语文人教版六年级上册《伯牙绝弦》板书设计

人教版语文六年级上册《伯牙绝弦》第二课时教学设计单位：张家界澧滨小学姓名：丁园苹

【教材分析】

《伯牙绝弦》是人教版小学语文六年级上册第八组中的一篇课文。本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。选编的课文情真意切，文质兼美，从不同角度折射出艺术的魅力。本课是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。【学情分析】

学习文言文《伯牙绝弦》，学生已有了《杨氏之子》作为基础。在教学时，让学生借助注释、结合上下文了解文章大意；指导学生透过文字想象画面，揣摩作者表达方法，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；在此基础上，进一步让学生体会文言文和音乐艺术的无穷魅力。

【教学目标】

知识与技能

1．朗读课文，背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解诗句意思，能用自己的话讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

过程与方法：

1．引导学生读课文。读正确、流利。

2．借助注释，读懂课文的意思。

3．指导学生朗读、背诵，感受真挚的友情。

情感态度与价值观

感受朋友间真挚的友情，感受音乐的无穷魅力。

【重点、难点】

1．教学重点：让学生凭借注释读通、读懂内容，理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，习得学习文言文的方法，体会文言文的无穷魅力。

2．教学难点：体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【教法与学法】

教法：点拨、指导法

学法：自读自悟、讨论理解

【教学准备】

多媒体课件

【教学过程】

一、导入

1.师：中国传统文化中有许多描写友谊的名言佳句，脍炙人口，以前我们学过很多，同学们还记得吗？谁来说一说。

生：有朋自远方来，不亦乐乎?

生：海内存知己，天涯若比邻。

生：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

生：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

2.揭示课题。

师：同学们，今天，让我们学习一段令人荡气回肠的有关友谊的故事，请齐读课题。

板书：伯牙绝弦

3.初识课文。

师：通过课前预习，同学们都知道了课文讲了哪两位人物呢？一位是（板书：俞伯牙），另一位是（板书：钟子期）；俞伯牙、钟子期何许人也？老师带来了资料链接（俞伯牙，楚国人，著名音乐家，官至晋国上大夫。钟子期，楚国人，山村樵夫）一个是达官贵人（著名音乐家），一个是平民布衣（以砍柴为生的樵夫），两人身份悬殊极大，他们是怎样相遇相知结成真挚友情的？请同学们翻开语文书第137页，自由朗读课文。

二、初读课文

1.学生个别读文，要求：读正确、流利，富有节奏感。

师：大家自由读书时，教室里只听见琅琅书声，同学们专注的神情，让我感受到了什么叫认真，接下来，谁来把课文读一遍。

生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

师：古文朗读与现代文朗读有些不同，应注意停顿，请根据老师出示的停顿符号朗读，谁再来读一遍？

生:：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志／在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

2.师范读。

师：通过第二次的朗读，听同学们读得这么好，老师也想读一遍。

3、学生读

师：下面，哪些同学想展示一下自己的朗读水平？老师想请五位同学读课文，谁来读第一句？谁来读第二句？谁来读第三句？谁来读第四句？最后一句谁来读？（同学们请看，朗读时应注意停顿。）

请第一位开始朗读……

生：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

生: 伯牙鼓琴，志／在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”

生：志／在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”

生：伯牙／所念，钟子期／必得之。

生：子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

师：你们读得真好，不仅读准了字音，还读出了感情。

4.全班齐读

三、再读，明句意。

师：这篇古文到底讲了一个什么故事？我们一起来学文。

1.伯牙善鼓琴，钟子期善听。

生：齐读。

师：善是什么意思？

生：擅长、善于。

师：鼓是什么意思？

生：弹。

师：你是怎么知道的？

生：我看了课文下面的注释。

师：刚才同学们结合了课文下面的注释理解了字词的意思，看注释就是我们学习古文的重要方法。（板书：学古文：看注释）

师：谁来告诉我们这句话是什么意思？

生：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

师：你的语言组织得真完整。

2.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，巍峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

师：课文中哪些句子形象地写出了伯牙善鼓琴，钟子期又真的善听呢？请同学们思考一下找出来吧。

生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

①请同学们把这句话多读几遍，边读边思考这几个问题：

师：伯牙想到了哪些事物？

生：高山、流水

师：子期感受到了吗？

生：感受到了。

师：子期怎么说的？

生：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

师：“善哉”是什么意思？

生：善哉：语气词，表示感叹。

师：“兮”是什么意思？

生：“兮”语气词，相当于“啊”。

师：“善哉”“兮”在古文中是语气词，朗读时字音拖长，跟老师读一遍。

师：“若”的意思是什么？

生：好像。

②看泰山图片，理解“善哉”“峨峨”，体会并朗读。

师：同学们请看，这就是泰山。看到泰山，你想用哪些词形容它？

生：气势雄伟

生：高不可攀

生：挺拔险峻

生：高耸入云

师：当你们站在这万丈泰山脚下，抬头望天，高山耸立！你们会怎样赞叹？

生：啊，多么气势雄伟的泰山啊！

生：啊，泰山真是高不可攀啊！

生：啊，泰山真是高大巍峨啊！

师：你们的赞叹铿锵有力，激情满怀。

师：那伯牙鼓琴，志在高山，子期透过伯牙的琴声，仿佛看到了巍峨的高山。于是，钟子期又是怎么赞叹的？

生：“善哉，峨峨兮若泰山！”

师：同学们，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”这里的“峨峨”就写出了泰山的什么特点？

生：高大、巍峨。

师：带着你的感受，谁把这句话读一遍？