人教 部编版九年级历史上册第2课 古代两河流域课件(14张PPT)优质课件
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人教部编版九年级历史上册课件第2课 古代两河流域 (共14张)
二、古巴比伦王国
在位时期:公元前1792年-公元前1750年
主要功绩:统一两河流域;
实行君主专制制度;
颁布《汉谟拉比法典》。
公元前1595年,古巴比伦王国被赫梯人所灭。
三、《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》被刻在一块 巨大石柱上,竖立在巴比伦的一座 神殿里,现在收藏于巴黎卢浮宫。 石柱上部是一副精致的浮雕,太阳 神把象征权力的权标授予汉谟拉比。 石柱中部刻着法典的具体条文,法 典共有正文282条,对刑事、民事、 贸易、婚姻、继承和审判制度等作 了详细的规定。其中很多严格规定 了奴隶和奴隶主之间的关系,规定 如何处理自由民内部的矛盾和冲突, 比较全面地反映了古巴比伦的社会 阶级状况。
窃贼被抓获,要处于 重刑,甚至死刑,侵 犯他人住宅,必须就
他的,这是很公平的,否 地处死。
则我太吃亏了。
法官判决—— 自由人打掉别的自由人的牙齿自己 也要受到同样处罚
法典内容
一个奴隶主扭着两个人来 奴隶主可以任意买卖、
到法庭:法官大人,我要告 这两个人,他们是兄弟,哥
赠送、抵押奴隶,打 死奴隶按奴隶的平均 价格赔偿,拐走和窝
目的:巩固统治,维护社会秩序。
实质:是代表奴隶主意志的法律,是 维护奴隶主阶级统治的工具。
地位:是 法迄典今。已知世界上第一部较为完整的成文 影响:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人
类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制 传统源远流长。
这些规定与现代的法律精神有什么不同?
这些规定体现了当时刑法的残忍 以及人与人之间的不平等。这与 现代法律的人道主义精神及法律 面前人人平等有很大的不同。
哥到我家做客,拐走了我的 藏奴隶要判死刑。
一个奴隶,当我派人去向他
要人时,弟弟就把奴隶打死 窃贼被抓获,要处于
人教部编版九年级历史上册第2课 古代两河流域 (共15张PPT)
这个数学上非常有名的定理最 早是由什么人发现并使用的?
古代两河流域的人们不仅最早 发现了“勾股定理”,他们还发明 了钟表等60进位的数字、星期制等 历法知识。这些我们在日常生活中 都能够用到的知识,古代两河流域 人类早在公元前4000到3000年的时 候已经开始使用了。那么我们今天 就来学习古代两河流域人的文明。
60进位制
在古代的美索不达米亚时 代,数字以楔形文字表达,分 “个位”和“十位”。60进位 制至今仍在不少领域内应用,
古巴比伦文明成就
(1)文 楔形文
字(:2)历 字阴历、闰月
法: (3)数 60进位
学:
制
(4)法 《汉谟拉比法典
律:
》
二:古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
时间:公元前18世
纪
人物:汉谟拉比
2.两河流域的两河是指
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印
是度A①3.A.在河④.古②公巴③元比前伦3王5B0国0.年国④王⑤汉谟拉C比.统B.①一公⑤连元河C前流1域D9世.
纪
C. 公元前18世纪
D.公元前16世
纪
c,经济领域:有关于租赁、雇佣、交 换、借贷等方面的规定,说明商品经 济在古巴比伦比较活跃。
(汉 摘谟 录拉 )比
法 典
《汉谟拉比法典》的 地位:
• (1)是世界上迄今发现的古代 第一部比较完整的成文法典。
• (2)其内容比较全面的反映了 古巴比伦的社会阶级状况。
《汉谟拉比 法典》
是世界上迄今发 代表的是统治阶
现古代第一部成文 级的利益,奴隶毫
法典。
无地位可言。
保护私有财产, 刑罚比较残酷,
维护统治,稳定社 具有一定的野蛮性
会秩序。
古代两河流域的人们不仅最早 发现了“勾股定理”,他们还发明 了钟表等60进位的数字、星期制等 历法知识。这些我们在日常生活中 都能够用到的知识,古代两河流域 人类早在公元前4000到3000年的时 候已经开始使用了。那么我们今天 就来学习古代两河流域人的文明。
60进位制
在古代的美索不达米亚时 代,数字以楔形文字表达,分 “个位”和“十位”。60进位 制至今仍在不少领域内应用,
古巴比伦文明成就
(1)文 楔形文
字(:2)历 字阴历、闰月
法: (3)数 60进位
学:
制
(4)法 《汉谟拉比法典
律:
》
二:古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
时间:公元前18世
纪
人物:汉谟拉比
2.两河流域的两河是指
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印
是度A①3.A.在河④.古②公巴③元比前伦3王5B0国0.年国④王⑤汉谟拉C比.统B.①一公⑤连元河C前流1域D9世.
纪
C. 公元前18世纪
D.公元前16世
纪
c,经济领域:有关于租赁、雇佣、交 换、借贷等方面的规定,说明商品经 济在古巴比伦比较活跃。
(汉 摘谟 录拉 )比
法 典
《汉谟拉比法典》的 地位:
• (1)是世界上迄今发现的古代 第一部比较完整的成文法典。
• (2)其内容比较全面的反映了 古巴比伦的社会阶级状况。
《汉谟拉比 法典》
是世界上迄今发 代表的是统治阶
现古代第一部成文 级的利益,奴隶毫
法典。
无地位可言。
保护私有财产, 刑罚比较残酷,
维护统治,稳定社 具有一定的野蛮性
会秩序。
人教部编版历史九年级上第2课古代两河流域课件(共14张PPT)(共14张PPT)
一、古代两河流域文明 古巴比伦发源于哪里?
底格里斯河
两河流域
幼发拉底河
过去是热点,现在也是热点
新月地带
巴 格 达
二、古巴比伦王国的建立
1.约公元前3500年,产生了一些以城市为 中心的小国(混战)
2.约公元前2400年,实现初步统一
3.古巴比伦王国时期,汉谟拉比建立了统一、 强大的奴隶制国家。(采取远交近攻的策略)
1.被称为“美索不达米亚”的地方位于今天的
( C)
A伊朗 B印度 C伊拉克 D沙特阿拉伯
2.2001年,伊拉克人举行了“文字发明5000年” 的庆祝活动,为祖先发明了世界上最早的文字
C 之一而自豪,他们纪念的文字是( )
A象形文字 B甲骨文 C楔形文字 D印章文字
D 3.以下哪一项不是古巴比伦的文明成就( )
• 第级22的6条专,倘政理。发师在未阶告级知主社人会而剃里去,其奴法隶律之是标识统
者治,阶则此级理意发师志应的断体指。现,是维护国家政权 • 第则的此28工2主条人具,应倘。证若实奴其隶为告自其己主的人奴云隶:,“而你后非其吾主之人主得人割。”
其耳。
v《汉谟拉比法典》
意义根:据是以上宝资贵料的,文谈化谈遗你产对 人类社《会汉的谟拉法比制法传典统》源的远看流法长。
石碑上的浮雕右边为太阳神,左 边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在 授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。
“君权神授”
线条 很像 木楔
楔形文字 制定阴历 60进位制
两河流域古巴比伦的文明成就
地位:《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容:
1.社会等级:拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶三个等级
人教部编版九年级历史上册课件:第2课 古代两河流域(共14张PPT)
)
A.古埃及
B.古印度
C.古巴比伦
D.古罗马
4.当你漫步法国罗浮宫时,解说员指着一黑色的石柱说:
“这是苏美尔人统一两河流域后,由国王汉谟拉比颁布的
法典,这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请
你判断,此文物应产生于( B )
A.古代中国
B.古巴比伦
C.古印度
课后作业
10.美国前文化顾问委员会主席沙利文曾抗议美国军方在
伊拉克战争中没有能够阻止伊拉克国家博物馆遭到洗劫。
伊拉克国家博物馆是世界最重要的博物馆之一,在馆中存
放着很多历史珍品。以下哪个文明古国的文物最有可能保
存在此博物馆中( D )
A.古代埃及
B.古代中国
C.古代印度
D.古巴比伦
课后作业
11.阅读材料,回答问题。 以下是古代的一些法律条文: 倘彼交出奴或女奴以为债权,则塔木卡可以继续将[他或她] 转让,可以将[他或她]收回。 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人。”则此主人应证实 其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。 (1)这些条文出自哪个国家的哪部法典?
比较完备的成文法典( D )
A.伯里克利
B.法老胡夫
C.屋大维
D.汉谟拉比
课后作业
1.周杰伦歌曲《爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王
颁布了法典,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多
年。”请你说出歌词所唱“刻在黑色玄武岩,距今已经三
千七百多年”的文献是什么( A )
A.《汉谟拉比法典》 B.《中华人民共和国土地改革法》
D.古埃及
课后作业
5.《古巴比伦的兴衰》一书中收录了这样一个案例:奴隶
阿卜对主人尼布说:“你不是我的主人”,结果阿卜被判
A.古埃及
B.古印度
C.古巴比伦
D.古罗马
4.当你漫步法国罗浮宫时,解说员指着一黑色的石柱说:
“这是苏美尔人统一两河流域后,由国王汉谟拉比颁布的
法典,这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请
你判断,此文物应产生于( B )
A.古代中国
B.古巴比伦
C.古印度
课后作业
10.美国前文化顾问委员会主席沙利文曾抗议美国军方在
伊拉克战争中没有能够阻止伊拉克国家博物馆遭到洗劫。
伊拉克国家博物馆是世界最重要的博物馆之一,在馆中存
放着很多历史珍品。以下哪个文明古国的文物最有可能保
存在此博物馆中( D )
A.古代埃及
B.古代中国
C.古代印度
D.古巴比伦
课后作业
11.阅读材料,回答问题。 以下是古代的一些法律条文: 倘彼交出奴或女奴以为债权,则塔木卡可以继续将[他或她] 转让,可以将[他或她]收回。 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人。”则此主人应证实 其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。 (1)这些条文出自哪个国家的哪部法典?
比较完备的成文法典( D )
A.伯里克利
B.法老胡夫
C.屋大维
D.汉谟拉比
课后作业
1.周杰伦歌曲《爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王
颁布了法典,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多
年。”请你说出歌词所唱“刻在黑色玄武岩,距今已经三
千七百多年”的文献是什么( A )
A.《汉谟拉比法典》 B.《中华人民共和国土地改革法》
D.古埃及
课后作业
5.《古巴比伦的兴衰》一书中收录了这样一个案例:奴隶
阿卜对主人尼布说:“你不是我的主人”,结果阿卜被判
人教部编版九年级上第2课古代两河流域课件 (共16张PPT)
2
实质
维护奴隶主阶级的利益
全文特点:
以眼还眼,以牙还牙 An eye for an eye And A tooth for tooth. ——摘自汉谟拉比法典
1.遵循“以牙还牙,以眼还眼”报复主义的原则。 2.上面条款适应的范围只限于身份相等的人之间。 3.强调国家对臣民的严格控制。
三、《汉谟拉比法典》
1、楔形文字有何特点?
多在泥板上刻画 形同楔形 笔画多为具三角形的线条
2、其发明者?
苏美尔人
3、楔形文字的发明有何重要历史价值?
方便地区间的交流;促进社会文化的发 展;代表着两河文明,是两河地区文明的重 要标志。
一、古代两河流域文明
4.其他
两 河
流 域 文 明
苏美尔人还根据月亮的盈亏 变化制定了阴历,一年354天, 并设置闰月来调整阴历和阳 历之间的天数差距。计数法 中的60进位制也是两河流域 人发明的。
石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之 神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕, 以象征君权神授;下端是用阿卡德楔形文
字刻写的法典铭文,共3500行、282条,
现存于巴黎卢浮宫博物馆。
三、《汉谟拉比法典》
2.法典内容
汉 谟
拉 比 法 典
从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等 级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶 的主要来源,也有买卖奴隶的现象。法典明显保 留了一些原始时代的观念。同时,法典中有许多 关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说 明商品经济在古巴比伦比较活跃。
公元前18世纪,汉谟拉比统一了两河流域。汉谟拉比宣扬“君权神 授”,自称是“月神辛的后裔”,自比作“宇宙四方之王”,建立起以巴 比伦为首都的中央集权的奴隶制国家(今伊拉克)。
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
维护奴隶主统治阶级利益,是代 表奴隶主意志的法律。
2、它与现代的法律精神有什么不同?
现代法律精神是人人平等的。而《汉 谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和 奴隶所享有特权。这同现代法律所弘 扬的人道主义精神和平等精神是不同 的。
• 结合教材第8页相关史事
• 第从16汉条:谟自拉由民比藏法匿典宫廷的或内穆什容钦看努(,指它被征处服处地维 区应护的处奴人死)。隶之主逃奴阶于级其的家,利而益据不,交强出者化,奴此隶家家主主阶
空中花园
空中花园,是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。在公元前6世纪 由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)在巴比伦 城为其患思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)修建的。现已不存。 空中花园据说采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥 青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如 花园悬在半空中。巴比伦文献中,空中花园始终是一个谜,甚至没 有一篇提及空中花园。
• 三.《汉谟拉比法典》
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前 言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
• 2.从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源,也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时,法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
巴 格 达
谟
汉谟拉比统一两河流域,建立强大的中央集权国家
二、古巴比伦王国的建立
2、它与现代的法律精神有什么不同?
现代法律精神是人人平等的。而《汉 谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和 奴隶所享有特权。这同现代法律所弘 扬的人道主义精神和平等精神是不同 的。
• 结合教材第8页相关史事
• 第从16汉条:谟自拉由民比藏法匿典宫廷的或内穆什容钦看努(,指它被征处服处地维 区应护的处奴人死)。隶之主逃奴阶于级其的家,利而益据不,交强出者化,奴此隶家家主主阶
空中花园
空中花园,是古代世界七大奇迹之一,又称悬园。在公元前6世纪 由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)在巴比伦 城为其患思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)修建的。现已不存。 空中花园据说采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥 青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统,奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木,远看犹如 花园悬在半空中。巴比伦文献中,空中花园始终是一个谜,甚至没 有一篇提及空中花园。
• 三.《汉谟拉比法典》
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前 言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
• 2.从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源,也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时,法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
巴 格 达
谟
汉谟拉比统一两河流域,建立强大的中央集权国家
二、古巴比伦王国的建立
第2课 古代两河流域课件 课件(共14张PPT)
维护奴隶主阶级的利益 迄今为止世界第一部比较完备的成文法典
例与训练
1.最早在两河流域建立国家的是 A
A.苏美尔人 B. 阿卡德人 C.非尼基人 D. 西伯来人
2.两河流域的两河是指 A
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河
A. ②③ B. ④⑤ C. ①⑤ D. ①④
3.古巴比伦王国国王汉谟拉比统一连河流域是在
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
读图学史 过去是焦点,今天还是焦点…… 文明 战争
比较两张地图,了解古巴比伦王国的位置? 位于西亚的幼发拉底河与底格里斯河;两河流域,又 称“美索不达米亚”,意为“两河之间的地方”,大 体上是以今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
一、两河流域的历史演变
他在位时是古 巴比伦王国最强 盛的时期。
二、古代两河流域文明 2、法制:汉谟拉比法典
是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
石碑上的浮雕右边为太 阳神,左边为汉谟拉比。雕 像表明太阳神正在授予汉谟 拉比象征权利的魔标和魔环。 现存于巴黎卢浮宫博物馆。
这些规定与现代法 律精神有什么不同?
这些规定体现了当时刑法 的残忍以及人与人之间的 不平等。这与现代法律的 人道主义精神及法律面前 人人平等有很大不同。
两河流域位于亚非大干旱地区,自然环境并不十分优越。北部 丘陵地带雨量相对较多;南部地势低洼,多沼泽,除洪水泛滥季 节外,雨量一般较少,呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期 融化,每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。
希罗多德说: 在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。普林
尼说,一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕 榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一 种可以制成砖的粘土。 —H·G ·韦尔斯《世界央纲》
例与训练
1.最早在两河流域建立国家的是 A
A.苏美尔人 B. 阿卡德人 C.非尼基人 D. 西伯来人
2.两河流域的两河是指 A
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河
A. ②③ B. ④⑤ C. ①⑤ D. ①④
3.古巴比伦王国国王汉谟拉比统一连河流域是在
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
读图学史 过去是焦点,今天还是焦点…… 文明 战争
比较两张地图,了解古巴比伦王国的位置? 位于西亚的幼发拉底河与底格里斯河;两河流域,又 称“美索不达米亚”,意为“两河之间的地方”,大 体上是以今天的伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
一、两河流域的历史演变
他在位时是古 巴比伦王国最强 盛的时期。
二、古代两河流域文明 2、法制:汉谟拉比法典
是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
石碑上的浮雕右边为太 阳神,左边为汉谟拉比。雕 像表明太阳神正在授予汉谟 拉比象征权利的魔标和魔环。 现存于巴黎卢浮宫博物馆。
这些规定与现代法 律精神有什么不同?
这些规定体现了当时刑法 的残忍以及人与人之间的 不平等。这与现代法律的 人道主义精神及法律面前 人人平等有很大不同。
两河流域位于亚非大干旱地区,自然环境并不十分优越。北部 丘陵地带雨量相对较多;南部地势低洼,多沼泽,除洪水泛滥季 节外,雨量一般较少,呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期 融化,每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。
希罗多德说: 在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。普林
尼说,一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕 榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一 种可以制成砖的粘土。 —H·G ·韦尔斯《世界央纲》
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 2.从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源,也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时,法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
地位:《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容: 1.社会等级:拥有公民权的自由民
无公民权的自由民 奴隶三个等级 2.奴隶制度发达(家庭奴隶制)
自然环境?
北接亚美尼亚高原, 干旱少雨
南临波斯湾,
河水流量不稳定
东与西伊朗山脉为界,
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
过去是热点,现在也是热点
• 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵 的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
• 三.《汉谟拉比法典》 人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前 言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
第2课古代两河流域
• 一.古代两河流域文明
• 1.“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯 河;两河流域,又称“美索不达米亚”,意即 “两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首 都巴格达为中心的狭长地带(新月地带)。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
地位:《汉谟拉比法典》是世界上第一部 比较完整的成文法典
是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。
《汉谟拉比法典》的内容: 1.社会等级:拥有公民权的自由民
无公民权的自由民 奴隶三个等级 2.奴隶制度发达(家庭奴隶制)
自然环境?
北接亚美尼亚高原, 干旱少雨
南临波斯湾,
河水流量不稳定
东与西伊朗山脉为界,
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
西与叙利亚草原和阿拉伯沙漠接壤。
人 教 部 编 版 历史九 上第2课 《古代 两河流 域》课 件(共 31张PP T)
过去是热点,现在也是热点
• 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵 的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
• 三.《汉谟拉比法典》 人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前 言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
第2课古代两河流域
• 一.古代两河流域文明
• 1.“两河”,是指西亚的幼发拉底河与底格里斯 河;两河流域,又称“美索不达米亚”,意即 “两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首 都巴格达为中心的狭长地带(新月地带)。
第2课 古代两河流域 课件(14张PPT)
汉谟拉比统治
BC1595年 古巴比伦 王国灭亡
灭 亚述帝国
新巴比伦王国
被波斯所灭 亡
法典的不朽
法制传统
汉穆腊比颁布的《法典》对其后两河流 域法典的编纂,以及犹太法和罗马法的法律 措辞都产生了重要影响,在世界法律史上占 有重要地位。
——陈艳丽,李海峰:《统一视角下的古巴比伦国王汉穆腊比以法治国 研究》
打自由民之颊,则应割其耳。
判决二:B给A赔偿奴隶购买价 的一半。
保依护据统第治19(9条奴:隶倘主彼)损毁阶自级由利民益
之奴隶之眼,或折断自由民之
奴隶之骨,则应赔—偿—其法买典价实之 质
一半。
法典的辉煌 汉谟拉比法典
解决社会中的 众多实际问题
《汉谟拉比法典》
? “正义之光”
有限的公平 等级性
野蛮性和落后性
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上册
美索不达 地形、土壤、水源
米亚平原
法典的缘起 地理环境
BC3500年 兴 产生以城市为 起
中心的小国
BC24世纪 统 初步统一 一
《乌尔那太阴姆历 法典》
刻有楔形文字的泥板
六十进位制
法典的辉煌 古巴比伦王国
统一
政治 实行君主专制制度,加强中央集权
经济 大兴水利
或船上之物毁损则船工应赔偿 其所沉没之船及全部被损毁之 财物。
判决二:损毁A的眼睛。
A
B
C 对不起,因为我 的疏忽导致船上
依据“第同196态条复:仇若”有公的民原权则的
物资损失了 自由民损毁任何有公民权的自
由民之子之眼,则应毁其眼。
法典的辉煌
汉谟拉比法典
A:有公民权的自由民 C:没有公民权的自由民
BC1595年 古巴比伦 王国灭亡
灭 亚述帝国
新巴比伦王国
被波斯所灭 亡
法典的不朽
法制传统
汉穆腊比颁布的《法典》对其后两河流 域法典的编纂,以及犹太法和罗马法的法律 措辞都产生了重要影响,在世界法律史上占 有重要地位。
——陈艳丽,李海峰:《统一视角下的古巴比伦国王汉穆腊比以法治国 研究》
打自由民之颊,则应割其耳。
判决二:B给A赔偿奴隶购买价 的一半。
保依护据统第治19(9条奴:隶倘主彼)损毁阶自级由利民益
之奴隶之眼,或折断自由民之
奴隶之骨,则应赔—偿—其法买典价实之 质
一半。
法典的辉煌 汉谟拉比法典
解决社会中的 众多实际问题
《汉谟拉比法典》
? “正义之光”
有限的公平 等级性
野蛮性和落后性
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》上册
美索不达 地形、土壤、水源
米亚平原
法典的缘起 地理环境
BC3500年 兴 产生以城市为 起
中心的小国
BC24世纪 统 初步统一 一
《乌尔那太阴姆历 法典》
刻有楔形文字的泥板
六十进位制
法典的辉煌 古巴比伦王国
统一
政治 实行君主专制制度,加强中央集权
经济 大兴水利
或船上之物毁损则船工应赔偿 其所沉没之船及全部被损毁之 财物。
判决二:损毁A的眼睛。
A
B
C 对不起,因为我 的疏忽导致船上
依据“第同196态条复:仇若”有公的民原权则的
物资损失了 自由民损毁任何有公民权的自
由民之子之眼,则应毁其眼。
法典的辉煌
汉谟拉比法典
A:有公民权的自由民 C:没有公民权的自由民
人教部编版九年级历史上册课件: 第2课 古代两河流域(共14张PPT)
2、历法:太阴历和六十进位制
两河流域的人们,通过观察 月亮圆缺变化的规律,编制了 太阴历。在计时方法上,他们 把一天分为12小时,每小时 分为60分,每分钟分为60秒, 即六十进位制。目前我们使用 的七天一星期的制度和计时法 就是由此演变而来的。
3、《汉谟拉比法典》
法典概况:法典被刻 在一块巨大的黑色石柱 上,竖立在巴比伦的一 座神殿里。
第2课 古代两河流域
一、古代两河流域文明
二、古代两河流域文明历程
古代两河流域国家经历了怎样的发展历程?
1、国家出现: 前3500年左右 2、初步统一: 前24世纪左右 3、走向强盛: 前18世纪(汉谟拉比时期) 4、衰亡时期: 前1595年(内忧外患)
三、古代两河流域文明成果
1、两河流域苏美尔人发明了楔形文字
石柱上部是一幅精致 的浮雕,太阳神正在把 象征国王权力的权标授 予汉谟拉比。石柱中部 使用文字是楔形ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ字刻 着法典的具体条文,正 文共有282条,内容十
分广泛
(1)古巴比伦分为三个严格的社会等级。 有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶
(2)奴隶制度在古巴比伦相当发达。家庭奴隶制是古巴 比伦一大特征,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子 儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻子儿女送去抵债。 (3)法典中有许多租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规 定,说明了什么? (4)法典明显保留了一些原始观念。说明了什么?
A.公元前19世纪统一两河流域 B. 汉谟拉比建立了中央集权的制度 C. 古巴比伦王国是奴隶制国家 D.空中花园是其文明的象征
2.《汉谟拉比法典》规定:如果理发师不经奴隶主人的许 可,就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉,理发师的 手就要被砍掉。此规定反映的是( )
人教部编版九年级上册第2课古代两河流域共35张PPT
巴比伦空中花园最令人称 奇的地方是那个供水系统,因 为巴比伦雨水不多,而空中花 园的遗址相信亦远离幼发拉底 河,所以研究人員认为空中花 园应有不少的输水设备,奴隶 不停地推动连紧着齿轮的把手, 把地下水运到最高一层的储水 池,再经人工河流返回地面。
根据以上资料,谈谈你对《汉谟 拉比法典》的看法。
他在位时是 古巴比伦王 国最强盛的 时期
三、《汉谟拉比法典》
1、制定者: 汉谟拉比 2、目的:
巩固奴隶主阶级的统治。 3、地位: 是迄今已知世界上第一 部比较完整的成文法典。
4、内容:
பைடு நூலகம்
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
君权神授
汉谟拉比法典石柱,文物现存法国巴黎卢浮宫
《汉谟拉比法典》的内容:
a.社会等级:古巴比伦分为拥有公民权的自 由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格 的社会等级。
1、统一两河流域; 2、实行君主专制制度,加强中央集权; 3、制定《汉谟拉比法典》
楔形文字
60进位法 太阴历
古代两河流域
文明成就
地位
空 中 《汉谟拉比法典》花园
制定者 内容 实质
对比下列两幅图,想一想
图1中的新月形地区与当今世界上哪些 热点问题有联系?
巴勒 斯坦
图1
图2
课外链接:
公元前2000年左右,一支游牧部落即希伯 来人(犹太人古称)迁徙到地中海东岸。公元 前11世纪,他们建立了统一的以色列—犹太国 家,公元前722年,被外族灭亡。他们不堪忍 受外族人的奴役和残酷统治,于是流散到世界 各地,过着漂泊的生活。中世纪以后,阿拉伯 人占据这块地方,建立巴勒斯坦国。1948年5 月14日,犹太人回归建立了以色列国,把巴勒 斯坦的一百多万阿拉伯人赶走,造成巴勒斯坦 难民问题。这就是巴以冲突的历史渊源。
部编人教版九年级历史上册第2课古代两河流域课件(共16张PPT)
三《汉谟拉比法典》
7.《汉谟拉比法典》的地位:是迄今世界 上第一部较为完整的成文法典,是古巴 比伦王国留给人类的珍贵文化遗产,说 明人类社会的法制传统源远流长。
8.古巴比伦分为拥有公民权的 自由民 、 无公民权的 自由民 和 奴隶 三个严格 的社会等级
5
6
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
君权神授
如果奴隶告其主人云“你不是我的主人〞, 那么主人应证实其为自己的奴隶,然后主人可以
维护奴隶主阶级的利益 割掉奴隶的耳朵。(第282条) 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死 刑;接受赃物者也处死刑。(第6条)
假设一自由民的房屋失火,另一前去灭火的 自由民看见房屋主人的财产,并据为己有,这个 人应被扔进火中。(第25条)
如果自由民毁损任何自由民的眼睛,那么应 毁其眼反映睛了。法典(的第公正1观9念6,条但)这种公正主要表达在身份和社会地位相
同的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ如之间果自由民折断自由民的手足,那么应 折其手足。(第197条)
10
3. 空中花园
空中花园 想象图
11
相传,新巴比伦王国国王尼布甲尼撒 二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主 日夜思念花木繁茂的故土,郁郁寡欢。国 王为取悦爱妃,即下令在都城巴比伦兴建 了高达25米的花园。此园采用立体叠园 手法,在高高的平台上,分层重叠,层层 遍植奇花异草,并埋设了灌溉用的水源和 水管,花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙 环绕。王妃见后大悦。因从远处望去,此 园如悬空中,故又称“空中花园〞。
〔 D〕
A.公元前24世纪 B.公元前8世纪 C.公元前16世纪 D.公元前18世纪
14
4、我想研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况,请你
B 告诉我应选哪个作为素材〔
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知识回顾
1、古埃及的地理位置? 2、孕育古埃及文明的河流? 3、古埃及的文明成就? 4、古埃及文明的象征?如何评价该文明象征?
思维导图
古代罗马
古代印度 古代两河流域
古代希腊
古代亚非文明 东方 文明起源 西方 古代欧洲文明
古代埃及
封建时代的 亚洲国家
世界古代史
封建时代的欧洲
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
60进位制
(2)古巴比伦王国:《汉谟拉比法典》
象征君权神授,王权不可侵犯
《汉谟拉比法典》石柱局部图 《汉谟拉比法典》石柱
知识梳理
4、《汉谟拉比法典》
(1)制定者: 汉谟拉比
(2)使用的文字: 楔形文字
(3)内容:①严格的社会等级制度 ②家庭奴隶制 ③经济领域
④保护奴隶主的私有财产 ⑤同态复仇的原则
两河流域,又称“美索不达米亚”。
亚非文明地图
知识梳理
2、古代两河流域的历史发展线索: 兴起 约从公元前3500年起产生国家
统一 约在公元前24世纪初步统一
汉谟拉比的统治措施:
①实行君主专制制度, 加强中央集权;
②制定法典; ③神化自己; ④大兴水利。
强盛 灭亡
古巴比伦王国时期,汉谟拉比建立了统一、强大 的奴隶制国家。
B.《独立宣言》
C.《人权宣言》
D.《民法典》
2.(2018年福建中考20题) 《汉谟拉比法典》是迄今所知世界上 第一部比较完备的法典。它诞生于古代 A.埃及 B.巴比伦 C.印度 D.希腊
课后活动
《世界历史填充图册》
• 我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系统中 重要的组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的作用。具备自我激励 能力的人,富有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自家的后院练习 棒球。在挥动球棒前,对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没有击中。男孩子 停下来,检查了球棒和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个很棒的挥球手。 接着男孩子又对自己喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执著是很多人并 不具备的……而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主要目标不 能激发你的想象力,目标的实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但你 可以安排自己的休整点。事先看看你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。 安排出一大段时间让自己隐退一下,即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总 是盼望比赛。如果把困难看作对自己的诅咒,就很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己 的印象和看法来看自己。获得别人对自己的反映很不错,尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当 作自己生活中的点缀。人生的棋局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把 必须做的事放在一边,或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情, 一旦做起来了尽管乐在其中。所以,这次犯错,是为了下次接受挑战后,要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收 获。自己能做的事,放松可以产生迎接挑战的勇气。事过境迁,面对人生,面对社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人, 更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自己去努力。谁都不可能一生一世的帮你,一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年 几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至于所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如 梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕着越来越多的年轻人,我们太想改变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘; 报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段,纷纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在 医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医院打点滴的时候,都觉得是对时间的
知识梳理
3、古代两河流域的文明成就: (1)苏美尔人: 楔[xiē]形文字 阴历
60进位制
在古代的美索不达米亚时 代,数字以楔形文字表达,分 “个位”和“十位”。60进位 制至今仍在不少领域内应用, 如1小时等於60分;1分等於60 秒;角度制等。
60进位制
知识梳理
3、古代两河流域的文明成就: (1)苏美尔人: 楔[xiē]形文字 阴历
明始于公元前40世纪,约公元前20世纪末终止,被阿摩利
人建立的古巴比伦王朝所取代。
苏美尔人发明的楔形文字是公认的
世界上最早的文字。——摘自百科知识梳理3、古代两河流域的文明成就: (1)苏美尔人: 楔[xiē]形文字 阴历
楔形文字
苏美尔人制定了阴历,以月的圆缺, 周而复始为一个月。一年分12个月,其中 有6个月各为30天,另6个月各为29天, 全年共354天。这样每年比地球绕太阳一 周的时间少11天多时间,于是他们又设置 闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。 确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历 发展而来的。
(4)实质:严格保护奴隶主的利益
(5)评价:①地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 ②是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。 ③是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。 ④表明人类社会的法制传统源远流长。
归纳总结
位置:西亚
古代两 两河:幼发拉底河与底格里斯河 河流域 历史线索:强盛——汉谟拉比的统治
苏美尔人:楔形文字、阴历、60进位制 Nhomakorabea文明成就
内容
古巴比伦王国的 实质 保护奴隶主利益
《汉谟拉比法典 》 评价
地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
随堂练习
1.(2019年福建中考20题)“它是世界上现存的古代第一部比较
比较完备的成文法典,为研究古巴比伦社会提供了珍贵材
料。”“它”指
A.《汉谟拉比法典》
前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。 前539年,新巴比伦王国被波斯帝国消灭。 古代两河流域文明至此终结。
知
识
苏美尔人,是两河流域早期的定居民族,他们建
拓
立的苏美尔文明,是整个美索不达米亚文明中最早者,是
展
世界已知最早的文明之一。苏美尔文明主要位于美索不达
米亚的南部,通过放射性碳十四断代测试,表明苏美尔文
2020 - 2021学年历史(部编版)九年级上册
课前导学
➢ 快速阅读课本P6-9,思考下列问题。 1、古代两河流域的地理位置? 2、古代两河流域的历史发展线索? 3、古代两河流域的文明成就? 4、《汉谟拉比法典》的内容、实质、地位及影响?
知识梳理
1、古代两河流域的地理位置:
位置: 位于西亚 两河: 幼发拉底河与底格里斯河
1、古埃及的地理位置? 2、孕育古埃及文明的河流? 3、古埃及的文明成就? 4、古埃及文明的象征?如何评价该文明象征?
思维导图
古代罗马
古代印度 古代两河流域
古代希腊
古代亚非文明 东方 文明起源 西方 古代欧洲文明
古代埃及
封建时代的 亚洲国家
世界古代史
封建时代的欧洲
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
60进位制
(2)古巴比伦王国:《汉谟拉比法典》
象征君权神授,王权不可侵犯
《汉谟拉比法典》石柱局部图 《汉谟拉比法典》石柱
知识梳理
4、《汉谟拉比法典》
(1)制定者: 汉谟拉比
(2)使用的文字: 楔形文字
(3)内容:①严格的社会等级制度 ②家庭奴隶制 ③经济领域
④保护奴隶主的私有财产 ⑤同态复仇的原则
两河流域,又称“美索不达米亚”。
亚非文明地图
知识梳理
2、古代两河流域的历史发展线索: 兴起 约从公元前3500年起产生国家
统一 约在公元前24世纪初步统一
汉谟拉比的统治措施:
①实行君主专制制度, 加强中央集权;
②制定法典; ③神化自己; ④大兴水利。
强盛 灭亡
古巴比伦王国时期,汉谟拉比建立了统一、强大 的奴隶制国家。
B.《独立宣言》
C.《人权宣言》
D.《民法典》
2.(2018年福建中考20题) 《汉谟拉比法典》是迄今所知世界上 第一部比较完备的法典。它诞生于古代 A.埃及 B.巴比伦 C.印度 D.希腊
课后活动
《世界历史填充图册》
• 我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系统中 重要的组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的作用。具备自我激励 能力的人,富有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自家的后院练习 棒球。在挥动球棒前,对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没有击中。男孩子 停下来,检查了球棒和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个很棒的挥球手。 接着男孩子又对自己喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执著是很多人并 不具备的……而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主要目标不 能激发你的想象力,目标的实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但你 可以安排自己的休整点。事先看看你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。 安排出一大段时间让自己隐退一下,即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总 是盼望比赛。如果把困难看作对自己的诅咒,就很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己 的印象和看法来看自己。获得别人对自己的反映很不错,尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当 作自己生活中的点缀。人生的棋局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把 必须做的事放在一边,或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情, 一旦做起来了尽管乐在其中。所以,这次犯错,是为了下次接受挑战后,要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收 获。自己能做的事,放松可以产生迎接挑战的勇气。事过境迁,面对人生,面对社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人, 更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要自己去努力。谁都不可能一生一世的帮你,一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年 几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大,以至于所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如 梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕着越来越多的年轻人,我们太想改变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘; 报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段,纷纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在 医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间,就连在医院打点滴的时候,都觉得是对时间的
知识梳理
3、古代两河流域的文明成就: (1)苏美尔人: 楔[xiē]形文字 阴历
60进位制
在古代的美索不达米亚时 代,数字以楔形文字表达,分 “个位”和“十位”。60进位 制至今仍在不少领域内应用, 如1小时等於60分;1分等於60 秒;角度制等。
60进位制
知识梳理
3、古代两河流域的文明成就: (1)苏美尔人: 楔[xiē]形文字 阴历
明始于公元前40世纪,约公元前20世纪末终止,被阿摩利
人建立的古巴比伦王朝所取代。
苏美尔人发明的楔形文字是公认的
世界上最早的文字。——摘自百科知识梳理3、古代两河流域的文明成就: (1)苏美尔人: 楔[xiē]形文字 阴历
楔形文字
苏美尔人制定了阴历,以月的圆缺, 周而复始为一个月。一年分12个月,其中 有6个月各为30天,另6个月各为29天, 全年共354天。这样每年比地球绕太阳一 周的时间少11天多时间,于是他们又设置 闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。 确定了今天星期的名称和7天1周的规定。 今天通用的公历是由苏美尔人制定的阴历 发展而来的。
(4)实质:严格保护奴隶主的利益
(5)评价:①地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 ②是了解和研究古巴比伦社会的重要资料。 ③是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产。 ④表明人类社会的法制传统源远流长。
归纳总结
位置:西亚
古代两 两河:幼发拉底河与底格里斯河 河流域 历史线索:强盛——汉谟拉比的统治
苏美尔人:楔形文字、阴历、60进位制 Nhomakorabea文明成就
内容
古巴比伦王国的 实质 保护奴隶主利益
《汉谟拉比法典 》 评价
地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
随堂练习
1.(2019年福建中考20题)“它是世界上现存的古代第一部比较
比较完备的成文法典,为研究古巴比伦社会提供了珍贵材
料。”“它”指
A.《汉谟拉比法典》
前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。 前539年,新巴比伦王国被波斯帝国消灭。 古代两河流域文明至此终结。
知
识
苏美尔人,是两河流域早期的定居民族,他们建
拓
立的苏美尔文明,是整个美索不达米亚文明中最早者,是
展
世界已知最早的文明之一。苏美尔文明主要位于美索不达
米亚的南部,通过放射性碳十四断代测试,表明苏美尔文
2020 - 2021学年历史(部编版)九年级上册
课前导学
➢ 快速阅读课本P6-9,思考下列问题。 1、古代两河流域的地理位置? 2、古代两河流域的历史发展线索? 3、古代两河流域的文明成就? 4、《汉谟拉比法典》的内容、实质、地位及影响?
知识梳理
1、古代两河流域的地理位置:
位置: 位于西亚 两河: 幼发拉底河与底格里斯河