互相说：“我们这些没有道义的人，但是却进了有道义的国家。”于是胡贼退兵回去了。整个郡都获得保全。

115. 管仲与鲍叔牙

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔；鲍叔终善遇之，不以为言。

已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉；鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与；鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为