中国数术学+大六壬入门(WORD版)
大六壬判断入门
大六壬判断入门一类象壬式复杂，实战之际，往往不知从何下手，有时还会感觉吉凶因素纠缠消长，何去何取，令人摇摆不定。
在十年的学壬过程中，每到此时，却又隐隐约约地有一种“直觉”，那就是大六壬远不像想象得这么复杂，应该有一条十分明确、简洁的判断思路，现在的无所适从，不过就是因为所学日浅，尚未找到这条思路罢了。
不过苦学良久，去寻找这一条路子，竟是渺如云烟，未能识荆。
学壬过程中，一个“核心迷糊”就是：壬占到底是以课体为主，还是以类象为主。
学壬之初，心思全在课体，实践下来，准确率并不很高。
后来读到《说约》，认为课体为重，类象参考，实证之后，准确率略有提高，但仍有不少课例，在断错之后回头去理解，竟是茫然不知所以。
排除戏占的影响不谈，一种原则如果使我们当个事后诸葛亮都不成的话，这个原则就应该是有问题的。
还是师父的一句话点醒：“你把课体也看作一种类象试试。
”虽然以前撰文，多次强调“壬本象学”，但却只是一种模糊的认识，象伙矣，一个课中的象，到底谁主谁次，何去何从，却还是不知所以。
如果一切归入象，而象中则有“类象”，以类象为核心来推断，不知情况如何。
于是苦读《指南》、《断案》等，先贤的论述、遗例，竟是印证不爽！于是那一条思路在脑中逐渐形成。
壬占以类象为核心，根据所占事类，取其类神，依这个类神的吉凶旺衰来进行判定。
有人会笑，这样搞法，大六壬不就成了六爻卦？取出用神，看用神的旺衰？不是说大六壬的思维方式独特，跟六爻相距甚远吗？个人以为，六爻，可以看作是一种小六壬。
六爻的取用，基本上是以六亲来取，父母、子孙、妻财、官鬼、兄弟，卦象、五行、爻位等也参照。
基本上是一个主系统，几个辅系统。
宏伟的大六壬，却有七个取类来源，即七大类象系统：干支定位、支神、天将、神煞、六亲、十二长生运、课体。
二干支很多占类中，干与支本身就是类神。
壬占之日辰，系指占日之干与支，干与日、支与辰，异名而同义。
邵康节先生曰：“一物从来有一身，一身还有一乾坤。
能知百事备于我，肯把三才别立根。
大六壬
《大六壬精义讲解》word版《大六壬精义讲解》伍剑虹第一节大六壬算法讲解六壬之学、在古代是一门占卜的学问，从它产生到现在已经有几千年的历史了。
它的产生是根源于道家的学说，但又把古代关于天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等等自然科学和关于人体的认识容纳于内；形成了一个非常完整的描述自然界周期运动变化规律的系统模型，并且融汇于阴阳八卦，干支五行，以及各种各样的法术或者叫技术，以寻求天地人三者之间的关系，达到人类自身适应自然和改造自然的目的。
六壬的思想，反映了中国古代哲学精华的内容，并把抽象的哲学具体化，实用化。
这在后面我们将一一介绍。
六壬在古代数术中是一种高层次的占卜之学，一般人是很难接触到和掌握它的。
除开它神秘莫测的原因之外，还有一条，就是它包含的内容大广泛，学识太渊博，如果没有名师和得道之人传授，它是很难掌握的。
正因为如此，倍受儒家推崇的《易经》，才被逐渐改造得通俗化、大众化而广泛地走向民间，被一般的平民所接受。
在自然科学和社会科学高度发达的今天，过去那些被称为非常神秘的东西，已经并不那么神秘了。
比如象天文、地理、历算等等，中学生都可以学会，如果有心于研究中国古代数术学的人，自然是易如反掌了。
现在研究《易经》的人很多，《易经》可以说只是数术学的一部分。
我们把中国古代所有关于占卜和法术方术之类的学问统称为数术学，至于什么叫数术学，请参见陈维辉《中国数术学纲要》和《中国数术学原理》。
数术学包括的内容非常广泛，有六壬、奇门、太乙、易经、铁板算、诸葛算等等，在《通志》—书中就介绍了几千种占卜预测之法, 它是相当庞大的。
我们认为，学习数术学的人手工夫应该是六壬，而把《易经》作为一个辅助的工具。
《易经》在它的演算过程中不需要天文、地理、历算知识，其经文也过于隐晦，难以捕捉到准确的信息。
况且它全部的预测信息也只有64卦×6爻＝384爻；所以它的思想领域和判断范围是有限的。
六壬从理论上说，是个庞大的思想体系。
六壬指迷(初学必读)最新版
支加干受生 以就我脱我论/主福履之来崇/ 后合合虎 寅戌戌午 戌午午甲
6、历虚课
干加支生支 以就彼脱我论/我去生他，便为脱气，主无稽之笑语/ 合勾朱合 午巳未午 巳辰午丙
四、课体扼要
1、罗网课： 凡支干上神乘干支前一辰，皆为天罗地网卦。如甲子日干上乘卯为天罗，子上乘 丑为地网类。罗网卦宜静不宜动，静则兴旺发达，动则罗网裹身，伤人毁宅。占
16、空亡论 斩首 为初传空 以无始论，当头棒喝，难保谋始 断桥 为中传空 以无中论，中无主宰，废于半途 刖足 为末传空 以无终论，事难持恒，克终者寡
17、干支值绝凡谋绝 干支上见绝神或互见绝神，凡事宜了结。病不宜，必死。
18、鬼临三四病讼随免 六丙日干上戌，昼夜天将皆乘蛇，地盘巳宫蛇之本乡，干为人，近身之物为墓库， 占讼入狱象，占病入坟象。
20富贵干支逢禄马 干上禄，支上马，或干上马，支上禄，考试、工作最喜欢之，占病则宅移人动， 大凶。
五、简单查行年法：
男寅女申，男命自己的属相加寅顺数天盘流年上，女逆数到地盘流年上。比如卯 年，辰男行年是什么呢？辰+寅上顺数今年卯，卯在丑上，丑是行年。 女酉命，申上起酉，逆数到地盘的卯，寅就是行年。未命男，今年卯年，行年就 是戌！女未命，行年在子。
另外，戊以巳为禄，己以午为禄，随火干寄宫来论。 长生--木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申，金长生在巳，从长生之位开始， 十二支十二位。长生，又称学堂，可以代表父母，代表学校，代表工作单位。庚 辛长生在巳，戊己长生在申，以长生论，不以克脱论． 沐浴--又称为败。有阴私、酒色之意。比如甲乙败在子，丙丁败在卯，子、卯旺 相而吉将，以生论，否则论败不论生。 临官--木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥，金临官在申。临官和禄并不完 全重合。在大六壬中，常用的是禄，而不是临官。 帝旺--木旺在卯，火旺在午，水土旺在子，金旺在酉。而甲以卯为羊刃，丙、戊 以午为羊刃，庚以酉为羊刃，壬以子为羊刃，为凶煞，又主武职。乙以卯为禄， 又为旺，为旺禄，大吉神。丁以午、辛以酉、癸以子为旺禄。己土禄在午，但旺 不在午。阴干以寄官所在为刃，乙刃辰，丁己刃未，辛刃戍，癸刃丑，也是凶煞。
大六壬入门教学2
大六壬入门教学2大六壬入门教学2接下来就是大六壬入门的重难点：起三传。
起三传有九种方法，层层递进，条理很明确。
称为九宗门。
有贼克法、比用法、涉害法、遥克法、昴（mao）星法、别责法、伏吟法、反吟法、八专法。
接下来我们分不同情况分别介绍这九种方法。
举个例子：甲子日，戌将寅时我们知道：天干甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水地支：亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。
甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴子、寅、午、申、辰、戌为阳。
亥、卯、巳、酉、丑、未为阴。
四课中，根据五行相克，我们把上克下称为上克下，下克上称为下贼上。
上图例子中，甲克戌。
其他三课没有克和贼。
也就是说四课中只出现一个下贼上（如果没有下贼上，就找上克下）。
我们就把下贼上那一课上面的地支“戌”作为初传。
再找戌在地盘位置对应的天盘地支：为午，午就是中传。
同样，找午在地盘位置对应的天盘地支：为寅。
寅就是末传。
这样这个盘的三传就起好了。
我们按照从上往下的顺序写下了。
以上就是贼克法，我们把下贼上起初传的方法称为重审，上克下的方法称为元首。
贼克法是对于只有一个下贼上或上克下的情况来说，那么如果有多个贼克呢？这时我们就要用比用法了。
举个例子：戊寅日，子时，巳将。
这个盘有两个下贼上，一个上克下。
（下贼上优先级大于上克下）这种情况我们就要看阴阳了。
日干戊为阳。
两个下贼上的支，一个子，一个未。
子为阳，未为阴。
子与戊阴阳属性相同。
所以就用子作为初传。
然后子在地盘位置对应的天盘为巳，巳为中传。
地盘巳位置对应天盘为戌，戌为末传。
如果比用之时有多个地支的阴阳与日天干的阴阳相同，或没有一个地支的阴阳与日天干的阴阳相同，那该怎么办呢？这时就要用到涉害法了！举个例子：甲辰日亥将卯时起课如下图：我们发现有两个下贼上，而且这两课中戌和子都是和甲一样，是阳。
涉害法：我们首先找到该地支的天盘位置对应的地盘位置，再从地盘的该位置顺时针走到该地支在地盘的本位，在回归本位的途中，看看该地支与途中经过的地支和寄宫的天干有多少是相克的，取克多的为初传。
大六壬初阶（六）第二章断法基础[1]
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大六壬初阶（六）第二章断法基础[1]第二章六壬断法基础一、论五行旺相休囚：木火土金水五行在一年之中，有旺、相、死、囚、休的不同。
凡当令者旺，我生者为相，我克者为死，克我者为囚，生我者为休。
宫利禄、囚气囚系呻吟、死气死亡悲哭、休气疾病淹缠，此乃概论。
其实将来者进、是以为相；进而当令者、是为旺；功成者退、是为休；；退而无气、是为囚；值司令之杀伐、是为死。
必须视占时干支、三传、年命等处，所乘天将；凡喜神欲旺相、不欲休囚；忌煞欲休囚、不欲旺相。
然相妙於旺，旺则盛极之气，其退反速；相则方长之气，其进无涯也。
休甚於囚，囚则否极之势，必将渐生；休则方退之神，未能遽自暴自复也。
死则弃而不论。
视其所喜所忌，以此意消息可也。
二、论德德者、福佑之神也。
凡临日入传，能转凶为吉。
其名有四：曰天德、月德、日德、支德也。
四德入传皆吉，而日德尤吉；俱宜生旺，不宜休囚。
忌逢空落空、及神将外战。
如德神加干发用为鬼，仍作德断，盖德能化鬼为德也。
天德，歌曰：正丁二坤中，三壬四辛同，乾甲癸艮丙，乙巽十二庚。
月德，诀曰：‘月德逐月去，丙甲与壬庚’。
即丙甲壬庚、周而复始，顺排十二月也。
日德，即支德；以‘阳德自居阴在合’取之。
如甲己在寅、乙庚在申、丙辛戊癸在巳、丁壬在亥也。
支德，即子日起巳、顺行十二支是也。
三、论合合者、和顺之神也。
凡临日入传，主有和合成就之喜。
盖阴阳配合、奇偶交求，故凡事皆成也。
其名有三：曰干合、六合、三合也。
干合即五合，甲己为中正合、乙庚为仁义合、丙辛为威权合、丁壬为淫佚合、戊癸为无情合。
六合即支合，子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合是也。
其中寅亥为破合、巳申为刑合、主谋事合而不合、成而不成。
若得贵人青龙德禄诸神乘之，仍主顺利。
三合者，亥卯未合主繁冗驳杂，寅午戌火合主侣党不正、巳酉丑金合主矫革离异、申子辰水合主流动无滞。
凡取成之期，以三合决之。
若三合入传缺一神，为虚一待用，必待缺神值日方能成就；若缺神日辰偶足之，名凑合格，主有意外和合之事。
学大六壬部分必背内容（入门篇）
学大六壬部分必背内容（入门篇）起课取课先从下贼呼，若无下贼上克初。
初传之上名中次，中上加临是末居。
三传既定天盘将，此是入式法第一。
下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。
常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。
若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。
涉害行来本家止，路逢多克为用取。
孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。
四课无克号为遥，日与神兮递互招。
先取神遥克其日，如无方取日来遥。
或有日克乎两神，复有两神来克日，择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。
无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。
（论初传也）刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。
（论中末传也）三课无克别责名，刚日先传干合神，柔日支前三合取，中末都来干上行。
两课无克号八专，阳日日阳顺行三。
（连本位数）阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。
六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。
六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。
更有四壬别立法，日先辰次末取刑。
六乙六癸克发用，中传支上末刑冲。
余下阴干丁己辛，发传辰上中末刑。
返吟有克克初生，理取先冲而后刑。
次传如在自刑上，须求破冲是原因。
无克取马发为用，中支末干神相应。
课经元首一上克其下，天地得位品物亨。
重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。
知一上下二相克，择比而用允执中。
涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。
遥克神日互相克，蒿矢弹射势为轻。
昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。
别责无克三课备，刚三柔六九为中。
八专二课俱无克，日阳辰阴顺逆从。
伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。
返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。
三光用神与日辰，时旺将吉万事通。
三阳日辰与用旺，日辰贵前贵顺登。
三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。
六仪六甲旬头发，日仪午逆未顺宫。
时太发用岁月方，龙合财德最为强。
龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。
官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。
富贵天乙乘旺气，日辰年命相生良。
轩盖三传午卯子，正七两月正相当。
铸印发用戌加巳，戌印巳炉铸太常。
斲轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。
引从三传引干支，又有贵引干年吉。
亨通三传递生日，天生地生有两般。
大六壬初级教程（六壬）
大六壬初级教程（六壬）缘起我在ＱＱ群中聊天的时候发现，有很多热爱而渴望学习易学的朋友，这不能不让我想起当年我学易时的艰辛与没有老师指点的困惑，于是萌发了写作此教程的想法，初拟此教程分为三部分即初级，中级，高级三个部分．并力求速成不说费话．本教程从零基础开讲,适合无基础或是有过其它预测术基础的易友学习.六壬属三式之一，三式为遁甲，太乙，六壬的总称。
因为他们在占测时都用式盘（可以理解为占盘）而得名。
我之所以先写六壬的教程，是因为在我看来奇门，六爻等其它预测术在测事方面皆不及大六壬预测全面、细致与准确．大六壬实为测事方面预测术之最.基础知识什么是阴阳？矛盾的对立面，比如男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．什么是五行？就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等．什么是五行相生相克？把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火火生土土生金金生水水生木木克土土克水水克火火克金金克木。
天干地支天干天干之间的相互作用甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合这个也被称为天干五合，他的规律是，在天干次序里1与６合，2与７合等十天干与外部人体的对应图十天干与内部人体的对应图地支有十二个十二地支的读音子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) 十二地支配属相这个可以用来取象，如寅为虎，在实际应用中也可以断是猫，豹子等十二地支方位图请注意这个方位与现代的方位完全相反，这里的每一个地支都会对应一个方位。
当然有的方位是两个地支与之相对应。
大六壬初阶（上）
大六壬初阶（上）大六壬初阶目录第一章入式篇一、六壬式盘（一）式盘概述 1（二）十干寄宫 1（三）论月将 2二、天乙贵人 2三、四课 3四、九课三传入式 4（一）贼克 4（二）比用 4（三）涉害 5（四）遥克 6（五）昴星 7（六）别责 8（七）八专 8（八）伏吟 9（九）返吟 11第二章断法初阶一、论五行旺相休囚 12二、论德 13三、论合 13四、论鬼 13五、论墓 14六、论破 14七、论害 15八、论刑 15九、论冲 15十、论十二天将 15十一、论三传 16第三章贵人贼注解一、天乙 18二、螣蛇 19三、朱雀 19四、六合 20五、勾陈 21六、青龙 22七、天空 23八、白虎 24九、太常 25十、玄武 26十一、太阴 27十二、天后 28第四章六十四课要略一、元首 30 二、重审 30 三、知一 30 四、涉害 30 五、遥克 30 六、昴星 30 七、别责 31 八、八专 31 九、伏吟 31 十、返吟 31 十一、三光 31 十二、三阳 31 十三、三奇 31 十四、六仪 32 十五、时泰 32 十六、龙德 32 十七、官爵 32 十八、富贵 32 十九、轩盖 32 二十、铸印 33 二一、斫轮 33 二二、引从 33 二三、亨通 33 二四、繁昌 33 二五、荣华 33 二六、德庆 33 二七、合欢 34 二八、和美 34二九、斩关 34 三十、闭口 34 三一、游子 34 三二、三交 34 三三、乱首 35 三四、赘婿 35 三五、冲破 35 三六、淫佚 35 三七、无淫 35 三八、解离 35 三九、孤寡 36 四十、度厄 36 四一、无禄 36 四二、绝嗣 36 四三、迍福 36 四四、侵害 36 四五、刑伤 37 四六、二烦 37 四七、天祸 37 四八、天狱 37 四九、天寇 37 五十、天网 38 五一、三阴 38 五二、魄化 38 五三、龙战 38 五四、死奇 38 五五、灾厄 38 五六、殃咎 39 五七、九醜 39 五八、鬼墓 39 五九、励德 39 六十、盘珠 39 六一、全局 40 六二、玄胎 40 六三、连珠 40 六四、六纯 41 第五章毕法赋简注 42 第六章分占要诀一、考试 51二、二访谒 51三、仕宦 51四、求财 51五、婚姻 52六、出行 52七、疾病 53八、盗贼 53九、诉讼 54十、行人 54十一、天时 55十二、逃亡 56附；1、射覆起例 562、神煞举要 56大六壬初阶编者按：本文原稿写于1993年，是应“国际易学研究中心”徐鸿达教授之约，写的“六壬”函授讲义初稿。
大六壬基础知识
大六壬基础知识昴星法如果上下无克，也没有和日干遥克，则不能采用第四种遥克法，四课全（指没有相同的课），则用昴星法。
六壬阳日干取地盘酉上神发用，中传取日支上神，末传取日干上神。
阴日干取天盘酉下神发用，中传取日干上神，末传取日支上神。
举例说明：戊寅日辰将子时，壬式四课上下无克，也无遥克，则合用此方法，戊属阳日，地盘酉上丑发用，中传日支寅上午，末传日干戊上酉。
再如丁亥日寅时巳将，壬式四课无克也无遥克，丁阴日天盘酉下午发用，中传日干丁（未）上戌，末传日支亥上寅。
别责法九宗门第五讲的是昴星法，上下无克，也无遥克，且四课全用此法，若四课不全，有2课相同，实际只有3课，用别责法。
阳日取日干五合的天干寄宫上神为发用初传，中传与末传都为日干上神；阴日取日支三合后一位发用（即日支三合局后面那个地支，如寅日，寅午戌三合，寅后面是午，即午发用，午日用戌，戌日用寅，其余同理，）中传与末传也都是日干上神。
下面举例说明：丙辰日未时申将，六壬四课中无克也无遥克，而且第一课与第四课相同（丙寄巳），合别责法，丙为阳日，五合为辛，辛寄戌，地盘戌上是亥，则亥发用，中末传都用巳上午火。
再如辛酉日午时巳将，壬盘同样四课无克无遥克，二三课相同，辛为阴日，日支酉三合为巳酉丑，酉后是丑，即丑发用，日上为酉中末传。
八专课九宗六第七各旧八专课，只有四日，甲寅、丁未、己未、庚申，它们干支同位，四课中有两对相同，其实只有两课，无上下克，不用遥克，取传如下：阳日从干上神开始(含)顺数3位发用；阴日从第四课上神开始（含）逆数3位发用，中末传都用干上神。
举例：甲寅日辰时丑将，壬式第一、三课相同，二四课相同，实际只有丙课，用八专法，甲为阳日，干上亥顺数三位是丑发用，中末传都用亥。
再如，己未日未时辰将，壬式四课只有两课，己阴日，用第四课上神丑逆数三位亥发用，中末都用日上辰。
伏吟大六壬三传九宗门前面七种已介绍完毕，相对比较简单一些，个人认为，伏吟法是比较难记忆的，月将和占时相同，即天盘地盘相同，就是伏吟课。
大六壬第一章：阴阳五行
大六壬第一章：阴阳五行第一章：阴阳五行阴阳：阴阳，是一个事物的两个对立面。
一切事物的产生、变化和发展，都是阴阳二气相互作用的结果。
天干、地支也同样分阴阳二性：阳干和阴干、阳支和阴支。
它们是阴阳二气的具体表现形式。
五行：宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。
一：五行基础五行者：金、木、水、火、土1、相生水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
因水能浸润万物，无水则干枯不长，故水能生木；木中有火钻木可取火，故木能生火；火焚木后成灰，故火能生土；土有生长万物之功，积土成山；山中有石，石中有金，土能生金；金中有水，见水而湿，故金生水也。
2、相克：金克木，木克士，土克水，水克火，火克金。
反克关系：木强反克弱金，土强反克弱木，水强反克弱土，火强反克弱水，金强反克弱火。
弱即弱小之意，如三木克一金，木盛金缺。
俗语讲：双拳难敌四手，好汉架不住人多。
3、相比金与金比，木与木比，水与水比，火与火比，土与土比。
比，是比较较量的意思，代表不顺或者竞争4、旺相休囚死：五行的旺相休囚死，来源于自然之理，是古人长期观察自然，总结自然而得到的客观规律。
春天春暖花开，树木成长，所以旺，木能生火，则火相。
旺木克土，则土死（如一棵大树砸在了小蚂蚁身上，蚂蚁死）。
衰金克不动正在成长中的大树（如，一把烂斧头是砍不动苍天大树）。
旺木茁壮成长不用水来生他，故水休（如，吃饱了，你在给我个馒头，已经吃饱了，就不用在吃馒头了）。
夏天炎热则火旺，火来生土则士相，旺火炼金则金死，一点小小的水滴浇不灭夏日熊熊大火，故水囚，旺火不用木来生，故木休。
秋天树叶黄了，纷纷落叶遍九州，因秋天金气斩杀万物，故金旺，金能生水，故水相，旺金克木，如一把锋利的斧头砍一棵小数，故木死。
星星之火炼不动旺金，故火囚，旺金不用土来生，故土休冬季水旺，水来生木，则木相，旺水克火则火死，土克不动旺水，则土囚，旺水不用金来生，故金休五行之中，唯土特殊，旺于四季，即辰月最后十八天，未月最后十八天。
大六壬初级判断
大六壬初级判断第一节大六壬判断分析步骤：一、大六壬排演步骤：1、占断：时间以及预测的事由，便于以后查阅和归类以及反馈后的验证等！时间主要注明年、月、日、时，一般要求写明公历时间，农历时间，并注明干支花甲。
2、查出日子所在的旬，确定旬空！写明求测人的信息，最低要求预测人的出生年份，属相，行年！旬空：甲子旬中戌亥空，甲寅旬中子丑空，甲辰旬中寅卯空，甲午旬中辰巳空，甲申旬中午未空，甲戌旬中申酉空。
二大六壬的起课方法大六壬用“正时”或“活时”起课1、正时，又称真时，要把我们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。
一般来说，当自己突然动念想占卜某事，多用正时起课。
若有事久疑不决，或者一个时辰内有多件事情要问，则可以用灵活的起课方法，如报数、写字、翻书页、或抽签。
2、活时：通常用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测时，集中精力随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
如果竹签不便制作，还可以随手写一个数，或随便翻开一本书，按照这个书页的数字，超过12以上的减去12，或除以12，按照所得余数，为时辰起课！随心报一“数字”，我们可以根据报数字转化成时辰数进行起课！以子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12，3、月将：月将即是太阳，以太阳加正时，顺布十二宫，则与天上星宿所临方位相符，故阴阳动尽天人感应。
古人云：“六壬精髓，其一为月将，天上太阳随月而异宫，其光普照四方，故万事皆见。
月将不误，然后凡事不误。
换将不换时之例，试之每不验。
盖烛照祸福，全赖太阳之光明，故以正将正时为最，其次则换时不换将耳。
余则不换将，亦不换时，惟以各人年命为主，课虽同而理则异。
区别悬殊，十不失一。
”是亦月将即太阳之明证。
“月将不误，然后凡事不误”。
《指南占验》尝有误用月将而大事仍验者何也？盖无心之错，机即随之，故能符合相应。
若有意标奇示异，则不验！！大六壬占课求测的注意事项：大六壬问事情要慎重，不能太随便，随便问会天心不应！一件事情不可以频繁起课多问，一课足矣！如果上次问课距离今天已经有过一段时间，今天又非常想问，可以起课再问，但应该以第一次的课传信息为基础信息，再次问事的课局信息为新的情况变化！不要无事滥占，古人讲“心诚则灵”，并非为自己判断失误时开脱，只有有明确的意念，集中精力，才能得到最为准确的信息。
大六壬基础5
大六壬基础5子未亥戌酉申申亥申亥亥寅亥甲丑亥亥第一课甲亥和第三课寅亥相同，第二课亥申和第四课亥申相同，实际上只有两课，而且上下无克，用八专法求三传。
甲是阳日，根据歌诀：“阳日日阳顺行三”，干上神坐亥，亥顺行三位为丑（连本位数，亥算在内），则初传为丑，又根据歌诀：“中末总向日上眠”，中传末传俱取日干上神，为亥。
故三传为丑亥亥。
如丁未日丑时辰将申酉戌亥未子午丑巳辰卯寅丑戌丑戌戌未戌丁亥戌戌第一课和四三课相同，第二课和第四课相同，实际上只有两课，而且上下无克，用八专法。
丁是阴日，按歌诀：“阴日辰阴逆三位”，所谓“辰阴”，即是日支的阴神，也就是第四课，丑逆三位为亥（丑算在内，连本位数），故以亥为发用，又按歌诀：“中末总向日上眠”，中传末传俱取日干上神，为戌，故三传为亥戌戌。
21八专课中，有逆数至日，中末相并，为独足格，乃三传皆归一神，如驿递无人传送，独足难行，凡事不能动移，诸皆费力也。
如：己未日未时酉将未申酉戌午亥巳子辰卯寅丑亥酉亥酉酉未酉己酉酉酉四课其实只有两课，干支上下无克，虽己遥克亥，但不取遥克，以八专法求三传，第四课上神亥逆数三位，为酉，故初传是酉，中末为干上神，三传便为酉酉酉。
三传都是一样的，名独足格。
按：八专课只有甲寅、丁未、己未、庚申、癸丑五日才有可能出现，因为它们干支相同。
（八）、发三传—伏吟伏吟有克还为用，无克刚干柔取辰。
迤逦刑之作中末，从兹玉历识其真。
若也自刑为发用，次传颠倒日辰并。
（阳日用辰，阴日用日）次传更复自刑者，冲取末传不论刑。
月建与占时相同，这时排出的天盘与原地盘是一样的，天盘十二神各居地盘本宫，称着伏吟课。
伏吟课的三传取法比较复杂。
首先要明白三刑的顺序：22①（朋刑）丑刑戌，戌刑未，未刑丑；按：丑刑的是戌，戌不能刑丑，戌刑的是未，未不能刑戌，未刑的是丑，丑不能刑未。
②（朋刑）寅刑巳，巳刑申，申刑寅；按：寅刑的是巳，巳不能刑寅，巳刑的是申，申不能刑巳，申刑的是寅，寅不能刑申。
六壬基础知识
六壬基础知识一、十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干中有五阳五阴，五阳：甲丙戊庚壬，五阴：乙丁己辛癸。
二、十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支中有六阳六阴，六阳是：子寅辰午申戌，六阴是：丑卯巳未酉亥。
寅卯辰为春季之气，卯在正东方。
巳午未为夏季之气，午在正南方。
申酉戌为秋季之气，酉在正西方。
亥子丑为冬季之气，子在正北方。
三、六十甲子甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午己巳己卯己丑己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥六十甲子的排列是一阳、一阴往下排，如甲子为阳，乙丑为阴，丙寅为阳，丁卯为阴，往下依次类推。
四、五行五行：金、木、水、火、土。
五、十天干的五行甲乙木：为东方木丙丁火：为南方火戊己土：为中央土庚辛金：为西方金壬癸水：为北方水六、十二地支的五行亥子水：为北方水寅卯木：为东方木巳午火：为南方火申酉金：为西方金辰戌丑未土：为中央土七、五行相生、相克；土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。
土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。
八、十天干相生、相克：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木九、十二地支相生、相克：亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金申酉金克寅卯木。
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水十、天干与地支相生、相克：甲乙木生巳午火，丙丁火生辰戌丑未土，戊己土申酉金，庚辛金生亥子水，壬癸水生寅卯木。
甲乙木克辰戌丑未土，丙丁火克申酉金，戊己土克亥子水，庚辛金克寅卯木，壬癸水克巳午火。
十一、地支与天干相生、相克：亥子水生甲乙木，寅卯木生丙丁火，巳午火生戊己土，申酉金生壬癸水，辰戌丑未土生庚辛金。
中国数术学 大六壬入门(WORD版)
大六壬教学基础篇一、天干和地支天干是十个符号，分别用十个汉字表示；地支是十二个符号，分别用十二个汉字表示。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（注：读音戊— wu、庚— geng、壬— ren、癸— gui）地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（注：读音寅— yin、卯— mao、巳— si、未— wei、酉— you、戌— xu、亥— hai）时间的四个时段（年、月、日、时）都用天干的一个符号和地支的一个符号组合表示，如2006 年 1 月22 日13：22 可表示为：乙酉年己丑月辛亥日乙未时。
在用天干和地支的组合来表示时间时，首先要将十个天干符号按两个一组的方式分为五组：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，再将地支符号也按两个一组的方式分为六组：子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。
天干和地支的每一组中的两个符号的位置不可颠倒。
然后将天干的某一组中某个位置的符号与地支的任一组中同样位置的符号进行组合，即得出可表示时间的符号组，如甲子、乙丑、甲寅、乙卯等。
注意，一定是两组中同一位置的两个符号组合，不能用不同位置的符号进行组合，如：不存在甲丑、辛戌、丙酉等组合来表示时间。
一个天干符号与一个地支符号的组合称之为一个干支。
5 组天干符号与6 组地支符号可构成5×6=30 个组合方式，每种组合方式又可产生2 个天干地支组合，所以共有60 种天干和地支的符号组合。
用天干地支符号组合来表示年份，共可以表示六十年。
这样干支表示的年份就会六十年一循环、六十年一重复，六十个干支按顺序排成的表我们称之为六十花甲。
六十个干支表示时间，所以干支的排列是有顺序的，那么干支是如何排列的呢？相邻两个干支中的天干符号和地支符号是如何变化的呢？原来，一个干支中的天干符号和地支符号都向后移动变化为下一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的下一个；同理，一个干支中的天干符号和地支符号都向前移动变化为上一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的上一个，如：甲子的下一个就是乙丑，戊辰的下一个就是己巳，同样，丁卯的上一个就是丙寅，壬申的上一个就是辛未。
大六壬中国古天文溯源弟一讲文字版
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大六壬（六壬基础一）
大六壬（六壬基础一）学习预测术的这一大类人，互相称为易友。
实际上喜欢《周易》以及其衍生出来的预测技术的这类人都可互相称为易友。
历史上追求《周易》哲理这一派不喜欢与江湖中追求占卜预测的这一类人为伍。
一个走高雅路线，一个走下里巴人的路线。
大六壬预测技术与奇门遁甲类似，但偏重于日常事类的预测，所以很多人喜欢使用。
三式中：太乙预测帝王和国家大事走向；奇门遁甲侧重军事战争；六壬侧重日常事类。
国家大事和军队战争，对平民百姓用处不大。
社会日常事类预测却是平民百姓、五行八作经常经历的。
所以大六壬更符合民间学习运用。
目前，看到市面。
大家学习六爻、四柱、奇门遁甲还不过瘾，还想碰触大六壬预测技术。
而且现在比较流行。
大六壬不太适合自学，有师傅传承比较容易。
大六壬的复杂程度不如奇门遁甲和四柱那么复杂。
很容易上手。
不想当军师，最好学大六壬比较适合。
学习大六壬，如果有六爻和四柱基础，很快就能学会基础。
但是大六壬也同奇门遁甲、四柱一样，布局完成后，想预测准确，需要大量实践功夫。
所谓师傅领进门修行在个人。
学习大六壬快速入门路径：月将、遁干、地盘与天盘、四课、三传、九宗门、论六亲、天将。
完成这八部分的学习，就基本上入门了。
入门之后开始论断，论断靠实践和功夫。
大六壬预测模型：1、基础模型：同奇门遁甲相似包括地盘、天盘、神盘。
没有人盘。
地盘布十二地支；天盘也布十二地支；神盘布十二贵神。
2、四课：以日干支结合天地盘，排四课。
第一课、第二课、第三课、第四课。
类似四柱。
也是八个字，包括：一个天干和七个地支共八个字组成。
3、三传：根据四课，结合天地盘等，根据九宗门法建立三传。
大六壬预测模型：天地神盘＋四课＋三传在大六壬预测模型中，三传能量最大，得出预测结果最准确；四课的能量次之，得出预测结果的准确程度次之；天地神盘的能量最小，只有高手才使用。
在大六壬预测模型中，天地神盘和四课是静态的，先天的；三传是动态的，后天的。
大六壬预测结果主要看三传，从三传得出的结果必应验。
大六壬必学内容
大六壬必学内容大六壬必背1一、首先分析日干就有6个方面：1、相对于日干而言，上神是什么六亲；2、上神在日干十二长生支的什么位置上；3、上神乘什么天将；4、上神与日干寄宫的刑、冲、害、合、破的关系；5、上神是否空亡；6、上神遁干与日干的关系二、分析支的吉凶：1是支本身，二是支对干的影响三、看三传－－分析事情的发生、过程、结束四、分析天将五、分析神煞六、分析六亲七、分析旺衰八、分析年命及行年九、看一下毕法赋十、最后看一下御定大六壬直指.将你掌握的所有信息进行组合，进行综合判定。
大师就是这样炼出来的！努力吧！十二月将：寅为功曹，卯为太冲，辰为天罡，巳为太乙，午为胜光，未为小吉，申为传送，酉为从魁，戌为河魁，亥为登明，丑为大吉，子为神后。
大六壬以中气取月将。
其法如下:雨水、惊蛰月将为亥(登明)春分、清明月将为戌(河魁)谷雨、立夏月将为酉(从魁)小满、芒种月将为申(传送)夏至、小暑月将为未(小吉)大暑、立秋月将为午(胜光)处暑、白露月将为己(太乙)秋分、寒露月将为辰(天罡)霜降、立冬月将为卯(太冲)十二支神(月将)雨水前日卯初刻,太阳入卫用登明;(亥)春分后二巳一刻,入鲁河魁作将明;(戌)谷雨后四亥初刻,入赵从魁用可称;(酉)小满后五酉三刻,入晋还须传送兵;(申)夏至后四未一刻,入秦小吉用其名;(未)大暑后三巳一刻,入周先用胜光灵;(午)处暑后三巳二刻,入楚还当太乙迎;(巳)秋分后七寅三刻,入郑天罡用去亨;(辰)霜降后九丑三刻,太冲运动宋州城;(卯)小雪后七戌一刻,功曹将领入燕京;(寅)冬至后四亥一刻,入吴大吉便休停;(丑)大寒当日酉三刻,入齐神后岁功成。
(子)神将释大神总论十二支神有阴阳之分，各司其事，以十二宫论之。
凡五行五方之次序，四时四季之循环，三垣二十八宿之次度，七政四余之星辰，九州岛万国之分野，阴阳生克之体用，莫不包罗于其内，经纬于其间，斯天神之大概也。
故以天上斗罡旋转而言，则天罡为首顺布，以太阳缠度过宫而言，则登明为首逆布。
关于数大六壬
變知六八止，應世兩同儔。 遇十當不用，玄玄妙法周。 當看多寡數，及止悉因由。 天干配卦例 一數坎兮二數坤，三震四巽數中分。 五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。 大綱歌 八刻分命妙無窮，九十六局見天工。 陽前陰後共八數，吉凶休咎自不同。 男女異命歌 陽男陰女已見殊，陽卦陰卦義理分。 欲知陰陽男女數，還從坤集見乾坤。 起卦訣 考時定刻用乾坤，乾為父兮母為坤。 二十四條明日月，八刻天干又一村。 定刻分訣 甲乙鬥宮定刻分，十二生肖作用神。 日月並明覓蹤跡，迂回輾轉推六親。 定刻取數訣 禍福藏刻分，甲乙鬥宮尋。 八刻天干定，還知有下文。 日主變卦取數訣
由以上幾個步驟，您便能得到八個卦，將八個卦變換成數序，便能求 得三十六條，至四十八條鐵板神數的條文。 笫一組數序乘以一百，笫二組數序乘以一，然後兩者之數相加，其結 果即為一組鐵板神數的條文。 笫一組數序乘以一百，笫三組數序乘以一，然後兩者之數相加，其結 果即為一組鐵板神數的條文。 笫二組數序乘以一百，笫一組數序乘以一，然後兩者之數相加，其結 果即為一組鐵板神數的條文。 笫二組數序乘以一百，笫三組數序乘以一，然後兩者之數相加，其結 果即為一組鐵板神數的條文。 笫三組數序乘以一百，笫一組數序乘以一，然後兩者之數相加，其結 果即為一組鐵板神數的條文。 笫三組數序乘以一百，笫二組數序乘以一，然後兩者之數相加，其結 果
值時令相氣，以本數論，旺氣加倍，休囚死皆為衰，衰則減半論。臨 佔先定類神，以類神天地盤上下相乘作數，亦有不視上下而以類神之 遁幹、天將相乘作數者。又有不取相乘，而以類神之遁幹天將相並作 數者，要隨機酌斷，未可拘泥也。至數之多寡是十是百，數之尾零幾 分幾厘，皆無定計，亦隨機酌斷可也。 如占財，七月壬戌日子時午將，巳加壬為用，巳數四，休氣減半，壬 數六，上下相乘，一百二十兩；遁丁數六，休氣減半，壬數六，上下 相乘一百八十兩。又如丙辰年九月乙卯日卯時辰將，辰加卯為用，辰 數五，系太歲、月將，以極旺論，加倍作一千兩；乘勾陳，亦為財， 勾數五，與辰相並，作一千五百兩斷。便干支同類，而分其財，而各 爭之，故中分之，不過七百有零，而財支土豈能得乎？
如何学习大六壬（初学部分）
如何学习大六壬（初学部分）时下习壬之风日盛。
但许多初习者因不得入门要领，费尽工夫也只能望“壬”兴叹。
六壬体系虽庞大繁杂，习者如能提纲挈领、循序渐进，仍可渐入佳境、有所收获。
现将我的学习经验与初习六壬的朋友们分享：1、首先系统学习梅花和六爻的理论做为术数的入门，同时也是学习六壬的敲门砖。
六壬是高级的预测术，不了解五行生克及干支象意的基础，学起来难免事倍功半。
2、学习六壬起课，即九宗门，并掌握十二将、神的基本象意。
3、接下来看《六壬大全》里的课经、毕法，若初看难于理解，可参看现代人写的毕法解释。
课经里的少量重点格局需记忆，如铸印、斫轮、轩盖、官爵等，其它理解即可；毕法的知识点最好熟记，完成了毕法的系统学习和记忆后，此时的你对六壬的框架及基本理论已有了基本理解。
4、此时着重研究四课三传，学习掌握干支上下相生相克之类象，比如干加支、支加干，干传支，支传干各有哪些意义等等。
5、有了前面的理论知识做准备，接下来就可以开始断课了。
此阶段应将学习前人课例与自己断课相结合。
前人课例如张官德的《六壬辩疑》、《毕法案录》及秦瑞生的《毕法精解》都是初学者的最佳选择。
也可以在上网的时候，看一下现代人是如何断课的。
如果你是按上述步骤学习的话，现在已经基本能断课了，只是准确度可能还不够，但有些东西已经能断出来了。
6、下面开始学习《大六壬指南》、重点研究《六壬萃言》。
这时候的你断课已经初有眉目了，只是对于课体的总体把握还不够到位，常常是说吉也行，说凶也可。
7、研究完上面两本著作，可以看《壬归》、《壬窍》、《断案秘诀》了，这时的你会有如获至宝的感觉，通过这几本书的学习，你的六壬水平会提高很大一个台阶。
8、终于说到《断案》了。
学习邵子的《断案》时，重在理清思路，看大师是如何用公式断事体的，细细体会先从哪断起，又是到哪结尾的。
以看《断案》来说，你能看懂断案的思路，也就说明你已经不再是一般的预测者了，已经是一个小神仙级别的人物了。
有的人会问习壬多久可入门？又多久能学好？答案因人而异：有悟性极佳学三两月即可断对吉凶的，也有在门外徘徊良久而未得天机的。
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-- -一、天干和地支大六壬教学基础篇天干是十个符号，分别用十个汉字表示；地支是十二个符号，分别用十二个汉字表示。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（注：读音戊— wu、庚— geng、壬— ren、癸— gui）地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
（注：读音寅— yin、卯— mao、巳— si、未— wei、酉— you、戌— xu、亥— hai）时间的四个时段（年、月、日、时）都用天干的一个符号和地支的一个符号组合表示，如2006 年1 月22 日13：22 可表示为：乙酉年己丑月辛亥日乙未时。
在用天干和地支的组合来表示时间时，首先要将十个天干符号按两个一组的方式分为五组：甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，再将地支符号也按两个一组的方式分为六组：子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。
天干和地支的每一组中的两个符号的位置不可颠倒。
然后将天干的某一组中某个位置的符号与地支的任一组中同样位置的符号进行组合，即得出可表示时间的符号组，如甲子、乙丑、甲寅、乙卯等。
注意，一定是两组中同一位置的两个符号组合，不能用不同位置的符号进行组合，如：不存在甲丑、辛戌、丙酉等组合来表示时间。
一个天干符号与一个地支符号的组合称之为一个干支。
5 组天干符号与6 组地支符号可构成5×6=30 个组合方式，每种组合方式又可产生2 个天干地支组合，所以共有60 种天干和地支的符号组合。
用天干地支符号组合来表示年份，共可以表示六十年。
这样干支表示的年份就会六十年一循环、六十年一重复，六十个干支按顺序排成的表我们称之为六十花甲。
六十个干支表示时间，所以干支的排列是有顺序的，那么干支是如何排列的呢？相邻两个干支中的天干符号和地支符号是如何变化的呢？原来，一个干支中的天干符号和地支符号都向后移动变化为下一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的下一个；同理，一个干支中的天干符号和地支符号都向前移动变化为上一个相应的天干符号和地支符号，这个新的干支就是原来干支的上一个，如：甲子的下一个就是乙丑，戊辰的下一个就是己巳，同样，丁卯的上一个就是丙寅，壬申的上一个就是辛未。
当天干符号是最后一个时，它的下一个符号就是第一个天干符号，不断循环，地支也如此，如：乙亥的下一个就是丙子，癸丑的下一个就是甲寅，同样，甲申的上一个就是癸未，壬子的上一个就是辛亥，还有，癸亥的下一个就是甲子等等。
下面给出时间干支的推导方法：首先，用数字来对应天干和地支的符号，其对应关系如下：甲--1、乙--2、丙--3、丁--4、戊--5、己--6、庚--7、辛--8、壬--9、癸--10。
子--1、丑--2、寅--3、卯--4、辰--5、巳--6、午--7、未--8、申--9、酉--10、戌--11、亥--12。
假设A为已知干支的时间，B为未知干支的时间，C为两时间的差值的绝对值（总为非负数），如果B>A（即将来时间），则B 的天干数=（A 的天干数+C）mod 10；B 的地支数=（A 的地支数+C）mod 12。
如果B<A（即过去的时间），则B 的天干数=（（A 的天干数-C）mod 10）|10；B 的地支数= （（A 的地支数-C）mod 12）|12。
1 / 45大六壬教学（注：mod 10表示除以10 的余数，mod 12表示除以12 的余数，|10 表示10 的补数，即如果数小于0，就加上10，|12 表示12 的补数，即如果数小于0，就加上12。
另外，如果mod 10=0，则用10 表示，mod 12=0，则用12 表示）例如：2006 年为乙酉年，那么100 年后即2106 年是什么年呢？因为2106>2006，它们的差值为100，所以2106 年的天干数=（2+100）mod 10=2；2106 年的地支数=（10+100）mod 12=2。
所以2106 年的干支是乙丑，即为乙丑年。
例如：2006 年为乙酉年，那么100 年前即1906 年是什么年呢？因为1906<2006，它们的差值为100，所以1906 年的天干数=（（2-100）mod 10）| 10=（-98mod 10）|10= -8 | 10=2；1906 年的地支数=（（10-100）mod 12）| 12=（-90 mod 12）| 12= -6 |12=6，所以1906 年的干支是乙巳，即为乙巳年。
例如：2006 年1 月26 日是乙卯日，那么2006 年2 月1 日是什么日呢？因为2006 年2 月1 日>2006 年1 月26 日，它们的差值为6，所以天干数=（2+6）mod 10=8；地支数=（4+6）mod 12=10，所以2006 年2 月1 日的干支是辛酉，即为辛酉日。
例如：2006 年1 月26 日是乙卯日，那么2006 年1 月1 日是什么日呢？因为2006 年1 月1 日<2006 年1 月26 日，它们的差值为25，所以天干数=（（2-25）mod 10）| 10=（-23 mod 10）| 10= -3 | 10=7；地支数=（（4-25）mod 12）| 12=（-21 mod 12）| 12= -9 |12=3，所以2006 年1 月1 日的干支是庚寅，即为庚寅日。
用干支表示月份的方法是有规定的，我们知道，一年有12 个月，而地支也有12 个，所以每个月对应一个地支符号较为方便，农历（也叫夏历）规定每年的正月（一月）为寅月，即正月的地支是寅，二月为卯月，三月为辰月，以此递推，冬月（十一月）为子月，腊月（十二月）为丑月。
这样月份的地支就知道了，那么月份的天干是怎样的呢？其实月份的天干与该年的年份的天干有关，即根据这一年的年份的天干可推导出某一月的天干，这也称之为“年上起月法”。
为便于记忆，推导方法被编成了一段口诀：甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头，丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流，若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
这段口诀的意思是说，年份的天干如果是甲或己，那么正月的天干就是丙，正月的干支就是丙寅，二月的天干就是丁，二月的干支就是丁卯，余下月份类推。
如果年份的天干是乙或庚，正月的干支就是戊寅，二月的干支就是己卯。
以此类推，所以年份的天干是戊或癸的，其正月的干支是甲寅。
需要注意的是，每月的干支并不是从该月的一日起变化，而是从该月中的对应节气之日起开始变化，如2006 年（丙戌年）1 月29 日是正月初一，但这一天的月份干支并没有变为庚寅月，而还是己丑月，到了2006 年2 月4 日这一天（正月初七），才变为庚寅月，因为这一天是立春。
每一月中变更月份干支的节气如下：正月立春（公历的2 月4 日或5 日），二月惊蛰（公历的3 月6 日或7 日），三月清明（公历的4 月5 日或6 日），四月立夏（公历的5 月6 日或7 日），五月芒种（公历的6 月6 日或7 日），六月小暑（公历的7 月7 日或8 日），七月立秋（公历的8 月8 日或9 日），八月白露（公历的9 月8 日或9 日），九月寒露（公历的10 月8 日或9 日），十月立冬（公历的11 月7 日或8 日），2 / 45大六壬教学十一月大雪（公历的12 月7 日或8 日），十二月小寒（公历的1 月5 日或6 日）。
每日的干支是从古至今，逐日排算下来的，每六十日一循环，所以要知道某一日的干支需要查万年历。
另外，从鲁隐公三年(公元前722 年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
我们知道，每天有24 个小时，每两个小时为一个时辰，所以一天有12 个时辰，每个时辰对应一个地支，再加上一个天干，这样一天中的12 个时辰都可以用干支来表示。
每个时辰的地支是固定的：子时：23 点--凌晨1 点前寅时：3 点--凌晨5 点前辰时：7 点--上午9 点前午时：11 点--上午13 点前申时：15 点--上午17 点前戌时：19 点--晚上21 点前丑时：1 点--凌晨3 点前卯时：5 点--凌晨7 点前巳时：9 点--上午11 点前未时：13 点--上午15 点前酉时：17 点--上午19 点前亥时：21 点--晚上23 点前时辰的天干就如同月份的天干一样，是可以推导的，时辰的天干与当日的天干是相关的，这也称之为“日上起时法”，也有一段口诀如下：甲己还加甲, 乙庚丙作初. 丙辛从戊起, 丁壬庚子居. 戊癸何方发, 壬子是真途.如2006 年2 月12 日是壬申日，子时的干支就是庚子，丑时就是辛丑时，下午4 点就是戊申时。
附：天干、地支的含义：<<群书考异>>中说：甲是拆的意思, 指万物剖符而出.乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.丙是炳的意思, 指万物炳然著见.丁是强的意思, 指万物丁壮.戊是茂的意思, 指万物茂盛.己是纪的意思, 指万物有形可纪识 .庚是更的意思, 指万物收敛有实.辛是新的意思, 指万物初新皆收成 .壬是任的意思, 指阳气任养万物之下.癸是揆的意思, 指万物可揆度.由此可见, 十天干与太阳出没有关, 而太阳的循环往复周期, 对万物产生着直接的影响.子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.卯是冒的意思, 指万物冒地而出.辰是震的意思, 物经震动而长.巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.申是身的意思, 指万物的身体都已成就.3 / 45大六壬教学酉是老的意思, 指万物老极而成熟 . 戌是灭的意思, 指万物老极而成熟 .亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核 .年命 年号年号 年命 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥海中金 炉中火 大林木 路旁土 剑锋金山头火庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥涧下水 城头土 白蜡金 杨柳木 泉中水屋上土壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥霹雳火 松柏木 长流水 砂中金 山下火平地木 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥壁上土 锡箔金 覆灯火 天河水 大驿土钗钏金丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥桑拓木 大溪水 沙中土 天上火 石榴木大海水年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑日上起时表时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未4 / 45大六壬教学申壬申 甲申 丙申 戊申 庚申酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌亥乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥二、五行五行是五个相互影响的符号，它们是金、水、木、火、土。