老残游记读书笔记主要内容

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篇一：读书笔记一

读书笔记

1、一句话，命运就是人生不可预测的悲喜剧的前奏或尾声，是人生中顿足的忏悔和无奈。

2、死亡，到底是一种对生的惩治，还是对生的超度？也许，既是惩治，又是超度；也许，既不是惩治，也不是超度，仅仅是一单纯的结束。有的人，享尽了人间富贵，因此他才留恋今生，恐惧死亡；也有的人，正因为享尽了拥有和富贵，他才能与死亡谈笑，面对结束如超度一般的轻视与自如；还有一种人，因为享尽了人生的苦难，才体味到了死是一种真正的新生，才真正地把死亡视若超度而企盼，而实践。

3、尊严不简单地显示为人生的衣着与表情，更是人生内在的力量与气节，可以以最简约的方式显示为人生在世的气节和风骨。尊严不是生命中的时间，却是时间中生命的份

额和重量；尊严不是看不见的空气和漂浮的云，而是生命中的气韵和精神。

4、一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情和慈悲。

5、大伯说：“人生啊，活着就不要特别劳累你自己。你年轻活着时，要好好的和生活相处在一起；到你年老，疾病和孤独降临时，你一定要和死亡好好相处在一起。别忘了死亡其实每时每刻都如影随形地跟着你，也别每天都记住死亡每时每刻都和你在一起。”

6、你命里即使有称宰坐做王的运数，没有了文化也就没有了久远的江山可坐。

7、活着终归是有着最后那一日，因为终归有着那一日，也才必须要认真地去考虑、安顿那些活着的事。

--------阎连科《我与父辈》

8、一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。------毛姆《月亮与六便士》

9、天地生才有数，若下愚蠢陋的人，高尚点也好借此藏拙；若真有点济世之才，竟自遁世，岂不辜负天地生才之心吗？（天地生才有限，不宜妄自菲薄）

10、凡道总分两层：一个叫道面子，一个叫道里子。道

里子都是同的，道面子就各有分别了。如和尚剃了头，道士挽了髻，叫人一望而知，那是和尚、那是道士。倘若叫那和尚留了头，也挽个髻，披件鹤氅；道士剃个发，着件袈裟：人又要颠倒呼唤起来了。难道眼耳鼻舌不是那个用法吗？又说：“道面子有分别，道里子实是一样的。”

11、韩昌黎是个通文不通道的角色，胡说乱道！他还要做篇文章，叫做《原道》，真正原到道反面去了！他说：“君不出令，则失其为君；民不出栗、米、丝、麻以奉其上，则诛。”如此说去，那桀、纣很会出令的，又很会诛民的，然则桀、纣之为君是，而桀、纣之民全非了，岂不是是非颠倒吗？他却又要辟佛、老，倒又与和尚做朋友。所以后世学儒的人，觉得孔孟的道理太费事，不如弄两句辟佛、老的口头禅，就算是圣人之徒，岂不省事。

-------【清】刘鹗《老残游记》

12、现代文明一半是政治，一半是科学、技术和艺术，谁要是因为前一半不好而把后一半小看，未免脑筋太乱。

13、不管在什么社会里边，人总要尽量使自己舒服；完全合理的社会是没有的，追求幸福的权利，则在任何时候都该有的。社会不合理，原因也很多，每个成员，若因此自厌自愧，甚至自暴自弃，那是一点必要也没有。（既然没有抽到一副好牌，那就努力打好一副烂牌。）---------刀尔登《七日谈》

14、哀莫大于心死：therewasnogreatersorrowthandeathofheart.

古道西风瘦马：stonehorsesofanancienttombstandingintallweedsinthew indatthesundown.

15、你的前半辈子和你的后半生之所以这样联结，其中奥妙是你遇见一个又一个的缘分机率而你又作出了一个又

一个的抉择取舍。没有命定，不存宿命，只在于你如何押注。

16、最近读的一本类似小说是《来不及告诉女儿的事》，elizabethnoble(伊丽莎白诺贝尔)所著，母亲于临终前写信给女儿们，女儿也分从不同角度回忆跟母亲相处的亲密日子，姊妹之间由此更为紧密。一个生命的死亡造就了另外几个生命的重生。“对我来说，觉得自己长大了是在我开始把母亲

视为一个女人，而不只是母亲。”这句动人，因为同样适用

于男人和父亲。

17、可是一旦说到了悲剧，生命的诡秘便也现形了。生命之不可捉摸在于，唯有在走到生命终结那天回头看去，才有可能稍稍明白什么是悲剧什么又不是，又或者比较绕口地说，才可了解什么是悲剧中的喜剧或喜剧中的悲剧。

18、爱路是条难路，聪明人都懂得绕过路上石头或将之视而不见，专心抬头享受沿途风光。有些中女却似嫌石头不够多，还偏爱自制石头，其愚也，不可及。

19、飞鸟过江来，投影在江水，鸟逝水长流，此影何尝徙？风过镜平湖，湖面生轻邹，湖更镜平时，毕竟难如旧。为他起一念，十年终不改；有召即重来，若亡而实在。-----胡适（记忆的疑幻似真）

20、终究是中国民间智慧说得好。“孝子论心不论事，

论事万年无孝子；淫字论事不论心，论心千古无完人。”道

歉之事，跟淫一样，论事即够，没必要论心诛心，因为论心谁也论不准而且也必有若干隐藏与压抑，容易诛错良心，只要一个人在嘴上承认犯了错并在行为上不再犯错，便算难得，应该给他credit了，再说什么认真不认真，诚恳不诚恳，

只是想把人追杀人到永不超生。

21、台湾年轻作家林维谈及儿时阅读，追记父亲的书架，曾经写过动人的一段回忆：“其实我非常怀念父亲的书架，

怀念那个缩在角落里幼小的我，能够那么津津有味心无旁骛地读一本书，尤其怀念每当妈妈喊我吃饭洗澡时，我拼命往书架阴影里挤，恨不得消失在书与书的缝隙里的那种心情。”

22、看坏的喜剧，即使笑了，亦像被人硬抓住两手两脚，有人用一支鸡毛扫不断搔你腋窝，笑是笑了，但不会觉得开心。好的喜剧则是在跟观众玩小小的智力游戏，让观众稍动一下脑子，眼睛望向屏幕，脑筋转了两秒，哦，原来如此，怎会如此，一股滑稽感从心底涌起，也顺带勾动笑声。

23、黄兴四十二岁死于肺癌病变，比孙中山早逝整整九