魏晋南北朝时期的文化(学生自主学习)
南北朝时期的文化
魏晋南北朝政治、经济决定的，同时也反映了当时的政治、经济状况。
2
魏晋南北朝时期的政治经济状况怎样呢？
3
政治：封建国家的分裂； 民族大融合 经济：江南经济开发； 北方经济恢复发展
中国历史纪年表
东汉
魏
蜀
吴
西晋
十六国
魏
东晋
齐
梁
东魏
西魏
北齐
北
２２２
３１７
民族融合的典型：北魏孝文帝改革
阅读下列材料： 舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。 ——《齐民要术·序》
请回答：
在当时对这种思想应予以充分的肯定。
反映了作者重农抑商的思想。
“本”“末”所指的分别是什么？反映作者怎样的思想？如何评价？
答：“本”指的是农业，“末”指的是商业。
地理学： 西晋裴秀绘制出的《禹贡地域图》提出了绘制地图的原则； 北魏郦道元著《水经注》， 是一部综合性地理著作。
01
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2、佛教的盛行
（1）原因：
社会的动荡不安、长期战乱给人民带来灾难，人民容易接受宗教信仰。
佛教本身具有很大的欺骗性。
统治阶级的提倡和支持。
2、佛教的盛行
石窟是在山崖或河岸开凿的洞窟式寺庙。利用自然地势修建，便于雕刻体积宏大的佛像。国内现有石窟遗存100余处，大部分分布在北方。最著名几处石窟的开凿都始于十六国北朝。
郦道元——中国最早的地理学家
魏晋南北朝时期，数学、农学和地理学发展水平很高，这些成就的取得与当时怎样的社会背景有关？
①北魏统一黄河流域 ②江南经济的开发 ③北方民族融合 ④北方经济的恢复发展
魏晋南北朝时期，国家分裂、社会动荡的背景又导致了哪些文化现象产生？
魏晋南北朝文化有什么特点
魏晋南北朝文化有什么特点魏晋南北朝特定的时代条件，决定了该时期的文化(包括精神文化和物质文化)绚丽多姿，异彩纷呈。
下面店铺分享了魏晋南北朝文化特点，一起来了解。
魏晋南北朝时期文化的特点1.文化艺术成就多样，各具特色东晋的王羲之吸收汉魏诸家的精华，集书法之大成，被后世誉为“书圣”;东晋顾恺之的人物画，线条优美，活泼传神，富有个性。
2.科技成就突出如圆周率的计算、《齐民要术》、《水经注》等。
3.思想领域异常活跃佛教传入中国后迅速发展，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，以至文学艺术的各个领域，也都打上了佛教影响的烙印。
4.体现了民族大融合的特色重要的文化成就，来自不同的民族，也体现了不同民族的风格。
5.带有分裂割据的烙印。
不同时期，不同地域的文化，有着明显的区别。
特别是南北文化差异很大，如南北民歌风格的不同，外来佛教在南北的差距等。
(南方重佛理，北方重形迹，南方佛教艺术多由寺院组成，北方佛教艺术多由信徒制作等)魏晋南北朝时期文化大放异彩的原因一定的文化是由一定社会政治、经济决定的，同时也反映了当时的政治、经济状况。
政治上，虽然这一时期的民族矛盾十分激烈，但各族人民逐渐走向和睦相处，出现了民族大融合。
当时，进入中原的各个少数民族，同汉族杂居，互相学习，不断融合。
经济上，北方经济恢复发展，江南经济在魏晋南北朝时期也得到了开发。
这一时期社会思想也异常活跃，各种学说并兴，这是继战国“百家争鸣”后，我国历史上又一个思想解放的时代。
社会思想和学术文化的相对自由及多样化，有力的促进了魏晋南北朝时期文化的发展。
魏晋南北朝文化的基本特征一、自觉趋向型文化特征黄巾大起义促使东汉大帝国的瓦解，维护其封建专制统治的儒家伦理纲常受到极大冲击，人们的思想从儒家名教的桎梏中解脱出来，因而人的独立人格和自觉精神得到一定程度的发展。
同时，汉末至隋约400年内，基本上处于长期分裂割据(西晋统一至八王之乱只有8年)，战乱频仍，社会动荡不安的时代。
魏晋南北朝时期的文化
《魏晋南北朝时期的文化》教案[基础知识]数学家刘徽、祖冲之农学家贾思勰与《齐民要术》地理学家裴秀与《禹贡地域图》郦道远的《水经注》玄学家何晏、王弼和“竹林七贤”葛洪、陶弘景与道教佛教传播范缜与《神灭论》私学发展《颜氏家训》范晔与《后汉书》陈寿与《三国志》诗歌发展建安文学田园诗人陶渊明骈体文民歌盛行刘义庆与《世说新语》干宝与《搜神记》“书圣”王羲之顾恺之的绘画石窟艺术音乐的融合与发展[基本理论]1．这一时期，国家分裂，战争频繁，但由于民族融合程度的空前加强，在继续前代的基础上，科技文化取得了相当的进展；2．由于民族融合的加强，文化领域出现新气象；3．多种艺术形式的出现，丰富了中华传统文化，为后代文化的繁荣奠定了基础。
[能力培养]1．通过总结这一时期社会经济政治特征，分析这一时期科技文化的特点，进步学生综合分析历史现象的能力；2．将多项成就与前代进行对比，并估量它的现实意义和世界史上的地位，培养学生回纳联系看待历史现象的能力。
[重难点]战乱时期与科技文化成就发展的矛盾分析[教具教法]图片，资料，讲述，结构示意图，讨论[教学过程][导进新课]自这一时期的时代特征概述导进一．科学技术的进步1．数学（1）刘徽，魏晋时期，提出圆周率的正确方法，运用极限理论。
（2）祖冲之，南朝，Л=3.1415926-3.1415927间，早欧洲一千年。
为《九章算术》作注，又著《缀术》等书。
2．农学。
贾思勰著《齐民要术》，系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验，食品加工与贮躲、野生植物的利用，是中国现存最早最完整的农书。
3．地理。
西晋裴秀，舆图学家，绘制《禹贡地域图》，绘图理论延用至明末。
北魏郦道远《水经注》，是综合性地理著作。
二．道教佛教的传播与反佛一种崇尚老庄的思潮，用老庄思想解释儒家易经，为士族辩护，消极。
名为“清谈”，将儒家《周易》、道家《老子》和《庄子》称为“三玄”，主张君主无为，活动于洛阳。
代表人物是何晏、王弼和“竹林七贤”。
部编版七年历史上册第20课《魏晋南北朝的科技与文化》教学设计
部编版七年历史上册第20课《魏晋南北朝的科技与文化》教学设计一. 教材分析本课《魏晋南北朝的科技与文化》是部编版七年历史上册的第20课。
本课主要内容有：魏晋南北朝时期的科技与文化发展概述；魏晋南北朝时期的重大科技成就与文化成就。
通过本课的学习，使学生了解魏晋南北朝时期的科技与文化发展状况，认识这一时期科技与文化的特点及其对后世的影响。
二. 学情分析学生在之前的学习中已经了解了我国历史的一些基本知识，对于魏晋南北朝时期有一定的认识。
但学生对于魏晋南北朝时期的科技与文化发展了解不多，需要通过本课的学习来进一步拓展知识。
三. 教学目标1.知识与技能：了解魏晋南北朝时期的科技与文化发展状况，认识这一时期科技与文化的特点及其对后世的影响。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探究等方式，提高学生分析问题、解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：培养学生热爱科学、弘扬中华文化的情感。
四. 教学重难点1.教学重点：魏晋南北朝时期的科技与文化发展状况。
2.教学难点：魏晋南北朝时期科技与文化发展的特点及其对后世的影响。
五. 教学方法1.情境教学法：通过图片、视频等资料，创设情境，激发学生学习兴趣。
2.自主学习法：引导学生自主学习，提高学生分析问题、解决问题的能力。
3.合作探究法：学生进行合作探究，培养学生的团队协作精神。
六. 教学准备1.教师准备：对本课内容进行深入研究，了解相关的历史背景和科技知识。
2.学生准备：预习本课内容，了解魏晋南北朝时期的基本情况。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过展示魏晋南北朝时期的图片和视频资料，引导学生关注这一时期的历史背景，激发学生学习兴趣。
2.呈现（10分钟）教师简要介绍魏晋南北朝时期的科技与文化发展状况，为学生接下来的学习打下基础。
3.操练（15分钟）学生自主学习教材内容，了解魏晋南北朝时期的科技与文化成就。
教师在此过程中提供必要的指导。
4.巩固（10分钟）教师学生进行小组讨论，分享彼此的学习心得，加深对魏晋南北朝时期科技与文化的理解。
(完整版)魏晋南北朝
②阶级因素：在各族人民联合反抗统治者压迫 的斗争中。
③经济因素：少数民族由游牧生活转向农业生 活的封建化过程中。
④统治者政策因素：开明的民族政策、汉化政 策、 “和亲”、“册封” 。
⑤友好交往
探究：孝文帝改革成功的原因和启示？
原因： (1)顺应时代潮流； (2) 措施得力；
2、标准同:庶家族世在、政品治德、、经济才、能文并化重上→的家不同世地成位为。唯形一成标：魏准晋 “上发品展无：寒东门晋、南下朝品无衰士落族：”南朝末 灭亡：唐朝末年
3、评价：
后期成为世家大族操纵政权的工具,不利于选拔人才和中央 集权，同时也促进了世家大族的没落。
（三）北魏孝文帝改革
前提：北魏崛起并统一黄河流域；
十 长安 六
国水
成（汉）
西安西北
淮 建康
南京
成都
长
江
东 海
东
晋
郁
夷
水
洲
南海 （涨海）
二、三国晋南北朝时期政治
（一）政局： （二）、选官制度：九品中正制 1、含义：魏晋南北朝时期实行的一种由品评官评定
人才士优族劣（，指然世后代授为官官的的名制门度望。族）制度是三国两晋南北朝
时期特有的历史现象，它的特点是按门第等级区别士族
．下图是依据《隋书·食货志》等制作的南北朝时期各地 区货币使用情况示意图。该图反映出( )
A．长江流域经济水平总体上高于黄河流域 B．河西走廊与岭南地区经济发展速度最快 C．黄河流域的丝织业迅速发展 D．长江流域经济发展相对稳定
3.北方农业恢复和发展主要表现
⑴、新农具 、新技术 ●曹魏马钧改进翻车，用于农业灌溉。 ●西北嘉峪关都已采用二牛一人或一牛一人的耕作 方式 ●北方旱地的耕耙耱技术形成。
魏晋南北朝时期的文化
三、承上启下的文学
6. 魏晋南北朝时期文学的主要成就
四、大放光彩的艺术
7.魏晋南北朝时期,艺术得到全面发展,原因很多,如:统治阶级
的推崇与重视;对秦汉文化的继承与发展;社会生活的需要等等. 尤其是在书法、绘画、石窟雕塑等方面。请你结合教材归纳各方 面的代表人物与代表作品.
领域
代表人物
成就
成就特点、意义
5.教材中提到的反佛灭佛的代表人物是谁?主要主张是什 么?
①反佛灭佛的代表人物: 范缜 北魏太武帝 北周武帝 ②主张: 范缜:在<神灭论>中针对佛教宣扬的形神分离\形亡而神不灭的 观点提出人的精神和形体是统一的,形亡精神也就消失了. 北周武帝:没收寺院财产,让僧尼还俗,焚烧佛经、捣毁佛像等。
一、科学技术的进步
1. 魏晋南北朝时期科学技术的领域,成就,代表人物,成就和意义
二、道教,佛教的传播与反佛
2.请同学们阅读教材62页，归纳出道教发展的基本线索？为道教发 展作出贡献的人物？这一时期道教发展的特点是什么？ 3. 佛教在魏晋南北朝时期迅速传播的原因吗?
4.佛教的盛行给社会带来了严重的危害是什么?
5.教材中提到的反佛灭佛的代表人物是谁?主要主张是什 么? 你能分析出统治者既兴佛又灭佛的原因吗?这样做 不矛盾么?你怎样认识北周武帝的灭佛的措施？
成就特点、意义
运用极限理论：
比外国早近1000年 系统总结6世纪以前黄 河中下游地区的农牧 业生产经验等，该书 是中国现存最早最完 整的农书。
数学
农学
贾思勰
《齐民要术》
地理
裴 秀 郦道元
《禹贡地域图》 《水经注》
提出绘制地图的原则 全面系统介绍自然、 经济地理情况
祖冲之：我国南北朝时期,河北 省涞源县人.他从小就阅读了许 多天文、数学方面的书籍,勤奋 好学,刻苦实践,...祖冲之在数 学上的杰出成就,是关于圆周率 的计算.
魏晋南北朝的文化
东晋士族制度充分发展,政治黑暗;出现陶渊明田园诗
南北都出现政权更替频繁的局面
同 南北民族融合加强
石窟艺术的发展云冈石窟、龙门石窟
佛教盛行
绘画艺术的发展佛像画
哲学朴素唯物主义的发展神灭论
说明:一定时期文化是一定时期政治,经济的反映
东晋
曹不兴 佛像画 顾恺之 人物画 《女史箴图》《洛神赋图》
北魏文 雕塑 成帝 石窟艺术 孝文帝
迁都
云冈石
窟
反映佛教对中国文化的深远影响 反
映中国文化对外来文化的摄入、包容，
龙门石 并使它本土化
窟
特点：艺术全面发展，名家辈出，精品多有，尤其是书法、绘画、 石窟雕塑艺术，代第五表页，共这10页。一时期的最高水平。
原因 (yuán yīn):
表现:
社会动荡不安 饱受战乱 寻找精神寄托——社会基础
统治者巩固自身统治 加强思想控制的需要——政治需要
僧尼增多,佛寺遍布 寺院经济恶性膨胀 与佛教相关石窟 建筑 绘画艺术的发展
影响:
积极:促进中外文化交流(法显《佛国记》 )促进佛教相关石窟
建筑 绘画艺术的发展
消极:耗费财物，加重经济负担;消磨斗志，使人安于现状;寺 院经济恶性膨胀，直接影响了封建国家的赋役来源
骈文
南朝
江淹庾信
辞藻华丽，句法整齐 对仗工整，讲究声律
《恨赋》 《哀江南 赋》
发展原因：社会大变动丰富了文学的内涵 ,特点就是承上启
下，最突出的成就是诗歌
第四页，共10页。
时间 人物
成就
东汉末 年
蔡邕
书法 曹魏
钟繇 将隶书转化为楷书
魏晋南北朝时期的文化（共4篇）
魏晋南北朝时期的文化（共4篇）以下是网友分享的关于魏晋南北朝时期的文化的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
魏晋南北朝时期的文化篇一第四节魏晋南北朝时期的文化学习重点科学技术成就；文学艺术成就；佛教的传播与反佛斗争。
疑难解析魏晋南北朝时期文化与社会政治、经济的关系：一定社会的文化是一定社会的政治、经济条件决定的。
这一时期战乱连绵，人民深受战乱之苦，渴望得到解脱，统治阶级也需要用佛教麻痹人民，因而佛教盛行。
随着佛教盛行，南方出现一些佛寺，北方出现一些石窟，宗教画成为盛行的艺术形式；范缜的无神论思想则是对佛教盛行给社会造成极大危害的批判；陶潜对世外桃源的向往则是对东晋士族制度充分发展导致政治黑暗的控诉与否定；《齐民要术》和《敕勒歌》则是北方民族大融合与生产恢复发展的反映；北方民歌《木兰辞》正是北方战乱的写照。
基本训练一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
魏晋南北朝时期，虽然战乱破坏和阻滞了文化的发展，但我们的民族具有强大的生命力与进取的活力，仍创造出更加绚丽多彩的科技文化。
据此回答1～3题。
1.下列有关魏晋南北朝时期文化特点的表述，较全面准确的是（）①承上启下，继往开来②带有分裂割据的烙印③科技成就突出，思想领域活跃④体现了民族大融合的特色A.①②③④B.①③④C.②③④D.①②④2.魏晋南北朝时期与秦汉时期相比，自然科学的进步最突出地体现在（）A.天文、数学B.天文、农学C.农学、机械D.农学、数学3.下列有关魏晋南北朝时期科学技术成就的叙述，不．正．确．的是（）A.祖冲之最先运用极限理论提出了割圆术求圆周率的方法B.裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出了绘制地图的六项原则C.郦道元的《水经注》是一部价值很高的综合性地理著作D.祖冲之精确推算出的圆周率比外国早近一千年魏晋南北朝时期，宗教迷信盛行，思想领域斗争激烈。
据此回答4～7题4.将道教教义和儒家思想相结合，使道教成为统治阶级工具的是（）①东汉张角②东晋葛洪③三国曹不兴④萧梁时陶弘景A.①②④B.②③④C.①②③5.魏晋南北朝时期佛教空前盛行的原因包括（）①社会动乱，人民饱受战乱痛苦②佛教的欺骗性③统治阶级的提倡、支持④佛教盛行能够推动社会经济发展A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④6.范缜提出人的精神和形体是统一的，形体存在，精神就存在；形体死亡，精神也就消失。
2024鲁教版历史六年级上册第23课《承上启下的魏晋南北朝文化(一)》教学设计
2024鲁教版历史六年级上册第23课《承上启下的魏晋南北朝文化（一）》教学设计一. 教材分析《承上启下的魏晋南北朝文化（一）》这一课主要介绍了魏晋南北朝时期的文化特点，包括宗教、思想、艺术等方面。
教材通过丰富的图片和文字，引导学生了解这个时期的文化成就，培养学生对历史文化的认识和理解。
二. 学情分析六年级的学生已经具备了一定的历史知识基础，对古代文化有一定的了解。
但是，对于魏晋南北朝这个时期的文化特点，学生可能还比较陌生。
因此，在教学过程中，教师需要引导学生了解这个时期的文化背景，通过生动有趣的方式，激发学生的学习兴趣。
三. 教学目标1.知识与技能：了解魏晋南北朝时期的宗教、思想、艺术等方面的特点，认识这个时期的文化成就。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨等方式，提高学生的历史文化素养。
3.情感态度与价值观：培养学生对历史文化的尊重和热爱，增强学生的民族自豪感。
四. 教学重难点1.重点：魏晋南北朝时期的宗教、思想、艺术等方面的特点。
2.难点：理解魏晋南北朝时期的文化成就及其历史意义。
五. 教学方法1.情境教学法：通过图片、音频、视频等媒体资源，创设情境，引导学生身临其境地感受魏晋南北朝时期的文化特点。
2.自主学习法：鼓励学生自主探究，培养学生的历史文化素养。
3.合作探讨法：分组讨论，引导学生共同探讨魏晋南北朝时期的文化成就。
六. 教学准备1.教材：《历史六年级上册》2.课件：魏晋南北朝时期的文化特点相关图片、音频、视频等。
3.学具：笔记本、笔七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过展示魏晋南北朝时期的壁画、雕塑等艺术作品，引导学生关注这个时期的文化特点，激发学生的学习兴趣。
2.呈现（10分钟）教师引导学生观察教材中的图片，并结合课件，展示魏晋南北朝时期的宗教、思想、艺术等方面的特点，让学生对这一时期的文化有一个全面的了解。
3.操练（10分钟）教师提出问题，引导学生思考魏晋南北朝时期的文化成就是如何形成的，学生通过自主学习或合作探讨，回答问题。
七年级历史上册《魏晋南北朝的科技与文化》教案、教学设计
1.教师通过展示一组魏晋南北朝时期的文物图片，引导学生观察并思考：“这些文物反映了哪个历史时期的科技与文化特点？”
2.学生分享观察结果，教师总结并导入新课：“今天我们将学习魏晋南北朝时期的科技与文化，了解这个时期的历史成就及其对后世的影响。”
3.教师简要介绍魏晋南北朝时期的历史背景，为学生学习新课做好铺垫。
4.设计课后作业，巩固学生对课堂所学知识的掌握，培养他们独立思考的习惯。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对我国古代科技与文化的自豪感，增强他们的民族自信心。
2.引导学生认识科技与文化对社会发展的推动作用，培养他们热爱科学、追求真理的精神。
3.通过学习魏晋南北朝时期的文人墨客事迹，培养学生崇尚道德、追求高尚品质的情操。
注意：作业布置时，教师应明确作业要求，指导学生如何完成作业，并提醒学生注意作业完成的时间。同时，教师应关注学生的作业反馈，及时了解学生的学习进度，为下一步教学提供参考。
-设想：提出问题如“魏晋南北朝时期佛教兴盛的原因是什么？”激发学生的思考，培养他们分析问题的能力。
3.组织课堂讨论，让学生分享对魏晋南北朝时期科技与文化的认识，提高他们的表达能力和合作能力。
-设想：分组讨论“魏晋南北朝时期的文人墨客如何影响后世文化？”引导学生从多角度分析问题，培养他们的思辨能力。
4.创设情境，模拟魏晋南北朝时期的学术交流和文艺创作，让学生在实践中感受这一时期的文化氛围。
4.通过讲述历史故事，如“竹林七贤”等，使学生深入了解魏晋南北朝时期的文化氛围。
（三）学生小组讨论
1.教师提出讨论话题：“魏晋南北朝时期的科技成就与文化特点之间的关系是什么？”
2.学生分组讨论，教师巡回指导，引导学生从多角度分析问题。
第20课 魏晋南北朝的科技与文化(教学设计)-2024-2025学年七年级历史上册高效备课系列(部编
部编版七年级历史上册第四单元三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融第20课魏晋南北朝的科技与文化教学设计【课标要求】通过了解这一时期的科技和艺术成就，如祖冲之的数学成就，认识传统文化的继承与创新。
【教材分析】本课《魏晋南北朝的科技与文化》是部编版初中历史七年级上册第 20 课内容，本课学习魏晋南北朝的科技与文化成就。
魏晋南北朝是政权分离、民族交融、文化多元的时期,这时期的民族交融促进北方经济的恢复和发展，也推动江南经济的发展，经济的发展为科技和文学艺术的繁荣提供了良好条件。
魏晋南北朝的科技与文化上乘两汉、下启隋唐，取得了巨大的成就，是一个重要的转折时期。
本课的知识内容关系相对松散，不利于学生系统地学习和把握，通过人物的身上具备的精神和时代特征把三个子目联系在一起。
【学情分析】初一学生接触历史时间虽较短，但是通过一段时间的学习已经具备了一定的历史知识和史料分析的能力，这个阶段的学生对历史的认识仍处于感性认识阶段，所以学生应用历史知识的综合能力不是很强。
同时这部分知识涉及到其他学科知识，如农学、数学、书法等，综合性较强，通过补充一些视频也比较有趣，学生会相对较感兴趣，但也会导致学习的深度不够，需要增加一些探究和小组讨论环节。
【教学目标】1.通过归纳列表等方式，了解魏晋南北朝的科技与文化成就。
2.通过了解贾思勰、祖冲之、王羲之等人的个人经历和成就，学习他们身上的刻苦钻研、勤学苦练精神，增强科学研究、开拓创新的意识。
3.通过学习魏晋南北朝的科技与文化成就，体会科学和人文的价值，培养对古代中国文化的认同感和自豪感，接受中国古代文化艺术美的熏陶，提高欣赏美和鉴赏美的能力。
【重点难点】重点:贾思勰和《齐民要术》、祖冲之和圆周率。
难点:魏晋南北朝的科技与文化发展的原因。
【教学方法】：五步六学，同桌互助【教学过程】【导入新课】（导学）视频导入，播放视频《魏晋南北朝的科技与文化》，教师引导：魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为三国（曹魏、蜀汉、东吴）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。
魏晋南北朝时期的文化
魏晋南北朝时期的文化魏晋南北朝时期是中国古代历史上一个重要的文化时期，它的文化风貌和价值观念，对中国乃至世界的历史、文化和哲学都产生了深远的影响。
一、文化背景魏晋南北朝时期，是中国历史上一个重要的时期。
这一时期，是从公元220年三国魏、蜀、吴的分立开始，到公元589年隋朝建立为止。
在这近三百年光景中，历经魏、晋、南北朝等多次政权更迭。
在这一时期，社会经济和政治土壤发生了深刻的变革。
新兴的社会力量快速崛起，造成了旧的文化和思想体系的崩溃。
由于魏晋南北朝时期处在政治、经济、文化的大变革时期，因此社会文化面貌也发生了很大的变化。
二、文化风貌1.文化流派在魏晋南北朝时期，涌现出了多种不同的流派，包括道教、佛教、儒学和墨学等。
其中，佛教对于社会的文化和思想产生了深刻的影响，帮助中国思想文化向精神上的解放和自由追求转变。
佛教为中国的禅宗和净土宗留下了宝贵的财富。
2.文艺成就魏晋南北朝时期，文艺成就也十分显著。
早期的南朝文学以楚辞为代表，以抒情和感性为主。
中期的南朝文学则以诗歌和宋词为代表，以文学批评和批判为出发点。
而北朝文学则自成体系，其代表人物有陶渊明、乐天等。
3.哲学思想魏晋南北朝时期的哲学思想，主要表现为陶朱、儒墨争鸣、玄学流派、佛学思想和道家思想等。
在这些思想学派中，魏晋儒学对于中国的后世儒家思想体系产生了重要影响。
三、文化影响魏晋南北朝时期的文化影响是深远的。
首先，在文学领域，南北朝文学对于中国文学的发展和繁荣起到了重要作用。
楚辞、诗歌、宋词等，都为后世的文学大师们提供了不竭的创作灵感。
其次，在哲学思想领域，魏晋南北朝时期的儒学影响了中国千百年的思想史，直接影响了唐宋文化的发展和儒家的荣辱兴衰，是中国文化的重要组成部分。
最后，在佛教领域，魏晋南北朝时期的佛学对于中国思想文化的改变和革新起到了重要作用。
它让中国人初步体会了一份从生死轮回中获得的自由和解放，同时佛教还为中国的禅宗和净土宗留下了宝贵的遗产。
古代中国的魏晋南北朝文化和艺术
古代中国的魏晋南北朝文化和艺术古代中国的魏晋南北朝时期，是中国文化和艺术发展进程中的一个重要时期。
在这个时期内，诸如玄学思想、骈文诗歌和士人雅集等特殊的文化形式得以萌生和发展，同时南北朝时期的绘画、雕塑、陶瓷和建筑也呈现出独特的特点。
一、文化1. 玄学思想玄学思想是魏晋南北朝时期的重要思潮之一。
玄学思想认为人类对世界的认识是有限的，只有通过寻找和认知超越自身感性认知的真理，才可能接近极致的智慧。
这种思想体系使人们开始关注内省、精神、气质和灵性等方面。
2. 骈文诗歌骈文诗歌是一种特殊的古代诗歌，其特征在于不同句子中的词语用语成对出现，这种结构能够增强文学作品的韵律和艺术美感。
一些出色的骈文诗歌代表着中国文化和艺术在这个时期内达到的独特的高度。
3. 士人雅集南北朝时期的士人雅集是文化和艺术领域的聚会。
它起源于政治官员和文艺人群，汇聚他们喜好的文化和艺术活动，体现出贵族文化的繁荣。
二、艺术1. 绘画魏晋南北朝时期的绘画呈现出了独特的特点，它已经不满足于传统的现实主义，在抽象、笔墨、线条、色彩、气质等方面有了上升到新的高度。
同时，苏轼、祖冲之和呼延九等艺术家成为了桂冠诗人。
2. 雕塑南北朝时期的雕塑充分体现了“韵味不减，色彩丰富，器物似实”的特点，描绘了当时士族阶层和皇室的生活和文化，并以它们充满历史、文化和艺术的内涵来表达，形式极具特点。
3. 陶瓷陶瓷是中国艺术的一个重要组成部分，魏晋南北朝时期的陶瓷也呈现出了与其他时代不同的特点。
它通常是由宫廷和贵族居民以及庶民制造的，同时在制造和装饰过程中融入了许多独特的纹饰和图案，这些图案和纹饰体现了当时的文化和艺术风貌，例如“徐徐点墨一涂成”等。
4. 建筑南北朝时期的建筑风格与唐代和宋代的建筑大不同，它通常表现出一种更加朴素、粗犷的风格，以砖石为主要材料，采用有重叠的檐和斗拱结构来构建整个建筑物。
总的来说，魏晋南北朝时期是中国文化和艺术发展进程中一个非常特殊的时期。
高三历史魏晋南北朝时期的文化
巩固练习
练习6 （2005年全国文综Ⅲ卷）南 北朝时期，陶弘景建立起道教的神 仙体系。其中吸收了 A．佛教教义 B．法家思想 C．墨子学说 D．《神灭论》的观点
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练习7 南北朝时期，统治者宣扬佛 教或大肆毁佛，其根本原因是 A．想要控制寺院的规模 B．不了解是否应该发展佛教艺术 C．对佛教教义理解抱对立态度 D．受统治需要的制约
巩固练习
练习8 三国两晋南北朝时期，佛 教盛行的原因 ①社会动荡 ②战乱不断 ③统治阶级支持 ④佛教的麻痹作用 A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④
巩固练习
练习9 “神即形也，形即神也，是以 形存则神存，形谢则神无也。未闻刃 没有利存，岂容形亡而神在?”说这段 话的是 A．扁鹊 B．苟况 C．王充 D．范缜
二、道教、佛教的传播与反佛
1．道教 2．佛教 （1）传播的原因 （2）传播的危害 ①佛教给社会带来了危害。如统治者利用 佛教教义，使人民甘心忍受剥削和压迫。 ②统治者广修寺塔、浪费人民的血汗。 ③寺院经济与官府争夺人手和税收。
二、道教、佛教的传播与反佛
1．道教 2．佛教 （1）传播的原因 （2）传播的危害 （3）反佛的斗争 ①原因：佛教的传播危害百姓的利益和地 主阶级的统治 ②表现：范缜《神灭论》；北周武帝灭佛
一、科学技术的进步
1．数学：刘徽 祖冲之 2．农学 北魏贾思勰著述的《齐民要术》系统 的总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业 生产等，是中国现存最早最完整的农书。
贾思勰是我国北魏末 期杰出的农学家。
贾思勰在总结我国古代劳 动人民农业生产成就的基 础上，写成了著名的农业 科学著作《齐民要术》。 全书包括各种农作物的栽 培，各种经济林木的生产， 野生植物的利用，家畜、 家禽、鱼、蚕的饲养和疾 病的防治，以及农、副、 畜产品的加工，酿造和食 品加工，以至文具、日用 品的生产等等，几乎所有 农业生产活动都作了比较 详细的论述。
第四节：魏晋南北朝时期的文化
范缜（450—约510年）是南阳舞阴人，年轻时 家境贫寒，学习十分刻苦。他在湖北某地任太 守时，当地寺庙很多，民间迷信活动频繁。他 劝导人们不要迷信，并下令封闭了寺庙。针对 佛教宣扬神不灭的谬论，他发表了《神灭论》。 齐朝竟陵王萧子良，发动僧侣和文士同范缜辩 论，谁也驳不倒他；又以做中书郎为诱饵，劝 他放弃神灭论的主张。范缜听了大笑说：“假 如我是个卖论取官的人，早就官至尚书令了， 还用你说什么中书郎？”后来，梁武帝又发动 60多名达官贵人，写了70多篇文章来反驳范缜， 也没有将他驳倒。
绘画
带有宗 教色彩
三国
东晋 南北朝
曹不兴是我国佛像画的始祖。
顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》是其 代表作。人物布局严密，线条流畅，栩栩如 生
石窟 艺术
山西云冈石窟和河南龙门石窟 是闻名世界的艺术宝库。
王 羲 之 《 兰 亭 序 》 帖 卷
《洛 神赋 图》 卷
云岗石窟
云岗石窟第20窟露坐大佛
南朝贵族的乐队
1、 （2005年全国高考文综）南北朝 时期，陶弘景建立起道教的神仙体系， 其中吸收了
A、佛教教义
B、法家思想
C、墨家学说
D、《神灭论》的观点
1、下列著作，既具有历史价值，又具有地理和 文学价值的是： A．《缀术》 B．《禹贡地域图 C．《水经注》 D．《世说新语》 2、汉字书法发展的顺序是 （1）篆书（2）楷书（3）行书（4）隶书 A、（1）（2）（3）（4） B、（1）（2）（4）（3） C、（1）（4）（2）（3） D、（2）（4）（1）（3）
贾思勰和《齐民要术》 北 朝的贾思勰（xi6），是我 国历史上著名的农学家。
水经注，北魏地理学家郦道元著作
《水经注》以全国水道系统为主，详细地记 叙了江河流经地区的山川、城镇、物产、矿 藏、风俗、史事等，至今仍是研究我国古代 地理的重要著作。
魏晋南北朝的科技与文化教案
魏晋南北朝的科技与文化教案在教学工作者开展教学活动前，就难以避免地要准备教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。
教案应该怎么写才好呢？以下是小编整理的魏晋南北朝的科技与文化教案，欢迎大家分享。
魏晋南北朝的科技与文化教案1【教学目标】知识与技能通过教学和阅读使学生掌握祖冲之和圆周率;贾思勰和《齐民要术》;郦道元和《水经注》。
了解王羲之和《兰亭序》、顾恺之和《女史箴图》《洛神赋图》、云冈石窟和龙门石窟等基本历史事实，提高学生综合归纳整理所学知识的能力。
过程与方法通过对书法、绘画及石窟艺术具体内容和其中含义的介绍，初步培养学生的文学艺术的鉴赏能力，发展学生想象力和形象思维能力。
通过学生填写“魏晋南北朝文学艺术成就”图表来培养学生的分类归纳所学历史知识的能力。
情感、态度与价值观教师指导学生制作《魏晋南北朝时期科技成就简表》通过学生总结“魏晋南北朝时期有哪几位科学家，他们各有哪些重要的成就”这一问题，通过教学活动使学生明白这些文学艺术的成就，是我国宝贵的文化遗产。
从而对学生进行爱国主义教育和健康的审美观念、高尚的道德情操教育。
培养学生用正确的观点分析问题的能力。
【教学重难点】祖冲之和圆周率是本课的重点。
郦道元和《水经注》，大放光彩的书法艺术和辉煌的石窟艺术的代表作。
【导学过程】教师讲解与学生分析讨论相结合【情景导入】1、复习提问：请简要介绍祖冲之、贾思勰、郦道元的科技成就。
通过前面几课的学习，我们了解了魏晋南北朝时期的政治、经济的状况，今天我们一起来看一看这一时期的科学文化的发展状况。
2、过渡讲解：上一课讲的是魏晋南北朝的科技成就，这一课将介绍魏晋南北朝的艺术成就和思想成就。
【自主预习】一、祖冲之和圆周率首先提问：祖冲之有什么成就?在学生回答之后，教师进行总结。
圆周率是圆的周长与直径的比率。
祖冲之在刘徽等前人研究的基础上，对这一问题进行了大胆的设想，反复的实践。
终于用割圆术求得圆周率在3.1415926—3.1415927之间。
3.4魏晋南北朝时期的文化
第四节
魏晋南北朝时期的文化
魏晋南北朝时期的文化
科技
数 学 农 学 地 理 学 道 教
思想
佛 教 无 神 论 建 安 文 学
文学
田 园 诗 南 北 民 歌
艺术
书 法 绘 画 雕 塑 音 乐 舞 蹈
科 技
数 学 农 学 地理学
刘徽（生于公元250年左右）
王羲之《游目帖》
王羲之《孔侍中帖》
王羲之《寒切帖》
王羲之《长风帖》
魏碑书法
龙门二十品
四、大放光彩的艺术
1.书法
东汉末：成为一种艺术。蔡邕是著名书法家。 曹魏：钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。 东晋：王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书 圣”。《兰亭序》、《黄庭经》是其代表。 其子王献之造诣也极高，与王羲之合称 “二王”。
《水经注》以全国水道系统为主，详细地记叙 了江河流经地区的山川、城镇、物产、矿藏、风俗、 史事等，至今仍是研究我国古代地理的重要著作。
空谷传响，哀转久绝。 巴东三峡巫峡长、猿 鸣三声泪沾裳。 ——《水经注》
一、科学技术的进步
代表人物 数学 农学 地 理 学 主要成就 提出圆周率计算方法 精确到小数点后六位 著《齐民要术》 早一千年 最早最完整 地位
《 隋 书 律 历 志 》 中 关 于 祖 冲 之 推 算 圆 周 率 的 记 载
·
中国发行的祖冲之纪念邮票
祖冲之纪念银币
贾思勰塑像
《齐民要术》
我国历史上著名的农学家
顺天时，量地利，则用力少而成功多。 凡人家营田，须量已力，宁可少好不可多恶。
——《齐民要术》
裴秀（公元224--271年）
是我国西晋杰出的地图学家。被誉为我国古代 地图学之鼻祖，裴秀创造性地提出了“制图六体”， 并编制了《禹贡地域图》十八篇，从而奠定了他在 地图史上的地位。
2022年部编版初中历史《魏晋南北朝的科技与文化》精品教案(word版)
第20课魏晋南北朝的科技与文化第一课时教学目标【知识与能力】1.掌握魏晋南北朝时期数学、农学的科技成就2.掌握南北朝时期书法、绘画、雕塑艺术方面的成就【过程与方法】采用讲述法和诱思法结合, 使学生了解科学家的生平, 体会他们对科学的现身精神, 以及对人类文明所做的奉献【情感态度价值观】通过学习, 知道我国的古代文化, 产生民族自豪感教学重难点【教学重点】祖冲之和圆周率, 王羲之和《兰亭序》, 辉煌的石窟文化【教学难点】魏晋南北朝的科技与文化开展的原因教学过程三.书法, 绘画与雕塑〔1〕王羲之和《兰亭序》【王羲之】王羲之〔303年—361年, 一作321年—379年〕, 字逸少, 汉族, 东晋时期著名书法家, 有“书圣〞之称. 琅琊〔今属山东临沂〕人, 后迁会稽山阴〔今浙江绍兴〕, 晚年隐居剡县金庭. 历任秘书郞、宁远将军、江州刺史, 后为会稽内史, 领右将军. 其书法兼善隶、草、楷、行各体, 精研体势, 心摹手追, 广采众长, 备精诸体, 冶于一炉, 摆脱了汉魏笔风, 自成一家, 影响深远. 风格平和自然, 笔势委婉含蓄, 遒美健秀. 代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书〞. 在书法史上, 他与其子王献之合称为“二王〞.〔2〕顾恺之的绘画成就【顾恺之】顾恺之〔348年— 409年〕, 字长康, 小字虎头, 汉族, 晋陵无锡人〔今江苏省无锡市〕. 杰出画家、绘画理论家、诗人. [1]顾恺之博学多才, 擅诗赋、书法, 尤善绘画. 精于人像、佛像、禽兽、山水等, 时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝. 谢安深重之, 以为苍生以来未之有. 顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家〞. 顾恺之作画, 意在传神, 其“迁想妙得〞“以形写神〞等论点, 为中国传统绘画的开展奠定了根底. 道路.祖冲之园其园区名意在纪念中国著名数学家祖冲之的卓越奉献, 位于祖冲之路的南侧, 是上海浦东软件园三期. 祖冲之园的中心是美丽的汇智湖, 各个入驻的国内外知名企业写字楼就坐落在湖畔周围.祖冲之中学位于河北省保定市涞水县保野路, 其前身是涞水县第一中学, 始建于1951年, 1992年更名为河北祖冲之中学.欣赏并了解书法和绘画1教学分析【教学目标】【重点难点】教学重点：春秋时期的经济开展；诸侯争霸教学难点：春秋时期的经济开展；王室衰微2教学过程一、导入新课上回讲道, 周平王迁都洛邑建东周. 东周分春秋和战国.如果春秋时期相当于一个班级, 班主任是周平王, 班里有很多学生, 他们是齐桓公、晋文公、楚庄公、越王勾践等等. 用一句话形容这个班级的状况：老师在与不在一个样! 为什么会出现这样的状况呢？今天让我们一起学习第6课《动乱的春秋时期》.二、新课讲授目标导学一：春秋时期的经济开展1．图片展示：铁制农具、牛耕2．问题思考：(1)从图片中, 你获取了哪些历史信息？这些信息说明了什么？(2)铁制农具和牛耕的使用有什么历史作用？提示：(1)春秋时期, 铁制农具和牛耕技术出现；说明当时社会生产力得到了提高, 促进了社会经济的开展. (2)促进了农业上的深耕细作, 并为开发山林、扩大耕地创造了条件.3．图片展示：劳开工具演进？4．教师小结：春秋时期的铁制农具, 大多数是在木器上套一层铁制的锋刃. 古书记载, 春秋时期, 人们已经用铁制农具来耕种土地. 在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中, 开掘出一批铁制农具. 此外, 至迟在春秋末年, 人们已经使用牛来耕地. 铁制农具和牛耕的使用, 是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志. 它把中国的物质文明由青铜时代推进到铁器时代.5．问题思考：春秋时期经济开展表现在哪几个方面？手工业：手工业规模扩大, 青铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业以及漆器制作等有所开展.商业：《战国策·东周》载齐桓公“宫中七市〞. 城市出现商品交换市场, 金属货币被更多地使用.6.知识链接：楚王问鼎“鼎之大小轻重〞—《左传·宣公三年》思考：楚王问鼎说明了什么？提示：楚庄王意欲移鼎于楚, 表示对周王室的藐视已有替代周王号令天的野心.春秋时期经济开展表现在哪几个方面？目标导学二：王室衰微1.材料展示：阅读东周和西周王室实力比照表, 你能得出怎样的结论？提示：王室衰微2．合作探究：王室衰微的原因、表现和结果分别是什么？(1)王室衰微的原因：铁器的使用和牛耕的推广, 促进了生产力的极大开展, 使得原来公田以外大量开垦荒地成为可能, 导致不向国家纳税的私田大量出现. 诸侯国不再分封土地, 而是加强对地方的控制, 致使分封制逐步分解. 平王东迁后, 周王室的统治力大减, 直接管辖的地区仅在洛邑一带.(2)表现：①分封制逐步瓦解. 诸侯国不再把土地分封给卿大夫, 而是设置县、郡, 委派官员管理, 职位也不再世袭. ②诸侯国势力崛起, 不再听从王命. ③诸侯各自为政, 也不再定期向天子纳贡, 周王室财政上陷入困境(3)结果：周王室地位下降, 诸侯势力崛起. 竞相称霸, 操控政局, 实际上取代了周天子的地位.3．教师小结：春秋时期的社会变化说明, 生产力决定生产关系(经济制度), 经济根底决定上层建筑(政治制度).目标导学三：诸侯争霸1．结合教材上的“春秋争霸形势图〞思考：春秋时期较强大的诸侯国有哪些？诸侯争霸的原因是什么？提示：一是王室衰微, 二是各诸侯国经济政治开展不平衡, 三是各诸侯国争夺土地、人民、财产和政治上的对别国的支配权.齐桓公首霸、晋文公称霸2．学生自主学习：阅读教材, 了解诸侯争霸的过程及主要霸主.提示：据史书记载, 春秋294年间, 有43名君主被臣下或敌国杀死, 52个诸侯国被灭, 有大小战事480多起. 齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公相继称霸. 春秋末期, 长江下游的吴国和越国也先后北上争霸.3．春秋争霸的实质：奴隶主的掠夺战争.4．春秋争霸的影响：(1)积极影响：有利于国家走向统一, 促进民族交融(2)消极影响：给社会和人民带来巨大的灾难.三、课堂总结春秋时期, 是一个动乱的历史时期, 社会经济因牛耕的出现和铁器的使用而得到了前所未有的开展, 进而导致西周的各种制度遭到破坏, 甚至瓦解, 王室地位一落千丈. 最终引起诸侯争霸与大规模的民族交融.3板书设计4教学反思春秋时期是我国奴隶社会的末期, 在设计本课教学内容时, 采用了图片激趣导入的方法, 在教学过程中, 采用图片进行讲解, 让学生通过读图去了解春秋时期的政治和经济状况. 春秋时期, 生产力的开展是诸侯崛起争霸的经济原因, 周王室的衰微是春秋时期诸侯崛起争霸的政治原因. 学生通过联系所学的历史知识并在老师的引导下积极思考本课的重难点问题, 培养学生初步综合、分析历史问题的能力和小组合作能力；利用地图等直观教具, 培养学生的观察、想象能力.。
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魏晋南北朝时期的文化—思想
佛教的盛行
原因：（1）社会动荡不安，长期的战乱给人 民带来无穷的灾难，为佛教盛行提供了土壤。 （2）佛教本身具有很大的欺骗性。佛教宣传 的“生死轮回”、“因果报应”的思想把人民 眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福 上，很容易欺骗和麻痹人民。（3）统治者加 强思想控制的需要。佛教有一套系统的教义， 可以借助它来控制人们的思想，麻痹人们的斗
魏晋南北朝时期的文化—科技
裴秀
（公元224--271年），字秀彦，是我国 西晋杰出的地图学家。被誉为我国古代 地图学之鼻祖，裴秀创造性地提出了 “制图六体”，并编制了《禹贡地域图》 十八篇，从而奠定了他在地图史上的地 位。
魏晋南北朝时期的文化—科技
郦道元 北魏时期的人，中国古代杰出的地理学家。 他根据对地理现象的观察和考证，参考古 代地理书籍的记载，为汉魏时的地理专著 《水经》作注。这就是著名的《水经注》。
两汉时期，佛教传入我国，道 教在民间兴起。魏晋南北朝时期， 道教发生变化，有了新的发展；佛 教广泛传布，盛行起来；同时，反 佛也开展起来，“神灭论”与佛教 的“神不灭论”成为这一时期影响 较大的一场思想斗争。
道教
思想
佛教
无神论
魏晋南北朝时期的文化—思想
道教的改造与发展
东晋南北朝时期，葛洪、陶弘景等人 对它加以改造。这个改造主要表现在 两个方面，一是把道教教义与儒家思 想结合起来，使道教成为统治阶级的 工具；二是吸取佛教的诫规，模仿佛 教的寺院组织，建立道观，发展势力。
魏晋南北朝时期的文化
（学生自主学习）
魏晋南北朝是中国古代有名的乱世——封建国家分 裂，战争频繁，分裂对峙，社会动荡；但另一方面，这 一时期出现了各族人民大融合、北方经济恢复发展和江 南开发以及区域性政权的并立和竞争等客观上有利于文 化发展的因素，因而文化成绩斐然。
魏晋南北朝时期的文化上承世界领先的秦汉文化， 下启辉煌灿烂的隋唐文化。在科技领域，出现了刘徽、 祖冲之、贾思勰、裴秀和郦道元等著名科学家；在思想 领域，道教变化、佛教兴盛，更出现了著名唯物论者范 缜；在文学领域，建安文学产生，而南朝的田园诗和北 朝的民歌为我国古代文学注入了一股清新的气息；在艺 术领域，出现了书法家蔡邕、钟繇、“书圣”王羲之， 画家曹不兴、顾恺之，石窟艺术迅速兴起……
祖冲之的主要成就在数学、天文历法和 机械制造三个领域。为纪念这位伟大的古 代科学家，人们将月球背面的一座环形山 命名为“祖冲之环形山”，将小行星 1888命名为“祖冲之小行星”。
魏晋南北朝时期的文化—科技
贾思勰(386~534) （今山东寿光县）人。 曾任北魏青州高阳郡 （今山东淄博市临淄北） 太守。他“采捃经传, 爰及歌谣,询之老成， 验之行事”写成《齐民 要术》一书而留名于后 世。
刘徽（生于公元250年左右） 是中国数学史上一个非常伟大的数学家， 在世界数学史上，也占有杰出的地位．刘 徽在割圆术中提出的"割之弥细，所失弥 少，割之又割以至于不可割，则与圆合体 而无所失矣"，这可视为中国古代极限观 念的佳作．
魏晋南北朝时期的文化—科技
祖冲之（429年—500年）， 字文远，南北朝时期著名数 学家、天文学家。
魏晋南北朝时期的文化
科技
思想
文学
艺术
数农地道 佛 无建田南 书 绘雕音
理
神安园北
乐
学学学教 教 论文诗民 法 画塑舞
学
歌
蹈
魏晋南北朝时期，随着各民 族大融合的出现，北方经济的恢 复发展和江南开发以及区域性政 权并立和竞争，科学技术在秦汉 基础上有新的进步。
数学
科技响：
魏晋南北朝时期的文化—思想
范缜与《神灭论》
魏晋南北朝文学，在两汉的基础上的发展。 社会的急剧变动，丰富了文学的内涵，为文学创 作提供了现实基础。北方游牧民族内迁，以牧歌、 战歌为主的北方民歌，也给文学发展提供了新鲜 血液。
这一时期的文学具有承上启下的特点。许多 诗歌直接继承了汉代乐府诗的写实传统，反映了 人民的疾苦，这些杰作又对后世的诗歌创作产生 了深刻的影响。在诗歌体裁方面，许多诗歌上承 前代传统，又对它进行改造。这一时期，诗歌完 成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡， 使七言诗独立成形。这些都为唐朝诗歌创作空前 繁荣时代的到来作了准备。
艺术
书 法 绘 画 雕 塑 音乐舞蹈
大放光彩的艺术——书法
书法艺术的形成与发展
一、东汉末年，书法成为一种艺术。蔡邕是当时有名的 书法家。
二、魏晋南北朝时期，众多的书法家创造出风格多样、 繁花似锦的书法艺术。钟繇独辟蹊径，创立楷书；王羲 之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”他的书法代表作 有《兰亭序》《黄庭经》等。其子王献之书法造诣也极 高，与王羲之称书法“二王”，
文学
建安文学 田园诗 南北朝民歌
魏晋南北朝时期的文化—承上启下的文学
建安文学
建安时期，以曹操父子为代表的 诗人，以所见所闻及亲身经历，写出 了不少内容充实、风格苍凉而又富有 生气的诗赋，史称“建安文学”。代 表作有曹操的《蒿里行》、王粲的 《七哀诗》和蔡文姬的《悲愤诗》等。
魏晋南北朝时期的文化—承上启下的文学
陶渊明与田园诗
陶渊明是建安文学以后魏晋南北朝 时期成就最突出的诗人。他的田园诗清 新自然，朴实恬淡。描绘了如画的田园、 宁静的乡村，以及无忧无愁的劳作生活。 陶渊明是中国古代田园诗之鼻祖。在他 的影响下，后世田园诗、山水诗风靡一 时。他的《归园田居》《桃花源诗》尤 为著名。
魏晋南北朝时期的文化—承上启下的文学
南北民歌
民歌是这个时期文学史的一颗明珠。 南方民歌缠绵婉转，多描写爱情，代表 作有《采桑度》等；北方民歌慷慨激昂， 既有恋歌，又有牧歌、战歌，最有名的 是《敕勒歌》《木兰辞》等。
《敕勒歌》 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
魏晋南北朝时期，艺术 得到全面发展，名家辈出， 精品多有，尤其是书法、绘 画、石窟雕塑艺术，代表着 这一时期的最高水平。
三、北方的书法艺术以魏碑为代表，气势雄浑，较多地 保留了隶书的痕迹，于古拙中透出强烈的美感。
大放光彩的艺术——绘画