北京时与地方时 早子时与夜子时

北京时与地方时，早子时与夜子时之辨

发布时间：2009-12-12来源：原创共有1393人阅览该信息

易学知识

我们分析一个人的命理五行状况，首先就要通过出生年月日时列出命理基因也就是生辰八字，有的网站采用地方时间，实际这是错误的。我们认为时间应该采用行政时间，对大陆来说就是北京时间。下面我详细对此做一论述。

目前命理界有观点认为子时有早子时，夜子时的区分，以及北京时间与真太阳时（地方时）的区别。关于这个观点，无极心法是不采信的。也就是说无极心法一入子时则换日柱，而且我们一律应用该地区的法定行政时间，对中国大陆大多数地区法定行政时间是北京时间。

古代创立命理学的时候就没有早、夜子时之辩，是因为经济不发达，时间观念不太重要。步入21世纪的今天，经济特别发达，时间就是金钱的时间特别重要而造成的。坐火车，要全国统一’时间，乘飞机，全世界必须统一时间，年月日时为计算时间的单位，每一天的分界线，规定是0点0分，例如23点59分59秒还属今天，0点01分开始(应该是0点01秒开始)就算明天了。这是时间常识，人人皆知的。命理学上的一个时辰是2小时，子时是23点到1点，换成公历，则子时所在的时辰属于两天——第一天的结尾1小时与第二天的开头1小时，所以就出现早子时与夜子时的问题了。正因为国际公历以O点0分作为两天之间的分界点，所以今天有些命理学者在其著作中都承认要分早、夜子时，也都主张早子时换日柱，夜子时不换日柱。正因为如此，也给学习者带来了不必要的麻烦。无极心法体系采用入子时即换日柱的作法，即23点00分就用次日的日柱。

以0点0分为两日的分界线，是国际上普遍认同的公历日子分界法。现在世界各国使用的历法，大概分为三种：阴历＼阳历、阴阳历。（我国还有个历法叫干支历，八字的排列就用的干支历）阴历又叫回历，阳历又叫公历，阴阳历是阴历和阳历相结合的历法，我国叫农历。公历每年12月，以1月1日即元旦为新年的第一天，以每月1日为这月的起点，大月31日，小月30日，2月平年28日，闰年29日，日与日的分界线以0点0分为标准。农历每年十二月，三年一闰，五年再闰，以正月初一即春节为新年的第天，以每月初一日为一个月的起点。而我们命理学上所采的历法，既不是阳历，也不是农历，而是应用干支历姑且叫作命学历吧。在命理历中是以立春为新一年的第一天，以月节为每个月的起点，即以立春换年柱，以月节换月柱，既不是以元旦、春节换年柱，也不是以每月1日、初一换月柱，所以，以子时为一日的交界时，即子时换日柱实际是命理历法的规则。而绝不能把子时拆成两半，来给子时之半换日柱。其实，那种取子时之半——早子时换日柱的作法，实际上是混淆了公历时间与命理时间的不同。注意你自己是在学命理，不是在学历法。命理学，一千多年以来，就已经有了套非常明确的命学历法原则与具体分法，不过，仅仅是没有命学历这个名字而巳。命学历法规定得非常清楚明白：立春换年柱，不是元旦或春节换年柱；月节换月柱，不是1号或初一日换月柱。那么理所当然地是子时换日柱，而绝不是子时之半——早子时才换日柱。

够了，适可而止。讲到这里，凡属命理研究学者，都会毫不迟疑地同意一个共同的结论：一律用子时换日柱，不要再在早、夜子时的问题作文章丁。因为一律用子时换日柱，不但完全符合命学历法原则精神，而且符合五鼠遁时，同时，减少了很多不必要的混乱。

另外当今命理学还有北京时与地方时间，还有用真太阳时。无极心法在时间的采用上，一律用法定时间国内就用北京时间。那么对于台湾或国外，北京时间不是那些地方的法定时间。因此对那些地区的人就用他们的法定时间。也就是说他告诉你什么时间就用什么时间。不用去换成北京时间。

记住我们的行为规范都是以法定行政时间为指导。比如我们早上9：00上班，我们8：40分出门，14：30开业这一切的行为都是以法定行政时间为依据。我们并不是通过所谓真太阳时（地方时）作为我们行动的指南。理解了这点那么我们采用法定时间而不是地方时间就不会有什么异议。