藏族元素在现代服装设计中的运用

藏族元素在现代服装设计中的运用

摘要：本文从面料、色彩、图纹、佩饰四个方面阐述了藏族服饰所蕴藏的文化内涵及其现实意义，并分析了藏族服饰的文化内涵与现代服装理念的结合点，旨在更好地传承和弘扬民族服饰文化，为现代服装设计添加亮丽的色彩。本文共分为三部分，第一部分阐述了藏族服饰文化形成与发展的基本规律；第二部分浅析了藏族服饰元素的特点及表现形式；第三部分分析藏族元素如何在现代服装设计中的进行运用。

Abstract：The paper is practical significance from plus material , color , the culture pursuing lines , ornament covering up four aspect having set forth what the Tibetan nationality clothes and ornaments contains, connotation and modern clothing idea union put the culture joining analytical the Tibetan nationality clothes and ornaments , aim at develops and expands nation clothes and ornaments culture much better, that modern clothing design adds the beautiful bright color. The paper consists of three pars. Part I has set forth the basic law that the Tibetan nationality clothes and ornaments culture forms with developing; Part II the tray has analyzed the Tibetan nationality clothes and ornaments element characteristic and manifestation; The third analyze the Tibetan nationality element how to apply in modern clothing design.

藏族服饰在经历了漫长的岁月、自然与人文的变换之后，依然显现着强大的生命力，并在今天格外引人注目。藏族服饰文化作为我国民族文化艺术宝库中的重要组成部分，为服装设计师提供了取之不尽，用之不竭的灵感源泉。挖掘藏族服饰深层的文化内涵、将该民族最本质的精神风貌和最具特色的文化情趣展现出来，对于今天的服装艺术创作将具有直接的现实意义。

一、藏族服饰的发展

纵观藏族服饰的发展史，可以看到藏族服饰从诞生的时候起，就是一个不断发展演化的动态系统。从时间上看，各个时期的服饰都在或多或少、或大或小、或快或慢的产生着变化;从空间上看，不同的地区的服饰又因自然环境、生活环境的差异而有所不同。但若对这千姿百态、看似繁乱的差异变化稍作梳理，就不难找到一些规律性的东西，而整个人类服饰也同样是在一些规律、法则的支配下变化和发展的。不仅过去如此，将来的变迁也应该按照这些规律变化发展下去。因此，研究藏族服饰文化所印证的人类服饰文化形成与发展的基本规律在这里是非常必要的。

（一）顺应环境的规律

藏族服饰基本上是顺应生活环境而自然发生性形成和发展的，生活环境包括自然环境和社会环境。雪域高原恶劣的气候和特殊的物产资源形成了造型、穿法别具一格的藏族服饰;

而藏族社会浓郁的宗教气氛和独特的风土人情又为藏族服饰注入了深刻的文化内蕴。服饰对自然环境的适应是维持人体生存的基本条件，对社会环境的顺应则是群体生活的必要条件。因此，藏族服饰对环境的顺应印证了人类服饰产生和变迁的基本起因。

（二）渐变习惯的规律

可以说，藏族服饰的演化，在多数情况下是一种渐渐地、不明显地变化，人们在不知不觉中习惯并且接受了它，时间久了就会表现出显著的差异。例如从原始社会初期到奴隶社会这段漫长的岁月里，藏族服饰的款式、材料、色彩、装饰特点都是伴随着生产力缓慢的进步而一点点的演化发展，前后一经比较刁·回发现其变化之巨大。这一变迁规律相对一于服饰发生急骤的变化更易被人们接受，这是人类生理和心理的惯性现象。

（三）融合、消化的规律

藏族服饰文化在受到外来文化的冲击时基本经历了一个先碰撞、再有选择的接受、最后消化融合的过程。这也是人类服饰发展的普遍性规律。例如吐蕃时期藏汉服饰文化的交流与融合、藏臣服元帝时，藏族服饰对蒙古族服饰特征的吸收与融入等等。

（四）模仿同化的规律

模仿同化是基于人们心理作用而产生变化原则，即人们对新样式的追求，互相影响、互相模仿，从而形成新样式的广泛传播。在藏族服饰的变迁中，这样的情况也屡见不鲜。例如藏族人民由于对佛教领袖的崇拜而仿效七世达赖，戴一种遮阳蓬式帽，随后这种被称为“格桑斯发”的帽子便迅速在拉萨、日喀则一带流行开来。

（五）不变固定的规律

如果服饰的变化流动，在一定的地域中出现较长时间的停止状态时，就会被风俗化而在该地区固定下来。青藏高原因偏远和交通不便而处于一种半隔绝的状态，因而藏族人民的性格中有保守、排他的一面，也一导致了其服饰变化的缓慢、迟滞和保守，在长期的发展中逐渐形成了风格独具、自成一体的藏族服饰，并被作为传统服饰保留了下来。这就是为什么藏族服饰在如此长的时期内变化不大的原因之一。

二、藏族服饰元素的特点及表现形式

藏族服饰整体显现着一种朴实的自然之美和雄浑的阳刚之美，这一风格的形成有着深厚的文化渊源。自然崇拜和图腾崇拜是藏族童年时代的原始信仰，他们崇信“万物有灵”，高原上的一切与他们生产生活密切相关的天地日月、星辰雷电、山川草木、飞禽走兽都被他们视为有生命的神异事物，并加以膜拜和祭祀。这种原始的宗教观念反映了藏族先民对人与自然关系的认识以及对自然的崇敬与热爱，成为藏族思想文化的重要源头，也形成了藏族服饰崇尚自然的服饰观念。

（一）面料

藏族服饰的面料厚重温暖、粗犷朴实，散发着一种原始的乡野情趣和自然的肌理美感。这一面料特征的形成，一方面受到藏民族生活的自然环境影响及其生产生活方式、物产资源