西方美学与艺术时尚

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第十讲 时尚
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凡勃伦时尚社会功能意义的建构
美国学者凡勃伦对时尚的探讨中，时尚社会功能意义 的建构是其主要目标。 在《有闲阶级论》中，凡勃伦从高贵的、新兴的服 装特别适合于有闲阶级的特征的角度对时尚进行了解读。 在凡勃伦看来，新的中产阶级是把时尚当作谋取社会地 位的手段来使用的。新兴的中产阶级通过惹人注目的消 费以及同样惹人注目的闲暇来表示他们的富有。虽然时 尚没有什么实用性，但这个阶级中的许多成员却将时尚 作为一种手段，来显示他们和处处讲究实用的那种比较 低级的生活方式的距离。
布尔迪与凡勃伦的差异：
在凡勃伦看来，先是精英阶层确定一 种趣味和时尚，然后这种趣味和时尚成为 社会底层人士效仿的对象，最后，这种逐 渐受到追捧的趣味和时尚就演变成统治阶 级乃至整个社会共同的趣味或时尚 而在布尔迪尔看来，一定的场域是由 有各种“资本”的个体所构成的结构空间， 而这个场域中所生成的趣味或时尚也就代 表了属于这个场的“权力”人士的喜好和 意愿。
塞拉贝格认为，一方面，对时尚追逐体现了社会精英与大众的社会距离；但 另一方面，时尚其实也是一个杂多的矛盾统一体。为此，他列举了一系列对比 性的矛盾来表征时尚的内在张力。
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“时尚的历史”
作为一种社会文化现象，时尚（fashion）可以追溯 至中世纪晚期的服装时尚，现代意义上的时尚则直到18 世纪资产阶级崛起才形成力量，可以说时尚是西方现代 性的产物。虽然亚当·斯密、康德等人的著作较早就涉及 到时尚话题，然而时尚大规模进入社会理论探讨却是19 世纪后期的事情。19世纪末20世纪初，出现了一批论及 时尚的社会学家，如塔尔德、凡勃伦、齐美尔等。20世 纪60年代以来，巴特、波德里亚等学者则对时尚进行了 更为严肃的学理探讨。
■弗拉贡纳尔的《秋千》。画 面上的女子穿着18世纪晚期的时 尚荷叶边服饰，在空中小巧而时尚 的拖鞋成为了吸引情人目光的焦点， 此画体现了西方典型的洛可可艺术 风格。
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时尚是一种矛盾的社会现象。
齐美尔《时尚哲学》
■托斯丹·邦德·凡勃伦
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布尔迪“场域”和“资本”理论
凡勃伦对时尚的兴趣受到法国社会学家布尔迪厄的关 注。布尔迪尔引入“场域”理论和“资本”理论，并将 品味或时尚的形成置于特定的社会空间结构中来加以分 析。 在布尔迪厄看来，新时尚的形成是旧结构的打破和 新结构的建立，即通过资本的合力将已建构的结构或秩 序打破，重新建立一种结构或秩序。在布尔迪厄那里， 新的时尚的建立虽然源于社会空间中场域结构的分化和 重建，然而一旦时尚结构生成，结构势必会产生两极： 处于统治地位的一极和处于被统治地位的一极。
■皮埃尔· 布尔迪厄 （1930.8.1 – 2002.1.23）
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齐美尔“社会生活”“个体行为方式”
与凡勃伦同时代的德国文化社会学家齐美尔，虽然认为时 尚仍旧有阶层区分的功能，但他更多是将时尚看作一种社会生 活和个体行为方式的体现。 齐美尔在《时尚心理的社会学研究》（1895年）、《时尚》 （1904年）、《时尚的哲学》（1905年）三篇文章中反复强 调了时尚作为一种社会生活和个体行为的特殊性，即时尚的二 重性：从众性和区分性。 在对时尚社会功能的剖析中，齐美尔看到了个体在追逐时 尚时的矛盾心理：既树异于人，又求同于人。时尚不仅使不同 的个体相互同化，它也使不同的个体相互区分。
——齐美尔《时尚哲学》
■弗拉贡纳尔的《秋千》。画 面上的女子穿着18世纪晚期的时 尚荷叶边服饰，在空中小巧而时尚 的拖鞋成为了吸引情人目光的焦点， 此画体现了西方典型的洛可可艺术 风格。
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塞拉贝格论“时尚”
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一、时尚与阶级区分功能
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凡勃伦对时尚的兴趣受到法国社会学家布尔迪厄的关 注。布尔迪尔引入“场域”理论和“资本”理论，并将 品味或时尚的形成置于特定的社会空间结构中来加以分 析。 在布尔迪厄看来，新时尚的形成是旧结构的打破和 新结构的建立，即通过资本的合力将已建构的结构或秩 序打破，重新建立一种结构或秩序。在布尔迪厄那里， 新的时尚的建立虽然源于社会空间中场域结构的分化和 重建，然而一旦时尚结构生成，结构势必会产生两极： 处于统治地位的一极和处于被统治地位的一极。
■皮埃尔· 布尔迪厄 （1930.8.1 – 2002.1.23）
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布尔迪与凡勃伦思想的差异
布尔迪与凡勃伦的共同点：虽然布尔迪厄强调时尚对于社会空间结构建构的重要性， 但事实上，布尔迪厄并没有跳出凡勃伦的精英时尚讨论视域，因为在他们两人眼中，时 尚归根到底就是统治阶级品味的表征，时尚的合法性源于统治阶级所具有的地位和权力。
模仿与区隔（imitation/distinction） 普遍性与特殊性（universality/paticularity） 屈从与权力（submission/sense of power） 持久性与易变性(duration/mutability) 创造与破坏（creation/destruction） 时尚的历史就是企图将上述两种对立的倾向越来越完美 地调节为流行的个人与社会文化的历史。