廉洁修身

廉洁修身，培养一种人生境界

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”宋代的周敦颐曾经这么说过。不染，不妖，这就是一种境界。

莲花长于池塘淤泥之中，出水于清涟之上。这正如我们的社会。淤泥，是社会之阴暗肮脏；清涟，则是社会之虚华诱惑。如何如莲花般“不蔓不枝，中通外直，香远愈清，亭亭净植，可远观而不可亵渎”，达到这样一种人生境界呢？答案是这样的：加强自身素质，坚持廉洁修身，以一种对人民，对社会，对国家的责任感，始终不变的走干干净净的道路，至死不渝的秉廉洁修身的信念，威严不足以易其位，重利不足以变其心，以一种崇高的人生境界，抵抗以致打败社会中的种种阴暗肮脏，种种虚华诱惑。

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具。宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。屈原《楚辞·招魂》上曾说:“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。”王逸注曰：“不受曰廉，不污曰洁。”清代曹雪芹就借《红楼梦》说到过，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。还有人说过，“廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”廉洁的重要可见一斑。当然，有人会认为，廉洁，只是官员所需的品质。但是得说，它已经由对官员的道德要求发展到了个人的道德要求，进而到今天早已经成为一种社会的价值取向，一种社会的价值追求。已经深入人心，得到了无数人的认可，形成的是一种具有约束力的道德准则，现在更是上升到一个更高的层次——法律准则。因为，一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。爱因斯坦说过：“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。倡导的是奉献主义，社会价值观。而个人主义是廉洁的主要敌人，误导一些人走向世界不归之路，损人又不利己。马克思从实践中总结得出：作为领导者，只有坚持人民群众的路线，坚持群众观点才能有出路；腐败、个人主义是只会害人害己，只有廉洁才是一条正确的路。稍有些明智的人，不想被人民和历史抛弃的人，都会选择后面的路，少数铤而走险、冒天下之大不韪的人都不会有什么好的下场的，结果只有是被人们所抛弃。廉洁始终作为主流的价值取向

而被大众所认可。所以我们要有自己明亮的眼睛，识别是非，选择真正适合自己和社会的路。

百度百科中就有这样两句引言，我引用过来：

一，历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。（点出廉洁之重）

二，我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。（指出修身之重）

之所以写引用这两句话，是因为它们着实凸显了廉洁修身的重要，充分表达了这个沉重而永恒的话题对每一个人的要求和期望。当然，它们不止表达的是廉洁修身对每一个人的要求和期望，更是对这个民族，这个国家的要求和殷切希望。

在这点上，周恩来总理可以说是我们的典范。

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补(有许多补丁)，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。”“只要我当总理，会议厅就不准装修。” 当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

周恩来作为总理尚且如此，何况我们呢？

必须说，当今国际形势，风起云涌，形势一刻千变。中国欲立于不败之林，欲实现民族伟大复兴，提高民族素质，加强民族素养，改善社会风气，净化社会环境就刻不容缓势在必行。廉洁修身就成为了当务之急。如果上至国家领导党政机关，下至街头小贩百姓平民都为社会不良风气侵蚀，都为社会的乌烟瘴气毒害，人民谈何安居，民族谈何兴盛，国家谈何富强？从古代的修身齐家治国平天下，到现在的八荣八耻廉洁修身，修身这个话题一直没被搁置，就是因为它的重要性它的不可取代性。而正因为一代又一代的国人不曾忘记修身，方有中华五千年的兴盛，五千年的源远流长。

而对于修身，有这样的解释：修身就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。

可见，修身是一个艰难的不断战胜自己的过程，是一个追求道德，追求真善美的过程。修身是人自我完善的一种最有效，最经济，也是最为持久的途径。

那么，作为当代的大学生，我们该如何理解廉洁修身，我们该做些什么呢？

首先，大学生具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。也正因为如此，大学生也更容易为社会的不良风气所蒙蔽。接着，大学生是社会主义事业的接班人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要。作为祖国后备力量的主体——大学生更应该认识到今天的局面，认识到“廉洁”所面临的挑战，加强自己的道德修养，提升自己的知识水平，从而带动社会的和谐发展。这要求他们培养公仆意识，不为私心移节；提升忧患意识，不为懈怠误事。然后，大学生要正确认识社会上的腐败现象，不可认为腐败是不可避免的，而应强化防腐败的坚定性，把廉洁作为一种社会价值取向，始终跟随它的步伐，形成一种良性的追求。再者，大学生还要以“君子博学而日叁省乎己”为己训，通过反省自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德层次，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。

当然，廉洁修身是一个不尽而且内容深刻内涵丰富的话题，大学生要做也不止是以上这些，所以得保持一颗干净的心，时刻追求莲花的人