《诗经·静女》读后感
诗经邶风静女读后感
《诗经·邶风·静女》读后感《诗经·邶风·静女》是一首充满温情和浪漫的诗歌，描述了男女主角在城墙上的角楼相会，男子等待女子时的心情和二人相见的情景。
表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及对她的深深情意，体现出年轻男女之间纯美爱情的美好。
全诗构思灵巧，人物形象刻画生动，通篇以男子的口吻来写，充满了幽默和健康快乐的情绪，尤其是对于青年人恋爱的心理描写惟妙惟肖。
“静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
”这四句诗生动描绘了男子在等待女子时焦虑和急切的心情。
男子在城隅等候女子，却迟迟不见她到来，他急得抓耳挠腮，不停徘徊。
通过对男子动作和神态的描写，表现出了他对女子的深深情意和思念。
“静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
”这四句诗描绘了女子赠送给男子彤管作为信物，男子十分珍视，爱不释手。
彤管被描写得红润美丽，象征着女子纯洁美好的心灵。
男子对女子的赞美和珍视之情溢于言表。
“自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
”这四句诗表现了男子对女子赠送之物美貌的赞叹和对她深深的爱意。
男子认为女子赠送的彤管美丽非凡，不仅仅是因为彤管本身的美，更是因为这是女子赠送的礼物，蕴含着女子的心意和深情厚意。
男子的情感得到了进一步的升华，表达出了他对女子深深的情意和爱意。
《诗经·邶风·静女》中的经典语句充满着浓郁的情感和诗意，它们生动地描绘了男女主角之间的情感交流和相互思念，表现了他们对爱情的执着和坚定信念。
这些经典语句不仅具有文学价值，也为我们提供了对爱情和人性的深刻思考和感悟。
这首诗歌给我留下了深刻的印象。
它以简洁的语言，生动的描绘了男女主角之间的情感交流。
诗歌中的细节描写非常到位，如男子等待时的“搔首踟蹰”，表现出他的急切和期待；又如女子送给男子的“彤管”，寓意着爱情的信物和承诺。
这些细节都让诗歌更加具有感染力和表现力。
这首诗歌让我感受到了爱情的美丽和纯真。
男女主角之间的爱情没有任何的功利和算计，只有纯粹的情感交流和心灵的契合。
静女读后感
静女读后感小说的故事发生在清末民初的中国，静女是一个与外界隔绝的女性。
她生活在一个封建的、压抑的家庭环境中，被父母安排与相亲对象结婚。
然而，静女对婚姻和男女关系持有消极的态度，并且她宁愿独自生活也不愿意嫁人。
静女不断地思考自身的生命意义，试图在孤独中寻找有意义的生活。
她对现实世界感到厌倦，并认为它们无法满足她内心的渴望。
通过对静女内心世界的描写，小说道出了那个时期中国女性的痛苦和无奈。
在封建社会中，女性的地位非常低下，她们被认为是嫁人的工具和生育的机器。
女性的人身自由受到限制，无法选择自己的婚姻对象，不得不按照父母的安排去嫁人。
静女对这种封建制度深感不满，她拒绝了父母的安排和社会的期待，选择了独自生活。
这种抵制和反抗虽然微不足道，但却显示出她对现实压迫的反抗意识。
静女的孤独和内心的寻找，反映了她渴望自由和尊严的追求。
她对外界的拒绝来源于她对自我独立和个人价值的追求，她在孤独中思考，寻找属于自己的生活方式。
尽管静女原本希望通过这种方式找到符合自己内心的生活，但最终她意识到这种孤独并不能真正解放自己，无法满足她内心的渴望。
小说的结尾，静女在父母的催促下还是不得不嫁人，选择了一个对她来说完全陌生的男人。
这种被迫嫁人的事实，无疑显示出女性的社会地位在封建社会中的弱势。
尽管静女抵制了社会的压力一段时间，但最终还是不得不屈从于封建伦理和规范。
这让我对封建社会中女性地位的局限和束缚深感痛惜。
通过《静女》，鲁迅先生揭示出了封建旧俗对女性的压迫和剥削。
封建思想束缚了女性的思想和行动，限制了她们的人身自由和发展空间。
静女对现实的反抗和追求自由的尝试，无疑是鲁迅先生对封建社会困境的一种思考和反思。
这篇小说引发了我对当代女性问题的思考。
虽然我们已经迈入了现代社会，女性在法律和社会地位上都有了很大的改善，但在现实生活中，女性仍然面临着诸多的困境和挑战。
封建思想和传统观念对女性的束缚仍然存在，社会对女性的期待和要求也很高。
高一作文《静女读后感》300字
高一作文《静女读后感》
男子找不到女子，急的“搔首
踟蹰”，真是够可爱的，仅仅四个字， 就把男子的朴实，憨厚表现出来。
彤 文雅的女子又送给男子“ 管 红 ”，男子拿在手里，看着这 色的管箫爱不释手，它鲜明又光
亮，在男子看来，承载着女子对他的
思念及爱慕。
关键词：男子,不到,女子,搔首
踟蹰,真是,可爱,仅仅,四个,男子, 朴实,憨厚,表现,出来,文雅,女子, 送给,男子,彤管,男子,手里,看着, 红色,管箫,爱不释手,鲜明,光亮,男 子,看来,承载,女子,思念,爱慕。
高一作文《静女读后感》
满满的柔情似水让他欢喜不已。爱屋
及乌的他对女子送的礼物也倍
加珍惜。 奇思妙想的俏皮女子又在野外放
牧的地方送给了男子初生的 茅草，男子觉得茅草确实很好。
只因是她送的，他都喜欢。
就是如此简单青涩的爱情， 纯真而美好，不夹带着任何的杂 质，让人舒心羡慕。
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高一作文《静女读后感》
萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑读后感
300字
《静女》选自《诗经》。
它描述了美好的爱情。
这里有美丽的女子，与男
子在城边的角落相约。等男子到
时候 的
，她却躲起来“爱而不
见”，可见她可能害羞了，也可能是 因为想跟男子玩，可见她的天真，
调皮。
关键词：静女,诗经,描述,美好,
爱情,这里,美丽,女子,男子,城边, 角落,相约,男子,时候,躲起来,不见, 可见,可能,害羞,可能,是因为,男子, 可见,天真,调皮。
邶风静女读后感
邶风静女读后感篇一邶风静女读后感《邶风·静女》，这一首古老的诗歌，就像一杯陈酿的美酒，越品越有滋味。
读罢这首诗，我仿佛看到了那个憨厚老实的小伙子，在城墙角下焦急地等待着心爱的姑娘。
也许他心里正嘀咕着：“这丫头，咋还不来呢？不会是把我给忘了吧？”你看，这种内心的独白，多真实，多像我们在等待喜欢的人时那种忐忑不安的心情。
诗中的姑娘，送了一支彤管给小伙儿。
小伙儿觉得这彤管美极了，“彤管有炜，说怿女美”。
其实啊，哪是这彤管美呀，是送彤管的人儿美，所以看啥都觉得美。
这让我想起了自己，有时候朋友送个小礼物，哪怕不值钱，也觉得珍贵得不行，不就是因为看重这份情谊嘛！“自牧归荑，洵美且异”，姑娘从野外采来茅草芽送给小伙儿，小伙儿觉得特别美，特别与众不同。
这爱情呀，就是这么神奇，能让人把平凡的东西都看出花来。
也许在别人眼里，那就是根普通的茅草芽，可在小伙儿心里，那就是宝贝。
我觉得这首诗最妙的地方，就是把那种初恋的羞涩、期待和甜蜜都写出来了。
没有什么海誓山盟，没有什么惊天动地，就是简简单单的约会，小小的礼物，却让人感受到了爱情的美好。
这是不是在告诉我们，爱情不一定非要轰轰烈烈，平平淡淡中的真情才更动人呢？不过，我也在想，要是这小伙儿一直等不到姑娘，他会咋样？会不会生气？会不会觉得姑娘在耍他？哎呀，爱情这东西，还真是让人捉摸不透呢！总之，《邶风·静女》让我感受到了古人爱情的纯真和美好，也让我对爱情有了更多的思考。
这一路读诗，真好！篇二邶风静女读后感《邶风·静女》，哇塞，读了之后真是让我感触颇多！一开始，看到这个题目，我心里就在想，这“静女”到底是啥样的女子呢？是安静温柔型的，还是活泼俏皮型的？等读完了诗，我发现，可能两者都有吧！你瞧那个小伙子，等得抓耳挠腮的，“爱而不见，搔首踟蹰”，这画面感简直绝了！我都能想象到他那着急又无奈的样子，像不像我们等喜欢的人时，那种坐立不安的感觉？说不定心里还在暗暗发誓：“等你来了，看我怎么收拾你！”哈哈，可真有意思。
静女爱屋及乌的两句
静女爱屋及乌的两句
在中国古代的诗歌长河中，《诗经》犹如一颗璀璨的明珠，蕴含着丰富的情感和哲理。
其中，《邶风·静女》一诗更是如一幅细腻的画卷，描绘出青年男女幽会时的深情厚意。
诗中的“静女”形象，展现了女性温柔娴静的美，同时也透露出她对爱情的坚定和执着。
当我们谈及“爱屋及乌”这一情感时，往往会想到因为爱一个人而连带爱上与之相关的一切。
在《静女》这首诗中，虽然没有直接出现“爱屋及乌”的字眼，但男主人公对女主人公的喜爱却无疑体现了这一情感。
他因为深爱着静女，所以连她身边的一切都变得可爱起来，这种情感是如此的纯粹和深沉。
如果将“爱屋及乌”的情感融入《静女》的诗意中，我们可以这样描绘：静女之娴静兮，如幽兰之独秀。
吾爱其静美兮，亦及其所珍宠。
彼之乌鹊兮，亦感吾之深情。
非以乌鹊之美兮，乃因静女之所爱。
这里的“乌鹊”并非实指，而是借用其意，代表着与静女相关的一切。
男主人公因为深爱静女，所以连她身边的乌鹊都感到亲切和可爱。
这并不是因为乌鹊本身有多美，而是因为它们是静女所喜爱的。
这种“爱屋及乌”的情感，在男主人公的心中如潮水般涌动，无法遏制。
《静女》这首诗所展现的爱情之美，不仅仅在于男女之间的情感交流，更在于它所体现出的对爱情的尊重和珍视。
而“爱屋及乌”这一情感，则是这份爱情中最动人的一环。
它让我们明白，真正的爱情不仅仅是爱一个人本身，更是爱与之相关的一切。
《邶风静女》读后感500字
《邶风·静女》读后感500字《邶风·静女》是《诗经》中的一篇，以静女的形象为主角，描述了她清雅高洁、贞静不移的形象，描绘了一个女子在家庭中所应具备的美德和品德。
整首诗歌旋律优美，感人至深，读完这首诗歌，我对于传统文化中对于女性品德的要求和推崇有了更深入的了解。
这首诗歌通过静女的形象，表达了传统文化对于女性品德的要求和推崇。
静女不仅外貌优美，更重要的是她有着高尚的品德和贞静的性格，体现出了传统文化中对于女性的要求和期望。
在古代中国，女性被视为家庭的重要组成部分，因此，其品德和道德水平被视为社会的重要指标。
这种文化传统不仅在中国，也在其他国家和地区得到了广泛的传承和推广。
同时，这首诗歌也通过静女的形象，表现了女性应有的独立性和自主性。
静女虽然身处于男性主导的社会中，但她却保持了自己的独立性和自主性，不受男性的干涉和控制。
这种独立性和自主性不仅是对女性权利的维护，更是对于人类自由和尊严的呼唤和追求。
在表达手法上，这首诗采用了对比和夸张的手法，使整首诗歌更加富有感染力。
例如，“静女其娈兮，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
”这一段描述了静女的优美形象和独立性格，也展现了她对于爱情的追求和期待。
这种对比和夸张的手法，不仅增强了诗歌的表现力，也让读者更加深入地理解了诗歌的内涵。
总之，这首诗通过静女的形象，展现了传统文化中对于女性品德的要求和推崇，也表达了女性应有的独立性和自主性。
这种文化传统和社会价值观念不仅是古代中国的特色，也是当今世界所追求的人类文明发展方向之一。
通过这首诗歌，我们可以更好地理解和认识传统文化，也可以更好地推广传统文化。
《静女》教学感悟-精选教育文档
《静女》教学感悟《静女》是江苏省编职校教材第一册第四单元第一篇课文。
这是一个古诗单元，回想起本学期第一单元即现代诗歌单元的教学，在备课时我总有些担忧。
因为对于更易于引起兴趣的现代诗，花费了好大力气才做到消除学生对诗歌的反感，刚刚感受到诗歌魅力的时候，一个单元三首诗歌的学习已经结束了。
过了近半学期，再次学习诗歌，还是古诗，他们对诗歌是怎样的态度？还有兴趣吗？对古诗还有“偏见”吗？能静下心来品味古代诗歌的微言大义吗？我想，我必须要找到一条更让学生更有趣味，能促醒学生感悟，不让学生叫苦的道路来展开课堂的教学活动。
分析《静女》这首诗歌的特点，在教学中它有这样的“优势”：第一，这首诗的思想内容是关于爱情、约会、美女的，这是个让学生心里痒痒的话题，想说却又不敢在严肃的场合大胆的说的。
对爱情的美好梦想是成长到十五六岁的少男少女们生理及心理发育的必经阶段和必然结果，正确的引导和疏导对身心的发展必要且有利。
让学生通过学习优美健康的古诗，表达对美好爱情的向往，学生必定是喜爱的。
第二，作为一首古诗，它篇幅短小，且“文不甚深，言不甚俗，意不甚奥”，阅读起来文字障碍不多，对诗歌的理解难度不大。
因此适宜对作品进行拓展、延伸和再创作。
第三，这首诗歌，在情节上具有极强的跳跃性，呈现出极大的朦胧之美，这就是学生发挥想象，进行二次、三次创作的前提条件。
第四，诗歌中传神的细节和传情的礼物特点突出，益于学生捕捉，从而把握诗歌的内在节奏。
这就是对诗歌进行再创作时必须抓住的关键点。
基于《静女》这首诗具有这样的“优势”，我在教学过程中设计了几次再创作活动。
第一次，是在阅读诗歌，理解大意这个环节中，要求学生对诗歌进行改写，只要能写出诗歌大意就行，尽量写成白话诗。
第二次，相比较前一次改写，更加开放，在分析诗歌内容特点和表现手法后，要求发挥想象，填补诗歌中的空白，对诗歌进行补写创作，形式上可以写成散文、小说、剧本等各种文学体裁。
第三次，在分析诗歌结构特点和人物形象，深入把握诗歌主题之后，变换角度，以原作中另一个人物即静女的口吻来重述故事，要求学生把自己融入诗歌中，以个性化的眼光来观察、来体验、来表现、来表达。
《诗经》的读书心得(2篇)
《诗经》的读书心得读书心得《诗经》《诗经》是中国古代文学的瑰宝，是我国古代文化的重要组成部分。
它是一部集中体现了中国古代人民智慧和情感的作品，也是我国古代文化的一个重要载体。
在阅读《诗经》的过程中，我深深地感受到了其中蕴含的深刻哲理和对人性的精湛描绘。
下面是我对《诗经》的一些读书心得。
首先，《诗经》中的诗歌是充满哲理的。
在《诗经》中，有很多关于生活、爱情、友情、家族、社会等方面的诗歌，其中蕴含了许多深刻的思考和人生智慧。
例如《关雎》中写到：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这首诗表达了一个深情的爱情故事，但也暗含了女性独立自主的价值观。
通过这首诗，可以看出古代人对于美丽和自由的崇尚，以及对于性别平等的渴求。
这些诗歌不仅仅是古代文人的艺术创作，更是对人性和社会的深度思考。
其次，《诗经》中的诗歌描绘了各种真实的情感。
在《诗经》中，有很多描绘爱情的诗歌，其中蕴含了深深的情感和对于爱情的追求。
例如《秦风·归有光》中写到：“归有光，请具照彻。
纳兰台，迤邐延伫。
”这首诗表达了男子对于心目中的女子的思念之情。
通过这首诗，可以感受到作者对于爱情的热烈追求和渴望。
除了爱情，还有很多描绘友情、家族、社会等方面的诗歌，都展现了作者对于各种情感的真切描绘和对于人际关系的思考。
再次，《诗经》中的诗歌表达了对于美的追求。
在《诗经》中，有很多描绘美景的诗歌，包括山水、植物、动物等等。
这些诗歌不仅仅是对美景的描绘，更是对于美的追求和对于美好生活的向往。
例如《邶风·静女》中写到：“静女其姝，俟我于城隅。
”这首诗描绘了一位美丽的姑娘在城隅等待心仪的人，直到黄昏。
通过这首诗，可以感受到作者对于美的渴望和对于悠闲生活的向往。
这些描绘美景的诗歌不仅仅是对外部世界的表达，更是对内心情感的映射。
最后，《诗经》中的诗歌反映了古代社会的风貌和伦理观。
在《诗经》中，有很多描绘古代社会的诗歌，包括君臣关系、社会道德、乡土风情等等。
2023年《诗经》读后感(14篇)
2023年《诗经》读后感(14篇)《诗经》读后感篇1悠扬而婉转的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯洁而美丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，因为读诗，能让我们的心灵纯净，回到最初的起点，无关于任何的事物，从此心境安宁，与尘世的浮华分离，独享着心灵一隅的心安之处。
《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。
《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。
由此可见《诗经》是一部可读的可深入体会的儒家经典。
孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口;“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情；有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔······没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。
孔子又云：“不学诗，无以言。
”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的'爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。
君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”;作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”；当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣？与子同袍”......《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。
我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。
诗经静女读后感200字
诗经静女读后感200字
这首诗出自于《诗经·国风·邶风》，名为《静女》，是当时邶国的一首汉族民歌，诉说的是2000多年前一个男孩子心目中的爱情。
诗歌较短，总共有三篇，每篇四句，如果读懂了它，会发现它既是一首爱情诗，又是一部情景剧。
请看第一幕：“静女其姝，俟我于城隅。
”——文静的女孩儿真美啊，约我在城郊见面，“爱而不见，搔首踟蹰。
”——可是她怎么迟迟也不来呢，害得我搔而挠头，走来走去。
原来这是一对小情侣在约会，男孩早就到了，女孩儿迟迟不见身影，看来2000多年前约会，女孩子们就爱迟到。
可是这守时的男孩儿也有没办法，只能是“爱而不见，搔首踟蹰”了。
这就是第二幕：男孩儿多等右等陷入了回忆。
“静女其娈，贻我彤管”——这文静的女孩儿真俊美啊，曾经送给我一支红色的管潇。
“彤管有炜，悦怿女美”——这红红的管潇多鲜艳啊，美得就像那女孩儿红红的脸。
男孩儿心里想着她不会不来的，一定是被什么事儿耽搁了，你看她送给我的管潇还在呢。
正在这个时候，女孩儿突然出现了。
这就是第三幕：“自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻”——她从野外带来了茅草针，这茅草针儿美好又珍奇，不是这茅草有多美啊，是因为这是她送给我的。
原来这女孩儿早就到了，只不过想故意躲起来逗她的心上人，为了表达迟到的歉意，她给男孩儿送上了
野外采来的茅草，男孩子也就高高兴兴地接受了，还说：“匪女之为美，美人之贻”——并不是茅草有多美，而它是美人所馈赠的，真是憨厚可爱啊。
《诗经静女》读后感
《诗经静女》读后感静女此诗构思灵巧，人物形象刻画生动，通篇以男子的口吻来写，充满了幽默和健康快乐的情绪，尤其是对于青年人恋爱的心理描写惟妙惟肖。
《诗经静女》读后感一《静女》选自《诗经》。
它描述了美好的爱情。
这里有美丽的女子，与男子在城边的角落相约。
等男子到的时候，她却躲起来“爱而不见”，可见她可能害羞了，也可能是因为想跟男子玩，可见她的天真，调皮。
男子找不到女子，急的“搔首踟蹰”，真是够可爱的，仅仅四个字，就把男子的朴实，憨厚表现出来。
文雅的女子又送给男子“彤管”，男子拿在手里，看着这红色的管箫爱不释手，它鲜明又光亮，在男子看来，承载着女子对他的思念及爱慕。
满满的柔情似水让他欢喜不已。
爱屋及乌的他对女子送的礼物也倍加珍惜。
奇思妙想的俏皮女子又在野外放牧的地方送给了男子初生的茅草，男子觉得茅草确实很好。
只因是她送的，他都喜欢。
就是如此简单青涩的爱情，纯真而美好，不夹带着任何的杂质，让人舒心羡慕。
《诗经静女》读后感二《静女》以第一人称“我”(男青年)写一次恋人的约会.全诗三章.一章重在写场景,两章重在写心理.第一章,写姑娘约“我”在城墙角落相见,却一直不出现.急得“我”抓耳挠腮,不断徘徊.第二章,写男青年在等待中想起姑娘那么漂亮,送给自己的“彤管”那么好看,令自己陶醉.第三章,写男青年又想起姑娘送给他的“荑”,既好看又奇异,自己特别喜爱,因为其中蕴含姑娘相赠的情意——“美人之贻”.第一章写青年之急,第二章写青年之恋,第三章写青年之诚.作者由静女而彤管,由荑而静女之情,把人、物、情巧妙地融合起来,表现了男青年热烈而纯朴的恋情,男青年的形象活灵活现,他的恋情也真实感人.此外,诗歌采用重章复唱,巧妙选用细节,风格朴实,也增添了艺术魅力.结构图：俟于城隅不见人-- 贻我彤管思情人-- 爱物及乌重归荑① 首章：开头用“静女其姝”来写那位女子,表示男子对女子的赞美,同时也流露出一种十分倾慕的感情.连同下面“俟我於城隅”一句,就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福,以至于不无得意的心情.但紧接下面却突然一转,写那个女子见到男子来了,却故意找个地方把自己隐藏起来了——原来她是为天真、活泼、调皮的姑娘.这样一来,可真的急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来约会的男子,禁不住“搔首踟蹰”起来.他想,这姑娘是因为遇到了什么意外的事情没有来呢?还是阴晴不定少女心,对自己变了卦而故意失约不来呢?这“搔首踟蹰”,既十分穷形尽相地写出了那男子焦灼万分的情态,也借此写出了对所爱的少女的迷恋之深.② 第二章：诗,总是浓缩的,跳跃的.第二章写那位调皮的姑娘(看到践约而来的所爱急成那个样子,终于露面了,并)郑重的把一支小草作为见面礼物送到男子面前.一支小草,并不是什么贵重的礼物,送草是为了传情,同时也是这位调皮的姑娘有意要试他、逗他的意思.“彤管有炜,说怿女美”,这是男子接过小草后的心理活动,也是一句风趣的答辩.“说怿女美”这句话,语带双关,既赞美女子所赠的小草,又赞美赠草的人.这男子摸准了姑娘的心思,通过凑趣来表达自己的深情.③ 第三章是说女子又从牧场上带回一支荑草赠给男子.“洵美且异”男子的赞美比“彤管有炜”更加进了一步.最后一句似乎是对荑草说的,又似乎是男子的自言自语：“匪女以为美,美人之贻.”并不是这支小草本身有什么美,而是因为它是美人赠送的,所以,也就觉得他愈加美丽了.④ 如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物?照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,显然欣赏的不是其外观而别有所感.原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达.接受彤管,想到的是它鲜艳的色泽,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,在我们看采,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界.而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义.《氓》是《诗经》中一首带有叙事性质的抒情长诗.作品通过一位被损害、被遗弃的妇女的自述,描写了她不幸的婚姻生活,反映了在封建社会夫妇间所常见的具有代表性和普遍性的事件.诗中女主人公无可告示、无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志,至今读来仍使我们深为感动.全诗共分六章,每章十句,全部以女主人公自叙的口吻写成.第一、二章是女子追忆当年恋爱、结婚的经过.诗歌开篇便推出一位男子的形象,“氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来即我谋”.“氓”是对一般男子的称呼,诗中“抱布贸丝”的氓,看来是一位做贩丝生意的小商人.“蚩蚩”可解作“敦厚之貌”(《毛传》)或“殷厚之貌”(《后汉书·崔骃传》).需要说明的是,现今一些注释认为“氓”是对诗中男子的鄙称(顾栋高说);改“蚩蚩”为“嗤嗤”,释作戏笑之貌(马瑞辰说),译成嬉皮笑脸.这样解释我以为略有不妥：“氓”来向女子求婚,他当时的.容貌并没有给对方造成轻浮、谄媚的印象,而正相反,他略带痴憨的外表却取得了女子的信任.女主人公在回忆初恋情景时没有否认这一点,这在下文也可以进一步证明.“送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.”在相送的路上,女子应允了“氓”的求婚,并且约定了婚期.从她宽慰男子的话语中,可以推知“氓”曾急切地要求立即成婚,以至一度愠怒,而女子轻信了他的“热情”.“乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.”诗句所表现的处在热恋中的女子的心情是显而易见的,女主人公每每痴情地登上围墙,伫立远望,她焦灼不安地盼望着与男子见面,等待着婚期的到来.此处的“复关”,犹言重关(用王先谦说,见《诗三家义集疏》),当指“氓”所居住的地方,这里诗句以地名代指人.“氓”终于来了,女子欢天喜地地迎接他,“尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁”.既然卜龟算卦都是吉兆,女子就带着她的财物,坐上男子的车和他一起去了.朱熹称此两章：“赋也”,即“敷陈其事而直言之”.诗人是采用了直接铺陈的叙事手法,而同时我们又在女主人公的叙说中明显地感到她深深的懊悔之情,她懊悔自己的沉溺于爱情,懊悔婚事的简单而仓促.第三、四章转为抒情,她以追悔的口吻发出悲伤的感叹.“桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!”女主人公以桑树的繁茂,比喻男女未成婚时情意的浓厚,以斑鸠贪食桑葚比喻自己的自陷情网.她在婚后不幸的境遇中,痛切地感到男女在爱情生活上的不平等,她向广大的姐妹们发出呼喊,告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙：“于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也!”第四章首句仍以桑树作比,“桑之落矣,其黄而陨”,女子以桑树的日渐凋零比喻夫妻情意的淡漠.“自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行.士也罔极,二三其德!”婚后多年的生活是贫困的,但女子并未因贫穷而有丝毫动摇和改变,对于男子的“贰其行”,她禁不住大声斥责：“士也罔极,二三其德!”诗句中的“三岁”,泛指多年,并非实数.“淇水汤汤,渐车帷裳”历来有两种解释：《毛诗正义》据郑笺释为“言己虽知汝贫,犹尚冒此深水渐车之难而来,明己专心于汝”;另一说认为此指女子被休弃后渡淇水而归的情形.根据前后诗句语气的连贯,我们以为用第一说较为妥当,女子自诉婚后的贫苦生活,想到当初毅然渡淇水而来,至今自己没有做过一件对不起男子的事,而他却三心二意,因此好不怨恨.至于女子是否已被休弃归家,这只能是推测.三、四两章中,无论是女主人公从切身的沉痛教训中发出的带有哲理的慨叹,还是她对丈夫的怨恨和斥责,都充分地反映出封建社会中妇女所处的卑下地位和普遍遭受到的不平等境遇.“三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣.”第五章开头四句简要地概括了她多年来的劳苦生活,她任劳任怨地承受着家庭给予她的重担.可是丈夫不但不体谅她,反而“言既遂矣,至于暴矣”,成家立业、占有女人的目的都达到了,他就开始粗暴地虐待她.回娘家只有遭到弟兄们的嘲笑.女子“静言思之,躬自悼矣”.最后一章女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度.“及尔偕老,老使我怨,淇则有岸,隰则有泮.总角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!”许多注本据“总角之宴,言笑晏晏”一句推想这女子未成年时即与“氓”相识,但这毕竟是猜测.这几句我们认为亦可这样意译：“淇水有岸,隰也有畔,小孩子在一起玩,说说笑笑自然谁也不计较,堂堂男子发誓赌咒,想不到竟说了不算!他那些背信弃义的事我再也不想了,就这样算了吧!”你可以去看看安意如的思无邪,里面的都是品读诗经。
《诗经》读后感(合集15篇)
《诗经》读后感(合集15篇)《诗经》读后感1曾经总觉得，《诗经》之于我太晦涩、太难懂，于是总想逃避，更不要说对它有什么感觉。
然而今日读《氓》，却陡然让我的心灵为之一颤。
我也不知是从何而来的莫名的感动，但可以肯定的是，我被震撼了。
一遍又一遍地轻声诵读，四字一句地，朗朗上口，越发竟觉得余音绕梁。
这是来自一个幽怨而悲惨的妇女的灵魂深处的哀叹。
几千年前的她和她的刻骨铭心的愁恨，就浓缩在这几段稀稀落落的文字里，经不得挖掘，因为一挖就是痛彻肺腑的悲哀。
一切婚姻都是从美好的爱情开始的。
而诗歌开头所描绘的那令人心驰神往的两情相悦，竟是为悲戚的结局埋下的伏笔。
在年轻的姑娘眼里傻得有点楞的小伙子，眼里带笑地抱着布来换丝，她就在窗前等着。
一不小心四目对视，小伙子的眼里满是最纯真的热情，而她的眼里是遮掩着的爱意，突然又觉不好意思了，含羞地笑着低下了头。
情窦初开的少男少女，一转睛一回眸之间，都四溢着无暇的纯情。
我的眼前似乎浮现出了正处花季年华的两个主人公的形象：他如何腼腆地说，她如何婉婉地辞以秋期;他如何依依不舍地走，她如何望眼欲穿地盼。
“桑之未落，其叶沃若”，韶华与美好，是如此令人流连，又是如此稍纵即逝。
“于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!”这样的句子似乎就出于一个含着淡淡忧伤的封建少妇。
再怎样强烈的感情，都要被刻意地压制。
在这含蓄婉转的话语中，在这饱含激烈的感叹号之后，隐藏着的究竟是警示?是悲呼?还是无尽的哀怨?“桑之落矣，其黄而陨”，爱情悲剧的真面目终于原形毕露。
自从她嫁给他，清苦贫寒她任劳任怨。
悠悠的淇水啊，你能为我作证么?你有眼么?我对他的控诉，你都听到了么?淇水不言，只是依旧默默地将船帷沾湿。
后面的句子实在太残忍了，默读之时，心中总有隐隐的绞痛。
三年的凄苦生活，她任劳任怨，“承受”就是她生命意义的全部。
“言既遂矣，至于暴矣”，最残忍的是郎心。
日日夜夜的亲密无间，最终将美好的感情慢慢消磨，留下的只有空洞、乏味和枯燥。
《邶风.静女》读后42
《邶风.静⼥》读后423-42 邶风.静⼥静⼥其姝，俟我于城隅。
爱⽽不见，搔⾸踟蹰。
静⼥其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿⼥美。
⾃牧归荑，洵美且异。
匪⼥之为美，美⼈之贻。
⼀、主旨恋情诗。
约会诗。
就是⼀个约会中的⼩⽚段。
千年之下，仍让⼈回味。
其中⽂化⼼理，可供琢磨。
⼼理描写，情之所钟，出⼀声，皆如闻天⾳仙乐如得圣旨，得⼀物，虽微物亦拱之如⾄宝，把玩摩挲，朝⼣相伴，为⼥⼈化⾝。
近于《⼦衿》，但是⼀样的等候，两样的情形。
《⼦衿》主⾓是⼥⽅，多有埋怨、责问男⽅的意思，虽然挑达徘徊，⼀直在等待。
《静⼥》呢，主⾓是男⽅，搔⾸踟蹰，抓⽿挠腮，⼼急如焚，给点⼩礼物，就美到天上去了。
（⽽且⼥⽅在这种情境之中，经常耍⼩⼿段，经常会试探男⼈，这不就玩个消失，故意让你着急）⼀样的深情，两样的表现。
信物，供联想之⽤，不断提⽰浮想，⼥⼦之情意，⾳容笑貌，睹物见⼈，得其所赠，何幸之有！道具（信物-寄情之物），还是很重要的。
可以放⼤、可以拉成情感，可以具象化情感！供情感寄托和投射。
——《⽑诗序》：《静⼥》，刺时也。
卫君⽆道，夫⼈⽆德。
〔笺：以君及夫⼈⽆道德，故陈静⼥遗我以彤管之法德，如是可以易之为⼈君之配。
遗，唯季反。
〕——《诗集传》：“此淫奔期会之诗也。
”——《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终⽇⾄暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终⽇⾄暮，不见齐侯，居室⽆忧”、“踯躅踟蹰，抚⼼搔⾸；五昼四夜，睹我齐侯”⼆、字句1.静⼥其姝，俟我於城隅。
〔传：静，贞静也。
⼥德贞静⽽有法度，乃可说也。
姝，美⾊也。
俟，待也。
城隅，以⾔⾼⽽不可逾。
笺云：⼥德贞静，然后可畜；美⾊，然后可安。
⼜能服从，待礼⽽动，⾃防如城隅，故可爱之。
姝，⾚朱反，《说⽂》作“<</span>⼥⽎>”，云“好也”。
〕【静】⼀说贞静，⼀说淑善。
马瑞⾠《⽑诗传笺通释》：“郑诗‘莫不静好’，⼤雅‘籩⾖靜嘉’，皆以静为靖之假借。
此静⼥亦当读靖，谓善⼥，犹云淑⼥、硕⼥也。
《静女》我的爱情观500字
《静女》我的爱情观500字小朋友们，你们知道什么是爱情吗？最近我读了一首叫《静女》的诗，让我对爱情有了一点点自己的想法。
在《静女》里，那个男孩子等着女孩子，女孩子送给他礼物，他们的感情单纯又美好。
这让我觉得爱情呀，应该是让人心里甜甜的，会想着对方，会因为对方的一个小举动就开心好久。
就像我的同桌，他会把自己舍不得吃的糖果送给我，我就觉得特别开心。
这虽然不是爱情，但也有点像《静女》里那种小小的美好。
我觉得真正的爱情，应该是互相帮助，一起进步。
比如一起学习，一起变得更厉害。
这就是我现在小小的爱情观啦，你们觉得呢？作文二、《我的爱情观》小朋友们，今天我想和你们说一说我读了《静女》之后的爱情观。
《静女》里的男孩女孩相处得可好了，他们会互相送东西。
这让我想到，爱情是不是就是对对方好呀？就像我和我的好朋友，我们会分享自己的玩具，这是不是也有点像爱情里的分享呢？还有哦，诗里的他们等着对方的时候都很有耐心。
所以我觉得爱情也要有耐心，不能着急。
比如说，我搭积木的时候，总是搭不好，但是我不着急，慢慢地就搭好了。
爱情可能也是这样，要慢慢地来，不能一下子就想要很多很多。
这就是我从《静女》里想到的爱情，你们同意吗？作文三、《我的爱情观》小朋友们，我读了《静女》这首诗，心里有了一些关于爱情的想法。
在诗里，男孩女孩都很真诚。
所以我觉得爱情得真诚，不能说谎。
就像我答应了妈妈每天都要整理书包，如果我没做到，妈妈就会不开心。
爱情也是这样，如果不真诚，对方也会伤心的。
而且他们还很期待见到对方。
这让我明白，爱情会让人很想很想见到那个人。
比如放假的时候，我特别想见到我的小伙伴，想和他们一起玩，这可能也有点像爱情里的想念。
这就是我理解的一点点爱情，你们是不是也这样想呢？作文四、《我的爱情观》小朋友们，我读了《静女》，对爱情有了新的认识。
诗中的男女互相喜欢，会给对方惊喜。
这让我觉得爱情就是要给对方带来快乐。
比如我过生日的时候，爸爸给我买了一个大蛋糕，我可高兴啦，这就是惊喜带来的快乐。
诗经氓 静女读后感600字
诗经氓静女读后感600字诗经氓，这是一篇千古之作，被誉为中国古代最早的一部诗歌集。
作为文化瑰宝的诗经氓深深地吸引了我，让我沉浸其中。
读完后，我感受到了诗经氓所带给我的强烈震撼和思考。
诗经氓中的诗歌主题多种多样，涵盖了人生的方方面面。
其中的《氓》篇，以家族为主题，描写了氓人的艰辛生活。
这些氓人被迫辛勤劳作，生活贫苦，却无法改变自己的命运。
诗经中的这种写实风格，让我深深感到了古代社会的残酷与不平等。
诗经氓这一篇诗歌，将人们对社会不公正的愤怒和对命运无奈的悲凉表达得淋漓尽致。
无论是两百多年前还是今天，社会的不公平与命运的无奈依然存在，这使得诗经氓的主题仍然具有时代性和普遍性。
诗经氓的语言简练而富有力量，没有一丝多余的修饰。
这种简洁的表达方式，让人耳目一新。
我仿佛看到了古人并没有追求华丽辞藻，而是将自己的内心感受真实地流露出来。
这种朴实无华的表达方式，反而使得诗歌更加真实，更容易引发读者的共鸣。
几千年过去，人们的语言发生了巨大的变化，但是诗经氓所用的语言仍然能够触动人心。
诗经氓之所以能够留下深刻的影响，还因为其中蕴含了丰富的文化内涵。
阅读诗歌，不仅仅是品味文字的美感，更是感受作为文化载体的诗歌所蕴含的文化底蕴。
诗经中的氓人形象，让我想起了古代社会的阶级制度和等级观念。
氓人被剥夺了尊严和权力，他们的命运被社会规则牢牢束缚。
这种思想观念是当时社会文化的真实写照，也是中国古代文化的一部分。
诗经氓读后让我不禁想起如今的社会现实。
虽然时代变了，社会制度也在不断进步，但是在现实生活中，我们仍然能够看到一些与诗经中的氓人相似的情形。
剥削和压迫在现实中依然存在，只是形式上有所改变。
诗经中的氓人让我反思现实社会中的一些问题，让我对社会不公和人类命运的关注更加深入。
总的来说，诗经氓是一篇充满力量、触动人心的诗歌。
它以朴实无华的表达方式，让人们看到古代社会的残酷和不平等，也让人们思考现实社会中的问题。
诗经氓作为文化瑰宝存在于人们的心中，对我们的思考和认识有着深远的影响。
《静女》读后感
《静女》读后感
《静女》是一首描写男女约会场景的诗歌，诗中展现了一幅古时男女约会的活泼场景，姑娘俏皮可爱，男子急躁憨厚。
首先，我感受到的是古时候男女之情的美好和纯洁。
整首诗并没有特别描写女主的地方，但是从“爱而不见”这句中，我们就能感受到女主的俏皮性格。
当然，很多人认为这是因为古时女子比较矜持，害羞。
但作为纯洁的约会来说，我更希望女主是因为俏皮而偷偷躲起来的，这样解读起来也更有情趣。
其次，诗中的男主非常喜欢女主，虽然急躁憨厚，但那种对爱情的执着和真诚让人感动。
他为了追求爱情，不怕困难，勇往直前。
这种对爱情的执着和真诚是值得我们去学习和借鉴的。
在现实生活中，我们不仅要珍惜眼前的爱情，更要用心去经营和维护。
只有这样，我们才能让爱情长久地保持新鲜和美好。
最后，这首诗歌还告诉我们，爱情是需要互动和交流的。
在男女约会中，如果只有一方主动，而另一方无动于衷，那么这样的爱情是无法长久的。
因此，在追求爱情的过程中，我们需要保持积极的态度，主动与对方交流和沟通。
只有这样，我们才能让爱情更加美好和幸福。
总的来说，《静女》这首诗歌让我感受到了古时候男女之情的美好和纯洁，以及追求爱情的执着和真诚。
同时，它也告诉我们爱情需要互动和交流的重要性。
这首诗歌虽然简短，但它所蕴含的智慧和哲理却值得我们深入思考和学习。
《诗经》读后感(15篇)
《诗经》读后感(15篇)《诗经》读后感1时光荏苒，岁月如梭，时间如一条白练，把几千年前的情怀延续至今。
无论是几千年前还是现在，最纯朴，最干净的依旧是爱情。
他不加任何修饰，只是发自人类内心最深处的一种情感而已。
一日不见，如三月兮。
一日不见，如三秋兮，一日不见，如三岁兮。
热恋中的情人缠绵恩爱，无不希望朝夕厮守，所谓，“乐哉新相知，悠哉生相离”，只是短暂的分别对他和她都十分漫长，以至于难以忍耐。
不是虚伪的表演，是来自内心最真实的感受。
相恋相思人人都有过，人人都会经历，简单的十几个字，便将相思之苦表达的饱满而又空洞。
且不说古人有这种相思情节，在当今社会也不乏。
着眼于二十一世纪，热恋期的男女恨不得时时刻刻黏在一起，一刻钟看不见对方便十分想念，关注他所有的动态，生怕错过关于他的消息。
而采葛中反复吟诵一日不见，重叠中只换了几个字，更是把怀念情人愈来愈强的情感生动的表现出来了。
“一日不见，如隔三秋。
”便由此而来。
褰裳，即提起下衣，简单的一个动作蕴含的是压抑许久的情愫。
词中的女孩说，你如果爱我，便提起下衣，过河来找我吧，不要怕河水冷，心中的热情足以将冰冷的河水温暖；你若不思念我，还会有别人思念我，不缺你一个人。
三言两语便将女主人公泼辣爽朗的音容笑貌，旷达自然的爱情观活脱脱地表现出来了。
可能许多女孩子羡慕词中女主人公有如此旷达的心境，可她也只是个女孩，并未看轻爱情，倘若真的被心上人拋弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达，但这种建立在自信自强上的爱情观以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能警醒溺于情者，给伤于爱者治愈。
这自信自强的爱情观，也正是现代女性需要悟出的道理。
时代进步了，科技发达了，男女平等实现了，似乎一切都在向好的一面演变，但为爱所伤，为情所困的女孩却越来越多，似乎没有了心上人的陪伴，便没有了生活的意义。
为什么呢？因为男孩变得轻浮了吗？不！大多女孩将所有的赌注都放在了心上人身上，没有给自己留一丝后路。
当今社会的现状是，男主外，女主内，在观念固化后，这似乎已经成为了一种理所应当，女人就应当在厨房和孩子之间打转吗？不！从未有如此规定，古有巾帼英雄花木兰，今有科研巨人彭新华，这些足以说明女儿身不比男子差。
邶风静女读后感
邶风静女读后感诗里的那个小伙子啊，满心欢喜地去赴姑娘的约会。
“静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
”你看这画面感多强，那漂亮文静的姑娘约小伙子在城墙角落见面，小伙子心急火燎地赶到，却看不到姑娘的身影。
他急得呀，抓耳挠腮，来回踱步，像个热锅上的蚂蚁。
这让我想起自己小时候和小伙伴捉迷藏，找不着人的时候那着急又期待的心情，可这小伙子的期待里还带着对心上人的那种爱意呢。
“静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
”当姑娘终于出现，还送给小伙子一根红管草的时候，小伙子简直乐开了花。
他看着这红管草啊，觉得特别美。
其实呢，这哪是红管草美，分明是送草的姑娘在他心里美。
就像现在男生收到女生送的小礼物，哪怕就是个小手工，那也是视若珍宝，整天拿在手里把玩，心里还美滋滋的。
最有趣的是“自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
”姑娘从野外采来的茅草芽儿，在小伙子眼里那也是美得不得了。
他还很直白地说，不是这茅草芽儿本身美，而是因为是美人送的才美。
这真的是爱屋及乌到了极致。
这让我不禁感叹，爱情的魔力可真大呀。
在爱情里，对方送的哪怕是最普通的东西，都能被赋予特殊的意义，变得独一无二。
这首诗虽然简短，却把那种纯真、羞涩又热烈的爱情表现得淋漓尽致。
没有那些华丽的词藻，就用很朴素的场景和对话，却能让几千年后的我们也能感受到那种心动的感觉。
它让我觉得爱情就应该是这样简单纯粹的，不掺杂太多的杂质，只是因为喜欢这个人，就觉得她的一切都是美好的。
而且啊，古代的爱情也和现代有很多相通的地方，等待、惊喜、珍视，这些元素不管是在古代还是现代的爱情里，都是很重要的组成部分呢。
《诗经·静女》读后感（精选32篇）
《诗经·静女》读后感《诗经·静女》读后感（精选32篇）《诗经·静女》读后感篇1婚姻关乎我们每个人的终身幸福，是一生中最最重要的一件事情。
现在的我们，已经习惯了自由恋爱，认为这是天经地义的。
但是古时候没有“自由恋爱”的风气，古人的婚姻多是父母之命，媒妁之言的产物。
而《静女》却让我们见识到了古时候的新女性。
“静女其姝，俟我于城隅。
”“我”认识了一位娴静姑娘，她是多么的可爱啊，令“我”心仪已久，更让人兴奋的是她竟然主动约“我”到城角角落了会面。
这不仅是一位娴静美丽的姑娘，更似一位有主见的，胆大又心细的现代女性。
不像大部分的古代女子一样，自己的幸福要靠“父母之命，媒妁之言”来实现，这位静女却偏要来个“我的人生我做主”。
遇到自己心仪的小伙子，她不是扭扭捏捏地求助父母、兄长，而是主动地约会对方来做进一步的了解。
即便是自己心仪的对象，她也不是盲目地以身相许，终身幸福岂可儿戏？在正式交往之前，她也要好好地考察一番。
“爱而不见，搔首踟蹰。
”她心仪的小伙儿啊，早早地就赶到了约会地点，想要一睹静女的风采，可是她却悄悄地躲了起来，远远地观察小伙儿的表现。
看着小伙儿急不可耐地张望着，焦急而又有耐心地等待着，树木房舍之类东西挡住了小伙儿的视线，于是他只能抓耳挠腮，一筹莫展地在原地徘徊。
谁说女子只可以成为男子的附属品，这位静女却要慎重地选择自己的终身伴侣。
看着小伙儿焦急而又耐心地在原地徘徊，静女由衷地笑了，小伙的表现说明是守信的，恋慕自己至深的。
唯有两情相悦，方可天长地久，静女乐了，说明自己的选择没有错。
于是，“贻我彤管”，娴静的姑娘送小伙儿一枝色泽鲜艳的红彤管。
这个红彤管是多么的有光彩啊，“彤管有炜，说怿女美”因为是自己心仪之人所赠，显得更加美丽。
所以，“管彤”之美远远超越了它应有的价值，颜色变得分外艳丽，光彩也就更加暖人心了，谁让这是“我”心仪之人所赠呢？但“我”最喜欢的还是与她初见时送给“我”的她亲手采摘的那根白茅草。
读后感600字诗经静女_诗经读书笔记范文
读后感600字诗经静女_诗经读书笔记范文诗经，就如古朴的石阶：虽陈旧，却已屹立千年;虽古朴，却载满了人情冷暖。
每个人都有故事，或许人生本就是一场一场又一场的戏，聚集，然后淡然的离去。
下面就让小编来告诉你读后感600字诗经，欢迎大家阅读!读后感600字诗经1《诗经》我每一次品味，读过之后，颂过之后，咀嚼过之后，一次次发现它的美好永远是那样甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《诗经》她恰如万年的酝酿，仍然有一种清澈凛冽透骨的美。
常常被《诗经》表达的那种和谐，那种执著，那种崇高，那种圣洁诗歌文字里的纯净所感动吸引!如是带着新鲜、好奇的心情，我都会为书中氤氲着的灵秀之气所倾倒，漫步于《诗经》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬静，是一种无法抗拒的飘逸之美;轻颂《诗经》，口中吟出的是一首首雅俗共赏的曲调，远离尘世喧嚣之后洗净铅华，如此的无与伦比、令人心醉。
昨晚，我再次捧起《诗经》欲望总会占领人心的某些领域，毫放是外骨，忧伤才是灵魂，思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦，她能让你懂得如何把今后人生岁月完成的更完美……每次读后，我都要拿起笔做笔记，因为诗经这本书浓缩了太多太多世人的思潮与智慧。
每次读后，我总会潸然落泪……轻轻咀嚼书中那不可言状的美好，那一句句一行行，都如同行云流水般浮现在我眼前，萦绕在我耳边。
《诗经》中的诗歌没有刻意的雕凿，都只是用平实的笔写下一些平实的事与情感，然而却仿佛玉璞天成，真如宋玉所说：“增之一分则太长，减之一分则太短”。
以前老师说过《诗经》是各地民歌汇集而成，当时觉得实在是不可思议，这样如同仙露琼浆般的艺术品竟然都是古代先民即兴而作的民歌，可以想象我们的祖先是多么的伟大，多么的令人敬佩。
我们应该感谢我们的祖先，是他们给我们留下了那么多传唱不息的歌声，是他们给我们开创了如此令人回味不尽的精神泉源，我们有什么理由不珍爱祖先留下来的如此丰厚的精神财富呢?读后感600字诗经2为了唤起大家对这块宝藏的重视，我觉得有必要再次介绍一下《诗经》，虽然在初中高中我们不止一次地学过。
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《诗经·静女》读后感
《诗经·静女》读后感
当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
但是读后感有什么要求呢？以下是xx帮大家整理的《诗经·静女》读后感，希望对大家有所帮助。
婚姻关乎我们每个人的终身幸福，是一生中最最重要的一件事情。
现在的我们，已经习惯了自由恋爱，认为这是天经地义的。
但是古时候没有“自由恋爱”的风气，古人的婚姻多是父母之命，媒妁之言的产物。
而《静女》却让我们见识到了古时候的新女性。
“静女其姝，俟我于城隅。
”“我”认识了一位娴静姑娘，她是多么的可爱啊，令“我”心仪已久，更让人兴奋的是她竟然主动约“我”到城角角落了会面。
这不仅是一位娴静美丽的姑娘，更似一位有主见的，胆大又心细的现代女性。
不像大部分的古代女子一样，自己的幸福要靠“父母之命，媒妁之言”来实现，这位静女却偏要来个“我的人生我做主”。
遇到自己心仪的小伙子，她不是扭扭捏捏地求助父母、兄长，而是主动地约会对方来做进一步的了解。
即便是自己心仪的对象，她也不是盲目地以身相许，终身幸福岂可儿戏？在正式交往之前，她也要好好地考察一番。
“爱而不见，搔首踟蹰。
”她心仪的小伙儿啊，早早地就赶到了约会地点，想要一睹静女的风采，可是她却悄悄地躲了起来，远远地观察小伙儿的表现。
看着小伙儿急不可耐地张望着，焦急而又有耐心地等待着，树木房舍之类东西挡住了小伙儿的视线，于是他只能抓耳挠腮，一筹莫展地在原地徘徊。
谁说女子只可以成为男子的附属品，这位静女却要慎重地选择自己的终身伴侣。
看着小伙儿焦急而又耐心地在原地徘徊，静女由衷地笑了，小伙的表现说明是守信的，恋慕自己至深的。
唯有两情相悦，方可天长地久，静女乐了，说明自己的选择没有错。
于是，“贻我彤管”，娴静的'姑娘送小伙儿一枝色泽鲜艳的红彤管。
这个红彤管是多么的有光彩啊，“彤管有炜，说怿女美”因为是自己心仪之人所赠，显得更加美
丽。
所以，“管彤”之美远远超越了它应有的价值，颜色变得分外艳丽，光彩也就更加暖人心了，谁让这是“我”心仪之人所赠呢？
但“我”最喜欢的还是与她初见时送给“我”的她亲手采摘的那根白茅草。
“自牧归荑，洵美且异。
”那次她从郊外放牧归来，送给了“我”她放牧时亲手采摘的白茅草，这可不是一根普通的白茅草，对“我”而言，那是爱情的信物，从此“我”与她一见钟情。
所以，这根白茅草对“我”而言，变得意义非凡。
“匪女之为美，美人之贻。
”
不是说白茅草本身有多美，因为赠“我”白茅草的人儿美，她所赠的白茅草自然就变得熠熠生辉了。
礼物虽不贵重，但却满载相恋之人的浓情蜜意。
何况所赠之人乃是一位娴静又美丽的佳人！莫说古代，即便是现今社会上，男女交往过程中也多是男子赠送女子礼物，鲜花、钻戒、巧克力……而这位静女却打破常规，主动赠予心仪之人礼物，不可谓不是当时“男权社会”中的一股清流，让我们耳目一新。
而且这位静女，不畏父母之命，媒妁之言的社会束缚，主动争取自己的幸福，并且细心呵护自己的爱情之花，真乃古时候的新女性！
【《诗经·静女》读后感】。