修行的不同层次境界

修行的不同层次境界
修行，可以被分为几种层次的修行。

分别是:1.【人天
善法乘】，通过积善累德，中正身心，将自身的频率调在中
正的水平上，不做任何偏歧的身心行为，养成作为一个人该有的中正素养习惯，不会目光短浅的因为种种六尘欲望而造作种种不善的事业，令身心频率绝对中正，不偏不斜。

如此，就可以在人世间活的更好，乃至于来生可以继续做人，而不会堕落到三恶道。

为什么呢？因为，人之所以能投胎成为人，就是因为这份中正的业力习气，素养习惯。

因为，这才是人，不是吗？而如果，失去了这份中正的素养习惯，虽然这一生还是人，但已经等同于非人。

这一生投胎做了人，是因为前生的素养习惯还是人，所以让你这一生做了人。

而如果你这一生的素养习惯偏离了人，那来生你就不会再成为人。

身心的习惯像什么，你就会去做什么。

生灵的轮回转世就是这样一个原理，很简单的原理。

身心的习惯，就是你身心的生理机能运行的模式惯性。

你之所以现在长成了人的样子，拥有人的基因，就是因为你拥有了相应的身心习惯模式，这个习惯模式造就了你的基因序列如何排列。

而如果，你的身心机能运行的惯性模式变了，等同于你的基因就会发生改变。

到了一定程度，你就会变异。

肥胖慵懒的跟猪一样饥不择食。

好了，你下辈子指定会投胎做猪。

恶毒凶狠的跟狼一样择人
而噬。

好了，你下辈子指定会投胎做狼。

一切极端偏执的身心习惯，都会让人不能再做人。

因为，人之所以能成为人，都是来源于身心运行的机能惯性模式里比较像人。

所以，六道轮回，做人，做鬼，做畜生，下地狱，还是成为天人，看的就是你的身心业力习惯的不同比重。

哪个多一点，你就会去做什么。

而【人天善法】这一层的修行开始，就是为了修的更像人，拥有一个【人】该有的中正素养习惯。

那怎么样才能拥有一个【人】该有的中正素养习惯呢？它的标准是什么呢？（1）身心调柔，理性，拥有慈悲心，不害物伤慈，不会很容易就控制不住自己的情绪，而生起害人伤物的嗔恨心。

自然也就不会恶口伤人，挑拨是非等。

（2）身心中正，不偏邪，不会畏上欺下、浮言糜语、对人谄曲、小人姿态等等。

不会虚妄言辞，不会不劳而获做掩耳盗铃之事。

懂得控制自身对六尘境界的欲望，不偏不倚。

（3）不是因为有这个规矩，畏惧惩罚而中正，而是自心显发，自我要求的中正素养。

因为知道，这才是人与畜生的区别之所在。

想做人，而不想再回去做畜生。

能够修好这些，就是修好了【人天善法】。

而不是整日为了贪求功德福德，而放生，做火供，放焰口，拜经忏。

妄想习气毛病，自私自利，妄语虚狂等贪嗔痴却是丝毫未改变。

福德做了，却不知道怎么【做人】，那来生顶多做一个富人家的猫狗。

一样是吃喝不愁，住豪宅，坐豪车。

不过，上述的是【人天善法】中的欲界善法。

做
好了就可以投胎在欲界的人道，更好的做人，以及投生到六欲天做天人。

而再之上，还有色界天，无色界天的天人层次。

要投生到色界，无色界做天人，或者说是要成【界内仙人】逍遥自在。

就不只是要学会中正的做人了。

而是要，修四禅八定，舍弃欲界中的一切七情六欲执着了。

这里就暂且不多说了，继续下边。

2.【出离三界解脱乘】，这一层的修行必然是发出离三界的心，才能修的了。

三界，也就是欲界，色界，无色界。

欲界，是七情六欲的六尘欲望境界。

色界，是禅定的喜乐自在境界，总有种种的神通。

无色界，是更高的空无边际的心神境界。

出离，意思就是要舍弃这三种境界。

而为什么要舍弃，是因为，切切实实的发现这三种境界的痛苦所在，不可取所在。

如果，你还觉得欲望享受可取，神通自在可取，那你就没办法修这一层的法。

而且，修这一层次的法，你还必须要知道，真正痛苦的根源来源于自己有个【我执】在，才会有痛苦，才会有对三界的执著。

所以，要出离，就要断除我执，而断除我执的意思就是要放下【我】，放下这个【自己】。

3.【大乘菩萨道】，这一层次的修法，说真的。

只有你放下了自己，或者是你能够发心要放下自己了，你才能修。

因为，这一层次所修的就是放下自己，成就别人。

而且需要了悟三轮体空的空性智慧，那就是本来就没有自己，没有别人，也没有一个所谓的放下自己，成就别人。

但因为，一开始人就是执著自己的，所以要借助放下自己，成就别人
的种种行为事业，来不断的断除这个【自己】对【自己】的执念。

只要，你心中还会为【自己】着想，而没有为【他人】着想，就说明你还没修成，因为，你还有【你】，也还有一个所谓的【别人】。

到此为止，就先说这三个层次吧。

看看自己是不是在修行，又属于哪种层次。

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