武氏祠

（武氏祠的一个陈列室）
（李铁英摄）
武氏祠：该如何来爱你
——一次参观考察的感悟
李铁英
考察，对于本科生来说，还是一个很新鲜的名词，然而，想不到在大学时期，竟可以将它实践为动词。

5月份，历史系组织了一批同学到嘉祥县武氏祠做了一次简单的参观考察。

相比于去时的兴奋，回来的路上，更多了一份沉思：武氏祠，该如何来爱你。

在嘉祥县城南有一座武翟山（又称武宅山，旧称紫云山），武翟山附近在商代就有人类居住。

时商贵族武丁后裔便在此聚族而居。

直至东汉末年，因为武氏家族居此，所以临近的山取名武宅山，后演变为武翟山。

后人在此立村，村名也取名武翟山。

在武翟山村北就是武氏墓群石刻，距今已有1800多年的历史。

最晚在宋代发现，由于历代研究者不同而命名有所不同。

南宋研究者洪适将武氏祠命名为“武梁祠堂”，清朱彝尊《小蓬莱阁金石文字》亦称“武梁祠堂”，道光时瞿中溶作《武梁祠画像考》，称“武梁祠”，当地群众也习惯于这一简单称呼，但“武梁祠堂”或“武梁祠”是不确切的。

它仅是四个石室中的一个，因此正确的称呼为“武氏祠”或“武氏石室”。

这组珍贵的文物也称为“武氏墓群石刻”。

武氏祠与“三孔”有所不同。

“三孔”闻名遐迩是因为孔子。

而武氏祠的主人武氏一家，并不出名，史书上也无记载。

仅可以从碑文记载得知，武氏，为东汉晚期的一个官僚贵族
之家。

墓主人之一的武梁，曾做过从事（刺史佐吏），武弟吴开明，官至吴郡丞（郡守佐吏），
开明长子武班，官至敦煌长史（佐太守之官，仅次于太守），开明次子武荣，更先后做过州的书佐和郡的书吏、主薄、督邮、五官椽及统辖京师步军的执金吾丞等。

由此可知，武氏世代为官，势力煊赫，家财宏富，他们有能力修建如此富丽堂皇的大型石室。

然而武氏祠的闻名，却靠自身的史料价值及艺术价值。

谈起史料价值，武氏祠画像石比较细致全面地展示汉代的生活，如武氏墓群石刻中看到大量死者生前的生活场景，它真实、具体、生动、形象地反映出当时的社会面貌以及当时的意识形态，成为透视汉代生活的重要史料。

另外，武氏祠画像石具有较高的艺术价值，武氏祠的画像石，大多用减地阳刻法。

即在石面上先使欲刻的轮廓之外凹下来，将要刻的地方凸出来，然后再在凸出的地方进行雕琢。

这种刻法生动形象，立体感强，比印刻复杂得多。

欧洲绘画重视阳刻向背，我国古代绘画则重在描线。

用界限代替阴刻，显得雄壮质朴，用力小而收效大。

像曹沫、专诸、荆轲、秦王的历史人物跃然纸上，集雕刻、绘画、文字于一身的武氏祠涵盖了汉代画像艺术中得绝大多数表现题材大量的经史故事、神话传说、现实生活场景等以视觉化图像形式记录下来，历经千年，透视出历史文化精神，不仅使我们对我国一千八百多年前就有的高超的艺术而赞叹不已。

武氏祠是国务院于1961年公布的第一批重点文物保护单位之一，与“三孔”“故宫”等地位相当。

时至今日，武氏祠存有阙室、画像石展厅和西长廊三个陈列室。

汉画像石四十六块，汉碑两块，清碑十一块，石狮、石阙各一对。

另外，嘉祥县出土其他汉画像石七十七块，隋碑一通，清墓志铭四盒，黄庭坚书法刻石四块。

然而，武氏祠的现状却依然令人忧心不已：有好些石刻杂乱的排放在室内，有些仅用铁栏杆护住，乍看起来，颇有监狱的味道，就是画像石展厅里的汉画像石也仅仅是用玻璃罩住，视线并不好。

如何在保护的基础上更好的开发武氏祠，将武氏祠打造为与其地位相当的旅游景点，实现武氏祠汉画像石文化的共享，是摆在我们面前的一个重大问题。

武氏祠自身有以下几个特性：一是，艺术性较强，不懂书法艺术，绘画艺术，很难体味出其中的价值；二是，历史性较强，汉画像石上的故事都是以历史为体裁的，历史性颇强，像“专诸刺王僚图”“王陵母故事图”，如不懂这几段历史，就不懂汉画像石的表现内容；三是，参与性差，在旅游上只有参与性强的景点，才能更好的吸引游客。

武氏祠本身就深沉、难懂，若没有让游客参与其中的活动，其吸引力可想而知。

武氏祠旅游景点的开发，简单来讲就是超越武氏祠自身的几个特性，建立完善的风景保护与开发体系，提高旅游接待设施的接待能力和档次，建立合理的风景游览系统和旅游服务系统，将武氏祠以一种喜闻乐见的方式呈现在大众眼前，使旅游业成为景区的支柱产业，将武氏祠景区建设成为个性鲜明、文化底蕴深厚、功能完善、具有独特吸引力的观光与度假相结合的体验性景区，让武氏祠景区的开发足够激起游客的兴趣，使游客来此一游，那么这就是一种较为成功的开发。

武氏祠的旅游景区的开发对嘉祥县甚至是整个济宁的发展都起着至关重要的作用。

嘉祥县是著名的“石雕之乡”，县内有众多的石雕企业。

而武氏祠本身就是石雕艺术的综合体，武氏祠景区的进一步发展，也将会带动县内石雕业的发展，为企业提供良好的发展契机，使石雕业成为嘉祥的支柱产业之一。

另外，大而沉重石雕石刻特色工艺品的进一步发展，也会完善相应的送货的服务设施，建立联系全国的运输体系，促进物流服务业的发展，进一步带动整个嘉祥经济的发展。

武氏祠的进一步发展，也将会带动济宁旅游文化的发展，形成“三孔”“武氏祠”“曾子庙”三足鼎立的旅游局面，旅游上的近距离的“三足鼎立”将会促成三方旅游景点的共同发展，形成一整个儒孝文化大圈，进一步凝聚济宁的文化气息，形成特色的儒孝文化圣地，大大提高济宁的旅游知名度。